一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雁塔其实是一个人
孙天才
记得岑参有一首诗：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史的天空。
其实，最早到西域求法的不是唐僧。从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人，但能够全身而归的却只有四十三人，大多数都死在了路上。但这种西天取经的壮举，却成为一种追求“真理”的精神象征。不管佛教能否称得上真理，当时的人们就是怀着这样的信仰不断往西天求法的。这是僧侣的追求，也是自公元3世纪以来的传统。
贞观三年八月，唐僧“冒越宪章，私往天竺”。从长安出发，经秦州，过兰州，过凉州，过甘州，过肃州，唐僧是日宿夜行的。在抵达玉门关的时候，唐僧所骑的那匹白马死了。现在的疏勒河边还有一座白马塔，一颗曾经拴马的大柳树还存活在寺院门口。他又买了一匹又老又瘦的红马，收了一个叫石盘陀的徒弟。这时，捉拿唐僧的文书早已到达，但他们趁着夜色的掩护偷渡成功了。那个羌笛怨柳春风不度的地方我去过，一座夯土的孤台上唯余了几面断垣残壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，当地人叫白墩子。又是几天几夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那个叫石盘陀的胡儿深知，再往前就是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的死亡之地。这胡儿动摇了，也是想着协助偷渡出境是死罪，也是想着前途渺茫去也是死，就动了抽刀杀师的念头。但唐僧闭目端坐，念珠如常，那种沉静如佛的庄严令这个凡夫俗小还刀入鞘了。
在八百里浩瀚无边的莫贺延碛，一个大唐的苦行僧孤身而西，人兽的骨骸是生灵的路标。在漫天扬卷的黄风黄沙中，唐僧随身携带的水袋不慎掉在沙土上。水尽则命尽呀！他牵马往回走了。可他突然想到，他是发过誓的，不到天竺，绝不回头，宁愿朝西而死，也不东回一步。就这样，又西行了四天四夜，到第五天的时候，他的意志再也撑不住他的身体，他躺倒了。或许是有佛祖在冥冥护佑，那匹老瘦的红马拖着他走，前面是一片水草丛生的绿地……
就这样，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔四千多米，月佘的踏雪卧冰自不须说，在高昌剃度的四个徒弟已有两死，二十五个使役冻毙者十之六七，三十匹牛马也死之将尽了。但这个人依旧义无反顾，千里万里，一路向西，渡孔雀河，过铁门关，越白山黑岭，穿江河泽川……
就这样，历经十八个春秋的千难万劫，一个大唐的和尚携带着三百五十七部梵文经典回到了他的祖国。贞观十九年正月二十五，“道俗奔迎，倾都罢市”，那是一种怎样举国相拥的盛隆啊！
我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业
始毕”的。我也知道，这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说。一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽。这个人俗名陈祎，法名玄奘，赐号“三藏法师”。这个人活了六十四岁，大雁塔高六十四米。
真的，每当我站在乐游原上眺望西南的时候，我都觉得那座高耸入云的塔是一个人。有人说，大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以为，大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神……
（摘编自《人民日报》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段引用岑参的诗，并非闲笔，一方面引出文章的叙述对象，同时，也增添了文章的文化底蕴，引发了读者的阅读兴趣。
B. 文章详细的叙述了唐僧西域求法的经过，生动地描述了西域求法的艰难，也烘托了唐僧一路向西、百折不挠的人物形象。
C. 文章中“水尽则命尽呀！他牵马往回走了”的情节，不但无损于唐僧的人物形象，这样的叙述，反而使读者更感到真实可信。
D. 文章通过唐僧西域求法的壮举，讴歌了勇于反抗、不畏艰难、百折不挠的民族精神和民族性格，对读者极具启发和教育意义。
（2）第三段叙述了唐以前西域求法的情况，请结合全文简要分析其作用。 （3）作者为什么说“我都觉得那座高耸入云的塔是一个人”？试结合文章简要分析。 【答案】 （1）D
（2）①为全文定下悲壮的基调。②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精神的传承。③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。 （3）①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。
【解析】【分析】（1）D项“勇于反抗”，文中无据，无中生有。故选D。
（2）首先看内容，根据“从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人”可见其历史悠久，“成为一种追求‘真理’的精神象征”点明其“无悔”的追求，“也是自公元3世纪以来的传统”，点明是一种精神的传承；从结构看，此段处于文章的开头部分，写的是取经人悲壮的经历，奠定全文悲壮的基调，后写唐僧取经，此段写前人取经，为其作铺垫。
（3）此题可根据文中的句子“是唐僧‘亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕’的”“这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说”“但这种西天取经的壮举，却成为一种追求‘真理’的精神象征”“一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽”“大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神”概括答题要点即可。 故答案为：⑴D；
⑵①为全文定下悲壮的基调。②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精
神的传承。③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。 ⑶①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查学生分析段落作用的能力。分析段落作用一般从内容，结构，表达效果等几个方面进行分析。我们首先要对文章的思路有准确的了解，然后看所考段落出现在文章的什么位置，再根据段落与上下文的联系确定其作用。本题中，第三段叙述了唐以前西域求法的情况，从结构和内容方面分析其作用即可。
⑶本题考查学生分析文章内容的能力。做此类试题时，要找到相应的语段，然后根据语段的内容进行分析，答题时注意对语段的分析，体会语段所体现的内涵。答题时找准区位，提出关键的句子，分点作答。本题中，“我都觉得那座高耸入云的塔是一个人”是因为大雁塔是唐僧的化身，象征唐僧精神。结合文章内容具体分析即可。
2．阅读下文，完成下面小题。
纸上核桃 郑晓红
①最初对核桃的认知，是从纸上得来的。
②《拇指姑娘》是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡桃壳儿，用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫，用玫瑰花瓣做被子，让小小的拇指姑娘，每晚都在如水月光中睡在摇篮一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床，从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡出去，它旋转着升空，在风中起伏，在云朵里钻进钻出，触碰太阳的火焰，抚摸月光的冰凉……
③当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时，我有点发怔，深感失望，不愿相认。真正的核桃并不是两头尖尖，也没有闪闪发光，核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙，即使铺十层紫罗兰花瓣，也不可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面，何况，我不是还要乘着它云游天外吗？它怎能长成这样小女孩的白日梦戛然而止，从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。
④胡桃就是核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。《名医别录》上如是记载：“此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土……”古时的羌胡分布在现今的东欧、南亚、新疆、甘南一带，也就是说，宁州大原并非核桃的故土，而是异乡。胡桃远离故土，唯有“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴幕，可是，它连一个名字也无力保有。公元319年，西晋大将军石勒占据中原，建立后赵，成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔，入塞的羯族人。他登基做皇帝后，对国人称呼羯族人为胡人大为恼火，于是制定一条法令：说话写文章一律严禁出现“胡”字。如此以来，“胡桃”便名姓不保，世人因其长得跟桃
核非常相似，于是将“桃核”二字颠而倒之，成为“核桃”。
⑤生长在宁州土地上的果木树种里，核桃树的体型是最雄壮的，叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液，主干雄壮，侧枝粗大，细枝有力，它们向四周伸展，完全彻底地打开身体。它的叶子安然张开，缓慢地调整角度，寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑，它们在风中翻动起来，让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一心地活着。
⑥还和其他果木不同的是，核桃树天生就带着雄性气度，不屑于那些花里胡哨的东西，甚至，它都不屑于开出美丽的花。核桃花，那也能算得上是花吗？绿色的花纽密匝匝抱紧花柱，呈长条形的花絮从枝干上搭垂下来，一条一条的在空中摆动，像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上，那蓬松的弹性让它似乎动起来了一般，那突如其来的生命气息会吓你一大跳。
⑦它的果实未长成时，像患了孤独症的星星孩子，蜷缩在黑暗中，将自己层层包裹。青色外壳是苦涩的，淡褐色内壳是坚硬的，里面，还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧，一缩再缩，自虐到了极致，将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了，它将自己打磨得稍稍坚强了些，一夜之间，青色的外壳裂开了，但它不肯跳出来，对外面的世界，它心有余悸。人们举着杆子敲过来，哗，它们颤抖着，哗，它们掉下来。要食用它们了，两只核桃放在一起一捏，啪，碎裂的声音惊心动魄。
⑧呵呵，我这样描述，让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里，它可不是这样，他写道——一个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。
⑨这样的诗句真让我服气，这才称得上核桃，这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时，一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃树安稳地立在宁州大原上。看上去，它们泰然、大气而从容。
⑩宁州的大原很大，很大的大原上已经长了很多棵核桃树，但属于我家的，只有一棵。那棵核桃树是父亲用两节松木换来的，长在宁州西原西沟村我家祖上老庄子的大门口。那棵树大约已经活了好多年，伸进院子的树枝把两间箍窑顶都罩完了。
⑪父亲从退休的第一天起，就失去了归宿感。他离开林区，回到老家，将废弃的老庄子重新收拾起来在他的领地里用心栽下小树苗，用他那些年积攒的失去生命的木料交换活着的树木，他还将一片人家废置不用的坚硬光滑的打麦场变成了一块肥沃的菜地……他回到自己的老家，却像奔往异乡，成了一个一无所有的农夫，一点一点地积聚自己的江山。在他的领土上，最气派最让他感到笃定踏实的东西，就是那棵覆盖了半个院子的核桃树。 ⑫他说，那是绵绵核桃。
⑬他说，格格核桃是要砸着吃的，绵绵核桃一捏核桃仁就自己掉出来了。
⑭他说，小时候家里的绵绵核桃都是卖钱和待客用的，娃娃只能吃上格格核桃，得用针挑着吃。
⑮说这些话的时候，父亲在核桃树下走来走去，步子踏得笃定、踏实、满足。 ⑯对核桃树来说，扎根处即是故乡。对父亲来说，有了一棵核桃树，就找到了故乡啊！ （1）第④段的语言呈现出不同的特点，分析其效果。
（2）第⑤段对核桃树的描写很有特色，结合内容加以赏析。 （3）本文围绕“核桃”进行构思，独特巧妙，结合全文加以赏析。 （4）评析本文所表达的思想意义。
【答案】 （1）在抒情散文中，第④段却运用说明性的语言，又引用著名典籍的记载，平实（简洁）（准确）（明确）（科学）（严谨）地介绍核桃的原产地以及名字的来源，为人信服。由此强调核桃流落异乡，更名改性的特点，为下文抒写核桃在异乡扎根的生命力量（泰然、大气从容）张本，从而增添了艺术感染力。
（2）用了拟人和比喻的修辞手法，如将核桃树人格化，说它强悍健壮，“打开身体”，“万众一心地活着”等，又将光斑比作嘴巴等，都生动形象地突出核桃树旺盛的雄性气息和生命力量。用词富有情感色彩，如“最”“完全彻底”“齐声”等，充分写出了核桃树的生机和力量，极富感染力。另外，动词的选用很有特色、形色结合的描绘等也可。
（3）本文选材组材都围绕“核桃”来展开。先从纸上得来的对核桃的认知写起，抒写核桃虽远离故土，更名改性，却用顽强的生命力，泰然大气扎根他乡。接着出核桃和父亲的联系，父亲通过栽种核桃树，收获核桃的过程中一点一点地实现了自己的值找到了自己的归属。我时核桃的认识也是一个逐渐深入的过程，进而引发了当生命失归宿的时候应有怎样人生态度的思考。这种构思，新巧独特，耐人寻味。
（4）作者认为当人失去归宿感的时候，应该以一种顽强的生命力，一点一点积聚力量，扎根新的生活。这种人生态度对我们有着积极的正面意义和教育作用。在生活中，当我们面临离开故土成者找不到归宿这样的情况，也应该自强不息，泰然大气从容，直面困境，踏实劳作，开创新的生活，实现自己的价值。
【解析】【分析】（1）本题中文体是抒情的散文，可是第四段用了很多的说明文的方法，比如引用（举例）等等，使得语言很朴实却蕴含着一定的道理。
（2）本题考生要注意把握第五段中的文句：核桃树的体型是最雄壮的；它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液；让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一心地活着。以上文句中运用了比喻和拟人的修辞手法，生动形象的描述了核桃树的雄姿，表达了作者对核桃树坚强品格的赞美之情。
（3）本题先从纸上得来的对核桃的认知写起；接着写出核桃和父亲的联系；我对核桃的认识也是一个逐渐深入的过程，进而引发了当生命失归宿的时候应有怎样人生态度的思考。
（4）这类题目一般要认真研读文本，首先从文本内容中找到体现主题的事物，例如本文中体现主题的事物是“核桃”，作者通过对核桃的描写，塑造了核桃优良的坚毅的品质，同时也给人以成长和成才的启发。其次是结合作品的主题进行生发，例如本文“核桃”是父亲故乡的象征，这里充分的体现出核桃树在家人眼中的重要性，也体现出了核桃的大气和坚毅的品格是我和父亲两代人的追求。
故答案为：⑴在抒情散文中，第④段却运用说明性的语言，又引用著名典籍的记载，平实（简洁）（准确）（明确）（科学）（严谨）地介绍核桃的原产地以及名字的来源，为人信服。由此强调核桃流落异乡，更名改性的特点，为下文抒写核桃在异乡扎根的生命力量（泰然、大气从容）张本，从而增添了艺术感染力。
⑵用了拟人和比喻的修辞手法，如将核桃树人格化，说它强悍健壮，“打开身体”，“万众一
心地活着”等，又将光斑比作嘴巴等，都生动形象地突出核桃树旺盛的雄性气息和生命力量。用词富有情感色彩，如“最”“完全彻底”“齐声”等，充分写出了核桃树的生机和力量，极富感染力。另外，动词的选用很有特色、形色结合的描绘等也可。
⑶本文选材组材都围绕“核桃”来展开。先从纸上得来的对核桃的认知写起，抒写核桃虽远离故土，更名改性，却用顽强的生命力，泰然大气扎根他乡。接着出核桃和父亲的联系，父亲通过栽种核桃树，收获核桃的过程中一点一点地实现了自己的值找到了自己的归属。我时核桃的认识也是一个逐渐深入的过程，进而引发了当生命失归宿的时候应有怎样人生态度的思考。这种构思，新巧独特，耐人寻味。
⑷作者认为当人失去归宿感的时候，应该以一种顽强的生命力，一点一点积聚力量，扎根新的生活。这种人生态度对我们有着积极的正面意义和教育作用。在生活中，当我们面临离开故土成者找不到归宿这样的情况，也应该自强不息，泰然大气从容，直面困境，踏实劳作，开创新的生活，实现自己的价值。
【点评】⑴此题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点。鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤。
⑵此题考查分析文本中描写的能力。一般组织答案的步骤：第一步，指明运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。
⑶本题考查学生对文本构思的解读的能力。解答此题，可根据对内容的理解，从文章的线索、环境描写、人物情感、主旨等角度来分析。答题时，结合与自然环境、社会环境、人物的命运遭遇、故事结局等方面分析作答即可。
⑷本题考查学生对文本主旨的解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
三松堂断忆 宗璞
①转眼间父亲离开我们已经快一年了。
②去年这时，也是玉簪花开得满院雪白，我还计划在向阳的草地上铺出一小块砖地，以便把轮椅推上去，让父亲在浓重的树荫中得一小片阳光。因为父亲身体渐弱，忙于延医取药，竟没有来得及建设。九月底，父亲进了医院，我在整天奔忙之余，还不时望一望那片草地，总不能想象老人再不能回来，回来享受我为他安排的一切。
③在父亲的最后几年里，经常住医院，八九年下半年起更为频繁，九〇年初，父亲因眼前有幻象，又住医院，他常常喜欢自己背诵诗词，每住医院，总要反复吟哦《古诗十九首》。有记不清的字，便要我们查对，“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得
十分安宁。一次医生来检查后，他忽然对我说：“庄子说过，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事情没有做完，所以还要治病。等书写完了，再生病就不必冶了。”我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不语。我走出病房，便落下泪来。坐在车上，更是泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单沉重地压迫着我。我知道，分别是不可避免的。
④我们希望他快点写完《新编》，可又怕他写完。在住医院的间隙中，他终于完成了这部书。亲友们都提醒他还有本《余生札记》呢。其实老人那时不只有文艺杂感，又还有新的思想，他的生命是和思想和哲学连在一起的，只是来不及了，他没有力气再支撑了。 ⑤人们常问父亲有什么遗言。他在最后几天有时念及远在异国的儿子钟辽和惟一的孙儿冯岱。他用力气说出的最后的关于哲学的话是：“中国哲学将来要大放光彩！”他是这样爱中国，这样爱哲学。当时有李泽厚和陈来在侧。我觉得这句话应该用大字写出来。 ⑥然后，终于到了十一月二十六日那凄冷的夜晚，父亲那永远在思索的头脑进入了永恒的休息。
⑦作为父亲的女儿，而且是数十年都在他身边的女儿，在他晚年又身兼几大职务，秘书、管家兼门房，医生、护士带跑堂，照说对他应该有深入的了解，但是我无哲学头脑，只能从生活中窥其精神于万一。根据父亲的说法，哲学是对人类精神的反思。他自己就总是在思索，在考虑问题。因为过于专注，难免有些呆气，他晚年耳目失其聪明，自己形容自己是“呆若木鸡”。其实这些呆气早已有之。抗战初期，几位清华教授从长沙往昆明，途经镇南关，父亲手臂触城墙而骨折。金岳霖先生一次对我幽默地提起此事，他说：“当时司机通知大家，不要把手放在窗外，要过城门了。别人都很快照办，只有你父亲听了这话，便考虑为什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的区别是什么，其普遍意义和特殊意义是什么，还没考虑完，已经骨折了。”这是形容父亲爱思索。他那时正是因为在思索，根本就没有听见司机的话。
⑧父亲一生对物质生活的要求很低，他的头脑都让哲学占据了，没有空隙再来考虑诸般琐事。而且他总是为别人着想，尽量减少麻烦。一个人到九十五岁，没有一点怪癣，实在是奇迹。父亲曾说，他一生得力于三个女子：一位是他的母亲、我的祖母吴清芝太夫人，一位是我的母亲任载坤先生，还有一个便是我。一九八二年，我随父亲访美，在机场上父亲做了一首打油诗：“早岁读书赖慈母，中年事业有贤妻。晚来又得女儿孝，扶我云天万里飞。”确实得有人料理俗务，才能有纯粹的精神世界。近几年，每逢我的生日，父亲总要为我撰寿联。九〇年夏，他写最后一联，联云：“鲁殿灵光，赖家有守护神，岂独文采传三世；文坛秀气，知手持生花笔，莫让新编代双城。”父亲对女儿总是看得过高。“双城”指的是我的长篇小说，第一卷《南渡记》出版后，因为没有时间，没有精力，便停顿了。我必须以《新编》为先，这是应该的，也是值得的。当然，我持家的能力很差，料理饭食尤其不能和母亲相比，有的朋友都惊讶我家饭食的粗糙。而父亲从没有挑剔，从没有不悦，总是兴致勃勃地进餐，无论做了什么，好吃不好吃，似乎都滋味无穷。这一方面因为他得天独厚，一直胃口好，常自嘲“还有当饭桶的资格”；另一方面，我完全能够体会，他是以为能做出饭来已经很不容易，再挑剔好坏，岂不让管饭的人为难。
⑨父亲自奉俭，但不乏生活情趣。他并不永远是道貌岸然，也有豪情奔放，潇洒闲逸的时候，不过机会较少罢了。一九二六年父亲三十一岁时，曾和杨振声、邓以蛰两先生，还
有一位翻译李白诗的日本学者一起豪饮，四个人一晚喝去十二斤花雕。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚随父母到颐和园包坐大船，一元钱一小时，正好览尽落日的绮辉。一位当时的大学生若干年后告诉我说，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看得很开。在他的心目中，人是与天地等同的。“人与天地参”，我不止一次听他讲解这句话。《三字经》说得浅显：“三才者，天地人。”既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些稍有办法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的航空事业流尽了汗和血，献出了他的青春和生命。
⑩父亲的呆气里有儒家的伟大精神，“天行健，君子以自强不息”，自强不息到“知其不可为而为之”的地步；父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。秉此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。
⑪据河南家乡的亲友说，一九四五年初祖母去世，父亲与叔父一同回老家奔丧，县长来拜望，告辞时父亲不送，而对一些身为老百姓的旧亲友，则一直送到大门，乡里传为美谈。从这里我想起和读者的关系。父亲很重视读者的来信，许多年常常回信。星期日上午的活动常常是写信。和山西一位农民读者车恒茂老人就保持了长期的通信，每索书必应之。后来我曾代他回复一些读者来信，尤其是对年轻人，我认为最该关心，也许几句话便能帮助发掘了不起的才能。但后来我们实在没有能力做了，只好听之任之。把人家的千言信万言书束之高阁，起初还感觉不安，时问一久，则连不安也没有了。
⑫时间会抚慰一切。去年初冬深夜的景象总是历历如在目前，我想它是会伴随我进入坟墓的了。当晚，我们为父亲穿换衣服时，他的身体还那样柔软，就像平时那样配合。他好像随时会睁开眼睛说一声“中国哲学将来会大放光彩”。我等了片刻，似乎听到一声叹息。 ⑬然而日子居然过去快一年了，只好对自己说，至少有一件事稍可安慰。父亲去时不知道我已抱病。他没有特别的牵挂，去得安心。
⑭文章将尽，玉簪花也谢尽了。邻院中还有通红的串红和美人蕉，记得我曾说串红像是鞭炮，似乎马上会劈劈啪啪响起来，而生活里又有多少事值得它响呢？
（本文有删改）
（1）理解文中加下划线词语的含义。 终于到了十一月二十六日那凄冷的夜晚________ 父亲的呆气里有儒家的伟大精神________
（2）第⑫段划线的句子在文中有何作用？请简要分析。 （3）文中“父亲”的形象有哪些特点？请结合全文简要分析。 （4）结合全文，分析文末划线句子的深层意蕴。
【答案】 （1）一是天气寒冷，一是心情悲凉；一是言行与众不同，一是思考与做事专注、执着、坚韧。
（2）①内容上，表面是对不能及时回信的“不安”的自我安慰，实际是对父亲为人处世的肯定和怀念。烘托了人物形象。②结构上，承上启下，过渡自然。
（3）①人生态度上，达观洒脱，如：病床上与女儿谈生死，“微笑”。②生活中，亲善慈爱，如：思念远在异国的儿孙，吃饭不挑剔，为女儿写寿联等。③为人上，俭朴又不失情趣，如：招待朋友，带女儿游湖。④做学问，执着如一，如：因思考而“骨折”，八十岁开
始写《新编》。⑤作风上，清廉高洁，如：奔丧中，不折节送县长而送亲友，给读者回信等。
（4）一是“串红”历经并见证了生活的沧桑，但依然静守洒脱、豁达淡然。二是人去“花”在，寄托了作者对父亲的不尽哀思。三是父亲的一生中发生了很多事，最后连同父亲烟消云散，流露出作者内心的无奈和落寞（“沉重的孤单”）。四是表达对未来的期盼，希望“串红”能见证父亲“预言”（中国哲学将来会大放光彩）实现。
【解析】【分析】（1）“凄冷”，结合“十一月二十六日”“夜晚”“父亲那永远在思索的头脑进入了永恒的休息”分析可知，一是天气寒冷，一是心情悲凉。“呆气”，结合“因为过于专注，难免有些呆气”“这是形容父亲爱思索。他那时正是因为在思索，根本就没有听见司机的话”“而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的航空事业流尽了汗和血，献出了他的青春和生命”等分析可知，一是言行与众不同，一是思考与做事专注、执着、坚韧。
（2）“时间会抚慰一切”，结合上文“但后来我们实在没有能力做了，只好听之任之。把人家的千言信万言书束之高阁，起初还感觉不安，时问一久，则连不安也没有了”“从这里我想起和读者的关系。父亲很重视读者的来信，许多年常常回信。星期日上午的活动常常是写信。和山西一位农民读者车恒茂老人就保持了长期的通信，每索书必应之”分析可知，表面是对不能及时回信的“不安”的自我安慰，也表达对父亲为人处世的肯定和怀念。结构上，承上启下。承接上文对不能及时回信的“不安”的自我安慰，引出下文对父亲去世时候情景的回忆等。
（3）结合“他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁……我只能说：‘那不行，哪有生病不治的呢！’父亲微笑不语”分析可知，父亲豁达洒脱；结合“他在最后几天有时念及远在异国的儿子钟辽和惟一的孙儿岱”“我持家的能力很差，料理饭食尤其不能和母亲相比，有的朋友都惊讶我家饭食的粗糙。而父亲从没有挑剔，从没有不悦”“每逢我的生日，父亲总要为我撰寿联”等分析，生活中，父亲亲善慈爱；结合“父亲自奉俭，但不乏生活情趣。他并不永远是道貌岸然，也有豪情奔放，潇洒闲逸的时候，不过机会较少罢了”分析可知，父亲俭朴又不失情趣；结合“等书写完了，再生病就不必冶了”“这是形容父亲爱思索。他那时正是因为在思索，根本就没有听见司机的话”等分析可知，父亲做学问，执着如一；结合“据河南家乡的亲友说，一九四五年初祖母去世，父亲与叔父一同回老家奔丧，县长来拜望，告辞时父亲不送，而对一些身为老百姓的旧亲友，则一直送到大门，乡里传为美谈”分析可知，父亲作风上，清廉高洁。
（4）结合“文章将尽，玉簪花也谢尽了。邻院中还有通红的串红和美人蕉”分析可知，“串红”历经并见证了岁月的沧桑，但依然洒脱淡然。结合“他没有特别的牵挂，去得安心”“邻院中还有通红的串红和美人蕉”分析，人去“花”在，寄托了作者对父亲的不尽哀思。结合“在住医院的间隙中，他终于完成了这部书。亲友们都提醒他还有本《余生札记》呢”“抗战初期，几位清华教授从长沙往昆明，途经镇南关，父亲手臂触城墙而骨折……这是形容父亲爱思索。他那时正是因为在思索，根本就没有听见司机的话”“我随父亲访美，在机场上父亲做了一首打油诗”“近几年，每逢我的生日，父亲总要为我撰寿联”“六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚随父母到颐和园包坐大船，一元钱一小时，正好览尽落日的绮辉”等分析可知，父亲生活中的很多事情，随着父亲的离去而消失，写出对父亲的怀念，以及作者
心中的落寞。结合“他用力气说出的最后的关于哲学的话是：‘中国哲学将来要大放光彩！’他是这样爱中国，这样爱哲学”“根据父亲的说法，哲学是对人类精神的反思。他自己就总是在思索，在考虑问题”分析，“而生活里又有多少事值得它响呢”，生活中有很多事情值得它响，希望“串红”能见证父亲“预言”实现。
故答案为：⑴一是天气寒冷，一是心情悲凉 一是言行与众不同，一是思考与做事专注、执着、坚韧。
⑵①内容上，表面是对不能及时回信的“不安”的自我安慰，实际是对父亲为人处世的肯定和怀念。烘托了人物形象。②结构上，承上启下，过渡自然。⑶①人生态度上，达观洒脱，如：病床上与女儿谈生死，“微笑”。②生活中，亲善慈爱，如：思念远在异国的儿孙，吃饭不挑剔，为女儿写寿联等。③为人上，俭朴又不失情趣，如：招待朋友，带女儿游湖。④做学问，执着如一，如：因思考而“骨折”，八十岁开始写《新编》。⑤作风上，清廉高洁，如：奔丧中，不折节送县长而送亲友，给读者回信等。
⑷一是“串红”历经并见证了生活的沧桑，但依然静守洒脱、豁达淡然。二是人去“花”在，寄托了作者对父亲的不尽哀思。三是父亲的一生中发生了很多事，最后连同父亲烟消云散，流露出作者内心的无奈和落寞（“沉重的孤单”）。四是表达对未来的期盼，希望“串红”能见证父亲“预言”（中国哲学将来会大放光彩）实现。
【点评】⑴此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。
⑶此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。
⑷此题考查理解重要句子深层意蕴的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
4．阅读下面的文字，完成各题。
丑兵 莫言
七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。
我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。
小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多，小说《巴黎圣母院》中的人物，艾丝米拉达也是），艾丝米拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天，连眼珠也不转动一下。
有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。老天爷，真没想到，这位老先生竟然戴了个黑不溜秋、皱皱巴巴的脖圈！
“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。
我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。
丑兵向连里打了一个很长的报告，要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。 一晃三年过去了，我已提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来。
七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。
他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎平地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！我也要上前线！”
丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我躺在床上翻来覆去睡不着，惭愧的心情愈来愈重。
我披衣下床，向丑兵住的屋子走去。
时间正是古历的初八九，半个月亮明灿灿地照着营区，像洒下一层碎银。小屋里还亮着灯，我推开门走进去，丑兵正在用玉米糊糊喂一头小猪崽，看见我进去，他慌忙站起来，连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个铺了干草的筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。请连里赶快派人来接班，我还有好多事要交待呢……”
“副连长，我这次不打出个样子来，就不活着回来。”
“我要求来喂猪是有私念的。我看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他从被子下拿出一叠手稿：“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了……” 他把手稿递给我，“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。”
几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，可是丑兵却如石沉大海一般，这实在让人心焦。
终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯：“我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：‘你是谁？’他瓮声瓮气地说：‘老卡。’我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我
拼命地呼叫：‘老卡！老卡！’他终于说话了，伸出一只手让我握着：‘小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……’他的手无力地滑了下去……”
丑兵死了，竟应了他临行时的誓言。我的泪水打湿了信纸，心在一阵阵痉挛，我的丑兄弟，我的好兄弟，我多么想对你表示点什么，我多么想同你一起唱那首丑娃歌，可是，这已成了永远的遗憾。
（选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇用山东籍的其他新战士来反衬王三社的丑，照应题目“丑兵”，突出丑兵身材丑陋，容貌难看，真是一个丑八怪。
B. 小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心。丑兵不怒不骂，只是用白眼珠子望着天，连眼珠也不转动一下，这说明丑兵对此无动于衷。
C. 丑兵向连里打报告要求到生产组喂猪，是有私念的。喂猪可以有一间小屋，它能为丑兵提供一个很好的学习环境。
D. 小说从语言、神态、动作、外貌等多角度刻画了丑兵这一形象，先抑后扬，赞扬了外表丑却拥有美好品德的丑兵。
（2）请简要分析文中“我”对待，“丑兵”的心理变化过程。 （3）结合文本，简要分析“小豆子”来信这一情节的作用。 【答案】 （1）B
（2）①“丑兵”刚分到排里时，“我”反感他；②“丑兵”请求上前线后，“我”感到惭愧；③“丑兵”上了前线，几个月都没有消息，“我”惦念着他；④得知“丑兵”死后，“我”很伤心（感动，或愧疚）。
（3）①照应前面的情节：“丑兵”牺牲前请求小豆子原谅，照应前文，交代两人矛盾的最终解决，使情节的内在逻辑更合理。②使小说的情节结构完整：最后一段交代人物最终结局，这是小说的结局也是高潮部分，与前面的情节一起形成了完整的结构。③有利于塑造人物：从信中得知“丑兵”是为了救小豆子而牺牲的，更加突出了“丑兵”不计前嫌、舍生忘死的精神，使读者全面理解人物。④更能突显主旨：“丑兵”不丑，他拥有美好的品德。 【解析】【分析】（1）B选项“这说明丑兵对此无动于衷。”错误，是非常生气。故选B。 （2）由原文“丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。”可知，“丑兵”刚分到排里时，“我”反感他；由原文“丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我躺在床上翻来覆去睡不着，惭愧的心情愈来愈重。我披衣下床，向丑兵住的屋子走去。”可知，“丑兵”请求上前线后，“我”感到惭愧；由原文“可是丑兵却如石沉大海一般，这实在让人心焦。”可知，“丑兵”上了前线，几个月都没有消息，“我”惦念着他；由原文“丑兵死了，竟应了他临行时的誓言。我的泪水打湿了信纸，心在一阵阵痉挛，我的丑兄弟，我的好兄弟，我多么想对你表示点什么，我多么想同你一起唱那首丑娃歌，可是，这已成了永远的遗憾。”可知，得知“丑兵”死后，“我”很伤心（感动，或愧疚）。
（3）由原文“他终于说话了，伸出一只手让我握着：‘小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……’他的手无力地滑了下去……”可知，“丑兵”牺牲前请求小豆子原谅，照应前文，交代两人矛盾的最终解决，使情节的内在逻辑更合理。由原文“丑兵死了，竟应了他临行时的
誓言。”可知，最后一段交代人物最终结局，这是小说的结局也是高潮部分，与前面的情节一起形成了完整的结构。由原文“后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：‘老卡！老卡！’”可知，从信中得知“丑兵”是为了救小豆子而牺牲的，更加突出了“丑兵”不计前嫌、舍生忘死的精神，使读者全面理解人物，“丑兵”不丑，他拥有美好的品德。 故答案为：⑴B；
⑵①“丑兵”刚分到排里时，“我”反感他；②“丑兵”请求上前线后，“我”感到惭愧；③“丑兵”上了前线，几个月都没有消息，“我”惦念着他；④得知“丑兵”死后，“我”很伤心（感动，或愧疚）。
⑶①照应前面的情节：“丑兵”牺牲前请求小豆子原谅，照应前文，交代两人矛盾的最终解决，使情节的内在逻辑更合理。②使小说的情节结构完整：最后一段交代人物最终结局，这是小说的结局也是高潮部分，与前面的情节一起形成了完整的结构。③有利于塑造人物：从信中得知“丑兵”是为了救小豆子而牺牲的，更加突出了“丑兵”不计前嫌、舍生忘死的精神，使读者全面理解人物。④更能突显主旨：“丑兵”不丑，他拥有美好的品德。 【点评】⑴此题考查学生对小说思想内容技巧和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查学生对人物心理的分析能力。分析人物的心理要注意人物的神态描写、动作变化、语言表现等，从而得出人物心理特征。
⑶本题考查情节作用理解能力。小说情节，需要关注对形象塑造、结构、主旨的作用。要在整体把握文意的基础上，根据小说的社会环境，从语言、动作、心理、神态等方面来刻画人物性格特点，在答题时，可以从这几个角度来概括。此题从塑造人物、突显主旨及情节完整性等方面进行分析。
5．阅读下面的文字，完成下列小题。
第一次背娘 刘俊奇
第一次背娘，是十多年前一个秋初。那一年我53岁，娘72岁。
那些日子一直阴雨连绵。每到这个季节，娘的膝关节病便会复发，于是便给娘去电话。电话的那端，娘全无了往日的欢欣，声音沉闷而又有些迟疑。娘说，你要是不忙，就回来带我去医院看看也好……我的心里一阵恐慌。
娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧，像今天这样主动提出让我回去，还是第一次。我立刻放下手头的工作，驱车三百多公里，从济南赶到沂蒙山老家。一路上忧心如焚，娘的点点滴滴涌上心头。
父亲去世时，娘才33岁，我最小的妹妹刚刚出生三个月。为了把我们兄妹五个拉扯长大，尽早还清为父亲治病欠下的债务，娘就像一台机器，不分昼夜地运转着。白天在生产队干一天的活，半夜又要爬起来，为生产队推磨、做豆腐，这样每天便可以记两个劳动力的工分，而她每天的睡眠，经常只有三四个小时。那时候，我们那里每天的工分价值1毛多钱，娘却经常一天可以挣3毛钱的工分。村子里的人经常议论我娘的身子骨是“铁打
的”。我大伯则慨叹，就算是铁打的身子，也磨去半截了啊！时光磨走了岁月，却磨不走娘的意志力。那时候，娘说的最多的一句话是，咱不能让人家看不起，不能让人家笑话你们是没有爹的孩子。为了这个承诺，娘吃的苦、流的汗，娘经受的委屈和磨难，难以用文字描述。
上世纪六七十年代，家乡的农活有许多靠肩挑人抬：挑土挑水挑肥挑庄稼，有多少人被压弯了腰，那时候农村驼背的人比比皆是。身高不到1．6米、体重不到80斤，看似柔弱的娘，却有着一副压不垮的腰板。风里雨里，泥里水里，娘不知道用坏了多少钩担、扁担、筐与水桶，而娘的腰板却一直挺着。那时候种花生、种玉米、栽地瓜，全部要靠人工挑水。娘说，那时候她一天最多挑过七十多担水，膝关节就是那时候落下的病根。 我曾经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法。
曾经瘦小的娘，有着一个宽阔而又温暖的背。儿时，娘的背是我们兄妹最温暖的家。多少次，压弯了娘的腰，娘却舍不得把背上的儿女放在劳作的地头上，娘担心蚂蚁、虫子爬上孩子的脸……多少次，熟睡中尿湿了娘的背，娘顾不上擦一擦，却急忙看看孩子的衣裤是否湿了不舒服。多少个雨雪天，爬下娘的背钻进娘的怀，娘用单薄的身体为我们遮风避雨。我是娘的第一个孩子，娘对我的疼爱和付出，可想而知。 平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀。
在临沂市人民医院，我背着娘楼上楼下看门诊，拍X片，做各种检查，到处是温馨的目光和礼让。医生说娘的腿并无大碍，开了些消炎和外敷的药，提醒要注意保暖等。中午，我背着娘走进一家比较气派的酒店。正在这里用餐的人们向我们行注目礼，许多人站起来鼓掌。一位看上去六十多岁的老人来到我的身边，竖起拇指，说着地道的家乡话：“背着的是老娘吧？俺很长时间没看着背着老娘来饭店吃饭的了，一看就是孝子啊！来，俺给老人家敬一杯酒！”那个中午，许多素不相识的就餐者来到我们的餐桌，给我和母亲敬酒。饭店的老板也过来敬酒，说很久没有看见今天这样感人的场面了。想起儿时在娘背上的岁月，今天终于可以背着娘，既激动，又有些成就感：娘，您终于给了儿子背您的机会…… 吃过饭，我劝娘随我一起回省城去住，娘说家里还有喂的鸡，离不开，还是像往年一样，天气冷了再去吧。我拗不过娘，只好把娘送回家。晚上七点多钟回到省城，立即给娘去电话报平安。电话里却传来娘的哽咽声。我大惊失色，慌忙说娘你不要紧吧？腿是不是还是疼得厉害？娘没有回答，抽啜了许久才问我，“你的腿、腰没事吧？你也是五十多岁的人了，背了我一天，心疼死我了……” 那一刻，我泪如雨下……
（选自《人民日报》有删改）
（1）下列对散文相关内容和艺术特色的理解不正确的两项是（ ）
A. 娘打电话给我时“声音沉闷而又有些迟疑”，是因为担心我没时间没钱带她去看病。 B. “村子里的人经常议论我娘的身子骨是‘铁打的’”。我大伯则慨叹“就算是铁打的身子，也磨去半截了啊！”是侧面描写，体现了村里人对母亲的赞美。 C. “那时候农村驼背的人比比皆是”，反映了当时农村生活的艰辛。
D. “那一刻，我泪如雨下……”是因为“我曾经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法”。
E. 文章使用比喻、排比等表现手法，通过语言、动作等描写，表现了母亲的品质和我对母亲的深情。
（2）文中的“我”心情复杂，请结合全文，简要分析“我”的心路历程。
（3）“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀”，为什么？请根据文章内容，谈谈你对画横线句子的理解。
（4）请简要分析文中“娘”的性格特点。 【答案】 （1）A,D
（2）忧心如焚——感恩——激动、有成就感——愧疚。
（3）在医院，到处是温馨的目光和礼让；在酒店，被人鼓掌、竖大拇指、敬酒；通过自己的行为，写出了别人对自己的赞美，由衷感到骄傲、自豪。
（4）关心爱护子女，不愿给子女添麻烦；吃苦耐劳，不愿子女受委屈。
【解析】【分析】（1）A项，“是因为担心我没时间没钱带她去看病”错误，从文中来看，第二段说“你要是不忙，就回来带我去医院看看也好”，第三段说“娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧”，由此可知，母亲的迟疑是担心子女没有时间，怕耽误子女的工作，还怕子女为她的审题而忧心。D项，“是因为‘我曾经到省市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，没有什么有效的治疗方法’”错误，从文中来看，“我”是听了母亲说的“你的腿、腰没事吧？你也是五十多岁的人了，背了我一天，心疼死我了”这句话而“泪如雨下”，自己背了母亲一次，母亲却担心成这样，这让“我”感受到母爱之深重，因感动而流泪；结合上文来看，“我”背了母亲一次，感受别人的目光，内心满是“成就感”，而母亲背了那么多次，那么长时间，两相比较，这让“我”的内心满是愧疚，因愧疚而流泪。故选AD。
（2）从文中来看，中心事件是“背娘看病”，文章开头先写“我”接到母亲的电话，赶回老家，此时的心情是“恐慌”“忧心如焚”；接着写“我”回顾母亲的有关事情，从家境的困难到母亲尽心尽力把儿女拉扯大，字里行间流露出对母亲的感恩，如“我是娘的第一个孩子，娘对我的疼爱和付出，可想而知”；结合写“我”背母亲看病，到饭店吃饭，面对他人的“温馨的目光和礼让”，“我”的感受是“激动”“有成就感”；文章最后接到母亲的来电，“我”的表现是“泪如雨下”，此时此刻应是愧疚。考生按照这样的方式梳理概括即可。
（3）“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀”，句中的关键词是“那一天”“如明星般的荣耀”；从句子所处的位置来看，该句上文主要是回顾母亲为子女的付出，而该句是说自己背母亲得到的荣耀，可见具体的内容应在下文，“那一天”指的是“我”背母亲看病吃饭的这一天，而“明星般的荣耀”主要是指下一段人们对“我”背母亲这一行为做出的反应，如在医院中，“到处是温馨的目光和礼让”，如在饭店里，“正在这里用餐的人们向我们行注目礼，许多人站起来鼓掌”“一位看上去六十多岁的老人来到我的身边，竖起拇指”“许多素不相识的就餐者来到我们的餐桌，给我和母亲敬酒”“饭店的老板也过来敬酒，说很久没有看见今天这样感人的场面了”，借助“我”背母亲这一行为，写出了别人对自己的赞美，这让“我”由衷感到骄傲、自豪。考生围绕这些内容分析作答即可。
（4）本题“请简要分析文中‘娘’的性格特点”，然后到文中圈出“母亲”所做的事情，根据“母亲”的言行举止来概括其特点。 文中“娘”具有的性格特点，可从“为了把我们兄妹五个拉扯长大，尽早还清为父亲治病欠下的债务，娘就像一台机器，不分昼夜地运转着：白天在生
产队干一天的活，半夜又要爬起来，为生产队推磨、做豆腐”“娘说的最多的一句话是，咱不能让人家看不起，不能让人家笑话你们是没有爹的孩子……”“村子里的人经常议论我娘的身子骨是‘铁打的’”“娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧”等内容概括得出。 故答案为：⑴AD；
⑵忧心如焚——感恩——激动、有成就感——愧疚。
⑶在医院，到处是温馨的目光和礼让；在酒店，被人鼓掌、竖大拇指、敬酒；通过自己的行为，写出了别人对自己的赞美，由衷感到骄傲、自豪。
⑷关心爱护子女，不愿给子女添麻烦；吃苦耐劳，不愿子女受委屈。
【点评】⑴此题考查对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境。
⑵此题考查学生对人物心理变化的分析能力。心理描写就是就是把人物的思想感情、心理活动通过文字描绘出来。通常心理描写的方法有三种：一种是让人物自己倾吐自己内心的思想感情；一种是由作者对人物的心理活动进行客观的分析描述；三是通过人物的语言、动作、神态来展现人物的心理。
⑶此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
⑷此题考查欣赏作品的形象的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用”特点+分析“的模式。
6．阅读下面文字，完成各题。
百年震柳 梁衡
1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。
我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。
看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。
柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。 我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A. 文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。
B. 文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。
C. 作者在文中列举了很多详实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增强了文章叙事的真实性。
D. 本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确概括了地震的强度，而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充满了生命的温暖。
（2）文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。
（3）文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人
说些什么呢？请根据文本分析探究。 【答案】 （1）D
（2）①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。②照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。
（3）①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后人，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守。③启示后人，生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹，拥有生命就会拥有希望和未来。
【解析】【分析】（1）A项，“为下文表现震柳生存环境恶劣作铺垫”理解错误。强调地震的巨大破坏，是为了衬托震柳的奇迹存活，也点明了震柳之名的由来。B项，“目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情”分析有误，从文中来看，文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳树心“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的顽强。C项，“目的是增强文章叙事的真实性”不妥，列举这些数据主要是为了让震柳的存活更令人震撼。
（2）首先分析第四段写了什么内容，从文中来看，第四段主要是介绍柳树的生长习性和特质，“柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边”“但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强”，柳树的这一特点也是震柳能够战胜灾难顽强存活的原因之一，故这一段进一步交代震柳存活的原因；这一段引用了很多与柳树相关的习俗、诗句以及传说，如唐人折柳相送的习俗，如贺知章的诗句，如左宗棠进军西北选弱柳同行等，这些是对文章内容的丰富，让文章更具有文学性；从结构上来看，文章前三段主要写震柳经过强烈的地震却能存活，而第四段通过对柳树习性特点介绍，进一步对上文进行解说，这就上文章上下一体，相互呼应。
（3）先要结合语境点明句子本身的含义，“这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么”，这句话是说震柳作为“活化石”，向后人诉说着约一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史，这株裂而不死、存活至今的柳树是历史的见证，它让我们知道曾经有那样一场可怕的地震；然后挖掘文本内在的含义，即给人们的启示，从文中来看，震柳在地震中的艰难存活对我们是一种鼓舞，它能告诉我们面对困难应坚忍顽强，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守；最后，活了近500岁的震柳能让我们感受到生命的强大力量，这就启示后人，生命具有惊人的力量，拥有生命就会拥有希望和未来。
故答案为：⑴D；
⑵ ①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。②照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。
⑶ ①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后人，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守。③启示后人，生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹，拥有生命就会拥有希望和未来。
【点评】⑴本题考查的是文本的综合鉴赏能力，注意分析文本的内容和写作特点。阅读文本，根据每段的内容概括文本的主要内容和中心主旨，主旨有特点的文段分析其表现手法，然后辨析选项的正误。
⑵本题考查的是文本内容的赏析能力，注意结合文本具体的内容来作答。根据题干要求在文本中找到相关的文段，概括其主要内容，联系上下文的内容，从结构和内容上结合文段的具体内容组织答案。
⑶本题考查的是文本的分析探究能力，注意结合文本的中心主旨作答。阅读并分析为文本中的相关段落，联系文本的主要内容和中心主旨组织答案。
7．阅读下文，完成小题。
重回日本记（节选）
凌程华
①到京都后一连看了好几处的寺院，也许因为我对一切宗教向来不热心，所以未免感到有点沉重的气息，又因是冬季没有香客游人，到处冷凄凄的，有一点令人寡欢。我于是决定先到岚山游玩一天。女青年会书记叹口气说：“这样冷天，你去岚山吗？”
②去岚山有京福岚山电车，不到一小时即到了。这电车也小也旧，但却准时到。车资很便宜。
③我在电车中曾站起数次，以为是要到了，很显得兴奋，但我始终不肯问 人，现在知道唐人所说的：“近乡情更怯，不敢问来人”诗句之美了。
④岚山是在我童年即深深的爱上的一座山，非但它青翠的山色，时萦梦寐，那绿酒似的保津川，回想时还十分醉人，还有那唐朝样式的渡月桥和那小渡月桥——我们只须听那迷人的名儿，也就够令人想念的了。
⑤我居然又看见岚山了！电车到站时我对自己说。先是走到一条专售纪念品的小街，五颜六色的摆满路之两旁，冷清清的很少顾客，大约因早晨有点雾吧。我约五分钟后，已出了小街，望见那条渡月桥，对面就是岚山了？我迷迷糊糊的走上长长的木桥，纵目四望。 ⑥“啊！这真是岚山了？”我问自己。每次我到了所爱的山水胜地时，我就想起司空图的《诗品》：“若有真境，如不可知，水流花开，清露未晞，去路愈远，幽行为迟？”我这时的心境，确是“如不可知”，没有别的话语可以描写得再逼真的。
⑦岚山仍是那样温柔恬静，它似乎用一双像蒙那丽莎那样的妙目对着我。它的晨妆是翠绿轻纱的袍子，头上披了白的薄绡，微风吹着，远远飘来晨鸟歌唱。
⑧川上的游船静悄悄的泊在树荫下，船身长长的两头微翘起来，上面有个玲珑的木棚，像明代的“西湖十景”所描的楼船或花船格式，堤边芦苇都黄了，有些上面还留着白的花，迎风摇曳，岸上的松树有几处虬曲伸向溪流，有几株三五成群疏落的槎峨的松杉，似乎是几个舞蹈者的造像，塑在沙滩上。
⑨到处有一二幽雅款式的茶寮及白石灯点缀着，细看，还有尚未结花的老樱树点缀水边及山坡上。
⑩我拿了速写本尽意描下风物的一些影子，一边走过桥的那头。过了小渡月桥，到了山脚下，再望对岸风光，那边风姿很美的树木，参差的配着楼台屋宇，房屋上时有白白的炊烟上升着，背后是透明的如蝉翼的高高山影，川上的水很浅，大石块均露出来，有几只山
鸟在石上水边幽闲的游戏。
⑪桥上不见一个人，在远远的堤上有晨露遮掩，我更意味到“去路愈远，幽行为迟”的意境，这也是东方山水画的意境吧？山水至高的“逸格”，就是“以幽澹为工，虽离方遁圆而极妍尽态。”这是恽南田题山水时明说的。
⑫我走上小渡月桥，望到一二家柴门轻掩，幽径两边有梅花及竹丛及天竹间有奇石成堆点缀着。这些描画下来，就是一幅宋元山水画，也都可代表美的唐诗。此时我不禁想到王孟端的题画诗：“诗情画思两飘然，笔有烟霞腕有烟，何必远征关董笔，但饶风韵便堪传。”这也是说我们只须领略到当前风物的诗情画意，腕上便会有神助，不必再要什么了。 ⑬渐渐的桥上走来两三个人，他们不一会就消失在山道上，我提了画囊也转过山道去。那里在往昔的春时，上面开着绚烂的樱花，水边的茶棚里都铺着猩红的毡子，炉边的女人也打扮得像一些蝴蝶，飞来飞去的送茶送点，游人大都悠然歇着，真有“薰风吹得游人醉，直把杭州作汴州”，谁也不想回家了。此时呢，山上树木及一切正静静的在期待着春的回来。
⑭我又描下了几幅画稿，独自坐在空茶棚的木床上，也有点悠然自得。我忽然悟到，惟有独游惟有冷清清的所以我们才容易找到山水真趣，所谓“大好湖山归管领”只是给一个独游的人享受的。
（1）文章①②③段是怎样表现作者对岚山的情感？
（2）阅读⑦⑧⑨三段，赏析作者如何有层次展现岚山美景的。 （3）第⑬段作者追忆当年春天的情景。结合上下文分析其作用。
（4）本文是写景记游散文，作者却多次引用古代诗画评论，请举例加以评析。 【答案】 （1）①以对寺院的不热心反衬自己对岚山的向往；②以女青年疑惑来表现作者对岚山的特殊情感；③去岚山的电车不到一小时的行程，而作者多次站起身来，表现自己的热切兴奋之情；④用古诗句表达快到岚山时的激动心情。
（2）先写远景，总写岚山的温柔恬静之美，并以远处鸟声来烘托岚山晨景。接着由远及近，描写近处的川流，以河中的游船作为画面的主体，再描写堤边的芦苇白花、岸上松树虬枝、沙滩上疏落的松杉；最后写优雅的茶寮建筑以及点缀其中的老樱树。景物描写先主后次由远及近，很有层次，体现岚山的画面之美。
（3）绚烂的樱花、猩红的毡子、炉边的女人、悠然的游人等勾勒出当年春天欢快热闹的气氛，与眼前寒冷冷清的气氛形成了鲜明的对比，表达了作者对当年岚山的美好回忆与深切的怀念，对春天的向往之情。同时冷清清的冬天让作者领略了岚山幽静的意境，独游的乐趣，作者将过去与眼前、未来交织在起，更丰富了岚山之美，更能表达作者的热爱之情。 （4）示例1：引用古人的评论来形容自己看到岚山景色的心境，如引用司徒空《诗品》中的“如不可知”，贴切地描写出此刻作者难以言说的喜悦之情。也有借古代评论表现岚山景色的意境之美，如引用《诗品》中“要路愈远，幽行为迟”评说眼前景色悠远幽静的意境。引用这些评论是对眼前美景的补充，达到感性与理性的融合，而且这些内容也更增添了文章的诗性之美，丰富了文化内涵。
示例2：这些评论确实丰富了本文的文化内涵，但是作为一篇游记散文，这些评论并非与岚山有直接关联，过多地引用古代的评论，割裂了文章的写作思路，给人以掉书袋之嫌。如⑪⑫段中所见景色都一笔带过，引用《诗品》、恽南田的话、王孟端的题画诗，堆砌
大量评论来表达感受，给人以生硬凌乱之感。
【解析】【分析】（1）“到京都后一连看了好几处的寺院，也许因为我对一切宗教向来不热心，所以未免感到有点沉重的气息”，以对寺院的不热心反衬自己对岚山的向往；“女青年会书记叹口气说：‘这样冷天，你去岚山吗？’”，以女青年的疑惑来表现作者对岚山的特殊情感；“我在电车中曾站起数次，以为是要到了，很显得兴奋”，去岚山的电车不到一小时的行程，而作者多次站起身来，表现自己的热切兴奋之情；“现在知道唐人所说的：“‘近乡情更怯，不敢问来人’诗句之美了”，用古诗句表达快到岚山时的激动心情。
（2）“岚山仍是那样温柔恬静，它似乎用一双像蒙那丽莎那样的妙目对着我！……微风吹着，远远飘来晨鸟歌唱”先写远景，总写岚山的温柔恬静之美，并以远处鸟声来烘托岚山晨景。“川上的游船静悄悄的泊在树荫下，船身长长的两头微翘起来，上面有个玲珑的木棚，像明代的‘西湖十景’所描的楼船或花船格式，堤边芦苇都黄了，有些上面还留着白的花，迎风摇曳，岸上的松树有几处虬曲伸向溪流，有几株三五成群疏落的槎峨的松杉，似乎是几个舞蹈者的造像，塑在沙滩上”，“到处有一二幽雅款式的茶寮及白石灯点缀着，细看，还有尚未结花的老樱树点缀水边及山坡上”，由远及近，描写近处的川流，以河中的游船作为画面的主体，再描写堤边的芦苇白花、岸上松树虬枝、沙滩上疏落的松杉；最后写优雅的茶寮建筑以及点缀其中的老樱树。最后再总结：景物描写先主后次由远及近，很有层次地体现岚山的画面之美。
（3）内容方面：“那里在往昔的春时，上面开着绚烂的樱花……”绚烂的樱花、猩红的毡子、炉边的女人、悠然的游人等勾勒出当年春天欢快热闹的气氛；手法方面：“此时呢，山上树木及一切正静静的在期待着春的回来”，当年的盛况与眼前寒冷冷清的气氛形成了鲜明的对比，表达了作者对当年岚山的美好回忆与深切的怀念，对春天的向往之情。“我忽然悟到，惟有独游惟有冷清清的所以我们才容易找到山水真趣，所谓‘大好湖山归管领’只是给一个独游的人享受的”，冷清清的冬天让作者领略了岚山幽静的意境，独游的乐趣，作者将过去与眼前、未来交织在起，更丰富了岚山之美，更能表达作者的热爱之情。
（4）本题探讨“多次引用古代诗画评论”是否合适，既可以认可，也可以否定，但都要结合文本给出理由。比如认可引用古代诗画评论，就要结合文中的例子分析作用和效果：“每次我到了所爱的山水胜地时，我就想起司空图的《诗品》：‘若有真境，如不可知，水流花开，清露未晞，去路愈远，幽行为迟？’我这时的心境，确是‘如不可知’，没有别的话语可以描写得再逼真的”，引用古代的评论来形容自己看到岚山景色的心境，贴切地描写出此刻作者难以言说的喜悦之情。“在远远的堤上有晨露遮掩，我更意味到‘去路愈远，幽行为迟’的意境，这也是东方山水画的意境吧？”评说眼前景色悠远幽静的意境。再总说引用诗句的效果：引用这些评论是对眼前美景的补充，达到感性与理性的融合，而且这些内容也更增添了文章的诗性之美，丰富了文化内涵。如不认可，可从这篇散文的写作内容与引用的关系不大，反而破坏了文章完整性，以及引用没有起到生动表达作者感受等方面来答。 故答案为：⑴ ①以对寺院的不热心反衬自己对岚山的向往；②以女青年疑惑来表现作者对岚山的特殊情感；③去岚山的电车不到一小时的行程，而作者多次站起身来，表现自己的热切兴奋之情；④用古诗句表达快到岚山时的激动心情。
⑵ 先写远景，总写岚山的温柔恬静之美，并以远处鸟声来烘托岚山晨景。接着由远及近，描写近处的川流，以河中的游船作为画面的主体，再描写堤边的芦苇白花、岸上松树虬
枝、沙滩上疏落的松杉；最后写优雅的茶寮建筑以及点缀其中的老樱树。景物描写先主后次由远及近，很有层次，体现岚山的画面之美。
⑶ 绚烂的樱花、猩红的毡子、炉边的女人、悠然的游人等勾勒出当年春天欢快热闹的气氛，与眼前寒冷冷清的气氛形成了鲜明的对比，表达了作者对当年岚山的美好回忆与深切的怀念，对春天的向往之情。同时冷清清的冬天让作者领略了岚山幽静的意境，独游的乐趣，作者将过去与眼前、未来交织在起，更丰富了岚山之美，更能表达作者的热爱之情。 ⑷ 示例1：引用古人的评论来形容自己看到岚山景色的心境，如引用司徒空《诗品》中的“如不可知”，贴切地描写出此刻作者难以言说的喜悦之情。也有借古代评论表现岚山景色的意境之美，如引用《诗品》中“要路愈远，幽行为迟”评说眼前景色悠远幽静的意境。引用这些评论是对眼前美景的补充，达到感性与理性的融合，而且这些内容也更增添了文章的诗性之美，丰富了文化内涵。
示例2：这些评论确实丰富了本文的文化内涵，但是作为一篇游记散文，这些评论并非与岚山有直接关联，过多地引用古代的评论，割裂了文章的写作思路，给人以掉书袋之嫌。如⑪⑫段中所见景色都一笔带过，引用《诗品》、恽南田的话、王孟端的题画诗，堆砌大量评论来表达感受，给人以生硬凌乱之感。
【点评】⑴本题考查的是文本内容的分析理解能力，注意概括文段的内容。根据题目要求找到相关的文段并概括每个文段的内容，然后抓住重点词句来组织答案。
⑵本题考查的是文本内容的赏析能力，注意了解写景的常用手法。了解写景的常用手法，阅读文本的内容，分析判断写景的手法，结合具体的文段内容来概括。
⑶本题考查的是文本内容的赏析能力，注意理解文段上下文的主要内容。阅读题干寻找相关文段，分析概括文段和其前后段落的内容，结合中心从内容和结构上组织答案。 ⑷本题考查的是文本表现手法的赏析能力，注意了解常用表现手法的特点和作用。了解常用表现手法的作用，再结合文本的具体内容和中心主旨来赏析评价。
8．阅读下面的文字，完成小题。
火车穿越的身与心
阿来
离开格尔木，从海拔4100多米的玉珠峰车站开始，我们一路都在用汽车追赶试运行的火车，借此反复感受青藏高原上从未有过的机械与钢铁巨大力量的冲击。
我驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰，一次次冲到火车前方，等待火车蜿蜒着驶近，感受火车从面前不远处轰隆着经过时，脚下的地面传导到心中的轻轻震颤，再目送它从某个山口处消失。
然后，一踩油门，开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5000米以上的唐古拉山。 当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容。20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里的地方，只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间。后来，我坐着汽车、火车、轮船、飞机去过了很多地方。记得在科罗拉多州的某个地方，在美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让
我想起了景色相仿的青藏高原。有一次，在公路与铁路交叉处，我们停下车来，看长长的铁路线上，长长的一列火车在草原和积雪的山脉之间蜿蜒而过。那时，我就想，要是也有这样一条铁路穿过青藏高原，会是一种什么样的景象。当即，我就要求朋友帮忙退掉机票，要坐这条线上的火车，穿过落基山脉，直到美国的西部海岸。
这是一种情感的代入法，这样，几乎就有了在青藏高原上乘坐火车的感觉。没有想到的是，才过了几年，就在青藏高原真切地看到火车奔跑了。
此次青藏之行前，我正在我的小说中写到一种新型的交通工具--马车在一个藏族村庄的出现：此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西。 但是，有一天，突然就有马车出现了。
我怀着欣喜的心情，用天真的笔调在小说中描述这些新事物出现。而且，也正是在文字展开的时候，的确真切地体味到这些事物一出现，生活就不再是原来的样子了。我在另一篇小说中这样描述一座小水电站的出现：“一双从来没有写下过一个字母的手合上了电闸，并把整个村落的黑夜点亮时，大家都有一种如在梦境的感觉。可这真是有史以来，从未有过的光亮”。
这种光亮出现了，世界的面貌与人的内心都因此发生深刻的变化。是的，“变化”，生活在这个时代的人，是多么热爱这个字眼，而又深受着它的驱迫啊！
不同的交通工具带来不同的速度，不同的速度带来完全不同的时间感与空间感。从唐古拉山下来，离开藏北重镇那曲，我们暂时离开了铁路线，去到纳木措。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了。望着湛蓝的湖水，湖对岸念青唐古拉山那些亘古如此的雪峰就度到心中来了。晚上宿在帐篷中，听风声呼呼地从半空中掠过，恍然看见传说中的巨灵披着宽大的黑色大氅在星空下飞翔。于是，身心又重新沉浸在古老的西藏了。
醒来之后，似梦非梦的感觉消失了。穿上衣服来到曙色一点点降临的湖边，白天那些喧哗的游人消失了，湖岸深处，那些深浅不一的岩洞有修行者的灯火在闪烁，身体处于这亘古的寂静之中，脑子里却轰轰然有火车隆隆地奔驰。几天来高度的兴奋过后，这时，身体的内部突然有一种撕裂感。这在我，是一种熟悉的感觉。从理性上讲，我们应该为每一件新事物的出现而欢呼，而深受鼓舞。与此同时，在身体的深处，血液中有种古老的东西会起作用，会拉响警报，提醒我们出现了某种危机。这种感觉的出现是因为一些具体事情吗？是的，就在短短的半天时间里，就在纳木错，看到的种种情形，有理由让我们感到处理不好，好的变化也可能带来灾难性的后果。关于这一切，大家都说得够多了。我真正想说的是，对于本人这样的青藏高原的土著来说，选择的理性与本能的感性不需要理由也会在身体中冲突起来，让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起，而在身体内部，那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在。
天一亮，当我们重新回到青藏线上，心中那些模糊不清的情绪就消失了。虽然我知道，某一天置身于某一种特别的情境中间，这种情绪或者又会重新涌上心头。但一路往南，拉萨在望，看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题点明了文章是写追随火车在青藏高原穿行时自己的感受和思考，“穿越”一词蕴含空间和时间的双重意味，引人思索。
B. 文章开头写“我”驾驶汽车在青藏高原上一轮轮地追赶火车，或急速奔驰或静心感受，描写细腻真切，叙述节奏张弛有度。
C. 夜宿纳木措，湛蓝的湖水、念青唐古拉山的雪峰、呼呼掠过的风声以及传说中的巨灵等描写渲染了青藏高原的古老与神秘。
D. 文章先叙后议，借助“变化”和“不同的交通工具”带来的不同感受，由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考。
（2）请简要分析文中“我”的心理变化过程。
（3）文章在叙述追赶火车的过程中穿插了过去的经历和自己的小说等内容，有什么作用？ 【答案】 （1）D
（2）①兴奋欣喜。在青藏路上追赶火车，感受力量和速度的冲击，因新事物出现而激动。②眷恋忧虑。停宿纳木措湖边，选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛，为遭逢现代文明的古老文化担忧。③欢快高亢。回到青藏线上，清醒地认识到现代文明的发展不可逆转，以积极的态度迎接变化。
（3）①写徒步翻山，用过去的落后与现在的发达对比，表达对现代文明的期盼和赞美；②写美国的经历，为青藏高原通火车做铺垫，表达变化之快令人惊喜；③写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。
【解析】【分析】⑴本题中，D项“先叙后议”“由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考”错误，应为“边叙边议”，文中有插叙自己过去在美国高原上坐火车的经历，也写到自己的小说中关于出现马车的情况，所以说“由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考”不够精准，故选D项。
⑵本题中，从文中“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容”“欣喜的心情”知兴奋欣喜，在青藏路上追赶火车，感受力量和速度的冲击，因新事物出现而激动；“去到纳木措。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋”知眷恋忧虑，停宿纳木措湖边，选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛，为遭逢现代文明的古老文化担忧；“当我们重新回到青藏线上，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了”知欢快高亢，回到青藏线上，清醒地认识到现代文明的发展不可逆转，以积极的态度迎接变化。
⑶本题中，文中“20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里的地方，只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间”写徒步翻山，用过去的落后与现在的发达对比，表达对现代文明的期盼和赞美；“美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原”写美国的经历，为青藏高原通火车做铺垫，表达变化之快令人惊喜；“我正在我的小说中写到一种新型的交通
工具——马车在一个藏族村庄的出现：此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西。但是，有一天，突然就有马车出现了”，都是为写青藏高原通火车做铺垫，写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。 故答案为：⑴D；
⑵①兴奋欣喜。在青藏路上追赶火车，感受力量和速度的冲击，因新事物出现而激动。②眷恋忧虑。停宿纳木措湖边，选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛，为遭逢现代文明的古老文化担忧。③欢快高亢。回到青藏线上，清醒地认识到现代文明的发展不可逆转，以积极的态度迎接变化。
⑶①写徒步翻山，用过去的落后与现在的发达对比，表达对现代文明的期盼和赞美；②写美国的经历，为青藏高原通火车做铺垫，表达变化之快令人惊喜；③写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查对小说中人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。②联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。
⑶本题考查学生分析文章内容作用的能力。解答此类题目，先通读文章，了解文章内容，从结构上把握作者的思路，圈画文章关键信息，领悟作者的情感。
9．阅读下面的文字，完成下面小题。
最后一季豌豆 周大新
在诸种庄稼中，我最喜欢豌豆。
小时候，每到豌豆苗长得有筷子高时，娘总要让我拎个小篮，去豌豆地里掐一点豌豆叶回来，放在面条锅里当菜。一大锅面条有这一把豌豆叶，就显出一股青鲜之气，我们兄妹几个逢着吃这豌豆叶面条，都要呼噜呼噜吞个肚子滚圆。
豌豆开花的时候，便是我们这些乡间孩子最快活的赏花日子。在诸种庄稼中，只有豌豆开起花来最好看。小麦花花朵太小，绿豆花颜色单调，玉米花香味太淡，唯有豌豆花又大又艳香味又好闻。豌豆花大部分是红色，也有紫色和白色相掺其间。红色中又分深红、浅红、粉红多种，一根豌豆蔓上常有几种颜色的花，一眼望去，真是五彩缤纷。因在豆蔓上的高度不等，豌豆花常分几层，看上去如楼阁相叠；又因豆蔓横爬在地的长度不同且互相纠结，花便分一簇一簇，瞧上去似花球相连。
豌豆花常常是在一个早晨陡然大放，一地的花朵猛然出现在人们眼前，浓浓的香味在空气中弥漫，由不得人们不深深地呼吸，快活地揉着胸腹。我们这些平日无缘赏花，根本见不到大片玫瑰、月季的农家孩子，常被这大片的豌豆花激动得嗷嗷乱喊，总要绕着豌豆地四周的田埂边跑边叫：嗬，看那片！哟，看这片！
豌豆角长出后，我们便要千方百计地去偷摘来解馋。豆粒没长成、豆角还扁还嫩时，我
们便把豆角整个地塞到嘴里嚼，直嚼得满嘴青甜，绿汁直滴。待豆粒凸起还不老不硬时，我们便把豆荚小心地打开，凑到牙上用齿尖一捋，把那些青嫩的豆粒全捋进口中，又香又甜地吞咽。
豆角将熟未熟时，大人们也常摘些到家，在锅里带荚一煮，让我们剥荚吃豆，这时候的豆粒已是十分筋道分外香了。待把豌豆收割下来拉到晒场上一打，我们便又可以吃到喷喷香的豌豆糕了。娘做的豌豆糕最好吃，她总把豌豆磨碎成面，用细箩箩过了，而后拌了香油、花椒、茴香、盐、蛋清和酵子等，搅成糊状，摊在笼屉上放锅里蒸，蒸出后用刀切成方块，让我们用筷子夹了吃，那种鲜味和香气让人吃了还想吃。
经石碾碾压打净豆粒之后的干豌豆秧，除了可烧锅，还特别柔软好玩，我们常在豆秧上打闹翻滚游戏。遇到家里来客床不够睡时，娘便在地上铺厚厚一层豌豆秧，让我盖了被在上面睡。每当我躺在那柔软的透着香气的豌豆秧上时，总想起奶奶给我讲的那个神话故事：老天爷为了使自己造出的人能在世上活下来，便叫自己的几个儿女各变成一种可供人吃的庄稼。性情不好的长子变成了小麦，身上有芒；身高体胖的次子变成了苞谷，棒子特大；性情温顺、身子柔软的女儿变成了豌豆，所以豌豆全身没有一点坚硬刺人之处，而且通体溢着香气……
因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情。
去年初夏我回故乡探亲，当时正是豌豆长角的时节。到地头一见那久别了的青绿色的豆秧，我立时高兴地蹲下去抚摸它们，同时扭头问弟弟：“自己的责任田，为何不多种点豌豆？”不想弟弟沉了声答：“就这一亩我都不想种了，这是最后一季！”“为什么？”我一惊。“你看看，还有哪家在种豌豆？”他抬手朝四野一抡。我搭眼朝周围的田里望去，可不，到处种的都是麦子，自家的豌豆田是唯一的一块。“咋都不种了？”我很惊异。
“这是低产庄稼，又怕大风，化肥又贵，种了根本赚不到钱！”弟弟瓮声瓮气说道，“加上如今人们的口味变了，都只愿吃麦面，不愿吃粗粮，收了豌豆卖给谁？” 我“哦”了一声，很觉意外，不过细想之后又觉得这话有理。
“怕是豌豆也要走大麦、荞麦、赤色豆的路了。”娘在一旁叹了一句。我听后心里一震。早先这地方每年都种的大麦、荞麦、赤色豆，这些年已基本上绝迹。从我记事到现在，不过几十年时间，就有三种庄稼不种了，难道我十分喜爱的豌豆也要步它们的后尘？ “明年咱也不种了！”弟弟又决然地说。我不好再劝弟弟，眼看赚不了钱，继续种下去又有何益？也许，人类就是这样在对庄稼的比较和抛弃中前进的。祖先们当初大约是太饿了，选定的庄稼种类太多。如今，现代人要在实践中不断进行比较和选择，把好吃的、高产的、容易种的保留下去，把粗糙的、低产的、不易种的抛弃掉。然而这种抛弃是否对人类自己都有益？
“豌豆这东西有时可做中药引子。”娘在一旁幽幽地说，“日后都不种了，用时去哪里找？”
我长久地站在豌豆地头，望着那些青闪闪的生机勃勃的豌豆秧在心里思忖：它们就要在这块地上消失了，也许几百年之后住在这里的人们，就不会知道他们的祖先曾经种过吃过豌豆，那时的孩子，更不会享受到我们童年时摘豌豆角解馋的乐趣……
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出了豌豆花给作者带来的巨大冲击。
B. 文章分为两个部分：第一部分阐释了自己喜欢豌豆的原因；第二部分记叙了豌豆种植的现状。主旨突出，结构分明。
C. 文章写作者躺在豌豆秧上想起奶奶讲的神话故事，丰富了文本的内容，也通过对比赞扬了豌豆性情的温顺，秧苗的柔软。
D. 文中作者的情感变化颇为明显，作者越是喜爱豌豆，就越为豌豆被抛弃的事实而感伤和忧虑。
（2）请简要分析“我”对豌豆怀了特别的喜爱之情的原因。 （3）请根据文本，分析标题“最后一季豌豆”的含义。 【答案】 （1）A
（2）①豌豆是我们童年时的鲜香美味。美味的豌豆叶面条，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，喷香的豌豆糕，都让人无法忘怀。②豌豆花给了我们愉悦的精神享受。五彩缤纷、香味浓郁的豌豆花让我们特别激动。③豌豆秧给了我们温暖的回忆。在豌豆秧上打闹翻滚游戏，躺在柔软透着香气的豌豆秧地铺上回忆起奶奶讲神话故事的温馨场面。 （3）①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。 【解析】【分析】（1）A项张冠李戴。选项把第四段描写的作用放在第三段上。文章第三段从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出的是作者对豌豆花的喜爱。第四段写豌豆花在陡然之间开放，成片的花海和浓郁的香味给作者带来了巨大的冲击。故选A。
（2）此题的答题区域在文本第八段之前，第八段“因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情”表明第一段到第七段为答题区间。第一段是文章的总起句。第二、五、六段都是写豌豆带给“我”味觉上的感受：第二段写小时候吃美味的豌豆叶面条；第五段写吃嫩的老的香甜多汁的豌豆；第六段写吃母亲做的鲜香的豌豆糕。把这几点归纳起来就是“豌豆是我们童年时的鲜香美味”。文本第三、四段写豌豆花，第三段写豌豆花与别的花比起来的恰到好处，第四段写豌豆花突然大面积开放带给人视觉、嗅觉上的冲击。这两点归纳起来就是“豌豆花给了我们愉悦的精神享受”。第七段写我们在柔软的豌豆秧上打闹翻滚游戏，以及“我”躺在用豌豆秧铺成的地铺上回忆起奶奶所讲的神话故事的温馨场面，这点可概括为“豌豆秧给了我们温暖的回忆”。
（3）标题的表层含义是指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。深层含义是标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。揭示主旨启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。 故答案为：⑴A；
⑵①豌豆是我们童年时的鲜香美味。美味的豌豆叶面条，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，喷香的豌豆糕，都让人无法忘怀。②豌豆花给了我们愉悦的精神享受。五彩缤纷、
香味浓郁的豌豆花让我们特别激动。③豌豆秧给了我们温暖的回忆。在豌豆秧上打闹翻滚游戏，躺在柔软透着香气的豌豆秧地铺上回忆起奶奶讲神话故事的温馨场面。
⑶①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。
【点评】（1）本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（3）本题考查标题作用的鉴赏能力。把握文本标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。
10．阅读下面的文字，完成下列小题。
柴门里的岁月风尘
张瑞超
①一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。
②百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行，沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。
③柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。
④柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑤家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。
⑥敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑦栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。却从来不对
孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。等我们钻过去之后，再把门拉上。坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。
⑧等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨的光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散做一堆木头。
⑨它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受。
⑩柴门终将老去。当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默。
⑪旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。
⑫历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。
⑬在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。“寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。
⑭也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府，“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。 ⑮柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。
(本文有删改)
（1）为什么“即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”? （2）文中两次写“朱门”，有什么不同? （3）赏析第⑩段画线的句子。
（4）对“柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考?结合文意，谈谈你的认识。
【答案】 （1）①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
（2）第五段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。第十四段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
（3）用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。
（4）柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【解析】【分析】⑴第十三段的最后说“因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”，从这句话本身我们可以知道，让人“心生怀念”的是“曾经的足迹”，这就指引考生到上文找到“曾经的足迹”，即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受，如第十三段“仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头”，如第三段“然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉”，第四段“柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，‘出门注意安全。’他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”，第五段“简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容”，第六段“从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头”，这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。
⑵从文中来看，主要在第五段和第十四段写到“朱门”，第五段说“也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭……”，“端庄肃穆，时常紧闭”是“朱门”的外形，这是从外形上对“朱门”进行描写，主要突出其“紧闭”的状态，而与“朱门”不同的是“柴门”，“家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人”，一“闭”一“开”，二者形成鲜明的对比，突出柴门中传递出的仁厚和宽容；第十四段说“也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，这是从人的感受角度来写“朱门”，接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受，“谨小慎微、忐忑不安”，以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
⑶从文中来看，第十段的划线句是一段描写性的句子，描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象，“夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默”，先从修辞的角度来看，“成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林”，这里使用夸张的手法，“一个夏天”就疯狂成“原始森林”，突出景象之荒芜；“那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古”，这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受，让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史，自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容；“无语，沉默”是
神态描写，体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情，同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思，自然引出下文有关思考的内容。
⑷文章第十段开头说“柴门终将老去”，取代它的是“当城镇化的洪流”“伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足”，对于“柴门”“老屋”，作者的内心有怀念，有不舍，还有继承，“历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情”；而对于这种变化，对于新生的事物，作者在第十一段表明了态度，“旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律”，这说明要理性对待这种变化。
故答案为：⑴①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。
⑵第五段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。第十四段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。
⑶用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。
⑷柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。
【点评】⑴本题考查学生理解句子含义，理解概括文本信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸，依然让人心生怀念’”，然后到文中找到题干中的引文，再结合上下文找到“让人心生怀念”的内容，根据这些内容进行概括。
⑵本题考查学生分析物象的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“文中两次写‘朱门’，有什么不同”，然后到文中圈出两次写“朱门”的内容，概括这些内容，看分别写了“朱门”的什么，表现了什么，再分析与上下文内容之间的关系。 ⑶本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“赏析第⑩段画线的句子”，题干没有限定鉴赏的角度，然后考生就要分析划线句所写的内容，根据所写的内容来确定赏析角度。 ⑷本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“对‘柴门终将老去’，作者做出了怎样的思考?结合文意，谈谈你的认识”，然后到文中找到“柴门终将老去”所在的位置，思考“柴门老去”后取代它的是什么，圈出作者对“柴门老去”表述看法的内容以及对新生事物表明态度的内容，根据这些内容进行分析。
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