东阳中学2018年高二下学期12月阶段考试卷
语文试题
一、语言文字运用
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A. 在欧洲,小丑剧目创作是个“哲学”命题,小丑孤独、敏感、好奇、调皮、善良,用谐(xié).趣呈现人类的弱点,用戏谑(nuè )嘲笑疯狂的世界。 .
B. 北纬60度的异乡大地贫瘠(jí)荒凉,缺乏豁然开朗的视野,没有阳光和快乐的人群,.我孑(jié)然一身伫立在暮色里充满困惑。 .
C. 购书盈架,甚至动辄(zhé)千金,都远不及年少时锱珠积累地买一本书更畅快淋漓,在.书价愈贵、校勘愈精的现在,人反而歆(yīn)羡旧日所得。 .
D. 思想上的同仇敌忾(kài)使他们休戚相关,学问上的志趣相投又常得文字相和之乐,老.一辈学者在国家民族危亡时刻更是弦(xuán)歌不辍,刚毅忠勇。 .【答案】B 【解析】
【详解】本题考查学生字形字音辨析能力。字音题考查的重点是多音字、形声字、形近字、方言字。要注意以义辨音,以形辨音,用普通话的标准读音来矫正错误的习惯误读。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语,从分类看主要考核音近字或形近字,音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。本题要求选出“没有错别字且加画线字的注音全都正确的一项”,A项,“戏谑(nuè)”应读“xuè”;C项,“歆(yīn)羡”应读“xīn”,“锱珠”应为“锱铢”;D项,“弦(xuán)歌”应读“xián”。故选B。 阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的:如果在你面....前的是一本旧书,则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章,有的是雅号,有的是姓名。在这些姓名别号之中,你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。我们这里说的读....书见人,目的与传统解释学不同。【乙】传统解释学研究作者,是为了通过了解作者其人、得..知作者之意,再推知文本之意。这是一种实用主义、实证主义的解读路径。就像直奔证据的逼供信,非得从作者那儿得到个“意”不可。【丙】言语生命动力学的表现——存在论阅读,作者的原意是什么并不重要,重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。通过文字的甲胄,
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触摸鲜活的言语生命的脉息,感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情,体察其览尽世态炎凉的狂..喜或悲泣,以获得对言语生命、言语人生的觉悟,为自己的言语生命注入动力。 2. 文段中的加点词语,运用不正确的一项是
A. 不期而遇 B. 名倾一世 C. 通过 D. 悸动 3. 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是 A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】2. C 3. B 【解析】 【2题详解】
试题分析:本题考查正确使用词语的能力。此类试题解答时一般应注意:首先明确各个词语的意思,然后根据题目中句子的语境分析即可。A项,不期而遇:意思是事先没有约定而遇见。指意外碰见,没有指定的时间、地点,让人感觉突如其来。使用正确;B项,名倾一世:名声一世显赫。用来形容“文人”,使用正确;C项,通过:以人或事物为媒介或手段达到某种目的。为了:引导的是目的性状语。意思是为着一定的目的。两个词意思重复,所以使用错误。D项,悸动:因心慌而心跳得厉害。有激动不安的意思。可比喻紧张忐忑的内心活动。使用正确。故选C项。 【3题详解】
试题分析:本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目,首先要明确题干的选择要求,如本题“文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项”,然后根据句间的关系以及每种标点符号的运用特点辨析正误。B项,乙句中,“了解作者其人”后面的顿号应该改为逗号,它们之间是顺承关系,并与“得知作者之意”“再推知文本之意”之间的逗号保持一致。故选B项。
【点睛】标点符号题解答方法如下:窍门一,用图示法解决句末标点在引号内外的问题;窍门二,层次分析法确定顿号、逗号、分号;窍门三,成分分析法确定逗号、顿号;窍门四,语意分析法确定标点;窍门五,拟用答语判断逗号、问号;窍门六,主动划句号,品评冒号的用法。考生要熟记这些敲门,并结合具体的语句分析标点符号的用法。 4.下列各句中,没有语病的一项是
A. 对于歌手来说,每年暑期的音乐综艺,对自身形象、作品的助推作用是非常大的,歌手们当然要趁这个机会塑造、加深自身的标签烙印。
B. 非现金支付在一定程度上减少了现金使用的风险,降低了交易成本,有助于防范洗钱和腐
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败等现象,但与此同时,一定不能排斥、歧视人民币现金使用这种支付方式。
C. 手汗症多发于16~25岁的青少年人群,其发病原因目前仍不明确,从解剖学的角度来说,是由于交感神经兴奋、局部汗腺分泌过于旺盛引起的。
D. 作为第十三届贵州旅游产业发展大会的组成活动之一,由晚报牵头“全国报纸总编辑贵州采风”活动也在大会期间开展。 【答案】B 【解析】
【详解】此题考查辨析病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。A项,搭配不当,“塑造”与“烙印”不搭配;C项,句式杂糅,“是由于……引起的”杂糅;D项,结构混乱,可在“牵头”后加“的”。故选B。 5.下列各句中加点词活用类型与其他三句不同的一项是 A. 侧身西望长咨嗟 B. 因为长句,歌以赠之 ..C. 臣不胜犬马怖惧之情 D. 吾妻死之年所手植也 ...【答案】B 【解析】
【详解】试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。重点考查词类活用现象,此类题目解答时一般要将词语放回到原文中,结合上下文语境进行分析。A项,“西”,名词作状语,向西;B项,“歌”,名词作动词,作歌;C项“犬马”,名词作状语,像犬马一样;D项,“手”,名词作状语,亲手。故选B项。
6.下列各句中加点词语意义,与现代汉语中意义相同的一项是 A. 寡人之于国也,尽心焉耳矣 B. 三岁为妇,靡室劳矣 ....C. 逮奉圣朝,沐浴清化 D. 内外多置小门墙,往往而是 ....【答案】A 【解析】
【详解】试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。此题主要是考查文言实词中古今异义现象,而且是课内知识,此类试题解答时一般应注意结合课文语境理解辨析。A项“尽心”,用尽心思,古今意思相同。B项“三岁”,古义:多年;今义:人成长过程中的一个年龄阶段;C项“沐浴”,古义:蒙受;今义:洗澡;D项“往往”,古义:处处;今
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义:经常。故选A项。
【点睛】古义和今义不相同的词叫古今异义词。古今异义词主要有这样几种情况:(1)词义扩大,即今义大于古义;(2)词义缩小,即今义小于古义;(3)词义转移,即一个词由表示某事物变为表示另外的事物;(4)感情色彩发生变化。现代汉语中有些双音节词,在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语,大部分双音节的古今异义词的古义是把每个字单独解释,所以古今意义词有章可循,只需要记忆规律以外特殊的词语,来降低记忆难度。 7.下列各句与例句句式特色相同的一项是 例句:轩凡四遭火,得不焚
A. 颁白者不负戴于道路矣 B. 恐年岁之不吾与 C. 欲苟顺私情,则告诉不许 D. 然而不王者,未之有也 【答案】C 【解析】
【详解】试题分析:本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。这类题目解答时一般要根据平时对句式知识的积累情况,抓住标志性的词语进行判断。例句“轩凡四遭火,得不焚”,被动句。A项“颁白者不负戴于道路矣”,状语后置句;B项“恐年岁之不吾与”,宾语前置;C项“欲苟顺私情,则告诉不许”,被动句;D项“然而不王者,未之有也”,宾语前置句。故选C项。
8.阅读以下材料,根据要求答题。
因为梅雨潭以朱自清的散文《绿》而闻名,仙岩景区管理部门近期准备在梅雨潭前的崖壁上刻一个国内最大的“绿”字,以彰显仙岩景区的“绿”文化,争创4A级风景区。对此,人们看法不一。
请就刻“绿”字这一行为发表看法,要求观点鲜明,理由充分,语言表达准确。 【答案】示例一:同意。①可彰显仙岩景区的“绿”文化;②可使之与名篇《绿》联系更直接紧密,文与景相得益彰;③梅雨潭是自然的,石刻是人文的,摩崖石刻将成为一种人文印迹而永留。
示例二:反对。①大自然的风景本就很美,刻个“绿”字反而会干扰人的想象;②天然去雕饰,过多的人工印迹会破坏梅雨潭的自然美;③会破坏梅雨潭的含蓄美、蕴藉美;④梅雨潭天下闻名的绿,不是因字而起,而是因景而起,因文而起。此举画蛇添足。(表明观点1分,说明理由4分) 【解析】
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试题分析:本题可以任选一个角度来作答,如果说同意,可以从《绿》的文化作用来作答。如果说不同意,可以从梅雨潭美在景色而不是名字方面作答。评分标准:共5分。以上所列理由仅供参考,学生若能举出两点理由,且言之成理,即可得满分;写出一点理由,言之成理,得3分。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
在我国民乐的传承和发展过程中,艺术创新与文化坚守始终是一对矛盾体。一方面大家呼吁民乐要进行创新,另一方面每当一种新的形式出现时,又会引发争论。比如,“女子十二乐坊”让民乐更加富有时代感,给人耳目一新的感觉,但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗?总之,创新的突飞猛进,既为民乐带来“无边光景一时新”的惊喜,也让人有种“乱花渐欲迷人眼”的迷惑。
从艺术发展的历史与现实看,任何艺术都是人类情绪的表达,也是为了满足人类的审美需求。不同时代的人,生存环境不同,必然导致其审美需求各异。社会在发展,时代在变化,听众的口味也在不断变化并呈现出多样化特点,民乐如果不创新就难以满足听众的需求,就会面临生存危机。比如,传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了,民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗,但因为没有与时俱进,目前也面临后继乏力的困境。其根本原因在于,传统民乐诞生于农耕社会,是和当时的社会经济条件相适应的,如今已进入现代化、信息化时代,失去了生存土壤的传统民乐自然会面临生存危机。
回顾中国民乐发展史,我们不难发现,中国民乐始终伴随着时代的步伐而逐渐演变:在上世纪30年代之前,民乐基本上都是单旋律的形式并具有强烈的地域和民族特征,其创作主要是自发性的,并无专门的作曲家;到了 50年代左右,民乐创作逐步专业化并借鉴西方乐队编制出现了民族管弦乐队;80年代之后,西方作曲技术大量涌入,民乐的洋化、西化成为一股潮流,学校教育也逐步代替了口传心授式的传承方式;21世纪之后,民乐加电声的“盛装民乐”开始流行,如“女子十二乐坊”。
所以说,民乐不是一个固定不变的概念。客观条件改变时,作为上层建筑的民乐也必然会随之改变,这本来是一个很明显的事实,却被一些人有意无意地忽视。比如,有学者在评价“女子十二乐坊”时,立刻搬出音乐教科书,认为此种音乐不符合书本上关于民乐的定义,甚至还有人给“女子十二乐坊”扣上了“是对民乐的亵渎”的大帽子。但另一方面,民乐的创新也必须考虑到大众审美的连续性和稳定性。比如20世纪90年代,中国民乐曾出现一股
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片面追求复杂技巧的思潮。越有难度的作品越众星捧月,越传统的作品越被打入冷宫,这种急功近利的盲目创新一度导致创作难写、排练难排、演出难听等诸多问题,被民乐指挥家杨春林先生批评为“一头沉”现象。凡此种种,都不利于民乐的传承与发展。
(选自《光明日报》2017.8.24,有删改)
9. 下列对“民乐不是一个固定不变的概念”的理解,最恰当的一项是
A. 在民乐的传承与发展中,艺术创新起着重要的作用。“女子十二乐坊”追求表现技巧的过程,也是民乐创新一种有益的探索。
B. 民乐始终跟随着时代和生存环境而演变,不与经济条件相适应的民乐就会消亡。如传统民乐中的宫廷音乐就已经基本绝迹了。
C. 民乐发展总是伴随着时代的发展而发展,不与时倶进就意味着生存危机。江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等的困境就是明证。
D. 近代中国民乐经历了创作由自发到自主、教育由口传心授式到学校教育的过程,始终深受西乐的影响,一直处在演变过程中。 10. 下列说法不符合原文意思的一项是
A. “女子十二乐坊”使民乐更加富有时代感,让人耳目一新,但也正因为此,有人质疑它在创新中模糊了自己作为民乐的身份。
B. 现代化、信息化时代的民乐不可能纯是单旋律的形式,民乐强烈的地域和民族特征也会有所变化,这是民乐发展的必然现象。
C. 上世纪90年代出现的片面追求复杂技巧、将难度作为创新标准、冷落传统的做法,是急功近利的盲目创新,理应加以摒弃。
D. 有意无意忽视民乐必然随客观条件而改变的事实,以教科书式批评来对待民乐在创新形式上的探索的做法,不利于民乐创新。
11. 根据文本内容,用自己的语言简要概括对传承与发展民乐的两点建议。 【答案】9. C 10. A
11. ①要坚守民族文化,保持自身特色,照顾大众审美的连续性和稳定性;②坚持走艺术创新之路,但要有“度”。不仅要着眼于技巧的更新,更要合理借鉴完美交融,让传统民乐与现代审美需求相吻合。 【解析】 【9题详解】
试题分析:此题考核理解文中概念的能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的
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表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别题中A项,“也是民乐创新一种有益的探索”错误,原文“被民乐指挥家杨春林先生批评为‘一头沉’现象”;B项,“不与经济条件相适应的民乐就会消亡”错误,过于绝对,原文“民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗,但因为没有与时俱进,目前也面临后继乏力的困境”,并没有消亡。D项,“始终深受西乐的影响”错误,原文“到了50年代左右,.民乐创作逐步专业化并借鉴西方乐队编制出现了民族管弦乐队”。故选C。
点睛:考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或是改变文中句子之间的关系。 【10题详解】
试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项,强拉因果,原文“‘女子十二乐坊’让民乐更加富有时代感,给人耳目一新的感觉,但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗”前后是住着关系,不是因果关系。故选A。 【11题详解】
试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求概括对传承与发展民乐的两点建议,注意根据文中的重点句子“民乐如果不创新就难以满足听众的需求,就会面临生存危机”“中国民乐曾出现一股片面追求复杂技巧的思潮”“但另一方面,民乐的创新也必须考虑到大众审美的连续性和稳定性”概括答题要点。 阅读下面的文字,完成下面小题。
安宁的权利 张承志
进入9O年代以后再做草原之行,感觉说不清地在哪儿变了。在社会和自己、蒙古牧民和我之间,仿佛硬拱进了一个第三者。它使人别扭不快,使人心思烦乱,而且使长久的安宁被一丝丝抽去。
在都市里我已经习惯了它。换言之,我们习惯了日复一日在罪恶的喧嚣中,让双耳渐渐失聪,让眼球终日充血,让心灵的休息和宁静被扯出一根线,川流不息逝者如斯地被抽着,像抽丝,像吸血。我们在大都市里以憔悴换回存活,再拼命干才能捎回一点意义。
而漠北草原不同。那里静谧得简直能听见四十里外的一只獭子咳嗽。或者,在草海潮动
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时,能吞吸近在咫尺的声音。所以汽车和拖拉机常常闯到鼻子下才被人听见。
我的养生之道,是两年里去草原休憩一回。然而人多难如愿,实际上只做到十年一两度。即便如此,在沉稳的静谧和安宁中,我摄取了清风露水,也摄取了安宁和平和。身心调整一月,然后人就能重返城市前线。
原来养牧五畜的游牧民,就是在这样的环境里,费几千年时间逐渐凝结了自己的民族和传统。他们享有几十里空阔无人的前庭,依靠绵延茂密的后山。视野里遥遥出现一星人影,他们知道那是谁家的老人去寻马找牛。夜深时仿佛传来一声响动,他们会意那是北边的某某趁月色运送青贮草。酷热的夏天午后他们放心地在山腰熟睡,因为毗邻的羊群今天向东面出牧了,而自家羊群应该在西山游荡。冰封雪断的冬月平原出现了两骑马,他们警惕地注视着,外人闯入的消息在傍晚前就能传遍方圆百里的所有人家。
全套的语言依这种环境和生活建立起来,教科书和外语学院是无法归纳它的。全套的传统习惯和民族心理也在这里丰满。他们剽悍,因为必须降服野性的大畜;他们勤劳,因为生计成败都只在自家一户每日的安排;他们寡言,因为自幼至老不出草海,针对外界的语言从来只是在半导体收音机里听过;他们满足,因为祖辈相传直至上溯成吉思汗,生活就是如此,而且平民的富裕也就是如此;他们热情,因为他们精熟四野,他们自己在风雪中独自找马或买粮的时候,也必须投宿求人。美好的文化形象被传诵了,蒙古草原,在地球的每一个角落都拥有勇猛、古老、善良的名声。
但是,今天这一切正在遭受着粗暴的破坏。前年回草原时,以前毡房羊群布散草海的风景,被挖上了疮疤似的窟窿——原来想发财的人刨开了青草,挖出一个个土法采铜的矿井。采矿坑或是长槽,深数米;或是坑道,深不可测。草地上游荡着三五成群的闲汉,用肉引开牧民家的狗,闯进毡包抄起壶自斟自饮。夜间不时蹿过摩托,载重卡车隔几天就运走一车矿石。
以前,牧民讲述四周地名的时候,说到奥由特,总是带着神秘的语气。“有翡翠的地方”,我听着也觉得高兴。可是如今奥由特成了破坏植被和自然的情报源,亘古以来游牧民族享有的安宁被打破了。
去年夏天再回草原,牧民兄弟的神经已经失衡。丑陋的黑洞愈挖愈多,家门口南边山坡上,视野中已是一片疮痍。采矿队搭的地窝子挡住路口,他们每天开着拖拉机汲水,使得水井总是几近干涸。牧民们的眼神不再自信和悠闲,他们老是紧张地盯着山梁上溜达的人影。家家的狗都晕头转向,不知该叫该咬;黑糊糊的地窝子附近,草原上甚至奔跑着两三头猪。马驹在矿坑里摔断腿,掉队的羊被人盗走。争吵纠纷时一片混乱,你蒙他汉,各自吵嚷着对
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方听不懂的语言。
安宁被破坏了。古老的生活,被推上了一个边缘,摇摇欲坠。粗暴的深沟,不仅挖在奥由特的山坡上,它挖得文化、自然还有人心都伤痕累累。
享有纯粹而悠久的安宁,也许是蒙古牧民的一项奢侈。虽然它才是人的基本权利。怕的是才刚刚开头,我想着打了一个寒噤。
自然保护的话题正在外面大肆流行,而自然于一户户牧人是“努特格”,这个词一层层有营盘、草场、家乡、祖国的含义。或许他们该去听听天山天池的哈萨克,以及北京三里河的“和屯”人,听听更地道的绝望和不安。我沉吟了许久,空空凝视着旱季的绿草原。
正在这时门前喧闹起来。出去看,牧羊犬咆哮着,对着远处两个怪物般的黑点狂吠。孩子们抄起套马杆,兴奋地跑去追赶。原来是挖矿人养的猪窜来了。惹得孩子们想套翻它。大人又吆狗又骂孩子,后来静了下来。像是话匣子里刚响过一个难听的插曲。当夜异常的静,包外又不时有摩托的响声。
我睁眼望着半圆形的、蒙古包的天窗。墨蓝的天穹上缀着几颗星星。还是那个古老的腹心的草原之夜,它眨着眼,注视着我们的不安。
(有删改)
12. 在文章第一句中,作者“感觉说不清地在哪儿变了”,实际上在后文他讲述了这种“变”,请结合全文概述这种“变”的表现。 13. 请分别赏析文中画横线的句子。
(1)换言之,我们习惯了日复一日在罪恶的喧嚣中,让双耳渐渐失聪,让眼球终日充血,让心灵的休息和宁静被扯出一根线,川流不息逝者如斯地被抽着,像抽丝,像吸血。 (2)墨蓝的天穹上缀着几颗星星。还是那个古老的腹心的草原之夜,它眨着眼,注视着我们的不安。
14. 请分析画波浪线的两个句子在文中的作用。 15. 结合全文,阐述标题“安宁的权利”的内涵。
【答案】12. 草原长久的安宁被破坏了。这种安宁的破坏主要表现为草原自然环境被粗暴的破坏。草原牧民的内心受到了摧残,神经失衡,不再淡定。草原上的生活方式、生产方式和在此基础上生成的草原文化受到了破坏。
13. (1)这句话运用了比喻、排比的手法,三个“让”字排比句极强地表现出我们被喧嚣裹挟的肉体、心灵上的紧张和疲惫,然后用“线”被不断抽取这样的意象,化抽象为具象,把人内心的那种焦虑不安形象地表达出来。
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(2)这两句话是一种环境描写,并运用了拟人的修辞。渲染草原苍穹的纯净安宁的特征,来反衬上文那些杂乱之音的不自然。引入草原之夜这个恒久不变的旁观者,生动地写出草原上人类这些当局者所带来的改变的虚妄。
14. 在结构上引入作者的感受和态度,前后照应,回应了文章开头几段作者别扭的感受。开头以“我”来表明态度,这里重又以“我”介入,强调了作者自身的情感判断,表现出对中间描写叙述出来的“变”的否定和不安。(或答“表现出对安宁将继续被破坏的担忧及面对现状的无力无奈”也可)这两句话以神态、动作描写出了作者内心的感受,委婉含蓄地表达了自己的态度和看法,更能触动读者,引起读者的共鸣。
15. 安宁是人的基本权利,是人对其适宜生存环境的一种要求,也是人对其心灵安定的一种诉求,更是人对一种延续、稳定的传统习惯和文化心理的追求。人有权对破坏这些安宁的行为表达自己批判情感的权利,有权去恢复和重建被破坏的自身家园。对作者而言,安宁是自然乃至宇宙苍穹的永恒体现,人对安宁的追求也是与自然和宇宙的契合,是真正作为自然中和宇宙中的人的一种基本权利。 【解析】 【12题详解】
试题分析:本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。答题时注意审清题干,然后锁定区位,概括文意作答。在后文他讲述了这种“变”,概述这种“变”的表现,结合文本内容分析,这种“变”主要体现为草原长久的安宁被破坏了。结合“今天这一切正在遭受着粗暴的破坏。前年回草原时,以前毡房羊群布散草海的风景,被挖上了疮疤似的窟窿——原来想发财的人刨开了青草,挖出一个个土法采铜的矿井”“可是如今奥由特成了破坏植被和自然的情报源,亘古以来游牧民族享有的安宁被打破了”分析,草原自然环境被粗暴的破坏;由“去年夏天再回草原,牧民兄弟的神经已经失衡”分析可知,草原牧民的内心受到了摧残,神经失衡;由“古老的生活,被推上了一个边缘,摇摇欲坠。粗暴的深沟,不仅挖在奥由特的山坡上,它挖得文化、自然还有人心都伤痕累累”“正在这时门前喧闹起来……当夜异常的静,包外又不时有摩托的响声”分析可知,草原上的生活方式、生产方式和在此基础上生成的草原文化受到了破坏。 【13题详解】
试题分析:本题主要考查理解文中重要句子的含意。赏析句子,我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么样的思想感情,有怎样的深刻含义,语言上有怎样的特点。(1)“让双耳渐渐失聪,让眼球
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终日充血,让心灵的休息和宁静被扯出一根线”,排比,表现出我们被喧嚣裹挟的肉体、心灵上的紧张和疲惫;“像抽丝,像吸血”,比喻,化抽象为具象,把人内心的那种焦虑不安形象地表达出来。(2)是一段环境描写,“它眨着眼”,拟人,结合“墨蓝的天穹上缀着几颗星星。还是那个古老的腹心的草原之夜”“注视着我们的不安”分析可知,引入草原之夜这个恒久不变的旁观者,草原上人类所带来的改变的虚妄。 【14题详解】
试题分析:本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。答题时注意首先概括该语句的主要内容,然后分析和上下文之间的关系,注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。“沉吟了许久”“凝视”,神态、动作描写,委婉含蓄地表达了自己的态度和看法。“我想着打了一个寒噤”“我沉吟了许久”,引入作者的感受和态度,前后照应。结合开头内容“进入9O年代以后再做草原之行,感觉说不清地在哪儿变了……而且使长久的安宁被一丝丝抽去”分析可知,回应了文章开头几段作者别扭的感受。结合后面内容“正在这时门前喧闹起来。出去看……它眨着眼,注视着我们的不安”分析可知,表现出对安宁将继续被破坏的担忧及面对现状的无力无奈。 【15题详解】
试题分析:标题的含义注意从两个层面进行分析,表层含义和深层含义。表层含义要结合文章的情节进行分析,深层含义结合文章的人物性格特征、时代背景和文章的主旨分析。“安宁的权利”,需要结合文本内容,抓住关键词“权利”“安宁”分析。结合文本内容“享有纯粹而悠久的安宁,也许是蒙古牧民的一项奢侈。虽然它才是人的基本权利”分析,安宁是人的基本权利。结合“可是如今奥由特成了破坏植被和自然的情报源,亘古以来游牧民族享有的安宁被打破了”“安宁被破坏了。古老的生活,被推上了一个边缘,摇摇欲坠。粗暴的深沟,不仅挖在奥由特的山坡上,它挖得文化、自然还有人心都伤痕累累”等内容分析,人有权对破坏这些安宁的行为表达自己批判的权利。结合“然而人多难如愿,实际上只做到十年一两度。即便如此,在沉稳的静谧和安宁中,我摄取了清风露水,也摄取了安宁和平和。身心调整一月,然后人就能重返城市前线”分析可知,安宁是自然乃至宇宙苍穹的永恒体现,人对安宁的追求,是人的一种基本权利。
【点睛】标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容;深层含义即引申义、比喻义、象征义。题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析,字面的意思较为浅显,不难理解,深层含义要结合文章的主旨进行分析,注意是对某事物的赞美,或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容
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和形式作答,内容上就答上面的含义,形式上主要回答是否是文章的线索,或是运用什么特殊的手法等 三、古诗文阅读 (一)文言文阅读
阅读下列文言文,回答下面小题。
种树郭橐驼传 柳宗元
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:..“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 .
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是.者,则又爱之太殷,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若.也。吾又何能为哉?”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 16. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A. 病偻,隆然伏行 隆然:脊背高起的样子 ..B. 且硕茂,蚤实以蕃 实:果实 .C. 根拳而土易 易:更换 .D. 而木之性日以离矣 离:背离,远去 .
17. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
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A. 因舍其名,亦自谓“橐驼”云 不如因而厚遇之 ..B. 能顺木之天,以致其性焉尔 以先国家之急而后私仇也 ..C. 虽曰忧之,其实仇之 相如虽弩,独畏廉将军哉 ..D. 他植者则不然 则请立太子为王 ..18. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经意写起,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B. 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C. 文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。
D. 本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教。 19. 将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。 (2)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。
(3)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀! 【答案】16. B 17. C 18. D
19. (1)橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。
(2)更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活,摇晃树根来看它是否栽结实了。 (3)我现在是卑贱的亡国俘虏,很微小很鄙陋.承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢! 【解析】 【16题详解】
试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中,结合上下文语境进行分析。B项“且硕茂,蚤实以蕃”,在原文中的意思是“而且长得高大茂盛,结果实早而且多”,所以“实”意思是“结果实”。故选B项。 【17题详解】
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试题分析:本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。文言虚词的理解要注意在平时对十八个文言虚词的积累,在作答本题的时候,要注意结合上下文意思准确理解虚词的用法。A项“因”,副词,就/副词,趁此。B项“以”,目的连词,来/介词,因为。C项“虽”,两个“虽”都是“虽然”的意思。D项“则”,连词,却/副词,就。故选C项。 【18题详解】
试题分析:本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力,此类试题解答时考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看,这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是,在原文中找准区间,把准对象,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。D项,与正史写法不同,本文是传记,兼具寓言性质,但并非议论说教,而重在托讽。故选D项。 【19题详解】
试题分析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时尽量以直译为主,要关注重点词语、特殊句式、固定句式,强调字字落实,力求表达通顺。第(1)句中关键词:“寿”,活得长久;“孳”,长得很快;“天”,天性;“以”,连词,来;“致”,实现;“性”,习性。第(2)句中关键词:“爪”,掐破;“以”,连词表目的,来;“本”,树根;“疏密”,松散与坚实。第(3)句中关键词:“今臣亡国贱俘”,判断句;“蒙”,承蒙;“拔擢”,提拔;“优渥”,优厚;“盘桓”,徘徊、犹豫不决。
【点睛】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文:
郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效
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仿,也没有谁能比得上。
有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”
问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”
问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 (二)诗歌赏析
阅读下面的唐诗,回答问题。
早上五盘岭
岑参
平旦驱驷马,旷然出五盘②。 江回两崖斗,日隐群峰攒。 苍翠烟景曙,森沉云树寒。
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①
松疏露孤驿,花密藏回滩。 栈道溪雨滑,畬田原草干。 此行为知己,不觉蜀道难。
【注】①唐代宗大历元年(766)春,岑参作为僚属随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀平乱,途径五盘岭时作。五盘岭:秦蜀交界处峻岭、其山道曲折盘旋,故名。②出五盘:攀越五盘山道登上山巅。
20. “江回两崖斗,日隐群峰攒”中的“斗”“攒”两字,生动传神,所写景物特征鲜明,请作简要分析。
21. 蜀道历来以艰险著称,为什么诗人却说“不觉蜀道难”?请结合全诗,谈谈你的理解。 【答案】20. ①“斗”字,描写了两岸崖石耸峙欲错,犹如两兽相斗,凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。②“攒”字,描写群峰相连,层次莫辨,仿佛聚在一起,刻画了峰峦密集、重叠之态。
21. ①诗人入蜀是为报知己,为平蜀乱,虽然途中山峦重叠、险滩暗藏,但不觉艰险。②诗人登上山顶后,心旷神怡,因此所观之景虽奇险但他感觉富有情趣。 【解析】
(1)试题分析:本题题干是“‘江回两崖斗,日隐群峰攒’中的‘斗’‘攒’两字,生动传神,所写景物特征鲜明,请作简要分析。”是考查学生炼字能力。炼字题首先要解释字在诗句中含义,如果有修辞手法,要指出该字运用的修辞。然后把字放到诗句中,描述诗句所写内容,最后指出诗句运用该字的表达效果,或者表达的情感。“江回两崖斗,日隐群峰攒”中的“斗”和“攒”采用了拟人的修辞手法,“斗”字将江流两岸的崖石人格化,两岸崖石耸峙对错,犹如两兽相斗,写出了江崖陡峭、峥嵘之势态。而“攒”字山峰相连,好像攒集在一起,写出来山峰的密集、重叠。
点睛:该题考查诗歌的炼字,即赏析某字的妙处。古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经过锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。解答该题,首先读懂该句诗写的内容,细细揣摩该字用来表现的对象是什么,该字能表现其什么特点,有什么效果。答题步骤:第一、解释该字在句中的含义;第二、展开联想把该字放入原句中描述景象或意境;第三、点出该字有无修辞,烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情;第四、点明效果。如“斗”字凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。“攒”字,描写群峰相连,层次莫辨,仿佛聚在一起,刻画了峰峦密集、重叠之态。
(2)试题分析:本题题目是“蜀道历来以艰险著称,为什么诗人却说‘不觉蜀道难’?请结
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合全诗,谈谈你的理解。”这是考查学生把握诗歌内容,对诗歌进行个性化解读能力诗歌的最后一联“此行为知己,不觉蜀道难”,前半句已经说明了一个原因,自己此行的目的是为看望知己好友,所以不觉得“蜀道难”,再看诗歌的前部分内容,首联写自己一大早驱车进入五盘岭。然后写自己看到景色:江水回旋在耸峙欲错,犹如两兽相斗的崖石间,太阳还没有出来,峰峦密集好像聚赞在一起。烟霭中的山色一片苍翠,高耸的树木下,阴沉幽暗。在松树稀疏的地方露出了一座孤单的驿站,江边的回滩上长满了密密的鲜花,,从字里行间,可以看出诗人对所观之景的喜爱之情,虽然看到的景奇险,但是是感到富有情趣。所以就不觉得道路艰难了。 (三)古诗文默写
22.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选4小题)
(1)_______________,言笑晏晏。_______________,不思其反。(《氓》)
(2)_______________,_______________。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀鸣。(《琵琶行》) (3)_______________,罗幕轻寒,燕子双飞去。_______________,(《蝶恋花》) (4)_______________,晚有儿息。外无期功强近之亲,_______________。(《陈情表》) (5)恨相见得迟,_______________。_______________,恨不倩疏林挂住斜晖。(《长亭送别》) 【答案】 (1). 总角之宴 (2). 信誓旦旦 (3). 别有幽愁暗恨生 (4). 此时无声胜有声 (5). 槛菊愁烟兰泣露 (6). 明月不谙离恨苦 (7). 门衰祚薄 (8). 内无应门五尺之僮 (9). 怨归去得疾 (10). 柳丝长玉骢难系 【解析】
【详解】试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形
。
注
意
重
点
字
的
写
法
,
如
“
宴
”“
誓
”“
幽
愁”“槛”“谙”“衰”“祚”“僮”“疾”“骢”等,要理解字义去记忆,学生记忆的时候应该结合诗句的意思,要立足于对诗句的理解。现在新课标卷,已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。 四、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
①马云演讲时曾说:做任何生意,必须想到三个赢,第一个是客户赢,第二个是合作伙伴赢,第三才是你赢。三个赢,少任何一个,生意都没法做下去。这就是互联网时代最了不起的利他主义。
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②北京大学中文系教授钱理群曾说:我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些“精致的利己主义者”,他们问题的要害在于没有信仰,没有超越一己私利的大关怀、大悲悯,没有责任感和承担意识,必然将个人私欲作为唯一追求。
③中山大学天文与空间科学院院长李淼说:最善于利己的人,往往也最善于利他。与之相反,理想色彩过重的人,在牺牲自己的时候,牺牲起别人也轻而易举。 读完上述材料,你有怎样的思考?写一篇不少于 800 字的论述类文章。 【答案】精致利己,可行之
周国平说:每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体,最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。由此可见,对每个人来说,他最关心的是他自己,世上最关心他的还是他自己。假如这个推理成立,那么结论是显而易见的——彻底的利他主义是完全忽视人性的。
利己是人的本能,它自然,淳朴,符合生命规律。若是一味强调利人而完全忽视利己,那么推至极端——连生命都无法保证,又谈何利人?加缪《鼠疫》中的奥兰市民从封城的那一日起,便拥有了共同的厄运——事实上的被流放,无一例外。若是将利他主义作为社会提倡的唯一价值观,而否定利己主义的合理性,那么,我们也将如奥兰市民一样,只有集体的遭遇,不复有个人的命运。我们中的每一个人都有可能麻木至死,因为集体虽由个体组成,但是只强调集体而不重个体生命感受的集体,会使个人的感情、梦想都显得微不足道。这种流放自我、毁灭自我的生活真的值得我们追求吗?
我不否认利他主义的崇高,丹柯式的英雄也固然令人敬仰,但在文明发展的今天,过度地倡导“利他主义”未免太过呆板执拗。古希腊人自我意识的觉醒被认为是人类思想的一次巨大飞跃,那么,否认利己主义是不是在某种程度上否认了这次飞跃呢?何况,当今人们不断重申的,便是对生命个体在很多情况下的利己行为的认同和保护。
但与此同时,不可忽略的是,生而为人,人有更高层次的需要——精神层面的满足。因此,我所强调的并非仅仅是利己的合理,而是精致利己的必要。
所谓“精致利己”,便是指从物质和精神两个方面更精密而统一地使自己获得满足,尤以精神满足为重。而获得精神上的充实与安逸,一是从科学文化层面让自己充实和提升,二是在思想道德层面让自己体味心灵丰腴的快乐与幸福。那么,当我们在获得物质上的满足之后,我们也该自问:我们错过了多少比金钱、地位、名声更宝贵的东西?譬如善良、丰富与高贵?若是真正以宏大的目光理解了利己的含义,成为一位真正的精致利己者,那么我们就自然会理解马云在建立自己超级商业帝国时的“利他”主张,也就可以想见他看到自己除了拥有巨大财富之外,还影响着整个人类的生活方式,乃至推动着社会发展进程时的自足与得
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意。最善于利己的人,往往也最善于利他。在利己利他的交会中获得自我实现的满足,这就是精致利己的精髓。 【解析】
【详解】试题分析:本题考查根据要求写作的能力,以材料作文的方式呈现。本题有三则材料,考生可以用捕捉关键词的办法,展开快速有效的审题。通读材料可以比较容易地提取出这几个关键词——利己、利他、时代、社会,于是我们的论题便可以确立为“当今时代利己与利他的选择”。综合比较,在立意上,可以有三个角度:(1)摒弃“利己主义”,积极为人。(2)拒绝伪善,善于利己。(3)化解“利己”与“利他”的冲突,大家好才是真的好。摒弃“利己主义”,积极为人,这里最大的问题就是要厘清概念。“利己”是人的必然需求,“自己”本身是“人”的一员,让每一个个体都能获得良好的发展是社会发展的目标,因此“利己”无可厚非。而“利己主义”则不然,它不是简单意义上的“利己”,而是将“利己”发挥到极致,具有极强的排他性。奉行“利己主义”的人,以“利己”为最高追求和最终目的,将“利己”作为处事原则和宗旨,凡是有碍于自己发展的一律踢开,凡是能帮助自己获利的则全部拿来。这样的人眼里只有自己,枉顾他人、秩序、道德,是和谐社会的不和谐音符,当摒弃之。在这个互联互通的时代里,我们当有超越一己私利的大情怀,多一点担当意识,积极为人。而化解“利己”与“利他”的冲突,大家好才是真的好。“利己”和“利他”并非水火不容,而是对立统一。“损人利己”和“无私利他”都是极端的、偏激的。最善于利己的人往往也最善于利他,善于利他者也往往能达成利己的效果,从而实现你好、我好、大家好的愿景。对不损人的“利己”的认同不仅是对每个人欲望和自由的尊重,更疏浚了社会互利的源泉。同样,对“无私利他”的否定,就意味着对“为己利他”的肯定,这是一种自我意识的觉醒,也是对和个体生命的尊重。“自己”与“他人”本来就是相互转化,互为依托的,都是“大家”中的一员,损害任何一方利益都与建设和谐社会的理想背道而驰。唯有走出“利己”与“利他”的冲突,才能做到真正意义的“大家好”。
【点睛】材料作文的常见审题方法有:提炼中心法,抓关键句法,由果溯因法,由物及人法,分析关系法,明确褒贬法,多向辐射法,舍次求主法,求异同法(异中求同、同中求异),寻互补法。提炼中心法是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。所以,写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。抓关键句法也是常用方法。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以,有些材料作文中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中,关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
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