知识点一 魏晋至隋唐时期的经济 1．农业
(1)生产工具：唐代出现曲辕犁，将中国的犁耕技术推向成熟。 (2)灌溉工具：隋唐五代北方有立井水车、长江流域发明高转筒车。 (3)土地制度：北魏和唐朝前期推行均田制，实质是封建土地国有制。 2．手工业
(1)魏晋南北朝：出现灌钢法的炼钢技术。 (2)唐代
①唐代中期以后，官营纺织业具有相当大的规模。
②制瓷业成为独立的生产部门，形成“南青北白”两大系统。 3．商业 (1)发展历程
①魏晋：北方商业一度遭到严重破坏；北魏孝文帝改革后，商业恢复发展，洛阳成为重要的商业城市。
②唐代：商船中有“俞大娘航船”，陆路商运十分发达，出现客舍、邸店、车坊等辅助
性经营场所。
(2)“市”的发展
①魏晋南北朝：在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成民间集市——“草市”；政府对“草市”也实行行政管理。
②唐代：“草市”演进为相对集中的地方商业中心；“夜市”繁荣。
(3)商业都会：唐代除长安、洛阳的商业最为繁荣外，还有扬州、益州；地区经济中心杭州、湖州也成为商业发达的都会。
寺院经济
魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动力和税收，农民负担加重。寺院经济的发展，也为这一时期佛教文化的发展提供了物质基础。
知识点二 魏晋至隋唐时期的思想与科技文化 1．思想
(1)魏晋南北朝：佛教、道教广为传播，冲击着儒家为核心的正统思想。
(2)唐代中后期：韩愈和李翱提出了复兴儒学的主张，反对佛教和道教，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
2．科技
(1)造纸术：公元8世纪，阿拉伯人开始使用中国的技术和设备造纸，之后传往欧洲。
①隋唐发明雕版印刷术。
(2)印刷术②唐代《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊
印日期的印刷品。(3)火药：唐末开始用于军事。
(4)药学：唐代医学家孙思邈编写《千金方》。 3．文化
(1)文学：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。
①李白(盛唐)：以激情与浪漫著称；后称“诗仙”，是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人。
②杜甫(唐帝国由盛转衰)：凝重与沉郁的风格，具有强烈的忧患意识与人道主义色彩；诗有“诗史”之誉，人有“诗圣”之名。
(2)书法
①魏晋时期：书法进入自觉时代，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等。
②唐代：书法艺术风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。
(3)绘画
①魏晋时期：士大夫文人画出现，主要代表人物是顾恺之。 ②唐代：绘画艺术进入了繁盛时期，山水画发展。 ★链接选修——北魏孝文帝改革(选修1) 1．背景
(1)北魏崛起并统一黄河流域。 (2)阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 (3)宗主督护制威胁中央集权。
(4)冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。 2．内容 措施 均田制 具体内容 把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役 设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征发徭役和兵役 实行俸禄制；考核官吏政绩决定任期；制定惩治贪污的办法 493年，以“南伐”为名迁都洛阳 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 意义 抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和徭役；有利于北方经济的恢复与发展 健全了县以下地方基层政权，保证了国家对人民有效的控制 吏治有所好转 政治上，加强了对中原地区的统治；经济上，满足了对粮食的需求；军事上，远离了北方的骚扰，稳固了政权 促进北魏的封建化，加快民族融合 三长制 整顿吏治 迁都洛阳 移风易俗 3.作用 (1)促进了北方经济的复苏与繁荣。 (2)加速了北方各族政权封建化。
(3)促进了民族交流与融合，为国家结束分裂走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
【漫画解史】 均田制
信息提取：土地兼并使得小农破产、社会动荡不安，这是统治者实行均田制、抑制土地兼并的重要原因。
【教材补遗】 市舶使
唐高宗时创设市舶使于广州，总管海路邦交外贸，派专官充任。市舶使的职责主要是：向前来贸易的船舶征收关税，代表宫廷采购一定数量的舶来品，管理商人向皇帝进贡的物品，对市舶贸易进行监督和管理。
【教材补遗】 飞钱
亦称“便换”“便钱”，唐宋时期的汇兑券。由于当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称
为“一飞钱”。元和七年曾规定商人在户部、度支、盐铁三司飞钱，每千钱加付百钱，商人不至，又改为免费兑换。宋太祖开宝三年(970年)设便钱务，专门办理便换。南宋初年便换业务还盛行一时，纸币流行后，便换业务衰落。
【图证历史】
信息提取：坊市制主要表现为将住宅区(坊)和交易区(市)严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。
【教材补遗】 魏晋玄学
魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
【知识拓展】
唐朝社会变迁对诗歌风格的影响
(1)盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 (2)中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 (3)晚唐时期，诗风凝重忧郁，反映了唐帝国的衰落。 【轻巧识记】 书体演变及其特点
重点一 魏晋至隋唐的农耕经济
莫高窟第445窟曲辕犁线描图
【历史映射】
莫高窟第445窟中的曲辕犁在中国农业科技发展史上具有里程碑意义。它最早出现于唐代后期的江东地区，曲辕犁的发明标志着中国传统步犁的定型和成熟。曲辕犁结构完备，轻巧简便，利于回旋，可以调节犁耕深浅，适应各种土地的精耕细作。
经济重心的南移
史料 下表是东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表(单位：座)
时间 东汉后期 区域 黄河流域 765 669 唐朝前期 长江流域 【史料解读】
342 611 从总的趋势和局部的变化两个方面归纳表格中数量和分布的变化，结合所学知识理解变化的实质。
【问题思考】
概述上表反映的县城数量及分布的变化和反映的问题。
试答： 【提示】 从同时期的纵向看，东汉时期，黄河流域县城数量多于长江流域，而到唐朝，长江流域县城数量明显增多；从横向看，黄河流域县城数量有所减少，而长江流域明显增多。结合所学知识可知经济重心南移造成南方城市增多。
【史论归纳】 经济重心南移的原因及影响
(1)原因：北方战乱频仍，南方相对安定；北民南迁增加了南方的劳动力，并带来了先进生产工具和技术；南方统治者为发展自身实力，重视发展经济；南方优越的生产条件和自然环境提供了巨大的经济发展潜力。
(2)影响
①对城市发展的影响：推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通有了很大的改善，促进了海上贸易的发展。
②对人口分布的影响：人口南迁一定程度上有利于经济重心由北向南的转移，而经济重心的南移又反过来促使了北方人民进一步南迁。南方人口迅速膨胀，导致我国南部人口在全国总人口中的比重不断增长。
③对文化教育的影响：经济重心的南移，也使许多文人学者随之南迁，客观上促进了南方地区文化教育的发展。
④对民族关系的影响：经济重心的南移，促进了各民族的融合。北方人民的南迁，使少数民族和汉族有了更深更广泛的交流与合作，促进了民族多样性和统一性的发展。
⑤对生态环境的影响：经济重心的南移，导致南方某些地区过度开发，如放火烧荒、围湖造田等。
魏晋南北朝经济发展的启示
1．经济的进退，都与一定的政治环境相关，国内相对安定，经济就前进，反之则不然。 2．发展经济要同本国实际相结合才能奏效。例如曹操把汉代边疆的屯田经验同曹魏统治区内人民流亡、“土业无主，皆为公田”的社会现实相结合，实行屯田，取得成功。
3．经济的持续深入发展，要靠逐步深入的改革来推动，例如北魏孝文帝改革、北周武帝改革等。
4．发展经济是一个系统工程，除了要求有良好的政治环境与政策措施相配合外，就经济内部而言，也需要许多措施的配合。如农业的发展，就与水利的兴修、生产工具的改进、生产技术的提高与推广密不可分。
5．充分利用外来劳动力和及时引进先进的生产工具和生产经验是江南经济发展的重要条件。
6．随着江南的发展，也带来了一些环境问题。注意经济发展要与环境保护相协调，与社会发展相适应，以保持经济的可持续发展。
重点二 唐代商业的发展
唐朝工商业的发展
【解读】 (1)西汉工商业城市主要分布在黄河中下游地区；唐朝时期江淮地区、东部沿海地区工商业城市明显增多。
说明：汉代黄河流域是全国经济、政治重心；唐朝时期南方经济加速发展，开始赶上甚至超过北方(经济重心趋于南移)。
(2)唐朝手工业生产部门更多，丝织业和陶瓷业尤其兴盛。 说明：唐朝经济兴盛，丝织技术进步，陶瓷工艺臻于成熟。 (3)唐朝时期出现较多沿海港口城市。
说明：唐朝社会经济发展，造船航海技术提高，国家对外开放，海外贸易兴盛。 (4)汉唐时期的长安、洛阳都是著名的工商业都会，汉唐时期黄河中下游地区是工商业城市集中分布的重要地区。
说明：长安、洛阳在汉唐时代都是王朝政治、经济及文化重心，黄河中下游地区是政治、经济重心。
(5)工商业城市主要沿江、河分布，唐朝时期尤为明显。
说明：水陆交通便利促进工商业发展；隋唐时期大运河的开通，促进了南北经济交流。 (6)唐朝时期部分城市如扬州的经济功能较汉代有所增强。
说明：唐朝经济兴盛，工商业的发展促进城市繁荣。 【结论】 唐代商业发展的特点和原因 (1)特点 交通发达 城市商业繁荣 市场比较发达 商人众多 货币的统一和汇兑的出现 不仅以运河、长江为主的水运便利，而且从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达；唐代在广州等地还设有市舶使，掌管海外贸易、关税等；一些交通要道上有接待客商的私家邸店 长安、洛阳、扬州、成都等不仅是唐朝的大商业都市，当时的长安还是世界性的大都市。坊市分离，具有现代大都市的规划特点。唐朝中后期还出现了夜市 特别是到了唐中后期，商品经济的发展已经不再局限于交通便利、人口众多的大城市，在偏远的农村小镇也大行商业，草市更盛，有的甚至发展成为新兴城镇 商人的足迹遍布全国，各大中城市外商和胡商云集 随着商品经济的发展，唐朝出现了新的统一的货币——开元通宝；还出现了储蓄与支付钱币的柜坊，与柜坊同时出现的还有飞钱，这是我国最早的银行和汇兑制度 (2)原因
①唐朝政府重视商业的发展，为商业的发展创造了一个良好的社会环境。 ②唐政府对外采取较为开放的政策，中外经济交往频繁。 ③唐代农业和手工业的发展为商业发展创造了物质基础。 ④人们以追求物质财富为荣的理念得到了提升。
⑤唐代柜坊的产生、飞钱的出现、货币的统一都加速了商业的发展。
重点三 魏晋玄学与唐代儒学复兴运动
唐代的古文运动
史料 南北朝时期占统治地位的骈文，一味追求声律、辞藻、用典，文风萎靡，形式僵化，内容空洞，已成为表达思想的障碍，严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展，庶
族地主势力日益占据优势，士族地主势力迅速衰弱，唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动，名义上是恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
【史料解读】
史料主要从经济、阶级关系、思想及文学特点角度阐述了唐代古文运动的社会背景。 【问题思考】
根据史料并结合所学知识，概括唐代古文运动的社会价值。
试答： 【提示】 适应了新兴阶层的需求；改变了人们的观念，推动了儒学的复兴和思想解放；是人类文化的宝贵遗产，对社会发展产生了深远的影响。
【史论归纳】 唐代复兴儒学的作用
(1)韩愈对佛教进行了批判，他提出以“仁”“义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，开儒学讲“道统”之先河，所有这些都启发了后来儒者复兴儒学的意识。
(2)柳宗元以“阴阳元气”为“天道”、以“仁”“义”为“人道”，并由此构筑了一个以“道”为核心范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋明理学之端绪。
(3)韩、柳等人企图建立一个能融汇“百家之学”的学说来取代佛、道的愿望，为宋代理学的发展奠定了基础。
唐代“三教合一”图
【解读】 唐朝统治者一方面徜徉于佛道之间，利用宗教的特殊作用来维护统治；一方面通过“三教论议”将佛道的宗教关怀与儒家的治世纲领对接，实现了三教共佐王化。三教合一，表面上仍维持着三教的门户，儒、佛、道各成体系，三教都力图吸收另外两教，把它们当作自己体系的一部分，实际上，三教的力量不是平衡的。儒教是主流，佛、道两教处在依附的地位，起配合作用。
【史论归纳】 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点
(1)佛、道盛行，冲击儒学，一定程度上动摇了儒学的地位。
(2)儒学地位不独尊，与佛道并存，且通过援佛道入儒来使自己重生，最终发展为“三教合一”。
(3)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。
[研真题·引领航向]
一、拓展知识广度
1．(2019·高考全国卷Ⅰ·T26)唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代( )
命题点：唐代社会习俗的发展 A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
解析：选C。拔河比赛本身就是力量的较量，再根据材料“壮徒恒贾勇”“欲练英雄志”“预期年岁稔”等可知，在唐朝人们通过拔河比赛展现力量，故C项正确。
2．(2019·高考全国卷Ⅲ·T25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )
命题点：魏晋时期儒学发展的影响 A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响
解析：选D。佛教是从西域传入中原地区的，在其传播过程中，与中原地区的思想文化逐渐融合，表现在佛像的面部和服饰方面，即时代较晚的造像大都表情庄严，服饰逐渐整齐，故D正确。
二、挖掘知识深度
3．(2016·高考海南卷·T6)北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营
的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明( )
命题点：中国古代农业的特点
A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C．个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步 D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
解析：选A。由“宁可少好，不可多恶”可知贾思勰反对粗放式种植，要求把每一块土地达到最理想的产出，故A项正确。B项与题干材料无关，个体农户为主体的耕作模式适应了当时农业发展的需要，故C项错误，在北魏时期，人地矛盾并不是十分尖锐，故D项错误。
三、转换思维角度 4．(2017·高考北京卷·T14)唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是( )
命题点：对历史人物的评价
A．对其思想评价受明代通俗文学左右 B．政治成败决定了对其文学成就的评价 C．对其成就评价受制于特定历史条件 D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面
解析：选C。从材料可以看出，唐代的思想家、文学家柳宗元，其思想和文学成就在唐宋时期得到了极高的评价。唐宋时期是一个相对开放的时代，兼容并蓄。到明代，专制主义中央集权制度得到进一步加强，文化专制主义盛行，世人多关注柳宗元的文学成就而较少关注其思想成就。对柳宗元思想和文学成就的评价受制于特定的历史条件，故选C项。材料并未涉及明代通俗文学，“唐宋八大家”的文学成就并非在通俗文学方面，排除A项；B项与材料信息“虽仕途失意，但……得到极高评价”不符；从材料可以看出，D项明显错误。 5．(2017·高考全国卷Ⅱ·T26)北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来。舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期( )
命题点：南北方文化习俗的变化与经济发展的关系 A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致 C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方
解析：选C。材料信息反映了喝茶习俗在北方由被嘲笑到普遍流行的变化情况，这是南方经济文化影响力上升的结果，C项正确。A项错在“开始”；喝茶习俗不能等同于饮食习惯，B项错误；仅由材料无法得出南北方经济发展的水平，排除D项。
四、链接社会热点 6．(2017·高考全国卷Ⅲ·T26) 土地规模(亩) 20以下 20～130 131～300 300以上 小计 户数 24 103 10 2 139 户数比例 17.3% 74.1% 7.2% 1.4% 100% 上表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地( ) 命题点：土地所有制的发展 A．自耕农经济盛行 B．土地集中现象突出 C．均田制破坏严重 D．农业生产效率提高
解析：选A。材料中占有20～130亩土地者占总户数的74.1%，说明多数人都能靠自己的土地生存，反映了当时敦煌地区自耕农经济盛行，故A项正确。由材料可知，占有土地300亩以上的大土地所有者仅占总户数的1.4%，B项错误；由材料信息“20～130”“74.1%”可知，拥有小块土地者占多数，排除C项；材料中没有关于农业生产效率的信息，排除D项。
[练模拟·能力提升]
1．(命题点：唐代南方经济发展)唐后期，武进开凿孟渎，引江水溉田四千顷。《新唐书》记载：“天下大计，仰于东南。”这表明当时( )
A．兴修水利是江南发展的唯一因素 B．我国经济重心已转移到江南地区 C．江南地区的粮食生产居全国首位 D．江南粮食高产推动地域商帮出现
解析：选C。据题干材料中“天下大计，仰于东南”可知，东南地区的粮食生产已居全国首位，故选C项。A项中的“唯一”两字，太过绝对，排除；南宋之际经济重心转移到江南地区，B项错误；商帮是在明清时期出现的，D项错误。
2．(命题点：均田制的发展)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了( )
A．门阀氏族势力的衰落 B．政府掌握土地的减少 C．均田制度的逐渐衰落 D．奴婢社会地位的下降
解析：选A。据题干并结合所学知识可知，魏晋时期门阀士族的势力强劲，门阀士族具有荫宾客、奴婢的特权，但唐朝取消了对奴婢的授田，反映了门阀氏族势力的衰弱，故选A项。
3．(命题点：唐代长安的发展)下图为唐朝长安城西市行业分布示意图。下图可以反映出当时( )
A．政府重视对市场的管理 C．私营手工业占主导地位
B．商业具有开放交易特点 D．农产品商品化进程加快
解析：选A。材料中胡商、波斯邸集中，专门管理的平准署以及市中无坊存在说明政府重视对市场的管理，故选A项。
4．(命题点：唐代城市的繁荣)唐代都城寺庙宫观星罗棋布，城内利用寺庙祭日人多之际经常举行“庙会”等流动交易，人声鼎沸，热闹非凡。唐代的庙会( )
A．反映唐代市民文化繁荣 B．展现了城乡的繁华景象 C．推动市坊制度逐步瓦解 D．为草市活跃提供了条件
解析：选B。材料未体现市民文化，故A项错误；材料“城内利用寺庙祭日人多之际经常举行‘庙会’等流动交易，人声鼎沸，热闹非凡”，展现的是城乡的繁荣景象，故B项正确；材料不涉及城市结构、布局的变化，故C项错误；材料反映的是“庙会”，并非
草市，故D项错误。
5．(命题点：魏晋玄学的出现)玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明( )
A．三教融合的趋势开始出现 B．佛教对传统文化构成冲击 C．佛教文化日益中国化 D．佛教成为当时主要宗教
解析：选C。根据题干“不仅以‘空无’宗旨与玄学的‘虚无’相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游”可知，佛教主动适应社会，日益中国化，故选C项。
6．(命题点：唐代的绘画)吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事(如图)。下列相关解读最准确的是( )
A．唐代佛教十分兴盛 C．唐代中外文化交融加强
B．唐代市民文化繁荣
D．唐代国家统一社会安定
解析：选C。据题干图文可知，佛教题材在中国绘画中出现，这反映出唐代中外文化交融加强，佛教传入中国，故选C项；由材料绘画不能看出唐代社会佛教传播程度，A项错误；绘画属于佛教题材，与市民文化无关，B项错误；绘画属于佛教题材，不能反映社会政治状况，D项错误。
(建议用时：45分钟)
一、选择题 1．《抱朴子·吴失篇》说，东吴大姓“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”。这说明当时东吴( )
A．地主田庄自给自足 B．不注重保护环境 C．士族制度十分腐朽 D．农业商品化加强
解析：选A。地主田庄的内部，是自给自足的自然经济，田庄占有大片土地和山林川泽，种植粮食和各种经济作物，还经营手工业、渔牧业，材料论述东吴大姓的经济状况，可以“闭门成市”，结合东汉以来田庄经济的发展状况，故A项正确。
2．北朝奴婢和牛只亦得受田，隋则奴婢受田已有限制，至于丁牛受田至隋代已取消，唐代则奴婢及牛固不得授田，妇女亦无授田之例，只有寡妻妾可得口分田三十亩。由此可知( )
A．隋唐时期人口逐渐增加 B．均田制日益遭到破坏 C．政府注重维护弱势群体 D．自耕农经济逐渐恢复
解析：选A。根据“隋则奴婢受田已有限制……只有寡妻妾可得口分田三十亩”等可知，政府对受田者的限制逐渐增加，这反映了受土地有限和人口增多的影响，隋唐政府进一步发展了均田制的内容，A项正确；均田制授田标准由北朝到隋唐的变化，不能说明均田制遭到破坏，B项错误；“寡妻妾可得口分田三十亩”只是部分信息，不能充分说明政府注重维护弱势群体，C项错误；材料中没有说明自耕农经济的恢复，D项错误。
3．《齐民要术·序》中说：“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。”这段话体现了( )
A．农业技术的重要性 C．农书与农业的关系 B．统治阶级对农业的重视 D．古代重视农业经验总结
解析：选D。根据材料“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，直自农耕，终于醯醢(酿造、腌制之法)，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》”可知，作者通过各种途径搜集生产的技术经验，这体现了古代重视农业经验总结，故选D项。
4．(2020·江淮十校联考)下图为考古发现的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时( )
图一 北方少数民族图二 砖画：汉族妇女
墓室壁画（采桑图）制作蒸馍与烙饼
A．书画艺术开始进入自觉阶段 B．统治者积极推行封建化政策 C．民族间生产和生活相互融合 D．少数民族普遍推行农耕生产
解析：选C。题干中图一反映的是北方少数民族学会了汉族的采桑技术，图二反映的是汉族妇女学会了北方民族“烙饼”的制作技术，据此可知，两幅图反映了在魏晋南北朝时期民族之间的交流与融合现象，故选C项。
5．《唐代涉商诗研究》指出，唐诗中出现的各种集市名称有：水市、山市、村市、草市、早市、晚市、夜市、鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市、鬼市等。这表明唐代( )
A．政府对市场有严格管理 B．专业化的市场已经出现 C．商业活动时空限制取消 D．大量诗人身兼商人身份
解析：选B。据材料中“鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市”可知，唐朝已经有了专门经营某种商品的专业化市场，故B项正确。
6．唐代四川、江南是丝织业中心，其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口。全国有20多个著名窑址，其中广东潮州窑烧制出的陶瓷器，是外销的主要物品。沿海主要港口都有造船工场，能制造出载重量大、适于远航的海船。这些现象表明唐朝( )
A．产业的区域分工较鲜明 B．手工业产品主要用于出口 C．手工业技术领先世界 D．对外贸易成为经济支柱
解析：选A。据材料“四川、江南是丝织业中心”“著名窑址”“沿海主要港口都有造船工场”可知，唐朝产业的区域分工较鲜明，故A项正确；据材料“其丝织品除满足本国需要外，还有剩余出口”可知，手工业产品并非主要用于出口，故B项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非手工业技术先进，故C项错误；材料强调的是唐朝产业的区域分工，而非对外贸易成为经济支柱，故D项错误。
7．(2020·浙江金丽衢十二校联考)据《唐六典》记载，“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料说明当时( )
A．草市的发展 B．夜市的繁荣 C．官市的管理 D．街市的突破
解析：选C。草市是乡村定期集市，材料“日午击鼓”和“日入前七刻，击钲三百声”说明该市场是每日举行，故A项错误；材料“日午击鼓”和“日入前七刻”表明是白日，不是夜市，故B项错误；材料“击鼓三百声，而众以会”“击钲三百声，而众以散”“《唐六典》记载”体现的是官方对市场交易的管理，故C项正确；坊市界限被打破是在宋朝而不是在唐代，故D项错误。
8．下表为六朝和唐代江南地区户均赋税量表。(单位：唐匹绢)据此可知，江南地区( )
时间 户均赋税 A．是国家财税主要来源区域 B．对国家经济影响力提高 C．重视对纺织品原料的种植 D．成为国家经济的重心
解析：选B。材料中唐代较六朝江南地区户均赋税大幅增加，说明江南地区对国家经济的影响力提高，故选B项；材料中并未出现与其他地区的比较信息，不能得出江南地区是国家财税主要来源区域的结论，排除A项；“原料种植”与材料中匹绢的赋税单位不符，
六朝 0.2 初唐 4.7 盛唐 9 中晚唐 4 排除C项；南宋时南方成为国家经济重心，排除D项。
9．(2020·福建福州二模)唐中后期，官府在雇佣工匠比较普遍的情况下，仍规定“巧手供内”者不在“纳资”的范围之内。这一规定意在( )
A．抑制商业经济的发展 B．垄断手工业生产市场 C．保证官府作坊的优势 D．缓和尖锐的社会矛盾
解析：选C。通过题干可知，在唐朝中后期，雇佣制现象比较普遍，但是仍然规定官营手工业者不能用交纳钱财的方式来免除徭役，以保证官营手工业内的技术人手，即首先要保证官府作坊的优势地位，故C项正确。
10．中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜，以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时( )
A．三教合一局面出现 B．儒学正统地位丧失 C．社会深受佛道影响 D．民众受到异族统治
解析：选C。材料信息体现了唐朝时佛道对儒学的冲击，这说明社会深受佛道影响，故C项正确；材料强调的是佛道对儒学的冲击，而不是“三教合一局面出现”，故A项错误；唐朝时佛道虽对儒学形成冲击，但儒学正统地位并未丧失，故B项错误；材料强调的是佛道对儒学的冲击，“民众受到异族统治”不合题意，故D项错误。
11．(2020·中原名校质评)唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时( )
A．语言是文化传承的重要载体 B．士人借助文学运动复兴儒学 C．儒学正统地位受到骈文冲击 D．文学形式深受程朱理学影响
解析：选B。根据材料“唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要”并结合所学知识可知，古文运动的实质是儒家士人借助文学运动来实现儒学复兴，鼓B项正确。
12．下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知( )
A．作品真实地再现出了盛唐的风貌 B．历史研究角度影响历史阐释 C．人物画以贵族女性生活题材为主 D．反映了唐代开放的社会风俗
解析：选B。据材料“有人认为这是唐代‘曲眉丰颊’画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实”不难看出，由于秉持不同的历史研究视角，不同的人对同一史料会作出不同的解读，故选B项。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。 材料一
唐朝长安为西京，洛阳为东京(都)。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。 宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相衔，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫， 联翩方载，钲鼓镗。”孟元老在《东京梦华录》序中说，东京商业“万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易”。《资治通鉴长编》记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。
——摘自2016年《普通高中历史课程标准·教学设计示例》
材料二
海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首(船长)、副纲首、杂事，市舶司给朱记。……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相
套，无少隙地……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩， 取海底泥嗅之，便知所至。……诸国人至广州，是岁不归者，谓之“住唐”……广州蕃坊， 海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人。
——(宋)朱彧《萍洲可谈》
(1)根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同，从时空发展的角度指出北宋东京城市发展的趋势。
(2)综合材料二中的相关信息，概括宋代经济发展的特征。并结合所学知识分析其原因及产生的积极影响。
答案：(1)不同：①唐代长安实行整齐划一的坊市制；北宋东京打破了坊市界限。②唐代长安商业活动有时间限制；北宋东京打破了对商业活动的时间限制，服务业发达，出现了娱乐场所“瓦肆”，夜市和早市进一步发展。③北宋东京的人口大大超过了唐代长安。④唐朝长安位于西部高原，北宋东京位于中原腹地。
趋势：①传统的政治性城市逐渐向商业城市发展；②城市人口逐渐增多，城市规模逐渐扩大；③市民的生活和观念逐渐世俗化；④政治中心逐渐东移。
(2)特征：海外贸易发达，中外交流频繁。 原因：①宋代商品经济发达，手工业技术高超；②南方经济发展，经济重心南移；③“陆上丝绸之路”受阻，“海上丝绸之路”发达；④政府积极支持对外贸易，设置专门管理机构；⑤造船技术的提高、指南针的应用等航海技术的进步。
积极影响：①增加了政府的财政收入；②促进了中外文化的交流，扩大了中华文明的影响；③有利于中国与周边国家发展对外关系；④有利于中国经济重心的南移。
14．阅读材料，回答下列问题。
材料 唐代文明是否兼收并蓄，有如下评价：
“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
——《The Perspectives On the Tang》A．Wright & D．Twichett
“尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚与晚清的中外文化交流》
“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
解析：解读本题可以自主选择两个论题，即“唐文化兼收并蓄，开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一，“唐文化兼收并蓄，开放多元”，迁移所学知识从唐代文明能够兼收并蓄的原因及体现其文明的史实论述；其二，“唐朝文化是保守的”这一论题，可以结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实及如何评价唐朝文明的这一保守特点。 答案：示例一
论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。
阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。
示例二
论题：唐朝文化是保守的。
阐述：唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展(或服务于专制主义中央集权，巩固统治)。
示例三
论题：唐朝文化开放趋势与保守倾向并存。 阐述：略。
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