临淄晏子墓

展开全文 游览晏婴墓

我们游览过管仲纪念馆之后，便去参观齐国历史博物馆。馆内主要是介绍姜子牙被封于齐地后齐国的发展历史，其中相当一部分的内容还是管仲治齐、齐桓公称霸等。而齐国历史上著名的宰辅是管仲和晏婴。晏婴墓离齐国历史博物馆并不远。因

此，我们从博物馆出来便去寻访齐国的另一位名相晏婴之墓。 晏婴墓虽说不远，但导航仪却搜索不到，只得一路开车，一路问询。最后，终于在230省道的一条支路上看到了晏婴墓园。当我们的车开近墓园时，通往墓园的道路上晒满了农民的麦子。不过淳朴的农民没有阻挡我们的去路，而是把麦子尽量挪开一点让我们车子过去。

晏婴墓周围建有一圈围墙，一对阙门简朴而大方，坟堆不小，几乎占了大半个墓园。墓前立有四块石碑，一块是明万历年间立的墓碑，上面刻有“齐相晏平仲之墓”几个大字。不过因字体为边框线刻，雕刻得较浅，字体已模糊不清了。不知哪个好心人用黑漆在字体上描了描，仅仅描了“平仲之”三个字就停下了，其他字还是看不清。相反的这块碑似乎变成“平仲之”的墓碑了。从照片上看，更是难以辨认，实在让人哭笑不得。没有办法，只得在电脑上把字体描出来，免强可以辨认。

还有几块石碑，一块是晏子的线刻雕像，上刻晏平仲之像几个字，看不出为何时

所刻；还一块石碑上刻有淄博市人民政府撰写的晏婴生平简介。维（今山东高密）人，世称晏子。春秋时期著名政治家，事齐国灵、庄、景三公。敢干犯颜直谏，匡正国君之谬。尚节俭且能力行，身为宰辅，“食不重肉，妾不衣帛”。性机敏，善辞令。奉使楚国，临大

内容是：晏婴（？——公元前500年）字仲，谥平，又称晏平仲，夷

节而不辱。据记载，晏子去世后葬于故宅旁。此处为纪念性建筑。另有两块石碑上的文字更看不清楚。晏子墓园也就这些东西。

晏子给我的印象最深的是，出使楚国不辱使命。楚王听说齐相晏子来访，知道他身材矮小，便派人在城门旁边开了个五尺小门。等晏子到时，关起城门，让晏子走小门。晏子见了不慌不忙地对城门官说道：“入大国进大门，入小国进小门，入狗国进狗洞。”城门官急忙向楚王报告，楚王觉得有损楚国面子，只得大开城门迎接晏子进城。

我们在济南大明湖游览“辛弃疾纪念堂”时，看到旁边有幢古建筑是“晏子祠”，本想进去参观一下，走近看到一则告示：晏子祠内部装修，暂不接待游客。

不免有些扫兴。不过，我们在齐国历史博物馆参观时，不仅看到了一尊晏子的半身铜像，还看到一段关于晏子事迹的介绍。题目叫“凿楹纳书”。内容是“晏子病将

死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之’。及壮，发书之言曰：‘布帛不可以穷，穷不可饰；牛马不可以穷，穷不可服；士不可以穷，穷不可任；国不可以穷，穷不可窃也！”这段话的意思是，布帛不可以浪费，浪费了就没有衣穿；牛马不可以浪费，浪费了就没有车驾；士不可以缺少，缺了就没人可用；国家不可以穷困，穷困了就无法推行政令。确是一段非常务实的对儿子的遗嘱。

《史记·管晏列传》对晏子也有两段精彩的记述。一段是说晏子：“其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。”意思是说，在朝廷上，国君提到的事，如实陈述自己的意见；国君没提到的事，也要公正地去办理。国君能行正道，就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。还有一段是：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：‘晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。’其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。”意思是说，晏子做齐国宰相时，一次

坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。只见丈夫坐在伞盖下，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，一副得意扬扬的样子。车夫回家后，妻子就要求离婚。车夫问她什么缘故，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向和表情非常深沉，常有甘居人下的态度。你身高八尺，不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为了不起，因此要和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子感到车夫的变化，很奇怪。问他什么缘故，车夫如实相告。晏子就推荐他做了齐国的大夫。

这样的宰相所以司马迁会给他立传，后人也会记住他。