成语寓言故事文言文版

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成语寓言故事文言文版篇 1：【自欺欺人】 出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也 , 百姓有得钟者 . 欲负而走 , 则钟大不可以负 ; 以椎毁之 , 钟况然有音 . 恐人闻之而夺己也 , 遽掩其耳 . 恶人闻之 , 可也 ; 恶己自闻之 , 悖矣 . ”

译文：晋国的医生范氏消亡的时候 , 有个老百姓获得一只钟 , 想要把它背走 . 不过钟太大 , 无法背 . 于是就用锤去把它打坏 , 这样钟又轰轰地响起来 , 那个老百姓怕他人听到响声来抢这只钟 , 赶快把自己的耳朵堵起来 , 认为自己听不见 , 他人也就听不见了 .

比喻愚笨自欺的掩盖行为 .

成语寓言故事文言文版篇 2：【自相矛盾】

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者 , 誉之曰：‘吾盾之坚 , 莫之能陷也 . ’又誉其矛曰：‘吾矛之利 , 于物无不陷也 . ’或曰：‘以子之矛陷子之盾 , 何如 ?’其人勿能应也 . ”

比喻自己的言行互相反抗 . 不可以自作掩饰 .

成语寓言故事文言文版篇 3：【叶公好龙】 语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公 , 七日而哀公不礼 . 托仆夫而去 , 曰：“臣闻君好士 , 故不远千里以外 , 犯霜露 , 冒尘垢 , 百舍重研 , 不敢歇息以见君 . 七日而君不礼 , 君之好士也 , 有似叶公子高之好龙也 . 叶公子高好龙 , 钩以写

经, 凿以写龙 , 屋室雕文以写龙 . 于是天龙闻而下之 , 窥头于牖 , 施尾于堂. 叶公见之 , 弃而还走 , 失其魂魄 , 五色无主 . 是叶公非好龙也 , 好夫似龙而非龙者也 . 今臣闻君好士 , 故不远千里以外以见君 , 七日而君不礼, 君非好士也 , 好夫似士而非士者也 . 诗曰：‘中心藏之 , 何日忘之 ! ’ 敢托而去 .

”

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这个成语讲的是春秋期间楚国叶 ( 今河南叶县 ) 的叶公子高很喜爱

龙, 家里各处都画着龙 . 天上的龙知道了 , 就到达他家 , 龙从窗户上向里看 . 叶公一看见龙 , 吓得面色苍白 , 失魂潦倒 . 此后 , 人们就嘲讽那些不过口头上说喜爱 , 言行却不一致的人为“叶公好龙”.

成语寓言故事文言文版篇 4：守株待兔

原文：楚 ( 周朝国名，国都在今湖北江陵县北 ) 人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契 (j ùqì) 其舟，曰：“是吾 (wú) 剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣 (y ǐ) ，而剑不可以，求剑若此，不亦惑乎 ! ————节选自《吕氏春秋·察今》

译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他赶快在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去找寻剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗 ?

成语寓言故事文言文版篇 5：揠苗滋长

原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣 ! 予助苗长矣 ! ”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长辈寡矣 ! 认为无益而舍之者，不耘苗者也 ; 助之长辈，揠苗者也; 非徒无益，而又害之。

译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲惫但很知足，回到家对他的家人说：“今日可把我累坏

了，我帮助禾苗长高了 ! ”他儿子听闻后赶快到地里去看苗 ( 的状况 ) ，但是苗都枯败了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人极少啊 ! 认为禾苗长大没实用途而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自

帮助它生长的人，就像这个拔苗滋长的人，不只没有利处，反而害了它。

成语寓言故事文言文版篇 6：郑人买履

原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘

操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢， 遂不得履。人曰：“何不试之以足 ?”曰：“宁信度 , 无自信也。”

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译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把

尺码放在了他的座位上。到了前去市集的时候，却忘了带量好的尺

码。他已经拿到鞋子， ( 才发现自己忘了带尺寸了 ) 就说：“我忘掉 带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，市集已经散了，最 终没有买到鞋。有人问他说：“你为何不用自己的脚试一试鞋子 的大小呢 ?”他回答说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚

! ”