《尚书》原文、注释及译文

舜帝说：“啊！四方诸候的君长，有谁能主持我们祭祀天神、地祇、人鬼的三礼呢？”

都说：“伯夷！”

舜帝说：“好啦，啊！伯，你作掌管祭祀的礼官吧。要早夜恭敬行事，又要正直、清明。”伯夷跪拜叩头，让给夔和龙。

舜帝说：“夔！任命你主持乐官，教导年轻人，使他们正直而温和，宽大而坚栗，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声要根据所唱而选定，六律要和谐五声。八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都会因此而和谐了。”

夔说：“啊！我愿意敲击着石磬，使扮演各种兽类的队伍依着音乐舞蹈起来。”

舜帝说：“龙！我厌恶诋毁主言论和危害的行为，会使我的民众震惊。我任命你做纳言的官，早晚传达我的命令，转告下面的意见，应当真实！”

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舜帝说：“啊！你们二十二人，要敬慎啊！要好好领导天下大事啊！”

舜帝三年考察一次政绩，考察三次后，罢免昏庸的，提拔贤明的，于是，许多工作都兴办起来了。

又分别对三苗之族作了安置。 【原文】

舜生三十征1，庸三十2，在位五十载，陟方乃死3。 【注释】 1、征：被召征。

2、庸：用。三十：今文作二十。当从之。

3、陟方：巡狩。以上第四段，赞扬舜鞠躬尽瘁为国勤劳。 第42页 共48页 【释文】

舜三十岁时被征召，施政二十年，在帝位五十年，在巡狩南方时才逝世。 虞书·大禹谟

【原文】

曰若稽古1。大禹曰文命2，敷于四海3，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂4。黎民敏德5。”

帝曰：“俞6！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷惟帝时克。”

益曰7：“都8，帝德广运9，乃圣乃神，乃武乃文10。皇天眷命，奄有四海11，为天下君。”

禹曰：“惠迪吉12，从逆凶，惟影响。”

益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞13，罔失法度。罔游于逸，罔 第43页 共48页

淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙14。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲15。无怠无荒，四夷来王。”

禹曰：“於16！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和17。九功惟叙18，九叙惟歌19。戒之用休，董之用威20，劝之以九歌，俾勿坏。”

帝曰：“俞！地平天成21，六府三事允治22，万世永赖，时乃功。”

【注释】

大禹谟：大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是梅氏伪古方尚书之一。

1、曰若：发语词。《尧典》作粤若，《周书》作越若，意义相同。 第44页 共48页 2、文命：大禹名。 3、敷：治理。 4、乂：治理。

5、黎民：众民。敏：勉，勉力。 6、俞：对。

7、益：伯益，舜的大臣。 8、都：叹词。 9、广运：广远。 10、乃：如此。 11、奄：同，尽。 第45页 共48页

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