外国文学史

第一章 古代希腊罗马文学

第一节 概述

一、古代希腊罗马的历史概况

古代希腊的地域，基本部分大致相当于现在的希腊，位于地中海的东北部，巴尔干半岛的最南端，还包括附近星罗棋布的岛屿。

古希腊的历史“所保存下来的记忆仅仅追溯到英雄时代为止”（恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源）

所谓“英雄时代”，是指从公元前十二世纪到前八世纪这段历史 希腊文明的突然崛起

荣获诺贝尔文学奖的著名哲学家罗素，在他的获奖作品《西方哲学史》第一章第一节第一句话就讲：在全部的历史里，最使人感到惊异或难以解说的莫过于希腊文明的突然崛起了。 古代罗马在希腊的西方,与希腊隔海相望的意大利半岛上。

公元一至二世纪，罗马达到了奴隶制全盛时期，帝国疆界扩展到最大范围，横跨欧、亚、非三大洲。

二、古代希腊罗马的文学概况

• 古希腊文学是欧洲文学的发源地,也是世界文学的重要源头之一

• 当世界四大文明古国:埃及、巴比伦、印度、中国在东方出现时，欧洲也产生了以古

希腊为中心的爱琴文明

经历了4个发展阶段：

1、荷马时期（英雄时代，公元前12世纪-公元前9世纪） 神话、史诗 2、大移民时期（元前8—元前6世纪） 寓言、抒情诗

3、古典时期（元前6世纪末—元前4世纪初） 戏剧、文艺理论 4、希腊化时期（元前4世纪—元前146年） 新喜剧

一、古希腊神话

1、神话是人类最古老似的思想形式 2、希腊神话以口头形式流传

3、希腊神话的内容（神的故事、英雄传说） 希腊神话为世界文学的发展提供了若干重要的母题 1、斯芬克斯之谜：人的觉醒

2、盗火者普罗米修斯：人类希望、反抗、 苦难 和不屈的象征（“自然的人化”） 3、俄狄浦斯：人和命运 4、美狄亚：女人和爱

第二节 古代罗马文学

罗马人于公元前10世纪左右在意大利半岛形成自己的原始村落，通过不断的战争，于公元前2世纪取代希腊，在地中海建立了自己的霸权，欧洲的文学也从希腊时期转变到了罗马时期。

古罗马是一个农耕民族，具有务实的精神，一种坚强的团结的民族力量，但是在文学方

面，它的灵性好想象力都远不如希腊人。其结果是“征服者被被征服者的文化所征服”，古罗马成了希腊文化的直接承袭者。

第三节 荷马史诗

一、史诗的作者和形成过程问题

 史诗的作者

 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两诗，相传是盲诗人荷马所作。  荷马史诗是世界文学史上的第一座丰碑。 二、史诗的情节

 阿喀琉斯的愤怒和息怒  奥德修斯的“回家” 三、史诗的认识和审美价值：

（1）真实反映了古希腊风俗习惯和文化生活。

A、古希腊英雄时代的军事民主制度 B、奴隶主贵族阶层初步形成 C、家长奴隶制下的妇女地位 （2）表现出古希腊人的世界观

黑格尔：史诗“必须形象地体现出一个民族在一个时期的完整生活及其本质，它必须反映出一个民族的精神和全部世界观。同时又不能专属于一个特殊的民族，还应该深刻地揭示出一般人类的东西。”（《美学》第三卷下）

A.体现了热爱生活，肯定人的力量的积极乐观的思想  史诗对神的态度  史诗对命运的看法  史诗对生活的看法

B.反映了英雄主义和群体意识 四、史诗的艺术特征

1、现实主义与浪漫主义相结合 2、规模宏伟，结构完整，布局精巧 3、塑造了众多的各具性格的人物形象 4、大量运用“荷马式比喻”

马克思说：希腊艺术至今“仍然能给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”

第四节 古希腊戏剧

一、古希腊戏剧的起源

古希腊戏剧起源于民间的酒伸祭祀活动，在希腊奴隶主民主制的发展过程中，随奴隶主民主制的形成而形成，随奴隶主民主制的发展而发展，随奴隶主民主制的衰落而衰落 二、古希腊悲剧

1、古希腊悲剧的结构 2、三联剧

三个剧本讲述同一个故事，它们既相互关联，又各自例如：埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》、《阿伽门农》、《奠酒人》、《复仇女神》 3、三大悲剧诗人

 埃斯库罗斯 《被缚的普罗米修斯》

 索福克勒斯 《俄狄浦斯王》  欧里庇得斯 《美狄亚》 三、《俄狄浦斯王》 1、情节

2、主题：人和命运 3、希腊悲剧的典范 四、中西悲剧的差异

1、降低怜悯成分与感伤情绪 2、更加思辩，更加形而上

中世纪文学

第一节、中世纪文学概况

一、中世纪社会历史与文学特征：

第一阶段：封建社会形成时期 （5-11 世纪） 第二阶段：封建社会繁荣时期 （12-14世纪） 第三阶段：文艺复兴时期 （15-17世纪） 第一节、中世纪文学概况

1）哥特人，日耳曼人，斯拉夫人等蛮族入侵，加速封建化。 2）封建的生产方式推动了人类社会与文化的进步。 3）教成为思想统治与封建制度的重要支柱。 这个时期的文化和希腊文化迥然不同,在古希腊、罗马那些神话中所表现的恣情纵欲的、充满了欢乐痛苦悲伤的、情感得到充分释放的生活，，一下子变成了19世纪法国作家法朗士在《黛依斯》中对中世纪生活的描写。 二、中世纪文学发展及主要内容 1、教会文学：

A、用拉丁文写作。

B、推行禁欲主义与蒙昧主义。 C、采用象征、梦幻、神秘手法 2、英雄史诗 两类：

第一类 北欧各民族南移前产生 氏族社会向奴隶社会过渡时期特征与荷马史诗类似

英国（盎格鲁-撒克逊人）的《贝奥武甫》 冰岛的《埃达》和《萨迦》

第二类：欧洲封建国家形成时期产生的史诗 特征：英雄史诗的中心主题是爱国主义

宗教色彩明显

有一定的历史事实为基础，民间流传，文人加工而成

法国的《罗兰之歌》 罗兰伯爵 查理大帝 甘仑尼 西班牙的《熙德之歌》（1140年） 民族英雄狄亚斯 德意志 的《尼伯龙根之歌》（1200左右）

上部《西格弗里之死》 国王：巩特尔 妹妹克琳西德 冰岛女王 侍臣：哈根 下部《克琳西德的复仇》

罗斯的《伊戈尔远征记》 12世纪末歌颂英明统治者基辅大公和抗敌英雄。号召人民团结

一致，共同抗敌，保卫祖国。 3、骑士文学：

主题表现及内容：

A、歌颂封建主，效忠君王 B、对封建贵妇人的爱情 C、仗义行侠

骑士精神：“ 忠君、护教、行侠” 第一类：骑士抒情诗

法国南部普罗旺斯地区的《破晓歌》

抒情诗形式多样，描写细腻，语言清新，风格独特。 Sonnet 商籁体，十四行诗 第二类：骑士叙事诗（传奇）

《特里斯丹与伊瑟》

宣扬骑士精神，故事性强，表现异域风光 4、城市文学

城市文学的二个特点：

A、描写市民生活，肯定市民的进取精神，歌颂市民的聪明智慧，具有反封建反教会性质 B、艺术上较多采用讽刺手法，风格活泼 第一类是韵文故事：（笑谭） 第二类是城市叙事诗： 《列那狐的故事》

以列那狐与伊桑格兰狼斗争为主线，贯穿27组故事 第三类：市民抒情诗：

维庸（1431-1480），中古三大诗人之一（法国维庸，意大利但丁，英国乔叟） 《美丽的制盔女》

第四类：城市戏剧：道德剧、傻子剧、笑 剧

第二节、但丁与《神曲》

一、意大利及其但丁

归尔夫党 （代表新兴工商业利益） 吉伯林党 （代表贵族阶级利益） “ 温柔的清新体诗 ”

“ 但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”

--恩格斯《党宣言 意大利文版序言》 但丁（1265-1321）

（1）以前的早期文学创作

第一部诗集《新生》 （1292-1293） 贝亚德丽采

我的恋人如此娴雅》 （2）时期创作

《宴会》（1304－1307）、《论俗语》（1304－1308）、《帝制论》（1310） 《神曲》（1307-1321） 二、《神曲》的主要内容 《神曲》（Divina Commedia），共14300多行

维吉尔－－《地狱》、《炼狱》、 贝亚德－－ 《天堂》 圣贝拉－－ 天府

第一部《地狱篇》共4720行，33篇（九层）

地狱之门：“ 这里必须根绝一切犹豫：这里一切怯懦都无济于事”。 地狱走廊 忘 川

第一层：候判所

第二层：生前屈服于肉欲而忘记理性的人 第三层：饕餮罪灵魂

第四层：贪婪者和挥霍无度的灵魂 第五层：赤身裸体的易怒者 第六层：邪教徒 第七层：残暴者灵魂

第一环：暴君、对别人施暴力者 第二环：自杀者 第三环：亵渎上帝者和侮辱自然者 第八层：欺诈者灵魂（10沟）

1 ？2 阿谀者 3 圣职买卖者 4 占卜骗人者 5 贪官污吏 6 伪君子 7 盗贼 8 恶谋士 9 挑拨离间者 10 伪造金币者 第九层：者和变节者 第二部《炼狱篇》，共4755行，33篇（九级） 炼狱分为三部分：

1、净界外部（第1级）

2、净界本部（第2-8级）骄、妒、怒、惰、贪、食、色 3、“地上乐园”

第三部《天堂篇》4758行，共33篇（九重）天府：上帝（圣父、圣子、圣灵）

第一重天：月球天：正人君子住所。 第二重天：水星天：善人灵魂住所 第三重天：金星天：博爱而多情的灵魂 第四重天：太阳天：哲学家、神学家 第五重天：火星天：为信仰而牺牲者 第六重天：木星天：公正贤明君王 第七重天：土星天：隐逸寡欲者 第八重天：恒星天：圣徒灵魂 第九重天：水晶天 三、《神曲》的审美价值

1、思考人生，探索人生，提出惩恶趋善的生活准则

2、表现出强烈的爱国主义激情，渴望意大利统一，人民安居乐业

3、表现出强烈的政治倾向，揭露和抨击教会与封建统治的残暴 反教会、反封建 4、表现出人文主义思想，透露对美好现世生活的热烈追求

A、肯定世俗爱情 B、追求知识、真理、荣誉 C．颂扬自由 但丁思想的矛盾性与局限性：

①反教会，不反宗教 ②反封建、不反君王

③具有人文主义理想，又有旧传统观念 ④《神曲》仍具有宗教神秘色彩 四、《神曲》的艺术特征：

1、艺术构思精细，结构严密，完整有序 2、采用梦幻和象征手法

3、以人物为穿线，故事与故事之间关系密切，又成篇 4、但丁用意大利俗语写作，形象生动