送王含秀才序
宋代：韩愈
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者⽆所累于世，⽽犹有是⾔，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其⼼，或为事物是⾮相感发，于是有托⽽逃焉者也。若颜⼦操瓢与箪，曾参歌声若出⾦⽯，彼得圣⼈⽽师
之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，⽽昏冥之逃耶？
吾⼜以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天⼦嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之⾂争⾔事。当此时，醉乡之后世⼜以直废吾既悲醉乡之⽂辞，⽽⼜嘉良⾂之烈，思识其⼦孙。今⼦之来见我也，⽆所挟，吾犹将张之；况⽂与⾏不失其世守，浑然端
且厚。惜乎吾⼒不能振之，⽽其⾔不见信于世也。于其⾏，姑分之饮酒。
译⽂
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，⼼⾥⾯很奇怪那隐居的⼈，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世⼈交接，但是他们的⼼，终究不能平，偶然碰见那事物的是⾮，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜⼦住在⼀条陋巷⾥，只有⼀箪的饭，⼀瓢的汤。曾⼦唱起歌来，声⾳好像是从⾦⽯⾥发出来的，他俩寻到了圣⼈做⽼师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外⾯的事情，没有⼯夫去计较了；那⾥还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的⼈，不曾逢着好时候。建中初年，天⼦即位，很想按照贞观开元年间的政治，做⼀番⼤事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，⼜因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的⽂词很哀怜他，⼜很敬重那良⾂的刚烈，总想认识他的⼦孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的⽂才，你的品⾏，很能继承家风元⽓，浑浑然即端⽅⼜敦厚，只可惜我的⼒量很薄弱，不能够提拔于你，⽽我的话，⼜没有什么⼈相信。没有其他的法⼦了，只好趁你⾛的时候，请你吃上杯⽔酒。
注释
《醉乡记》：作者王篑，字⽆功，隋唐时代的隐逸诗⼈，仕途不顺，归隐⼭林，嗜酒成癖，能饮五⽃，著五⽃先⽣传及醉乡记，是王秀才王含的先祖。
偃蹇：困顿、失志。
颜⼦：颜渊。
箪：盛饭的圆形⽵器。
⾦⽯：⾦，钟⿍彝器。⽯，碑碣⽯刻。⾦⽯指⽤以颂扬功德的箴铭。
圣⼈：孔⼦。
汲汲：形容努⼒求取、不休息的样⼦。
曲：把麦⼦或⽩⽶蒸过，使它发酵后再晒⼲，称为曲，可⽤来酿酒。此处指酒。
建中：唐德宗年号。
丕绩：⼤功业。
⽆所挟：就算是没有什么才华。
张之：协助他。
⽂与⾏：⽂章与品⾏。
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