语文初二下人教新资料第30课(诗五首)拓展资料(5篇)

语文初二下人教新资料第30课(诗五首)拓展资料（5篇）

作者资料

【陶渊明】〔365－427〕，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 【李白】字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，于唐武后长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。从二十五岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。其间曾因吴钧等推举，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能实现，使他对当时政治腐败，获得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒开当途。 【杜甫】唐代诗人。字子美，世称杜少陵、杜工部，自号少陵野老。祖籍襄阳〔今属湖北省〕，生于河南巩县。诗人杜审言之孙，7岁学诗。 唐开元后期举进士不第，20岁后漫游各地，天宝三载〔744〕在洛阳与诗人李白结识。746年到长安，以无由仕进，留滞10年，生活贫困。安史之乱，叛军陷长安，只身逃难，为叛军擒获，后送往长安。旋又逃出长安，奔赴凤翔，肃宗任为左拾遗，后为华州司功参军。不久弃官居秦州、同谷，颠沛流离，乃远走西川，投奔当时任彭州〔今四川省彭州市〕刺史的诗友高适。长安收复后随从还京，以救援房琯被贬华州司户参军。

公元759年12月，经秦川、同谷入蜀，在成都建浣花草堂。节度使严武表奏为节度参谋检校工部员外朗。世又称杜工部。严武病死，又移家居夔州〔今重庆市奉节县〕近3年。768年出峡，经江陵到湖南，病死于湘江舟中。

【岑参】〔715—770〕，河南南阳人。幼年丧父，家境艰辛，刻苦读书。天宝三年〔744〕中进士，做过兵曹参军的小官。天宝八年随节度使高仙芝入安西，在高幕中任掌书记。当时胸怀报国壮志，特别想在戎马生涯中施展鸿图。未能实现，两年后回到长安。天宝十三年又随节度使封常清出任安西、北庭判官，驻轮台〔今新疆维吾尔自治区米泉县〕。安史之乱后，肃宗即位，岑参又从西域回到长安，在杜甫和房琯的推举下，任朝中右补阙。由于直言敢谏，屡受排挤。大历元年做嘉州刺史，不久罢官，五十五岁时，客死成都旅舍。

岑参几度出塞，熟悉边塞的风光和戎马生活，有许多边塞诗作，被认为是历代“边塞诗人”中成就最高的一位。他的诗想象丰富、气势磅礴、流畅新奇、感情奔放，尤以七言歌行见长。

【龚自珍】〔1792-1841〕，清末思想家、文学家。一名巩祚，易简，字〔王瑟〕人，号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林那么徐禁烟，建议加强战备。他反对清末土地兼并，反对君主独裁。其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。

扩展阅读

月下独酌 ——李白

花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

秋兴(八首之一) ——杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

走马川行奉送出师西征

——岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。 汉家大将西出师，将军金甲夜不脱。 半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。 幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。 料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

读《山海经》其十∶

——陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒没在昔心，良晨讵可待！

咏史 ——龚自珍

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。 避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

田横五百人安在，难道归来尽列侯？

诗圣的兼济情怀

全诗可分为四节。第一节五句：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。”首先点明季节、天气，一个“怒”字，将风拟人化，接下来用“卷、飞、渡、洒、挂胃、飘转”等动词，描写风势之猛，风力之大。秋风破茅屋，是诗中叙写的中心事件，也是借以抒情的基础。从风入乎，紧扣风与茅的关系行笔，因风大而茅飞，由茅飞见风势，既点明题意，又为下文写群童抢茅、屋破漏雨作了铺垫。 第二节五句：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”写顽童抢茅场面，是第一节的进展和补充。呼群童为“盗贼”，全出于惜茅而非恨童。诗人跌跌撞撞追不上茅草，口干舌燥喊不住群童，无可奈何，只有归来倚杖叹息。矫捷灵活的儿童与衰老无力的诗人的冲突，更显出了诗人爱茅如命的心情。 第三节八句：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”写屋漏又遭连阴雨的苦况。黄昏时分，风定云黑，秋雨骤降。入夜，陈旧的布被冷硬如铁，睡相不好的孩子把被里蹬烂了，茅飞屋破，雨漏如麻，床头又冷又湿，令人无法入睡。眼下的狼狈处境，使诗人想起安史之乱以来的种种痛苦经历；一家人的遭遇，使诗人想起天下许多人的疾苦。辗转难眠之际，一贯忧国忧民的诗人推己及人，唱出了这首歌行极为感人的“尾声”。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足尸这长句联翩、激情澎湃的末节诗，是诗人从切身的痛苦生活体验中产生出的美好愿望。在前三节叙事写足了茅屋为秋风所破的苦况之后，末节诗展开想象，联想抒情，拓宽境界，翻出新意，揭示主题。诗人没有局限于个人的不幸遭遇，而是通过自己的苦难，想到天下寒士的苦难，进而通过诗歌展示社会和时代的苦难。诗人表示，甘愿舍弃自己的一切，来换取大多数人的幸福。这种从切身的磨难煎熬中升华出来的深广人道同情，崇高牺牲精神，博大兼济情怀，是人性中最为美好的部分，也是杜甫诗歌最为感人的地方。

(选自《中学生阅读(初中)》2002、7～8，有删节，作者：杨景龙)

知识补充：边塞诗

自有人类以来，战争就从来没有停止过，而人类文明进展，也或直截了当或间接的受到战争的妨碍，因此，人类的历史可说是一部战争史。翻开中国的历史，每个朝代或多或少都有战争的记载，因此，往常的历史书籍，就有人戏称为「中国战争史」。因为战争往往呈现了历史的转变与枢纽，属于历史的重大事件，史书不得不加以记载。只是战争史中，注重的是帝王将相、英雄豪杰，通常都遗漏了征夫士卒的战争生活。从来人世多劫难，在战争威胁下，却又必须面对战争的征夫士卒，那么能够从诗歌里有最真切的表现，诗人本着恻隐之心，勾勒出战争中人、地、事的真实面相，反映出他们的战争生活与环境、也呈现出他们爱国情怀的豪情壮志、边疆地域的悲壮苍凉、及怀乡恋土的望乡之情，读这些诗歌能够印证历史的记载，想象冲天而起的兵势与征战，征夫士卒的豪气与哀愁，战场的杀伐与哀号。 在中国的诗歌中，从军诗对战争的描写一直以其丰富的思想内容和独特的艺术魅力，在诗歌中占有重要的地位。其中唐人的边塞诗，关于从军戍守边疆的战争生活有特别多面的描写，而唐人的边塞诗，也以雄浑、豪迈、瑰丽、奇峭的艺术魅力，在写景、状物、抒发情怀和反映社会现实的深度上，呈现出特有独到的风格。

边塞诗要紧是以描写边塞风光、风土、风俗及军旅生活为要紧内容。至盛唐时期蔚为大观，形成所谓边塞诗派。其中有写边塞的雄奇景象，表达建功立业的理想，抒发爱国主义的豪情，反映战争生活的艰难等。在边塞诗派中成就最大的当属高适和岑参。

高适曾数度走往边塞，对边塞士卒的生活有深切的了解，因此写下了许多优秀的边塞诗

篇。他的《燕歌行》是边塞诗中的杰作，它以诗人的边塞生活为基础，透过丰富的想象，描写西北边防的战斗生活，反映当时边塞动荡不安的现实。

与高适并称的边塞诗人岑参，中年时也曾出塞两次，诗作题材特别广阔，写狂风、大雪、火山、热海等塞外奇观，写出师、行军、战斗、凯旋等边防生活，大多胸臆开阔，富有乐观精神、浪漫情怀与艺术魅力。《白雪歌送武判官归京》是他的代表作，这首诗刻画了苍凉悲壮的边塞奇景。《走马川行奉送封大夫出师西征》是另一杰作，这首诗气势磅礡、热情澎湃，显示了盛唐时代的高亢风格。

盛唐时期享有盛誉的边塞诗人，还有李颀、王翰、王昌龄和王之涣等人，如李颀的《古意》、《古从军行》；王翰的《凉州词》；王昌龄的《从军行》、《出塞》；王之涣的《凉州词》等，基本上世代流传的优秀诗篇。

在唐朝往常，中国的兵制遍及全民，可说是一种兵农合一制，依照现代的说法，确实是一种社绘经济与国防武装紧密结合的制度。而唐朝的兵制又有别于汉代的方式，汉代的兵农合一是“寓兵于农”，亦即全农皆兵，把国防武装寄托于生产集团，生产集团即是武装集团。唐代的兵农合一那么是“寓农于兵”，是在武装集团里从事生产，可说是全兵皆农。是要每一个军人都要种田，而不是每个农人都要当兵。此一制度自于北周苏绰创始，唐代踵其规。从历史上说，唐代兵制要优于汉代，因为中国地大、人口多，不需要全农皆兵，如此反而有名无实、训练不精，而全兵皆农，不使军人坐食粮饷、安逸无事，以军事力量为主。这种兵役制度就称为府兵。

府兵在当时有其特色与优点，其一是府兵的来源有其崇高的社会地位，据当时法令，依照各家财富产业状况，将户口分九等，下三等民户是没有资格当兵的，只有中上等之中自己志愿当兵的，再由政府选择服役。军人的租庸调都能够豁免，这是国家给予的优待。此外，军人那么无饷给，一切随军装备也须军人自备，将如此的人家集合一千二百家，便成一个府〔府就等于现在的军区〕。其二是武官立功以勋名奖励，文官分品级；武官分勋阶，故武官又称勋官，有爵号无实职。立功之后，最高的在朝做大将军，大多数依旧回家种田，然而他们获有勋爵，国家社会对军人自有某种优待，有时是经济的；有时是名誉的。木兰词中所谓策勋十二转，这不是升官而是一级一级的升勋，武官自有其尊荣。唐代就依照府兵制度统制全国，同时向外进展成就当时世界第一强大的国家。

在此制度下，不管是社会或军人本身，无不充满着自信与爱国的情怀，这种豪情，尤其是在边塞诗里更是随处可见。

战争当然是一件不幸的事，但在生存空间的争夺下，汉族与夷狄之间，事实上是不能两盛的。中国的边患历朝都有，而以唐代为甚。因此，防边是唐代国防上的一大问题，唐代武力极强，但边防偶一疏忽，塞外的游牧民族乘机入侵，虏掠杀戮，造成人民生命财产的损失，如李白战城南：“胡人以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田”、古风第十四：“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐，天骄毒威武”、元稹传戎人：“少壮为仔头披髡，老翁刘居足多削。乌鸢满野尸狼藉，楼谢成灰墙突兀”当时除了北方突厥、东北的奚、弃丹以外，尚有西北的西突厥、回纥，西方的吐蕃及南方的南诏等问题。余如高丽、百济，西方的高昌、吐谷浑、龟兹、党项、于阗、疏勒等，外夷环伺，侵扰不已。因此在初、盛唐时期，对外用兵要紧是抵御外夷的入侵，可说是保家卫国的民族自卫战争。这种民族自卫战争，不惟有促使民族向上的力量，而且有启发文艺灵源的功效。试想，那时的文士，每年看见数以十万计的大军开赴边塞，“其千骑水流，万乘云屯，笳鼓震天，金甲耀日”的壮观，岂不使他们心雄气旺？再看到国威远赫，各国争相前来朝贡，四方版图，莫归中土，“名王稽首于阙下，单于系颈于辕门”，以及朝会时“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况，岂不感到一种民族的骄傲与喜悦？凡此种种，无不勾起文士们内心的澎湃，而产生大批壮快与豪迈的战争边塞诗，因而战争与边塞诗的作品，能够说是唐代的特产，也是唐朝民族势力向外进展的结果。

自由率真的诗仙风度

《行路难》共三首，这是第一首。写于李白应召入京遭到奸佞谗毁，被迫离开长安以后，

诗借一次饯别宴席，展示了诗人激烈复杂的内心世界。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”铺写豪华宴席，起势飞扬。嗜酒的李白，面对这美酒佳肴，朋友盛情，按理说是应该“一饮三百杯”的。然而，他却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，情绪陡然跌落。“停、投、拔、顾”四个连续急剧的动作，形象地显示了诗人苦闷抑郁的情感变化。“欲渡黄河冰塞川，将登大行雪满山”比兴象征，进一步表现人生道路的艰难险阻，有如冰塞黄河，雪满大行，几乎山穷水尽，寸步难行。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，那么又别开生面，神游千载，想起在政治上初不顺利、终有作为的吕尚、伊尹。吕尚80岁时在磻溪钓鱼，知遇周丈王；伊尹受商汤聘用之前，曾梦见自己乘船通过日月旁边。吕尚、伊尹遇合明君、大展宏图的往事，给濒于无望的诗人以信心，诗情因此再度振起。

然而，当诗人的思绪回到眼前现实中来，又觉歧途甚多，不知出路何在。“行路难，行路难，多歧路，今安在”四句，确实是矛盾心态的再一次反复回旋。这四个短句复沓反诘，跌宕急切。进退失据的诗人，仍在做着不懈的探究。积极用世的强烈欲求，终于使他挣脱了彷徨歧路的困扰，唱出了充满信心与盼望的时代最强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这末两句诗借用南朝宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故，在前面的反复顿宕之后，把全诗的感情抒发引向激动人心的高潮。此诗的情感状态复杂多变，失望中交织着盼望，痛苦中潜藏着热情，悲愤的吟唱应和着豪迈的放歌。而贯穿全诗的抒情基调，始终是坚信以后奋发进取的乐观精神，它是积极浪漫主义文学的思想本质，也是诗篇产生鼓舞人心的巨大力量的根源所在。与内容的表现相适应，这首诗的抒情结构反复转折跳跃，如江海之波，波翻浪涌，一波未息，一波又起；又如黄河落天，风雨骤至，神龙变幻，奇兵出没。它赋予此诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的巨大艺术冲击力、震撼力和感染力!

(《中学生阅读(初中版)》2002、4、有删节，作者：杨景龙)