把握语文学科育人价值的视角探寻

把握语文学科育人价值的视角探寻

任何一门学科的教育价值，会因为教育理论的更新而不断得到新的认识．所以，任何一门学科的发展是因人们对学科本身性质、意义的认识发展而不断变化着的。语文学科同样如此。

语文学科的育人价值究竟是什么?我们试着做一次理性追寻。

建立复杂综合性思维— — 层次化理解语文学科育人价值不同的概念理解反映不同的思维方式．不同的思维也会带来不同的概念理解。

如何认识语文学科的育人价值呢?叶澜教授指出，为实现并拓展现有学科的育人价值．要认识学校教育中学科的独特价值在于育人，在于学生的发展。因此，学科的独特育人价值要从学生发展的需要出发．来分析不同学科对学生个体而言的独特发展作用。“每个学科对学生的发展价值，除了一个领域的知识外，从更深的层次看至少还可以有：为学生提供认识、阐述、感受、体悟、改变自己生活在其中，并预期不断互动着、丰富多彩的现实世界的理论资源；为学生形成和实现自己的意愿，提供不同学科所独具的路径和独特视角、发现的方法和思维的策略，特有的运算符号和逻辑工具：为学生提供一种唯有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验，才可能提升的独特学科美的发现、欣赏和表达能力。”

这一描述性定义为我们提供了认识学科育人价值的一种新的思维方式，那就是可以多层次多视角来理解“育人价值”。

1．语文学科作为一种独特的符号体系．它就具备工具性、基础性价值叶圣陶先生说：“语文是工具， 自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达、交流都要使用这个工具。”张志公先生在《说工具》一文中论述：“语文是个工具，进行思维和交流的工具，因而是学习文化知识和科学技术的工具，是进行各项工作的工具。”他们从符号的视角对语文基础性和工具性论述得十分准确和清楚。而叶澜教授的描述性定义则拓展了工具性的内涵，一门学科能“为学生提供认识、阐述、感受、体悟、改变自己生活在其中，并预期不断互动着、丰富多彩的现实世界的理论资源”。这里的理论资源在语文学科中指的是本学科的知识体系，包括语言、文学作品、文体知识、文学史等。叶教授认为，作为一门学科还能“为学生形成和实现自己的意愿，提供不同学科所独具的路径和独特视角、发现的方法和思维的策略．特有的运算符号和逻辑工具”。因此，汉语的视角、汉语的方式、汉语的思维方式等，也是我们要去努力认识和把握的独特的价值资源。

2．语文学科作为汉语和文学的综合，语美术论文发表

www.126lunwen.com/mslwfabiao/言符号所承载的思想内容．让它具备意义性价值。语文所承担的文化浸润功能是其他任何一门学科都无法比拟的。正如华师大潘文国教授认为，每一种语言都包含着一种独特的世界观。北师大伍铁平教授也曾经提出：“在一个特定的语言和文化传统中成长起来的人看世界，跟一个在其他传统影响下成长起来的人看世界，是不同的。”对这一层面的价值思考，也是随着我们对语文课程的认识变化而不断拓展的。因此，我们可以通过把握学科课程内容所蕴含的精神内涵，实现对学科意义性价值的挖掘。

3．语文学科作为人存在方式的一种独特表现形式，还具备了生命性价值生命性价值。即“为学生提供一种唯有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验，才可能提升的独

特学科美的发现、欣赏和表达能力。”语文学习会给学生的生命发展带来哪些特质，从而影响他自身与周围世界沟通交流的方式?能不能丰富我们的生命表达方式?这是需要我们去追寻和挖掘的。

锤炼汉语的眼光— — 把握语文学科育人价值三个层次的认识维度，为我们认识学科育人价值打开了一扇窗。如果我们深入语文学科的教学内容层面，站在母语汉语的立场，从汉语的眼光出发，就会发现并拓展本学科对学生来说的独特发展价值。比如：

1．满足学生养成艺术审美眼光的成长需要中国汉字具有审美的艺术思维。汉字字形的形成更显出审美的风貌。它不只是对自然和社会现象的简单摹写，它秉承着绘画艺术的基因，就是所谓“字画同源”。它的形成本身就是一种艺术创造。与无感性激发、无情感跃动的拼音文字相比，每一个汉字都是艺术作品。汉字教学能满足学生形成艺术审美眼光的成长需要另外，汉语构成蕴含着音韵美。汉语语音是元音占大多数，首先就具备了音韵之美。同时，汉语的声调对字、词、语、句的构成有很重要的作用。不同声调的语汇组合排列起来，就会形成抑扬顿挫的音韵美。有规律地交替使用平仄，在成语、诗词、对联、散文中都有充分体现。如并列格的四字成语都以第二、第四个字为节奏点．次序大多是平仄。汉语还创造了双声、叠韵、叠声等构词法。这样的语言表达。往往让作品在增加音乐性的同时，增强了感染力。所以，在汉语学习的过程中，可以帮助学生充分感受汉语独一无二的音韵美，在反复的朗读中培养学生的语感、体会音韵之美。

2．满足学生形成直觉思维方式的成长需要汉字构字蕴含着形象的思维方式。汉语与印欧语系最大的不同不在于语法而在于文字，前者表现事物的形象，后者表现声音。作为最古老的图画文字，“观物取象”、“比类取象”成为汉字的起源基础。人们摄取自然万物

或人类自身的种种现象，将其概括为汉字。从感性出发，由自然之象到文字之形，体现了古人直觉、形象、感性的认知方式和思维特征，包含了中华民族传统的思维特征。汉语因此具备了形象化的特征．文学作品更提供了曼妙的形象世界。汉语教学能满足学生形成形象思维方式的成长需要。我们在语文教学过程中，可以充分把握汉语言和文学特点。在语象感的培养中渗透直觉形象思维的育人价值。

3．满足学生丰富生命存在形态的成长需要。汉语表意方式蕴含着生命的诗性美。意大利近代社会科学的创始人维柯在《新科学》中把文字的以象见意、象形会意作为“诗性智慧”的一种表现。王岳川先生说：“汉字不仅提供了思维的原始字象的鲜活感觉。而且使人通过这一符号把握到字背后深蕴的‘原始意象’，字思维的本质就是象之思维，其逻辑过程为本象一此象一意象一象征一无形大象。”“这种象性阐释是汉语诗学的根本特征，是拼音文字所难以获得的神韵。”汉字通过意象和感性的方式传达深刻、隽永的意义。它浓厚的暗喻色彩使得它获得了诗的禀性。正是汉语言的多义性和朦胧性，使人们摆脱了西方人逻辑推理的思维模式，传达的意义更具诗性和神韵。我们在理解汉语言的过程中，透过表象洞幽烛微，在具体情境中不断获得鲜活的感悟。

而这种含蓄委婉的隐性表意，蕴含了极为丰富的意蕴，往往“言不尽意”，独具灵动飘逸的神韵。因此，诗性成为我们中国式的独特的表达和生命存在方式。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”读完这一句，那种孤独、凄清和哀愁的韵味是否一下涌上心头?在“忘象得意”的过程中．每一个人都会在阅读中体会到汉语无尽的情趣和美妙。我们在教学过程中正是可以通过语意、语境、语美的感悟，挖掘汉语言多义性、模糊性和象征性背后蕴含的诗性智慧，给予中国孩子诗人气质和诗性情怀。

4．满足学生精神文化铸魂立根的成长需要。潘文国教授认为，语言作为一种世界观，一是一个民族构筑的世界图像，二是一个民族看待世界的方式。

汉语和文学中，深藏着汉民族人的思想情感、认识世界的哲学视角、精神世界、生存方式。比如汉语的话语组织方式蕴含着民族的哲学思想。在我国哲学史上，中国人把宇宙看做一个农村财务“双代管”中的问题及对策整体，认为充斥其中的是“道”和“气”。

对“道”即所谓世界原理的阐述，无论是孔子还是老子，都认为用语言是无法表达的，从而以象言道，从具体感性出发去进行深刻的哲学思考。这些民族的哲学思想形成了汉民族文化中关注主观与客观的自然融合，关注主观对客观的参与式体悟的思维习惯。悟性更成为我们中国式的理解和沟通世界的独特路径。重悟性、重含蓄，追求韵致，成为中国人独特的思想方法。

另外，这种“天人合一”的哲学思想，又蕴含了朴素的系统论和混沌的整体观。如这一哲学思想在思维方式上，让中国人自古以来就强调整体性思维，更长于总体把握。所以．我国资产减值会计的发展历程及前景汉语在形成篇章的语言组织过程中，往教育论文发表www.126lunwen.com/jylwfabiao/往重视整体上的形合。并重视语意和思维的连贯，上下层次的自然衔接和前后呼应。这些特质赋予了汉语与文学独特的育人价值，如悟性的滋养，从整体观照局部、又从局部观照整体的整体性思维方式等等。

对一门学科的育人价值而言，除了教学内容层面的育人价值，我们还可以从教学方法与工具、教学过程、学科活动等维度去整体把握。任何一种层次和维度的把握与解剖．都是为我们认识语文学科的育人价值打开的一扇窗，都会促进我们立足学生个体生命的成长，

去更好地把握每一门学科课程的价值。