第３１卷第７期 湖南科技学院学报 Ⅵ＇ｌ＿３１ ＮＯ．７ ２０１０年７月 Ｊｏｕｒｎ￣ｏｆ Ｈｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ Ｊｌｌ１．２０１０ 从《歌唱自我》中的“自我’’看诗歌 语言的 口口Ｈ．Ｊ 隐喻象似性 杨美玲 （中南民族大学外语学院，湖北武汉４３００７４） 摘要：文学语言在广义上是象似的，诗歌自然不会例外，而且更加依赖象似性。 歌唱自我 在美国文学史上有很高 的价值。隐喻在这首诗中也很重要。惠特曼在这首诗中运用概念隐喻激发读者的思考和想象。通过分析诗歌语言的隐喻象似 性，显示“自我”意象意义包罗万象。惠特曼将“自我”同诗人自己，美国，其他美国人，神，以及自我思想联系在一起， 向读者展示了“自我”这个意象的丰富的隐喻意义，显示了诗歌语言的隐喻象似性。 关键词：惠特曼；（《歌唱自我》；自我；隐喻；诗歌语言隐喻象似性 中图分类号：Ｉ２０６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—２２１９（２０１０）０７－００１－３－０２ 引 言 本文在以上研究的基础上，用认知语言学的相关知识， 象似性与任意性之争可大致分为三个时期：两论相持时 尝试开拓隐喻象似性的研究范围，使读者加深对隐喻象似性 期（古希腊时期至１９世纪末）；索绪尔时期（２Ｏ世纪初至 的理解，并丰富理解诗歌的方法和途径。 ６０年代）；后索绪尔时期（２０世纪６０年代以来）。【ｌ 国外学 歌唱自我＞）是惠特曼 草叶集 的精华篇，它集中体 者Ｃｈａｒｌｅｓ Ｓ．Ｐｅｉｒｃｅ于１９世纪末提出符号三分法（象似符， 现了 草叶集》的主题思想。它是一首反映美国时代生活的 标记符，代码符）首先使用了ｉｃｏｎ一词，并用ｉｏｃｎｉｄｔｙ这 现实主义伟大诗篇，具有极高的文学价值，同时此诗结构宏 一术语来指符号的形式和意义之间所存在的一种自然关系。 伟，历史画面广阔，全面展示了美国的自然风貌，是一首享 他认为每种语言的句法借助约定俗成的规则，都具有合乎逻 誉世界文坛的美国史诗，具有很高的历史价值。束定芳指出 辑的象似性。Ｌ２ｊ此后有Ｈ￣ｍａｎ，Ｊａｃｏｂｓｏｎ，Ｓｉｍｏｎ等对语言的 隐喻以象似性为基础。【＿ 隐喻利用事物之间人们已经感受到 象似性进行研究。我国著名的语言学家许国璋发表了 语言 的象似性，而创造象似性的隐喻将原来并不被以为是存在着 符号的象似性问题＞）的论文，对语言符号的任意性做出了尖 象似性的两个事物并置在一起，构成隐喻。从而使人们获得 锐的批评。沈家煊，杜文礼，严辰松，胡壮麟，季国清等对 对其中某一事物新的观察或新的认识。Ｌ８ 而概念隐喻就是通 之亦有专文论述。国内外学者共同深入研究象似性问题。认 过具体的事物去理解和思考抽象的事物。Ｌ９ 本文以概念隐喻 知语言学家将象似性分为两大类：一是拟象象似性，二是隐 为基础，结合 歌唱自我＞）【ｌ四分析诗歌语言的隐喻象似性。 喻象似性。拟象象似性指句法结构映照认知结构的现象，当 一语言表达与所表达的概念内容，经验有一致时，则此表达 一 “自我”代表诗人自己的隐喻象似性 具有象似性质。隐喻象似性指从一个概念投射到另一个概 “自我”在此诗中有很多隐喻意义。首先它代表诗人自 念，从一个认知域映射到另一个认知域的过程。 己。在诗的开头诗人写道“我赞美我自己，歌唱我自己”， 然而，过去对隐喻象似性的研究主要集中在文化方面， “我，现在三十七岁，一开始身体就十分健康，希望永不终 即使是诗歌也只是单独研究诗歌的隐喻或者是象似性。事实 止直到死去。”这都是对诗人自己情况的描述。在第２４节中 上，隐喻和象似性作为认知语言学研究的两大领域，对于读 写道“沃尔特・惠特曼，一个宇宙，曼哈顿的儿子”这里更 者在理解诗歌的过程中有重要的作用。因此对于诗歌语言的 加明显的写出了“自我”就是诗人自己。 隐喻象似性分析具有重要的意义。 下面是笔者收集到的关于研究诗歌语言隐喻象似性的 二“自我”代表美国和美国人民的隐喻象似性 文章。谭武英【４ 和吴丽娜【５ 研究了诗歌的隐喻性和象似性。 （一）“自我”代表美国 谭武英研究了肯明斯诗歌中的象似性，吴丽娜分别研究了托 惠特曼在 草叶集＞）的序言中写道：“他首先关心的常 马斯诗歌中的隐喻和象似性。钟志刚、王广平 则以奥运福 常是国家，他没有接触过一个与国家无关的主题，没有列举 娃为切入点研究了语言的象似性。 一个与国家无关的人，他对美国的关切彻底的支配着他ｒ就 】３ 像对以色列的关心彻底支配着希伯来人那样”。【ｌｌＪ 第８节中“小宝贝睡在摇篮里”这里“摇篮”是一个隐 喻。惠特曼于１８５５年出版 歌唱自我＞）那时离美国不 到一个世纪，美国的文学也刚起步，因此美国和美国文学就 像是婴儿睡在摇篮里。“自我”的隐喻象似性意义就是美国。 第３５节中，“我”听“祖母的父亲即一个老水手给我讲内战 的故事”和“内战的残酷”就像是自己亲身经历一样。这里 “自我”的隐喻象似性意义就是美国。“自我”就代表美国 经历内战。 （二）“自我”代表美国人民 “自我”代表美国人民。年轻的美国一代的人民没有历 史遗留的沉重负担，所以很快在１９世纪，美国迅速成为一 个在政治经济和文化上的国家。西进运动后的ｌ９世纪 中期美国的领土从１３个州扩展到２１个州。人口从１７９０年 的４０Ｏ万增加到１８６０年的１３００万。经济上，美国的城镇和 农村都走上了工业化的道路。政治上，两党制建立，国家民 主。造成美国迅速的发展有很多因素比如蒸汽机在农业，工 业和建筑业上的应用，还有科技的进步和移民提供大量的劳 动力。 美国发展的如此迅速，所有美国人都感到自豪。所以在 诗的第２４节中“我里外都是神圣的”这里“自我”的隐喻 象似性意义是“美国”人民。在代表美国人民的“自我”感 到自豪觉得里外都是神圣的以后他们开始溺爱自己，同样在 第２４节中写道“我溺爱我自己”。由此我们可以看到“自我” 代表美国人民。 三 “自我”代表神话中的“神” 在诗的第４８节中，惠特曼建议人们“不要对神好奇”， “我在每一件事物中听见并看到上帝，但我对上帝仍毫不理 解，我也不能理解谁能比我更加神奇”。惠特曼在这里将上 帝同自己同等看待，“自我”代表“神”。一些西方学者指出 《歌唱自我＞）的最后一部分的“自我”代表神话中的“神”。 四“自我”代表自我思想的隐喻象似性分析 自我思想是 歌唱自我 中的一个重要的思想，它表现 为惠特曼不被不被当时世俗的约定俗成的思想教条所制约。 第２节中： 大气不是一种芳香，没有香料的味道，它是无 味的， 它永远供我口用，我热爱它， 我要去林畔的河岸那里，脱去伪装，赤条条地， 我狂热的要和它接触。 １４ 这段诗是以自由体的形式写的，惠特曼时代的美国诗歌 要求押韵，自由体是当时惠特曼对诗歌形式的创新，表现了 他不被当时的诗歌的约定俗称的写法所约束，表现了他的自 我思想。当时的诗歌若涉及女生对男生的爱慕或者是写到人 的身体部位的话题或词语，这都是当时的附庸风雅的绅士所 不耻的。第ｌ１节中，惠特曼采取游泳这一场面，通过戏剧 化的心理描写，将女主角的心驰神往之情写得细致入微，生 动有趣，达到了高度艺术真实而又不流于庸俗的境界。第 ２４节中，诗人赞美自己的身体及其每个部分，他使用种种 隐喻，如“香菖蒲根子”，“活橡树”利用语言的隐喻象似性， 将一切描写的那么具体而又美妙，令人不觉得其繁琐卑微。 这都表现了他的自我思想。 本文使用概念隐喻，将“自我”分别表现诗人自己，美 国，美国人民，神和自我主义，表现了隐喻的象似性。其中 代表诗人自己，美国和美国人民是我们能普遍能接受的常规 的，属于常规隐喻。但是代表神和自我思想这样的隐喻是创 新的，属于创新隐喻。通过常规隐喻和创新隐喻，读者更能 理解诗中“自我”所要表达的意义，表现了诗歌语言的隐喻 象似性。 隐喻象似性通过具有楫似性内涵隐喻的导入来促进人 们对语言符号与思维对象之间象似性的关注和理解。它将对 读者更好的理解诗歌提供很大的帮助。 参考文献： 【ｌ】王寅．认知语言学探索【Ｍ】．重庆：重庆出版社，２００５． 【２】Ｐｅｉｒｃｅ，Ｃ．Ｓ．Ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ Ｐｅｉｒｃｅ［Ｍ］．Ｆ＿￣ｂｙ Ｔ．Ｂｕｃｈｌｅｒ． Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：Ｈａｒｃｏｕｒｔ，１９４０． 【３】赵艳芳．认知语言学概论【Ｍ】．上海：上海外语出版社，２００４． ［４】谭武英．肯明斯诗歌中的象似性研究【Ｄ】．南昌大学，２００７． ［５】吴丽娜．对迪伦托马斯诗歌的功能和认知文体学分析［Ｄ】． 中国石油大学，２００７． ［６】钟志刚，王广平．从“福娃”看语言的隐喻象似性 ．内蒙古 电大学刊，２００６，（９）． 【７］束定芳．隐喻学研究【Ｍ】．上海：上海外语教育出版社，２００３． ［８】肖群．中国奥运文化的隐喻象似性分析【Ｊ】．时代文 学，２０ｏ９，（８）． ［９］Ｌａｋｏｆｆ，Ｇｅｏｒｇｅ＆Ｊｏｈｎｓｏｎ．ＭｅｔａｐｈｏｒｓＷｅＬｉｖｅＢｙ［Ｍ］． Ｃｈｉｃａｇｏ ａｎｄ Ｌｏｎｄｏｎ：ｈＴｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｉｃａｇｏ Ｐｒｅｓｓ，１９８０． 【ｌ０】【美】惠特曼．草叶集［Ｍ】，赵萝蕤，译．重庆：重庆出版 社，２００８． ［１１】李野光．惠特曼评传【Ｍ】．上海：上海文艺出版社，１９８８． （责任编校：王晚霞）
