堂箜堂堡墨垦璺墼塞 总第４５１期 基于发展情境理论的高校学生社团党建思考 口 王继东 才 华 摘 要：高校社团是大学生为走入社会，实现自身价值的准备与实践形式，需要教育工作者给予正确的引导与支 持。本文以个体的发展为核心，基于发展情境理论探讨在学生社团内建立党组织的问题，通过社团内部先进 的影响力与具体而富有意义的实践活动，以实现个体与社团情境的良好拟合关系，促进个体和党组织的共同发展。 关键词：发展情境；高校；学生社团；党建 作者简介：王继东，燕山大学信息学院副研究员，主要研究方向为思想政治教育；才华，燕山大学信息学院讲师， 主要研究方向为思想政治教育。（河北秦皇岛０６６００４） 基金项目：本文系２０ｌ２年度河北省社会科学发展研究课题（课题编号２０１２０３２２１）的研究成果。 目前，对于在高校社团中建立党组织的理论探讨并不 足学生主体性需要的基础上，同时提供了丰富多彩的具体 少见，但探讨的着眼点多是放在对大学生进行有效的思想 情境，为个体与情境的互动提供了良好的条件。而党组织 政治教育，或以社团为载体推动党的建设上。本文尝试从 介入高校社团生活，成为其情境的有机部分，使个体能够 发展情境论的视角出发，在探讨发展情境论对高校社团党 亲身体验到党组织及其成员的先进性，不但利于推动马克 建问题具有借鉴意义的基础上，从社团个体的情境需要与 思主义理论大众化，更有利于当代大学生主体对马克思主 党组织对社团中个体的塑造两方面，探讨了发展情境论视 义理论建立心理认同感，自觉地在实践中传播与运用这一 野下，党组织介入高校社团建设的问题。 科学世界观与方，实现个体与社会的良性发展。 ２．大学生自身的可塑性，为党组织进社团产生良性互 一、党建进社团的理论：发展情境理论 动与影响提供有利条件。除了情境之外，“可塑性”是情境 １．具体情境内的互动，成为实现大学生对核心价值体 发展论中另一个值得关注的关键词。该理论的一个前提 系心理认同的良好实践平台。发展情境论由美国的心理 假设就是人具有可塑性或可调整性，“即人持续地处于发 学家Ｒ．Ｌｅｒｎｅｒ于上个世纪８Ｏ年代提出，目前在发展系统 展变化过程中，且不断地受到环境的影响” 。也就是说， 理论体系中已成为具有代表性意义的理论。发展情境论 人在生命的任何一个时间点上都具有可塑性，不同时间点 认为：“情境是影响个体发展的外部存在”，“情境是社会性 上可塑内容存在差异性。适当、科学的干预活动对个体的 个体与客观环境互动的结果，同时，个体成为情境的主动 发展是有着积极作用的。大学生所处的年龄阶段，正处于 构建者。”…可以说个体的发展是与动态环境之间持续、循 可塑性较强的时期。特别是对于社团组织抱有积极态度， 环的互相影响的结果。在与具体情境的交互过程中，情境 并活跃于其中的学生个体，其可塑性也愈大。并且，在认 的影响与互动作用受到很多其他因素的影响。对于大学 识社会、走向成人的过程中，大学生会表现出各种积极的 生群体而言，在社团中的发展，必须与其所处的社会、文化 心理和主动状态。特别是在自我意识的发展上，大学生会 与历史情境相关联，才具有现实意义。大学生在校期间， 表现出很强的主动性。他们的目光从外部转向内部。“自 除了专业课程的设置外，针对大学生的世界观与价值观教 身既是观察者，同时也是被观察者。”［３１因此，这种可塑性并 育，多数高校也开设有专门课程。这是对整个社会主流文 非是对情境的一种被动反映，而是大学生在对周围情境积 化的一种呼应，并与其保持着高度的统一性。但通常的思 极认知，对自我积极省察基础上的一种自觉的、有针对性 想教育课程距离学生的实际生活过于遥远，往往流于形 的自我塑造行为。这种塑造主要体现在两个方面：一方面 式，实际上并未与学生个体之间产生有意义的交互作用。 个体已有的成熟和经验水平为个体与环境的互动提供差 而高校社团组织是大学生在校期间以兴趣爱好为出发点， 异性基础；另一方面，源自情境中个体的差异性又反过来 自发组织、自愿参与的学生群体组织形式。社团内部会依 影响情境互动中个体的成熟与经验水平的提升。可见，个 据其自身的特点、性质来构建其独特的群体文化，制定其 体的可塑性为党的组织介入高校社团工作，对其成员产生 群体规则，规划其发展目标。社团组织的性质与特点在满 积极的影响提供了可能，而社团内学生个体的主动性、能 ２０ｌ３・３ ◇ 学校党建与思想教育 总第４５ １期 ＼ 动性又为两者的交 作用提供了有利条件。 ３．个体与社团情境互动的良好拟合，为党组织进入社 团提供了主要切入点。这里所说的拟合是指个体自身的 特征与个体所处情境之间的匹配程度。如果个体自身的 特征与所处情境提出的要求基本匹配或吻合，那么该个体 就能够在其所处的情境中获得良好的发展。按照发展情 境理论的观点，“个体是否能够发展良好，既不取决于个体 自身某一特征，也不取决于个体所处的情境的某一特征， 而是取决于个体与所处情境的拟合程度” 。这就给党组 织介入礼团Ｔ作提供了两个比较清晰的切人点：一是介入 的内容与方法应牢牢把握大学生群体的认知、情感、行为 等心理特征；二是情境的创设既要考虑时代特征、文化特 征，又要与大学生的兴趣、需要、愿望等相吻合。党组织进 入社团，最主要的媒介是学生中的优秀分子，通过他 们发挥其自身的先进性与模范性来带动身边成员的成长 与进步。而这些优秀学生群体的心理特征、需求特点 基本上代表了大学生群体的主流特征与需求，需要重点介 入的是将核心价值体系等时代特征、文化特征更好地融入 到社团活动情境中。 二、党建进社团的意义：符合个体情境需要 １．党组织介入社团，使得个体自我教育与社会主流文 化教育更加趋同。高校社团是大学生本着自愿、自治的原 则建立起来的民主团体，是大学生自我教育需要的体现。 “自我教育比起社会教育，是更高层次的完善机制。它既 不是无本之源，也不是社会教育的对抗形式，而是要在自 身内部体现社会的道德理想，最大限度地表现自己的创造 力＂１５１￣这种自我教育、自我管理的组织模式体现了大学生 对其自身发展的自觉意识与自主选择。大学生在与这种 具体情境的交互过程中，通常会进行有效的自我发展调 节，主要体现在他们会适时地准确评估具体情境对自身发 展的要求，会依据自己在情境中的具体互动来认识自身的 心理与行为特点，并理性地判断二者之间的匹配程度，并 在后续的情境互动过程中持续地发展其他的认知和行为 技能，从而实现了个体与所处情境的良好拟合状态。社团 内形成的文化氛围，从文化角度上看，实际体现的是大学 生向社会主流文化皈依的心理趋势。其内部与整个社会、 历史的情境具有内在的一致性，而非对抗性。因此，大学 生自我教育的需要也就体现为迈向成人社会的路径需 要。党的组织在其中正可以起到这一媒介的作用，通过对 社团实践的帮助与适当的思想教育形式，来引导社团成员 走向良性、稳定的个体发展之路。 ２．党组织介入社团，满足个体自我教育对情境的期 待。高校社团成员的自我教育需求导致其对情境期待的 求新、求变与求专。大学生参加社团活动本身就表明了他 ２０１ ３・３ 们对情境的求新态度，他们对一成不变的生活感到不满， 希望通过扩大社交网络为其生活环境增添新的内容。大 学生在学校中学到的知识，无论专业程度多高，相对于大 学生对知识的需要而言都是狭窄的。“大学生可利 参加 的各种社会活动，丰富自己各方面的知识，通过与同伴广 泛的交流，扩大知识面，使求知与信息沟通的需要得到满 足＂［６１ ｏ所谓“求变”是指当进入某一群体组织后，由于其加 人所抱持的目的性，大学生对其群体也同样有着各种期 待，希望其所在的群体能够始终保持旺盛的活力，并非只 是一种形式意义上的群体组织，一成不变。大学生由 自 身适应社会能力的缺乏，通过参加社团的形式与他者、社 会建立各种互动关系，以积累社会经验，为个体的社会化 积累知识，创造条件。所谓“求专”指大学生加入特定的丰＿卜 团总是依据自己的兴趣或特长，追求自身某一“专业”领域 的发展，其自我塑造行为具有明确的指向性。也是个人建 立自我认同，追求群体归属的要求。基于大学生对社 组 织“求新”“求变”“求专”的心理特点，党的组织对社团及其 成员的情境介入绝不能照搬通常意义的组织活动形式，而 是要考虑到不同社团的具体情况与成员的情境需求心理， 与其融为一体，并根据社团自身的发展规律来扶持社团 作，引导个体发展。 ３．党组织介入社团，为个体教育提供有效的现实路 径。大学生加入社团的行为不但是其探索个人价值的实 践，也体现了其渴望有积极、正确的人生观与世界观作指 导，实现个人与社会的和谐发展。党组织本身便是一种进 步的大学生文化的产物，并由大学生开展了成功的实践。 随着时代的发展变化，党组织所代表的先进性大学生文化 也需要不断被赋予新的内容，赋予新的活力，更好地体现 时代发展特征，做到这些就需要党组织寻求有效的具体路 径与当今大学生建立更加密切的联系，使其在实践中得到 发展。高校社团正提供了这样一个载体，为这一先进大学 生文化与当今大学生的结合与传承提供了良好的机会，也 为大学生价值观导向创造了现实路径。 三、党建进社团的路径：发挥影响力和把握活动情境 １．充分发挥社团内的影响力，增强党组织的感性 说服力。发展情境论认为，针对个体的引导、教育与帮助 等干预手段，必须以人的发展为核心，并将发展中的个体 作为一个能动的主体来看待。马克思主义同样是以人的 自由、全面发展为核心的学说，并强调未来的主义社 会是个人独创的和自由的发展。因此，个体既是社会发展 的动力，也是社会发展的目的。党的组织作为马觅思主义 理论学说的代言人与践行者，在与学生社团成员的具体接 触和互动过程中，要以此为 发点和宗旨，鼓励优秀 加入社团组织，并依靠其自身的影响力，来（下转第１５页） 堂 塞堕墨墨塑墼！！！ 总第４５１期 在不同环节和阶段的作用情况与实际成效，以上信息的缺 度和分配不同通道不同的传送任务。 失将使下一轮的理论输导难以为继，因此，教育者仍需要 再次，处理反馈信息的机制程序能够影响信息传递的 了解和把握先前理论贯穿全过程的信息以作出调整和修 时效性。除了配置合理数量的接收者与通道，完善和优化 正，再开始进行新一轮的核心价值体系的理论输导。教育 处理信息的机制程序也是及其重要的建设内容，对数量超 者主要通过反馈到自身的有关输导与行动的性质与后果 常、内容多样的反馈信息进行科学、准确和及时的处理需 的具体信息来获得认知，并且对于大学生在核心价值体系 要有一套完整系统的处理机制与程序以及紧急状态下的 学习和践行中的问题进行剖析和反思，希望在下一轮输导 应急预案，以在最短时间内高效处置各类复杂信息并迅速 中反复强化大学生的支持度和接受度。反馈就是信息向 作出调整与修正的决策方案。 教育者的回流，其所遵循并与其紧密联系的通道就是反馈 环，实际的流通模式和有关的结果即为反馈过程。 把握 参考文献： 反馈过程的时效性重点在于处理好影响信息传送的三个 ［１］陈秉公．试论思想政治理论课教材体系向教学体系转化 主要因素： 的规律性【Ｊ］．思想理论教育导－ｔ：１ｊ，２００８，（９）． 首先，信息接收者和信息数量多少决定了信息反馈速 ［２］卢黎歌．试论高校思想政治理论课教材体系向教学体系 度。从终端大学生处返回的信息在到达接收者时，接收者 的转化［Ｊ］．教学与研究，２００９，（１１）． 自身的数量不足就会出现反馈中的延缓问题，而且再出现 ［３】杨勇．高校思政课交互主体性师生关系的基本内涵［Ｊ】 ．反馈的信息数量过多时，则会产生信息超荷的困境，进而 前沿，２０１０．（１Ｏ）． 导致反馈环节的阻塞和停滞。 ［４】黄蓉生，白显良．＇３－代大学生诚信制度建设的体系构建［Ｊ】 ｌ其次，传送信息的反馈通道数量也直接影响到信息反 西南大学学报（社科版），２００８，（４）． 馈速度。在贯穿全过程中，大学生个体、学生社团组织、学 ［５］［关］戴维・伊斯顿．政治生活的系统分析［Ｍ］．王浦劬，译． 校管理部门与群团组织都是反馈通道的主要组成部分。传 北京：华夏出版社，１９９９． 送反馈信息的通道数量越少，反馈到达接收者所需时间则 愈长。为了保证通道的畅通和运行，需要科学和合理地调 责任编辑徐璐 （上接第１２页）提高党组织的凝聚力。值得注意的是，强调 对世界观的理性认识，从而满足主体的发展需要。因此， 民主、平等与互相尊重，是社团文化的重要特征，优秀 党组织应该根据具体的社团文化、结构与目标，结合马克 作为社团中平等的一员融人群体，成为党组织与社团成员 思主义的方，开展相应的实践活动，带领社团走上稳 的联系媒介，务必要身体力行，率先垂范，使社团成员切身 定健康的发展道路。并且，在对具体实践的把握上，应特 感受到党组织的先进性，以利于激发社团成员的自我教育 别重视实践的意义，重视对社团成员的精神价值，并以此 热情，积极向党组织靠拢，主动寻求有利于自身发展的新 帮助社团发展其稳定的、独具特色的、具有崇高精神追求 情境。与此同时，通过社团的信息反馈，党组织可以 的社团理念。这样，才能够克服目前高校社团组织的松散 直接了解到社团发展的问题与障碍，了解成员的困惑与希 性与不稳定性，增强其凝聚力与生命力；才能克服主体加 望，以利于党组织及时调整工作的方式与方向。 人社团的实用主义倾向，将社会实践与正确的价值观与人 ２．把握活动情境，提升个体对组织的理性认知。凭借 生观相结合，使主体获得既全面、自由，又与社会进步相和 优秀先进性的影响力，只能让社团成员在感性上对党 谐一致的发展状态。 组织产生良好的印象。若要将其上升到具有相对稳定性 的认知层面，则必须要依赖于实践的说服力。马克思主义 参考文献： 既是世界观，也是方。高校通常对大学生的思想政治 【１Ⅱ２】［４】张文新，陈光辉．发展情境论——一种新的发展系 教育仅停留在抽象的观念教育，而与大学生的生活现实相 统理论『Ｊ］．心理科学进展，２００９，（１７）． 去甚远。回顾历史可以发现，马克思主义正是在不断的实 ［３】依田新．大学生心理学［Ｍ］．北京：知识出版社，１９８１． 践中获得生命力的，如“”时期的大学生团体，首先接 ［５］冯春芳．自我教育的概念界定及特征分析『Ｊ１．前沿， 受了马克思主义新思想，然后在不断的探索中，将其运用 ２００４，（３）． 于中国的具体实践。而今天党组织对发展中的社团 【６】李兰巧．大学生社团与大学生需要［Ｊ】．北京大学生政治 个体塑造，却应该反其道行之，即先让个体感受到马克思 学院学报，２００１，（１）． 主义方的强大效用，再进一步对其引导，使其上升到 责任编辑朱婧婧
