一、散文类文本阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
丰城的窑 江子
①这些年，我爱看瓷，去过北京故宫、台北“故宫”、景德镇等地方看瓷，有了许多意想不到的美好境遇，捎带着，写了一本叫《青花帝国》的书。
②也看窑。景德镇的古窑，福建漳州平和的克拉克瓷的古窑址，都去看过。吉州窑呢，那是我故乡的风烟，是小时候就亲近的。
③有人说，瓷上有山水花鸟，有杯盘罐盏，有时间的刻度朝代的信息，窑么，一个废弃的隆起物而已，有啥看的呢。可我认为，作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码——它是一个具有丰富信息量的文化母体，是指认一块土地气质的最好证据。 ④看窑去。
⑤江西丰城是列入唐代六大青瓷名窑的洪州窑的故乡。洪州窑，从东汉晚期开始，历经三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代，约有800年的历史。
⑥说是看窑，可先看的还是瓷。丰城市博物馆的瓷器展厅里琳琅满目。那是些需要绳子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山炉、盛酒的杯盏、寓意吉祥的鸡首壶、长颈的莲花瓶、印着暗花的碗、开片的玉壶春瓶……
⑦它们的颜色是米黄色和褐色的。它们的身上有经年的黄土印记，显示它们在泥土的黑暗里待了很久。它们身上的纹饰有方形纹、水波纹、麻布纹等。它们还有一道共同的美学体征，就是釉不及底——那是洪都窑这一家族的共同族徽：那釉色从瓷首瀑布一样涌向瓷底，可在途中似乎接到了一个统一的律令，猛地刹住了脚步。仿佛是洪州窑的图腾，从这一美学特征上，我们可以感受到动与静，儒与道，喧囂与沉默，绚烂与平滨……
⑧在器型上，洪州窑的瓷与景德镇的瓷初看起来并无不同。可是，洪州窑的瓷要显得更饱满雄浑，更古朴粗犷，正与东汉到五代这一段历史的气质对应。
⑨那是比宋元明清更古的古代。那样的古代，要比后来更删繁就简，更有天地原初之感，更具有强大的生命张力。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊烟、茅庐、旧城池、古驿道构成的古代。那也是班超平定西域、魏蜀吴逐鹿中原、陶渊明种菊、李白醉酒的古代。 ⑩我了解到洪州窑出产的青釉瓷器产品曾遍及全国各地，甚至远销东亚、西亚一带，《唐书·韦坚传》中有洪州窑产品运抵长安的记载，我不免想入非非：
⑪陶渊明、李白饮酒，杜甫的“潦倒新停浊酒杯”，用的可是洪州窑生产的酒盏？ ⑫“置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛……乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。”（曹植《箜篌引》）在如此举杯交错的、具有浓郁魏晋凤格的盛大场景上，洪州窑的瓷是不是有可能在现场？
⑬它是否以砚台、笔洗的身份，陪王羲之书写《兰亭序》、顾恺之画《女史笺图》？杨贵妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盘？ ⑭看窑去。
⑮汽车穿过丰城市区，向着乡间驶去。
⑯我们来到了贛江东岸的石滩乡港塘村窑址。我之所见，不过是一个隆起的不規则土堆。土堆边两条牛在偃卧。我们的脚下，全是瓷器的碎片——那可都是汉唐时代的遗老。不远处，是几口水塘，闪耀着水光。水塘里，许多鸭子在游。更远处，是那个叫港塘村的村庄，一栋栋崭新的现代楼层民居矗立。
⑰环视着处于赣抚平原的丰城乡村，想象着洪州窑生产的盛景，我的眼前不禁迷离了起来，我仿佛回到了洪州窑兴旺的古代，四野涌现出了无数的烟火。在我不远的窑址上，火焰熊熊，烟火中，有人肩扛着两长条瓷器出来，有人呢，推着槎柴向着窑口去了。有人在火道旁用长长的杆子举着火照（瓷胚样品）。更远处，别家的窑厂升起了白烟。整个赣抚平原，在烟尘中隐现。而更远一些的赣江码头，许多瓷器正在装船。天空灰蒙，而赣江里不少船已经张开了帆，驶向长江的方向，和茫茫天际，驶向汉唐历史的深处……
⑱五代以后，那些隆起的窑包，渐渐成了夕阳下沉默的废墟。洪州窑青瓷的风光，要让位给五百里之外的景德镇。
⑲可是，丰城因做瓷而起的文脉并没有断。创造过洪州窑辉煌历史的丰城人，也同时被这样的一段历史塑造。那一段历史，赋予了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。那隆起的一座座窑址，是丰城人制瓷辉煌历史的注脚，也是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑。
⑳我们当然有理由敬重丰城土地上那些已经废弃的洪州窑。窑边那些带着美丽花纹的瓷器碎片，何尝不是可以给当代生活提供源源不断能源的精神芯片！
（选自《人民日报，海外版》2019年3月9日第12版，有删节）
（1）阅读①～③，用简洁的语言，分别概括作者“爱看瓷”“也看窑”的原因。 ①“爱看瓷”：________； ②“也看窑”：________。
（2）文中二次出现“看窑去”的文字，具有怎样的作用？请作简要分析。 （3）试从语言特点的角度，赏析划线的段落。 （4）请结合全文，探究结尾“精神芯片”的丰富内涵。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
多彩端午 苗理洁
①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。
③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁
的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。
④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆。
⑤代代相传，谁人不晓五月初五吃粽子的来历？又有哪家主妇端午时节不寻粽而去呢？我依旧来到老街，看见卖粽子的店铺里，台面上的粽子已经卖完，店主一家正忙忙碌碌赶着包裹下一批粽子。端午未到，这家老店生意已火起来。据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一。只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。店主麻利调好料，几个巧手女子裹上绿色的粽子叶，用水草扎成一个个长方形、三角形还有四方形。店家说放入大锅里蒸上个把小时即可出锅。买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人。这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意。
⑥民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗。我自然不能免俗呀，在市场仔细挑选一扎水灵翠绿的菖蒲、艾叶和桃枝带回家，随即挂在了房门。
⑦原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力，难怪有人在屋子一角悬挂一把桃木剑求安定。艾草与桃枝，是这样“共同联手”，在端午时节“守住”百姓的家门。艾晒干还可以制成条，就待端午之日用以点燃熏房。其实，艾草早已被医学证明有温筋活络、祛湿驱邪的作用，民间喻之仙草，许多百姓家中有备待用。那是古人积累下来的经验：端午时节，暑湿最盛，容易滋生疫症影响人体健康。古时医学不发达，艾这时节就派上用场，或吃或洗又或熏。
⑧如果说，端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的“防疫”之需。中国传统文化中，菖蒲象征为驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，因形状如剑，又称水剑。民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身。也有人插在花瓶驻厅堂中，寓意“剑”可驱邪除魅。也许，天赐菖蒲扎根多水的惠州，令乡野的溪边到处可见它亭亭玉立、飘逸俊秀的身影。元代贯云石有著名蒲剑诗云：“三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。”百姓心目中侠士般的菖蒲，以它独特的魅力，成为惠州人端午节一道不可缺少的风景。
⑨根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神，在时代大踏步地前进中多彩地穿越，穿越。异彩纷呈的民间习俗，次第呈现人们心灵的风光 ， 令整个端午节亮堂了，亮出一番秀色，亮出一番天地，亮到人们的心坎里……
（苗理洁：惠州本土女作家，广东省作协会员，政协惠州市文史研究员。著有散文集《水城故事》《水运鹅城》等。散文作品多描写惠州风情与市井生态。） （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是（ ）
A.文章第三段中，“像个待嫁的新娘”运用了比喻的修辞手法，写出了惠州端午节与众不同的喜庆鲜亮，奠定了全文的感情基调。
B.文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨。 C.文章第五段中，傍晚时分，惠州老街坊们在老店排队买粽子时有说有笑的画面，充满了浓郁的生活气息，写出了惠州端午节温馨的一面。
D.文章第六、七、八三段不仅详细介绍了惠州城端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的民间习俗，还从科学角度解释了端午用艾的合理性。
（2）请结合文本，简要分析结尾划线处“人们心灵的风光”的含意。 （3）作者为什么说惠州的端午是多彩的？请结合全文，简要分析。 3．阅读下面两段关于“雨”的文字，完成下面小题。
（一）
他是一个对大自然特别敏感的人，大自然的任何细微变化都会在他的心灵世界引起反应，在他的诗中留下精妙回响。若要从唐代选一个诗人来作写雨的探花郎，那么我真心推举他——韦应物。和朋友分别时，“ ”；和友人不能见面的时候，他会有“ ”的念头；等到相逢时，“ ”，这是对友人身上隐士之风的赞美；在大宴宾客的盛宴上，“ ”，何等雍容，极有身份。
到了宋代，苏东坡写雨总是令人 。他用诗写雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”将夏天的雨写得 ， 也是一派大家风度。他用词写雨：“归去，也无风雨也无晴。”这风雨自然不只是自然界的风雨。到了 的境界，人，已经活在了风雨之上。
（二）
雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
（1）根据文意（一），依次填入第一段横线处的诗句，最恰当的一组是（ ） ①相送无限情，沾襟比散丝 ②海上风雨至，逍遥池阁凉 ③客从东方来，衣上灞陵雨 ④欲持一瓢酒，远慰风雨夕 A.②④①③ B.②③①④
C.①④③② D.①③②④
（2）依次填入文段（一）第二段横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A.无与伦比 淋漓尽致 超然物外 B.无法企及 穷形尽相 超然物外 C.无与伦比 穷形尽相 随心所欲 D.无法企及 淋漓尽致 随心所欲
（3）文（二）中“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁”这句话中包含多种修辞，下列诗句中修辞手法与之完全相同的一项是（ ） A.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 B.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 C.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 D.边庭流血成海水，武皇开边意未已
（4）文（二）中所述下列听雨场景，与下图意境最吻合的一项是（ ）
A.疏雨滴梧桐 B.骤雨打荷叶 C.江阔云低客舟中 D.白头听雨僧庐下
4．阅读下而的文字，完成下面小题。
缙云的古风 鲍尔吉·原野
①在缙云，我喜欢仰面看天空的云。这里多山，朵朵白云围绕山峰，缠绵不走。虽然我知道缙云的地名不关云的事，它是轩辕黄帝的号。史记记载，黄帝又曰缙云氏。当年黄帝氏族从西北高原迁移到古越族聚集的浙江中部，建立了以缙云为名的方国。唐武周时代，即公元696年，县名改为缙云。但是地名有云，来客难免要往天空张望。这几天雨歇，天上一派好云。白云似城垣，如马队，浩浩荡荡地川流而过。它们在地上的随从则是迂回奔
走的好溪。好溪也是一个好名字，在江河前面直接加一个好字，恐怕只有缙云。水利万物而莫争，当然好。
②前面说黄帝在这里建立了缙云国，是传说。而史书记载，三国时期，公元239年，缙云人在海拔1200多米的古方山上修建了一口方塘，即水库，距今已有1700多年，是浙江最早的山区水利工程。你没法想象，在那么高的地方，人们穿过陡峭的山路去修一个水库。
③缙云人崇拜山，当地方言把山称作山娘，他们把崇山峻岭看做母亲。乡间秋收，农民要办的第一件事就是祭山娘。筑路造屋，开工之前也要祭山娘。缙云人认为，山上的鸟兽草木是山娘的子孙，土地是山娘的皮肉，不得随意毁伤。这真是可爱的传统，用现在的话说叫做环保，实为共生。在这里，哪家人屋里如果爬进了蛇，当地人不会把蛇打死，而要点上熏香把它熏跑。缙云人上山垦田，人站高处，锄头放在下面，由下往上挖；而不能对着山头举起锄头，以兹表达对于山娘乃至大地的崇敬。
④说到缙云的山，自然要说鼎湖峰。传说轩辕黄帝当年来此地，相中的就是这座鼎湖峰，于是定居于此，并把这座山命名为缙云山，也就是黄帝山。黄帝在鼎湖峰顶上铸鼎炼丹，最后驾龙升天去也。之后，缙云成为古时江南祭祀轩辕黄帝的中心。
⑤鼎湖峰拔地而起，上下同圆。它固然是一座山，但把它叫做石柱更合宜。在苍翠的山峦之中，在好溪的喧哗声里，突兀而立的鼎湖峰引人遐想。我第一眼看到鼎湖峰，便觉人类的渺小，只能站在地面上仰之望之，如果环绕此峰观察一下该有多好。再一想，飞鸟幸福啊，它们可以围着鼎湖峰飞无数圈，累了在上面栖息。
⑥期望环峰飞翔的人，不光我一个。宋代诗人柳绅初到缙云时，惊叹于鼎湖峰的雄奇，留下一首诗：“独出诸峰表，周围百丈圆。千寻雄镇地，万仞上摩天。湖浪动星际，莲花生日边。终当驾云鹤，绝顶会群仙。”他想象自己骑着云中的仙鹤，到达鼎湖峰绝顶，去拜会群仙。中国山水诗鼻祖谢灵运，也曾为鼎湖峰所倾倒。南朝宋永初三年，谢灵运出任永嘉太守。他赴任路上经过缙云，改乘竹筏，走好溪水路。他在《归途赋》中叹曰：“漾百里之清潭，见千仞之孤石。历古今而常在，经盛衰而不易。”在《游名山志》中，谢灵运再度写到鼎湖峰“缙云山孤石干云，可高三百丈，黄帝炼丹于此”。好风景经过谢灵运的夸赞，传播士林，咏叹缙云的诗篇越来越多。李白在长诗《送王屋山人魏万还王屋》的开篇写道“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端”。神往鼎湖峰的大诗人还有白居易。唐长庆二年，出任杭州刺史的白居易来缙云一游。他听说鼎湖峰顶有黄帝置鼎而塌陷形成的湖，湖上生莲。他想，倘若劲风吹过，峰顶的湖水会不会随风而落，形成高天散雨的奇观呢？白居易为此留下一首诗：“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”我做不出这样的好诗，但比古贤幸运的是可以坐缆车观望鼎湖峰。缆车在山峰后方，一路攀升到山顶，可窥见鼎湖峰顶全貌。放眼望去，几近梦幻。
⑦鼎湖峰边上的苍龙峡口，东晋时即建有祭祀黄帝的缙云堂，它是有史记载以来江南最早祭祀黄帝的建筑。唐乾元间，经缙云县第一任太守李阳冰奏准，缙云堂改名黄帝祠宇，李阳冰题写篆额。李阳冰的篆书与李斯并称“小篆二李”。这些年，逢清明节与重阳节，当地都要举办规模宏大的祭祀。重阳节由地方政府主持公祭，清明节则是民祭黄帝的节日。 ⑧我喜欢考究方言，尽管并没有语言学的基础。我十分崇拜被称为中国现代语言学之父的赵元任，他同时又是音乐家与作家。他写的自述，让人百读不厌。赵元任通33种汉语方
言，可以用口技的方法，模仿一个人从北京出发，周游全国，从东北返回的经历，用各地方言表述那里的风土人情与特产。方言实为历史的活化石。我跟缙云人聊天，发现这里的方言遗存着明清之前的古语，或许还有古越国的语言。比如他们把“人”称之为“丁”，一如汉代的称呼。小伙子，他们称“后生丁”。“大丁”指成年人，“老髯丁”是老人。称“女孩子”为“婉转尼”，过门的新媳妇叫“新妇”，与《陌上桑》的称谓一样。唐宋时期的词语也保留在当地农民的言谈中。“走过去”这句话，当地人发音“往过克”。“去”的读音为“克”，这是明代以前的发音。明清之后的汉语，名词后面爱加“子”字，比如桌子，椅子。而缙云只叫桌、椅，不加“子”，保留明代以前的读法。从他们语言的古朴，想到缙云的百姓把山称之为山娘，认为鼎湖峰是黄帝炼丹的道场；而他们的语言中又保留着好多古音，这就是文化，文化应该源远流长，有山水和人的血脉气息。
（《人民日报海外版》2019年07月06日第11版）
（1）全文为什么以缙云的地名开头？ （2）简析文中第六段的写法。 （3）分析本文语言上的特征。
（4）分析标题中“古风”的具体内涵及作为标题的好处。 5．阅读下面的文字，完成下面小题。
记忆像铁轨一样长
舒翼
①“我深深怀念那个摩肩抵肘的时代。站在今日画了黄线的整洁月台上，总觉得少了一点什么，直到记起了从前那一声汽笛长啸。”
②这是作家余光中先生在散文《记忆像铁轨一样长》中的一段话。
③正值春节，汽笛送来亲情的召唤，迎回游子们归乡。在这场一年一度的中国人口大迁移中，火车是绝对的运输主力。在诸多交通工具中，人们乘坐最多的，还是火车。火车，对于许多中国人来说，记忆，像铁轨一样长。
④有人说，在空间上有两种东西永远让人类迷恋，一是故乡，一是远方。故乡安放着心灵的安宁，远方寄托着对未知的向往。火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。 ⑤坐过无数次火车，但印象最深刻的，或许还是近乡那一趟车。那一列列返乡的火车停靠在站台边，熙攘的人流中，匆忙的脚步里，张望的目光下，涌动着的都是思乡的情绪。每一次看见近乡那趟火车，总觉得是那样可爱与亲切，仿佛看见了千里之外的故乡。在车轮与铁轨碰撞的“况且”声中，思乡的情绪便陡然在车厢里弥漫开来，它将驶向的，是你最熟悉也最温暖的故乡。
⑥火车是故乡，火车也是远方。速度的提升，铁路的延仲，让人们通过火车实现了向远方自由流动的梦想。今天的中国人，坐着火车，可以去往祖国土地上的天南地北，来到祖国东部的平原，到达祖国南方的海边，走进祖国西部的沙漢，踏上祖国北方的草原，去观三山五岳，去看大江大河。火车的车窗仿佛一条长胶卷，让人们欣赏到一幅又一幅陌生而斑斓的画面。有了大车，远方已不再遥远。
⑦大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未来。
⑧一节节火车车厢，装载过多少过往的岁月。这岁月的起点，要上溯到一百多年前。在
今天的中国铁道博物馆里，有一件镇馆之宝——“0号”机车。因为它的机身上有一个大大的“0”字，所以人们称其为“0号”机车，这是中国现存最古老的机车。从那时候起，火车便奔驰在中国的大地上，见证着历史。一百多年来，一列又一列火车呼啸而过，在那些火车上，发生过多少难忘的故事啊！一本以“火车上的中国人”为主题的摄影集，记录着上个世纪90年代中国火车车厢内外的人生百态。当看到那一列列绿皮火车、一个个熟悉的场景、一张张鲜活的面孔时，远去的时光与遥远的记忆仿佛一下子都回到眼前。这些与火车有关的影像，定格的，正是中国人曾经一步一步走过的日子
⑨在我们怀念旧日时光的同时，也不能不感慨今天发生的翻天覆地的变化。对于中国这个古老的国度而言，火车这一诞生于西方第一次工业革命时代的机械交通工具，是个完全的舶来品。然而，今日中国的火车和铁路的发展，已经走在了世界的前列。
⑩中国人对火车有着强烈“情结”，它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者。火车，又收纳着中国人的精神世界里难忘的时代记忆与丰富的个人情感，承载着一代又一代中国人沉甸甸的梦想。记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方。
（《人民日报》2018年02月17日，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.第⑦段是文章的过渡段，承上总结了火车与空间的密切联系，开启了下文对火车与时间的关系的叙述。
B.作为春节运输主力的火车，人们坐的次数多，所以总让人觉得可爱与亲切，给人们的印象最为深刻。
C.作者主要从空间和时间维度展开分析，分析火车与人们的情感的关系，以及火车与中国的发展关系。
D.本文以火车为载体，写出了火车不仅是一种交通工具，也与中国人的精神世界，特别是情感世界紧密联系。
（2）结合全文，分析文章最后一句话的含意。
记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方。 （3）“火车”在全文表达中有什么作用？请结合全文进行分析。 6．阅读下面文字，完成下列小题。
最苍凉的海岸 迟子建
①第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群。我悄悄在入口处的草地上摘了一簇碎碎的小黄花，拈着它走向墓地。墓地太大了，它被划分了十几个区，白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着。我真不知该把花放在哪一座墓碑前。天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地上，就像为墓葬镶了一道花边。那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地间看着十字架上的碑文，后来将那簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁——花季的年龄啊！
②有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，在历史教科书中，是伟大的辉煌的死亡。可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信，他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就英名的艾森豪威尔？
③在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔。凭着自己咄咄逼人的“战绩”，他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统。他的战绩之一，就是我面前的这片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍然是一个伟大的将军！当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！
④诺曼底登陆距今已有六十年了。为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天，美国总统布什和英国首相布莱尔将莅临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵。所以，诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着。诺曼底一带旅馆的房价，也因此而提前几个月就开始了暴涨。当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻地抵达这片墓地时，我相信这些越来越被世人所遗忘的战士的墓碑前会有鲜花覆盖着，庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。只是谁知他们带着怎样的情怀来到这里，但有一点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个砝码！
⑤诺曼底的那片海域很美，可在我的眼里，它是我见过的世界上最苍凉的海岸！那飞起飞落的鸟，那飘来荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请不要惊诧，因为阴影从来就没有远离我们！
⑥我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说：“在人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近所有人类都应享有自由和平的一天？还是另一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？”也许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连任时又强调：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！” ⑦黑暗消失了吗？
⑧愿这样的墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明，能像诺曼底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！
（有删改）
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.第①段环境描写写出了诺曼底战士墓占地广、坟墓数量多，冷清、肃穆，和平年代少有人来，意在表明人们已经渐渐淡忘了他们，借此抒发对他们的敬意和惋惜之情，引出下方对战争的反思。
B.第⑤段画线句子承上启下，引出艾森豪威尔相关的演说，其中“阴影”一词，既用本意，又用比喻义。
C.结尾段用“火炬”比喻墓葬，形象表达出作者对未来充满希望；用呼唤的口吻，有助于抒发强烈的情感。
D.本文以游踪为线，运用描写、议论、抒情的表达方式，融历史回顾与现实感怀于一体，引发读者思考。
（2）理解下面的句子在文中的含义。
当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！ （3）联系全文，说说作者为什么以“最苍凉的海岸”为题？ 7．阅读下面文学作品，完成1问题。
重到腾冲
重到腾冲，心里还是有些隐隐的激动。到腾冲，主要为看国殇墓园。心里在问自己，如果没有它，腾冲，你还会来吗？真的，到一个地方，无论第一次到，还是重到，心里都有自己的一个目标，或者说，心里都有一个挂牵，就像惦记着一个你自己的亲人或友人。重到，便有一种阔别重逢的感觉。
我是8年前来过一次腾冲，也是秋天，远远地看到门楣上“国殇墓园”四个隶书大字，心里便禁不住发紧。秋风瑟瑟中，到这里似乎更合乎心情，满墓园的松柏谡谡之声，像小鼓击打着人的心房。这一次，秋风中，带有细雨，更是苍天契合的一种感情，如丝似缕的扑面而来。这一次，是从侧门进的，我买了一支白菊花，攥在手中，好像攥着一只看不见人的手，总觉得花枝上有温度，也有雨的泪珠。
一眼就看到屹立在来凤山上的纪念塔和塔下面的烈士陵园。心里便想起李根源老人，他是滇军抗战名将，如果没有他，也就没有了可以让我们面对历史并可以凭吊先烈的这座墓园。是李根源先生力主在旧有的火山上修建而成了这座墓园，大门上“国殇墓园”四个大字便是李老先生题写的。字如其人，那种遒劲中带有的苍凉，是心情的挥洒。冷却的火山的若浆深处，成为了烈士的归宿，当初喷发的炽热岩浆，曾经是烈士的一腔热血，烈士冢选择了好地方，火山是他们形象与心灵最好的写照。地热与心热，一起温暖到现在，让我们任何一个中国人到这里来，都会忍不住血流加速。像熄灭了曾经冲天的火焰，储存在煤层一样，把每一寸悲壮的记忆铭刻在山里，只要一星火苗，立刻能够把整座火山重新点燃。 上得山来，是忠烈祠。祠堂前的山石上是“碧血千秋”四个苍劲大字。祠堂内的四壁墙上都满满地镶嵌着石碑，一共76块，石碑上雕刻着全部阵亡的9168位烈士的名字。那一年持续了127天全歼日军惨烈的腾冲保卫战中，有石碑记下每一位烈士洒下的鲜血。那每一个名字，便有了生命，可以呼之欲出，活生生地站在我的面前。
由于阴雨，祠堂里的光线黯淡，一切恍若梦中一般。但我可以细细地仰望着每一位烈士的名字，想象着他们当时的样子。每一位都是那样陌生，又是那样的熟悉，那样的亲近。我忽然发现墙上有些石碑是凋残的，有些名字已经没有了，或者是残缺了。从残缺的状况看，显然是出自人工的破坏。值得庆幸的是，毕竟忠烈祠和山顶上的纪念塔，连同烈士冢，被整体保护了下来。
出祠堂，攀山而上，四周布满一排排烈士的墓碑，一共3346块，每一块碑上刻着烈士的名字和军衔，简捷千净得如同一首荡气回肠的绝句。风霜剥蚀，墓碑残破斑驳，被苔藓浸透，字迹却依然清晰，刀凿斧刻，每一道笔划都浸透着方刚的血气，都迸发出心底的呼声，都有一段碧血丹心的故事。一路拾级而上 ， 一路的墓碑像行注目礼一样紧紧地跟随着你，铺铺排排，整齐的方阵，黑色的浪一样，由远到近，无声却极有韵律地起伏着，蔓延在你的脚下，激荡在你的心里。碑上的字迹，像是这些中士下士上尉少校……还是按照当
年作战的序列一样，掩映在丛林草莽之中，在听候进攻的号角，随时都可以冲出来，腾空而越，一片呐喊……
蒙蒙的细雨中，萋萋芳草摇曳的山坡上，有一种湿漉漉的感觉，总觉得墓碑像是被水浸泡过一样，仿佛沉船刚刚被打捞上来，让你想蹲下来为它们擦拭。松风萧萧，吹得我的心头弥漫起哀婉却又深沉的乐声，像是一曲安魂曲，忍不住垂下头，强忍着没有落下泪来。在那场收复腾冲城的战斗中，全腾冲的人同仇敌忾，敲着各家的洗脸盆为他们助阵。激烈的战斗，刀光剑影、血流成河，我们付出了9168名将士的性命，将6000多敌人全部歼灭。面对侵略者，中国人视死如归的英雄血气，在腾冲得到淋漓尽致的体现。尽管腾冲全城毁于战火之中，2万多间房屋成了一片焦土，所有的树木都被炸倒烧毁，腾冲却如火中涅槃的凤凰一般，挺立在世人的面前。腾冲，配得上这样雄姿勃发的名字。
山道两侧的墓碑上，都已经有人插上了白色或黄色的菊花。我走了进去，走到里面几排，不知该把手中的菊花献给谁，因为每一个人都应该敬献。我来到一块墓碑前，上面刻着“上士王玉龙”。我不知道他在哪天在腾冲的哪个地方牺牲的，我只知道他的名字叫王玉龙，我相信他一定很年轻，也一定很自豪。他睡在这里，而我只能伏下身来为他献上一支白菊花。
走出烈士陵园，参观完新建的滇缅抗战博物馆，我想起上次来时腾冲的朋友告诉我的一件事情：当年克复腾冲的战役打得正激烈，一位战地记者拿着好几卷胶卷，到腾冲当时唯一的一家照相馆冲洗。照相馆的老板冲洗完之后一看，全部都是战火纷飞的场面，他赶紧连夜又冲洗一套，整整96张照片，一直保存到新中国成立以后，这96张照片保存了60来年，否则现在展览中就不会有那么多珍贵的照片了。只知道这位照相馆的老板姓张。正义，是毁灭不掉的；英雄，是无法从人民心头抹去的。这就是世道人心，这就是正义，这就是英雄，这就是腾冲。
离开腾冲，心还在国殇墓园里！忍不住写下一首小诗，留给自己一份缅怀和纪念： 重到腾冲访旧游，壮魂又是欲相留。云深难忆惊山岫，草密伤情哭石头。 铁血如潮真气概，野花似火叹风流。国殇馆里悲风起，扑面萧萧雨落秋。
（取材于肖复兴的同名散文，有删改）
（1）下列对文中加下划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A.荡气回肠：文辞简约的绝句感情充沛，优美而婉转动人。 B.拾级而上：作者走出祠堂以后，沿着山路逐步登上台阶。 C.同仇敌忾：全腾冲人怀着共同的仇恨，对付共同的敌人。 D.淋漓尽致：在抗日战争中，腾冲人尽显视死如归的精神。 （2）下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.作者两次到腾冲，主要是为了瞻仰国殇墓园，祭奠先烈，表达出对先烈的怀念与崇敬。 B.第⑤段作者说墙上残缺的石碑，是人工破坏的，说明当地的人缺少对英烈的敬畏之心。 C.第⑨段作者插叙了照片的由来，意在说明在腾冲不管是烈士还是普通人心中都有正义。 D.作者在描写石碑、烈士数目之时运用了精准的数字，表现了作者在瞻仰过程中的虔诚。 （3）结合上下文，请简要分析第二段的主要作用。
（4）作者在文中说：“到一个地方，无论第一次到，还是重到，心里都有自己的一个目标，或者说，心里都有一个挂牵，就像惦记着一个你自己的亲人或友人。”在我们生活中，
也会有这样一个“地方”，让人渴望“重到”。请你描绘一下这个“地方”，并谈谈渴望“重到”的理由。
8．阅读下文，完成下面小题。
母亲 刘醒龙
①过年回家，有一种东西总在堵着我的喉咙。
②我们是在黄昏时刻到家的。从车窗里望见系着旧抹腰的母亲，孤单地等候在院门外的那一刻,我第一次发觉，一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓，竟然无法叫出声来。最后还是女儿趴在怀里，冲着奶奶，响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲。母亲灿烂的笑容，分明是冬日苍茫中最美丽的景致。我的心却紧得很，阵阵酸楚直往眼底涌：国庆节放长假我们曾经回来过，才3个月时间，母亲又老了，并且老得格外厉害，许多次，我在电话中一边同母亲说话，一边想象母亲苍老的模样，眼见为实的母亲让我惊讶不已。在一段时间里，我一直不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的模样，只用耳朵去听她们一声声“好奶奶— —好孙女”地相互叫着，并相互说着：我好想你呀！在听来的这些动静中，让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚。
③这么多年，记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰。母亲四十几岁时就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是别处称之为的围裙，就成了她日常生中主要的时装。回家之前，妻子拉着我特意去商场为母亲买了一件枣红色绣花中长棉外套，我们非常满意，拿给母亲试穿，母亲也非常满意。初一早上，母亲在穿上新衣服的同时，亦随手系上那件沾着油腻、补有补丁的抹腰。
④母亲过分的苍老，主要原因在于父亲。八十一岁的父亲在所有事情上越来越任性而为，完全是母亲宠坏的。父亲将自己可以有些作为的岁月，全部献给了他曾百般信任的乡村政治。如今回过头去看，父亲这辈子从未弄懂得过什么是政治。于是，已到了“现在的事记不得、过去的事记得清”阶段的父亲，就用那貌似清醒明白的糊涂，开始了对母亲仿佛不近情理的导演。譬如他不让母亲洗被子，母亲没有听信，父亲便夺过被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀烂。
⑤母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就会在儿女的面前一一数落。吃着母亲亲手做的饺子，心中塞满了母亲这辈子太多的辛苦、辛劳和辛酸。不由得，我们也会跟着母亲抱怨父亲几句。然而，母亲往往不给我们哪怕一丁点的过渡，只要父亲那里有任何动静，她便即刻赶过去，那种敏捷与由衷，让满屋子的晚辈每每自叹弗如。
⑥我想起前年母亲在武汉过年。因为母亲当时那一身折磨她多年的疾病实在不能再拖下去，答应我们年后上同济医院彻底治一治。为了陪伴母亲，我们要了一间温馨病房。母亲住院的那半个月，是迄今为止，我对她最为孝顺的日子。印象最深的一件事是坐长途客车来看望的大姐, 捧着母亲的手说，真像是姑娘的手。那一刻，母亲笑得十分满足。 ⑦到家的第二天，我抢先起床，打算做一顿早饭给母亲吃。正在忙碌，母亲出现了。母亲一边和我说着话，一边随手将我正在做的各种事顺手接了过去。而我也像以往每次回家那样，不自主地就顺从了母亲。直到这顿早饭做好后端上桌子，我才重复着从前，在心里
责备自己，怎么连这么小的一点事情也替不了母亲哩！无论我如何告诫自己，到头来一切如故，母亲轻轻地走近来，不用费力争夺，只需稍一抬手，我就放弃了为母亲分担点什么的诺言。
⑧在家的那几天，母亲曾问她的孙女：“我到你家去住好吗？”女儿想了想才回答：“我家住7楼，奶奶你上得去吗？”女儿没有笑，我也没有笑，惟有母亲在那里开心地笑着，一切答案仿佛都与己无关，就像母亲这辈子所走过的，70岁、80岁和100岁都不是目的，真正属于她的只有这些日复一日，让我这做儿子的想得心疼的实在小事。那一天，我将女儿叫到身边，故作神秘地问，将你的奶奶借给我当母亲好不好。女儿很快就明白我在逗乐，一边说奶奶本来就是你的母亲，一边像小猫小狗一样快乐地跑开了。所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲。
（1）阅读文章第①段，联系全文，分析“堵着我的喉咙”所包含的情感。 （2）第②段的两个画线句都是描写母亲的笑，请赏析其表达效果。 （3）第③④⑥段都运用插叙，举例分析它们在构思中的作用。 （4）评析本文所表达的思想意义。 9．阅读下面的文字，完成下面小题。
童年·供销社 钱红丽
小时候，隔三差五跟着外公去一个叫作“周冈”的小镇。他在小腰篮底层铺一层稻草，把家里积攒下的鸡蛋一个一个装进去，再在鸡蛋上面盖一块旧布，拎到周冈。一个鸡蛋五分钱，全部卖掉后，买些粗粒盐回来。或许还有余钱，外公就去肉案前，割一刀猪肉。屠夫按照外公的指点，把肉切下，称好，一斤重的样子，迅速在肉上戳一个洞，串起几根稻草，递到外公手上。
肉，一元二角钱一斤。二十四个鸡蛋，换一斤肉！
我的印象里，外公买猪脚的时候多些，他并非不喜欢吃肉，而是猪脚便宜得多。或者呢，肉也不买，猪脚也不买，外公只买一条鱼，鲢鱼，非常便宜的鲢鱼，几角钱而已。称完鱼，鱼贩子也是用几根稻草穿过鱼嘴递给外公。一老一小于是拎着一刀肉或者一条鱼，穿过田畈——如若春天，仿佛一万亩油菜田的蜜蜂都追随着我们了。 实则，我最喜欢跟着舅舅或者小姨去供销社买日用品。
供销社里飘拂着一股股奇异的味道，纷繁复杂，景深曲折，至今无与伦比，简直万花筒一样的气味：红糖的味道齁甜齁甜，固本牌肥皂的气味是咸的，芦西酒的味道辛辣芳香……乡下有一个酒鬼，总是偷自家的米换酒喝——他站在巨大的酒缸前等着，售货员用长柄竹勺舀上一勺酒，倾倒于他双手捧着的蓝边碗里。他小心翼翼，像捧着自己的命，默不作声地咕噜咕噜一口气喝下去了。等他的婆娘遇见这个醺醺然的挨千刀的偷了米的男人时，她没有什么法子想，许是绝望了，就一屁股坐在门前地上痛哭，一边号啕，一边咒骂，一边把手掌重重拍在地上。
不出几日，酒鬼仿佛忘记了曾经尊严扫地的难堪，故态复萌。女人每一次的咒骂与痛哭，仿佛初次一样的新鲜，也没见一个家从此破碎，日子还是照常过下去了。
至今忆起，其人作派，颇有仙风道骨的气质了。酒香让成人世界中颓败的他，多了一丝
“仙味”，当然这是隔着岁月的距离，才能被嗅到的。
实则，我最喜欢闻煤油的味道。煤油装在供销社一只只硕大无朋的圆铁桶里，桶上一角安了一个压力泵的装置。
不晓得为什么？每次打煤油，都要排很长的队，从供销社里一直排到外面去。买几斤煤油，售货员就压几下，亮汪汪的煤油汩汩而出，倾于煤油壶里。每每如此，小姨等在队伍里，我早早挤到屋子里，死死抓住柜台不撒手，为的是让煤油奇异的味道更多地进到我的鼻腔里——无比羡慕售货员姐姐，她不花一分钱，天天都可以免费闻见那么多煤油的味道，太富裕了。
彼时，正值煤油灯时代，家家备有好几只灯盏。那个年代的灯盏，可真是艺术品呢。高脚细腰的模样，玻璃印花的质地，圆形底座，袅袅而上，忽然在中间鼓出一块圆肚子，盛满煤油，漂一截灯芯，划一根火柴，黑屋子瞬间亮了，火焰上方配一只玻璃罩，屋子更亮些，煤油的味道追逐着幽光跃动……
夏天的时候，供销社里还卖海带。海带被搭在铁丝上，晾衣裳一样地齐整，悄悄散发出幽深的气味，或许就是大海的味道了吧。自小，我们与曲折弯曲的河流生活在一起，不晓得大海到底是什么样子的，难道比外婆门前的白荡湖还要宽阔吗？我是活到三十二岁那年，才去到厦门看见大海的，水天相接处白雾茫茫，浩渺无垠，直如童年的夜空那么深邃。默默坐在海边，到底还会忆起被隐秘地珍藏了多年的海带的味道，芬芳里有了辽远的咸腥。
供销社的一面墙上，挂了各色花布，也挂毯子。后者都是上海牌的，浅粉底子上织绣着一对展翅欲飞的凤凰，凤凰周围开了大朵大朵红牡丹绿牡丹黄牡丹，都是鲜花怒蕊的，逼真得不得了；或者密不透风的红梅丛里蹲了两只翘尾巴的喜鹊，叽叽喳喳的，言犹在耳；也有芙蓉锦鸡图。长大后才明白，原来这样的芙蓉锦鸡，就是宋徽宗勾连了一辈子的画呀，一纹一皱里都是细致工笔，简直可以将一个心如废井笔如枯椿的人的心思荡漾起来的吧。
上海牌毯子可真结实耐磨啊，拿在手上厚沓沓的，非常有质感，任凭怎样捶洗都不败色，一年一年拿出来，铺在褥子上都是簇崭崭的新。妈妈们素来喜欢以米汤浆被子——入夜，一群骨瘦如柴的小身体滚在毯子上，硬戳戳，痒酥酥的，异乎寻常的舒豁，梦境中总有大米的香甜。
或许，一个幼童所能领略到的五彩斑斓的世界仅仅止于供销社里那一方小小天地吧。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.文中描写乡下酒鬼买酒喝酒的情景，笔触细致，表露出作者对他的陌生与好奇，并引发下文酒鬼妻子的无理取闹。
B.在这篇散文中，作者对自己的童年生活做了朴实而不乏诗意的回顾，语言流畅，情趣盎然，引领读者进入作者的童年。
C.文中穿插进的长大后对酒鬼的认识和对上海牌毯子上芙蓉锦鸡图的认识，丰富了文章的内涵，并体现出童年记忆对人的影响之深。
D.文章的最后一段，看似突兀而大略，但作者是想借这一段，来表达一个幼稚的孩童独特的童年记忆。
（2）文章开头细致地描写了自己与外祖父卖鸡蛋换肉和鱼的事，这样写的目的是什么？ （3）文章的主要叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？ 10．阅读下文，完成各题。
八月的车前草
简平
①八月，这是最热的时期，所以知了叫得特别响：“热死啦！热死啦！”那时候，我们新村里有好多树的，知了就躲在树上的繁枝密叶里，不知疲倦地歌唱，响彻天地。我们这些男孩被吸引住了，都想爬到树上捉一只知了回家养着。
②可是，不是人人都有爬树的本事的。班里块头最大的大模子拍着胸脯说，你们看我的！说着，他往两个手掌里各吐了一口唾沫，然后用手臂和脚掌紧贴树干，试图也做出青蛙蹬腿那样轻巧而敏捷的动作，可他试了几回都没成功。这时，我们班最瘦弱的“老病鬼”站出来说，其实，捉知了用不着爬树的。
③老病鬼有过敏性哮喘，这病一年四季说发就发，根本不知道究竟哪个是过敏原，吃了鱼会发，闻到油漆味会发，摸摸鹅卵石也会发。哮喘发作起来时，他的喉咙里就像拉风箱一样，嘶啦嘶啦地响。因为生病，他来上课的时间不多，所以大家不大想得起他来。虽然他不大来上学，可他很想让我们告诉他班里发生了些什么事情，语文数学都教到哪里了，但我们对他却心不在焉，不太搭理。有件事我不太明白，老病鬼看见我吃冰棒的时候，两只眼睛会盯着我，我问他你想吃吗，他摇摇头说，他不能吃冰棒，一吃就要发哮喘的，但他却央求我，不要把冰棒棍扔掉，让我吃完后送给他。
④我们问老病鬼，不爬树那该怎么捉知了。没想到，他居然头头是道，说只要在晾衣服的竹竿上粘上面团，然后去粘停在树上的知了就是了。我们连忙问，怎么去弄面团呢？因为那时面粉是定量供应的，不是想买就能买到的。他想了想说，他去找他奶奶。因为平时他发病时不想吃饭，只吃些馒头，所以，他奶奶用籼米跟别人家换了一些面粉。他说，他回家去让奶奶和面做馒头，到时，趁她不注意，将面团偷出来分发给大家。我们吩咐他现在就回家去，缠住他奶奶做馒头。大模子还说，要是你奶奶不肯，你就立刻发作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫。我说，他是哮喘，又不是羊癫疯。
⑤我们将信将疑地跟着老病鬼一起走了。他走进自己的家里，而我们则蹲在他家的窗台下面。他家的窗子外面，长着一丛车前草。这时的车前草还没结子，正在开花。车前草的花不是那种大花朵，没有一片片的花瓣，说是花，不如说是粗粗的草，看上去让人想到女孩子的小辫子。车前草的花也没有五颜六色的浓彩，就是淡淡的绿色，草色青青，草香浅浅。我们一边抚弄着车前草，一边竖起耳朵探听窗子里面的声音。
⑥一切顺利。不多会儿，我们已经每人拿着一根晾衣服的竹竿在新村里的树上扑来扑去，竹竿顶头都糊着小面团，一看到树上的知了，立刻粘上去。这个捕蝉神器真是非常管用，不消多时，我们个个都捉到了知了。
⑦我到家后才想起来，还没有给知了准备好“蝉窝”呢，于是，只好放进了饭罩里。我一动不动地守着知了，期待它发出嘹亮的蝉鸣。可是，这只知了却一声不吭。
⑧傍晚的时候，大模子到我家来了，他手里提着一只小竹笼，里面放着他先前捉到的那只知了，知了正在鸣啼。大模子看了看我放知了的饭罩，不由得大笑，说我是用炮弹打蚊子。接着，他又将手伸进饭罩，抓住知了看了看。这下，他笑得更响了，甚至还弯下了腰
去。“哈哈哈哈，你捉了一只不会叫的知了！”“你怎么知道它不会叫？”“哈哈哈哈，它是雌的，不是雄的！”我这是第一次知道，原来，会鸣叫的只是雄性的知了。大模子笑着而去，而我蓦然间泪水上涌。
⑨那天晚上，老病鬼来了，他佝偻着后背，脸色灰白，喉咙里拉着风箱。他告诉我说，他又发哮喘了，他奶奶说一定是知了过敏，随手就把他的知了连笼子扔出了窗外，他不顾奶奶阻拦，跑出去捡了回来。他还说，他一直希望我能多跟他说说话，在他听到大模子说了我的事后，他想把自己的知了送给我。他说，他一直在等候，希望这是一次机会。他将一只精致的四四方方的笼子放在我的面前。笼子里的知了在大声歌唱。忽然，我瞪大了眼睛——那只笼子竟是由三四十根冰棒棍叠架起来，然后用橡皮筋绑紧的，上面还沾有车前草的叶子。
⑩许多年过后，我才知道，车前草原是有“花语”的。车前草的花语是“留下足迹”：它太不起眼了，所以期望人们能够注意到它的存在，并在它身边留下足迹。我想，其实，车前草自己也留下了足迹的，它的足迹便是耐心的等候，只是我们不知道这份等候有时太过艰难和漫长。
（1）分析第③段在文章中的作用。 （2）文章多次写到“大模子”，有哪些作用？
（3）题为《八月的车前草》，全文写车前草的笔墨却不多，构思独具匠心，请结合内容加以赏析。
（4）评析本文所表达的思想意义。
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、散文类文本阅读
1． （1）瓷上有时间的痕迹、朝代的信息，带给人许多意想不到的境遇；可能隐藏着一个地方的文明和精神密码
（2）①第④节写到“看窑去”，上承作为文化遗存的“窑”的价值，下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势；②第⑭节写到“看窑去”，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。③“看窑去”作为本文的线索，二次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。
（3）①采用拟人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等）、比喻（“瀑布”等）修辞手法，赋予瓷器生命的活力；②虚实结合，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴；③动词（“涌”、“刹”等）的运用，增添瓷器的动感；整句（“动与静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡……”）两两相对的句子，强化了语言的韵律美。
（4）①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法；②在它身上，具有丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质；③“瓷器碎片”
的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格；④窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚，是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑，必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。
【解析】【分析】（1）解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。从第①—③段的叙述中我们可以看出，作者“爱看瓷”是因为瓷上有山水花鸟，有杯盘罐盏，有时间的刻度朝代的信息，有许多意想不到的美好境遇。作者“爱看窑”是因为作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码。 （2）“看窑去”作为本文的线索，在第④段与第⑭段两次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。第④段写到“看窑去”，在介绍了“窑”的价值（即作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码）之后，引出在丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势。第⑭段写到“看窑去”，是在参观瓷器展览，以及由此引发的联想之后，过渡到文章的主体内容，即参观丰城窑遗址，以及所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。 （3）文中画线句子，①从修辞角度分析，“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等采用拟人的修辞手法，“瀑布”等运用了比喻的修辞手法，赋予瓷器生命的活力；②从表现手法的角度上分析，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，虚实结合，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴。③从词语运用、句型选择的角度分析，“涌”、“刹”等动词的运用，增添瓷器的动感；“动与静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡……”这些句子两两相对，整句的选择，强化了语言的韵律美。
（4）文章结尾提出“精神芯片”，这是比喻的说法，指的是在丰城瓷器的身上，可以看出其丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质。例如：从“瓷器碎片”的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。从窑址遗迹可以看出丰城人制瓷辉煌历史，丰城人勤劳、智慧、开放基因，这些必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。
故答案为：⑴瓷上有时间的痕迹、朝代的信息，带给人许多意想不到的境遇。可能隐藏着一个地方的文明和精神密码 。
⑵①第④节写到“看窑去”，上承作为文化遗存的“窑”的价值，下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势；②第⑭节写到“看窑去”，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。③“看窑去”作为本文的线索，二次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。
⑶①采用拟人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等）、比喻（“瀑布”等）修辞手法，赋予瓷器生命的活力；②虚实结合，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴；③动词（“涌”、“刹”等）的运用，增添瓷器的动感；整句（“动与静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡……”）两两相对的句子，强化了语言的韵律美。
⑷①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法；②在它身上，具有丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质；③“瓷器碎片”的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永
恒品格；④窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚，是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑，必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。
【点评】⑴本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。
⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。
（3）本题考查的是对文本的艺术手法的赏析能力。解答此类试题要注意把握常见的手法，注意结合文本内容赏析。文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后集合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。
（4）本题考查对文章结尾重要词语内涵的探究；结尾通常能体现文章主旨，因而要结合词语的含义，到全文寻找与其意义有关的语句，分条加以整合形成答案。 2． （1）B
（2）①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月，人们依然盼望它的到来，用各自虔诚的心装扮这个节日。②指人们对美好生活的追求和向往。这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上，也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。③人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原，人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲，为除恶驱邪，更视菖蒲为侠义的化身。
（3）①表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲；龙船赛上，有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花，红色的大鼓，红色的比赛服，红色的旗帜，配以蓝色的大海，呈现一片明丽的色彩；包粽子时有洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。②深层意思是指端午节丰富的传统习俗，包粽子、赛龙舟，挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。
【解析】【分析】（1）B项，“文章第四段，用细腻的笔触描绘了惠东赤岸村“扒龙船”的热闹场面，是为了渲染惠州端午节热烈喜庆的节日氛围，表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”中“表明作者对传统节日的内涵随时代进步而改变的感慨”表述有错，惠州端午节的内涵并没有发生改变，文中划龙舟、包粽子、挂菖蒲、艾叶、桃枝均为对传统习俗的继承。从文末“根植民间土壤的惠州端午节，传承不变缅怀屈原的精神”也可判断B错。故选B。
（2）本题要求理解结尾划线处“人们心灵的风光”的含意，这个句子的关键词语是“心灵的风光”，所以理解分析时要紧扣情感。此句在结尾，所以作答时主要联系上文，结合主题归纳概括出情感。第二段中写“走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮”，第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，
给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间”，第四段中“扒龙船”活动的描绘，作者说“这红色的海湾深深镌刻在我脑海，成为端午美好的记忆”，这些信息都能表现出人们心中对传统节日的敬畏和虔诚。第五段中对在粽子铺中包粽子、买粽子的描绘，表现“这是传统节日对人们无声的召唤，祥和的心绪，平安的场面令人心生温情，充满诗意”；“据民意调查，这是惠州城最好吃的五家粽子铺之一”，“买粽人都是老街坊，有的就这么聊着笑着等着，等老店飘出浓郁的粽香。暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”，表现人们对美食的追求和对健康的企盼上。这些信息都能表现人们心灵对美好生活的追求和向往。第三段说“这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托”，端午节起源为纪念爱国诗人屈原；第六段中“民间传说五月是恶月，是毒月，也许源于屈原五月初五投江，爱戴他的百姓们痛恨这个日子罢，故而有了端午须除恶驱邪之说。从我记事起，就知惠州城有端午节挂菖蒲、艾叶和桃枝的习俗”的介绍，第七段说“原不知那春天里娇媚无比的桃树在民间传说中具有驱鬼的神力”，第八段中“端午燃艾为生活保健的明智之举，而端午挂菖蒲，就是人们精神上的‘防疫’之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身”，都是人们为除恶驱邪，悬挂艾草、桃枝和菖蒲的举动。这些信息都能表现人们心灵对正义的坚守和弘扬。
（3）本题要求简要分析作者为什么说惠州的端午是多彩的？ 答题时应该要把握“多彩”这个关键词语进行理解，概括主题时，主要从深层含义把握。“多彩”的表层含义是指端午节充满了色彩感。文中表现端午的色彩丰富，如“一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘”，“一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲”；“龙船赛，就展现十分明丽的色彩”“赤，红也。这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头”，“那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响”，“当龙船箭一般冲出蓝色的海面”；在棕子铺里，“只见一个大木盆里，堆放着洁白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉”。这些信息都展现出端午节的色彩丰富，明艳动人。“多彩”的深层含义体现在端午节丰富的传统习俗上。文中表现端午节这个传统习俗形式多样，如“龙舟竞渡，惠州人称之‘扒龙船’”；“卖粽子的店铺里”包粽子，“暮色将老街与排队买粽人的队伍衬托得温婉动人”；挂桃枝驱鬼，“端午燃艾为生活保健的明智之举”，“而端午挂菖蒲，就是人们精神上的“防疫”之需……民间喻其为端午期间镇宅的祥物，把它看作正义的化身”；这些丰富多彩的传统习俗形式内涵可以延伸到传统文化，所以作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，很能激发起读者对我国传统文化的关注与热爱，以此升华主题和思想情感。 故答案为：⑴B；
⑵ ①指人们对传统节日的敬畏和虔诚。端午节已走过两千多年的岁月，人们依然盼望它的到来，用各自虔诚的心装扮这个节日。②指人们对美好生活的追求和向往。这体现在人们享受传统节日带来的祥和心绪上，也体现在人们对美食的追求和对健康的企盼上。③人们对正义的坚守和弘扬。端午节起源为纪念爱国诗人屈原，人们悬挂艾草、桃枝和菖蒲，为除恶驱邪，更视菖蒲为侠义的化身。
⑶ ①表层意思是指端午节充满了色彩感。市场上有火红的荔枝和青葱翠绿的粽叶、桃枝、艾叶和菖蒲；龙船赛上，有红色的海岸、红色的荔枝林、红色的船头大花，红色的大鼓，红色的比赛服，红色的旗帜，配以蓝色的大海，呈现一片明丽的色彩；包粽子时有洁
白的糯米、红色的豆，黄里转红的咸蛋黄和切成手指长红白相间的五花肉。②深层意思是指端午节丰富的传统习俗，包粽子、赛龙舟，挂艾草桃枝菖蒲。作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。
【点评】⑴ 本题考查考生分析文章段落、重要语句的作用、体味作者的情感与鉴赏文章艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对情感的探究，也有对段落、句子的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 ⑵ 此题考查理解文中重要句子含义的能力。在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下，充分调动语境意识、手法意识、结构意识等，多角度思考，仔细分析理解句意的关键，进而准确全面地理解句子的含义。此题注意对“风光”的理解，在结合“多彩端午”分析，“人们心灵的风光”指人们对传统节日的敬畏和虔诚，对美好生活的追求和向往，对正义的坚守和弘扬。注意结合文本分析。
⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。此题对“多彩”的理解从表层意思和深层意思进行分析。表层意思是指端午节充满了色彩感，深层意思是指端午节丰富的传统习俗，作者通过对惠州城“多彩”端午的描述，激发读者对我国传统文化的热爱。 3． （1）C （2）B （3）B （4）C
【解析】【分析】（1）本题中，第一空，原文是“和朋友分别时”，“相送无限情，沾襟比散丝”中“相送”正合此意；第二空，原文是“和友人不能见面的时候”，“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”一句中“远慰”一词正合此意；第三空，语言环境是“等到相逢时”，“客从东方来，衣上灞陵雨”中“客从东方来”正是和朋友相见之时；第四空，原文是“在大宴宾客的盛宴上”，“海上风雨至，逍遥池阁凉”正是聚会之景。故选C。
（2）本题中，第一空，“无与伦比”的意思是：指事物非常完美，没有能跟它相比的。“无法企及”的意思是：无法达到。专门用来形容某人的成就他人无法达到或者某件事情的难度让人无法完成。原文是“到了宋代，苏东坡写雨总是令人……”，指的是苏东坡的成就旁人无法达到，应用“无法企及”；第二空，“淋漓尽致”的意思是： 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。“穷形尽相”的意思是：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。此处的语言环境是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”这句诗被苏东坡写得活灵活现，应用“穷形尽相”；第三空，“超然物外”的意思是： 超出世俗生活之外。引申为置身事外。“随心所欲”的意思是：随着自己的意思，想要干什么就干什么。此处形容苏东坡超出世俗生活之外的“境界”，应用“超然物外”。故选B。
（3）例句“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁”中，把雨比喻成了灵魂，是比喻，“在喊谁”将雨拟人化，是拟人。A项，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中“泪始干”是拟人的修辞。B项，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”中，“谁裁出”是拟人，“似剪刀”是比喻。C项，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“花不语”是拟人。D项，“边庭流血成海
水”是夸张。故选B。
（4）本题中，从画面内容可见，有江水、舟中客等，正符合“江阔云低客舟中”的画面和意境，故选C。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶B；⑷C；
【点评】⑴本题考查语言表达连贯、准确的能力。此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。
⑵本题考查成语辨析与运用能力。此类题目要准确把握成语的含义和用法，结合语境具体分析，然后做出判断。注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。
⑶本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。 ⑷此题考查理解意境的能力。在平时的学习中，①熟悉一些典型的传统意象；②展开联想想象；③明确答题思路。只有在掌握了诗歌意境的相关常识的基础上，多积累，多训练，才能真正做到考场不慌，心中有数。要联系诗中的景、物、意象来体会，把握文中意境和作者的思想感情。
4． （1）①紧扣标题，②交代相关历史文化背景，③引出下文关于缙云的“古风”的内容，④增加了全文的文化内涵。
（2）①第六段主要使用了引用的手法，②共引用了历代诗人的三首诗和两篇文章的部分语句，丰富了文章内容，③篇幅大内容多，气势充沛，④充分展现了鼎湖峰的美丽与神奇。
（3）①本文用语融文言与白话于一炉，自然而不随便，轻灵又典雅；②短句为主，长短交错，活泼灵动；③引文与作者的话交相辉映，富有文化气息；④记叙与议论、抒情，多种表达方式综合运用，情理与事实相辅相成。
（4）①“古风”既指缙云富有历史、文化的山水，也指缙云独具古韵的风土人情，②“古风”一词是对全文内容的概括，点出了缙云山水和民风的魅力所在，也包含着作者对缙云山水、文化和人民的赞美之情。③“古风”又是贯穿全文的线索，串联起缙云的自然山水、历史文化和风土人情，使全文虽笔墨纵横却散而不乱。
【解析】【分析】（1）文章开头，以“缙云”的地名开始说起，写出了地名“缙云”的由来（“缙云”是轩辕黄帝的号，轩辕时建“缙云国”，唐武周时，县名改为“缙云”。）以及“缙云”的含意。题为“缙云的古风”，开头紧扣标题，交待了缙云历史文化背景，增加了此地的文化内涵，为引出下文关于缙云的“古风”的内容作铺垫。
（2）文章第六段引用了宋代诗人柳坤、南北朝时谢灵运、唐代李白和白居易等文人的诗文，既丰富了文章内容，增加了“缙云”的历史文化内涵，又从不同角度展示了鼎湖峰的美丽与神奇。
（3）①本文用语融文言与白话于一炉，自然而不随便，轻灵又典雅。如：“历古今而常在，经盛衰而不易。”“放眼望去，几近梦幻”语言典雅。“缙云人崇拜山，当地方言把山称作山娘，他们把崇山峻岭看做母亲。”语言朴素。②短句为主，长短交错，活泼灵动。如
“缙云人上山垦田，人站高处，锄头放在下面，由下往上挖”这里使用了是短句。文章多处使用了整散结合的句式，使句式活泼灵动。③引文与作者的话交相辉映，富有文化气息。引用了4位文人的三首诗和2篇文章，使文章更具历史文化内涵。④记叙与议论、抒情，多种表达方式综合运用，情理与事实相辅相成。介绍历史与“缙云”的山水，一般用的是记叙，对历史文献“缙云”古风的评价一般用议论和抒情。
（4）古风，一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风。文中的“古风”既指缙云富有历史、文化的山水，也指缙云独具古韵的风土人情。“古风”是文章的主要陈述对象，“古风”一词是对全文内容的概括，点出了缙云山水和民风的魅力所在，也包含着作者对缙云山水、文化和人民的赞美之情。题为“缙云的古风”，“古风”又是贯穿全文的线索，串联起缙云的自然山水、历史文化和风土人情，使全文虽笔墨纵横却散而不乱。
故答案为：⑴①紧扣标题，②交代相关历史文化背景，③引出下文关于缙云的“古风”的内容，④增加了全文的文化内涵。
⑵①第六段主要使用了引用的手法，②共引用了历代诗人的三首诗和两篇文章的部分语句，丰富了文章内容，③篇幅大内容多，气势充沛，④充分展现了鼎湖峰的美丽与神奇。
⑶①本文用语融文言与白话于一炉，自然而不随便，轻灵又典雅；②短句为主，长短交错，活泼灵动；③引文与作者的话交相辉映，富有文化气息；④记叙与议论、抒情，多种表达方式综合运用，情理与事实相辅相成。
⑷①“古风”既指缙云富有历史、文化的山水，也指缙云独具古韵的风土人情，②“古风”一词是对全文内容的概括，点出了缙云山水和民风的魅力所在，也包含着作者对缙云山水、文化和人民的赞美之情。③“古风”又是贯穿全文的线索，串联起缙云的自然山水、历史文化和风土人情，使全文虽笔墨纵横却散而不乱。
【点评】⑴本题考查段首在文中的作用的能力。此类题一般要从内容、结构、表现手法等角度分析作答。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。此文以缙云的地名开头，交代相关历史文化背景，引出下文关于缙云的“古风”的内容，紧扣标题。
⑵此题考查把握作品表现手法的能力。在整体把握文本内容的基础上，准确地指出用了何种手法；结合语句内容，阐述为什么用这种手法；阐述此手法有效传达作者怎样的感情。第六段主要使用了引用的手法，共引用了历代诗人的三首诗和两篇文章的部分语句，丰富了文章内容，篇幅大内容多，气势充沛，充分展现了鼎湖峰的美丽与神奇。
⑶此题考查分析文本语言特色的能力。一般分析文章语言特点要从结构和内容上分析。比如在结构上语言有承上启下的作用，还有突出事物的特征，这些需要具体分析。从内容上分析，一般要知道这句话或这段内容描写了怎样的画面，运用了怎样的修辞手法，表现手法，突出事物怎样的特点，其中蕴含了作者怎样情感特点。此题从文白语言、句式及表达方式等方面进行分析。
⑷本题考查把握文章标题在文中的含义和作用的能力。答题时，首先要知道文章标题的一
般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。 阅读文本可知“古风”是贯穿全文的线索，串联起缙云的自然山水、历史文化和风土人情，使全文虽笔墨纵横却散而不乱。“古风”既指缙云富有历史、文化的山水，也指缙云独具古韵的风土人情，点出了缙云山水和民风的魅力所在，也包含着作者对缙云山水、文化和人民的赞美之情。 5． （1）B
（2）①空间上，车轨连着故乡和远方，吸纳着中国人的时代记忆与个人情感。②时间上，铁轨连着中国的过去和未来，见证着历史，承载着中国人的梦想。
（3）①结构上，全文线索，贯穿全文；②情感上，情感的载体，中国人的一种情结；③内容上，陈述对象，形象的利用“火车”的特点展开联想；④主旨上，代表着中国的发展，承载着国家的前途与繁荣。
【解析】【分析】（1）B项，因果关系不当，因为它将驶向你最熟悉最温暖的故乡。故选B。
（2）“记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方”，理解这句话，弄清楚“为什么记忆像铁轨一样长”，“为什么梦想会随着铁轨伸向新的远方”这两个原因即是答案。第一个句子重点分析“长”的原因，在文章第四段中说“火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。” 第二句的原因，可结合文章的第七段“大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未”，第九段“今日中国的火车和铁路的发展，已经走在了世界的前列”，第十段“它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者”，这几句来概括。
（3）文章从第三段提到火车开始，“在这场一年一度的中国人口大迁移中，火车是绝对的运输主力。在诸多交通工具中，人们乘坐最多的，还是火车。火车，对于许多中国人来说，记忆，像铁轨一样长”，以后的每段都提到了火车，所以结构上，“火车”是全文的线索，贯穿全文；本文重点阐述了火车在空间和时间上的意义“有人说，在空间上有两种东西永远让人类迷恋，一是故乡，一是远方。故乡安放着心灵的安宁，远方寄托着对未知的向往。火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。”，“大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未来”，所以情感上，“火车”是本文情感的载体，是中国人的一种情结；从文章的最后一段“中国人对火车有着强烈“情结”，它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者。火车，又收纳着中国人的精神世界里难忘的时代记忆与丰富的个人情感，承载着一代又一代中国人沉甸甸的梦想。”可知，本文形象的利用“火车”的特点展开联想，用“火车”代表着中国的发展，承载着国家的前途与繁荣，所以主旨上，起到象征的作用，起到深化文章主旨的作用。 故答案为：⑴B；
⑵①空间上，车轨连着故乡和远方，吸纳着中国人的时代记忆与个人情感。②时间上，铁轨连着中国的过去和未来，见证着历史，承载着中国人的梦想。
⑶①结构上，全文线索，贯穿全文；②情感上，情感的载体，中国人的一种情结；③内容上，陈述对象，形象的利用“火车”的特点展开联想；④主旨上，代表着中国的发展，承
载着国家的前途与繁荣。
【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（3）本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。此外，物象还可以揭示人物性格、衬托人物（或景物）、推动情节发展等作用。 6． （1）D
（2）“折取橄榄枝”，“已经构成了一种摧残”，就意味着我们是在用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。这句发人深省，告诉我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。
（3）正因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者以此为题表达了对他们的追悼；这里已经渐渐被人们遗忘，或会有政客为增加政治砝码来到这里，作者以此为题，表达了自己心情的悲凉和复杂；虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。
【解析】【分析】（1）D项，“以游踪为线”错误，这篇文章主要内容是作者站在墓地时的所见所思所感。所以说，本文的行文线索并不是游踪，而是作者的思绪。
（2）首先，抓关键词“橄榄枝”“摧残”，分析关键词的含义：从橄榄枝的象征意义分析，它象征着和平，“摧残”是指对美好东西的破坏或摧毁。“折取橄榄枝”就是争取和平，“对它已经构成了一种摧残”就是毁坏了和平。其次，分析句子上下句的关系，代入语境找答案。这句是因果关系：当我们折取橄榄枝，便意味着用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平的环境已遭破坏。结合实际具体分析言之成文即可。
（3）此题可以先从文章要表达的主体内容思考，因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者主要思绪是围绕墓地展开的。再考虑概括一下主题：作者表达了对年轻战士的追悼；然后，分析“苍凉”的原因，这里已经渐渐被人们遗忘，间或会有政客为了增加政治砝码来到这里，作者表达了自己心情的悲凉和复杂；更深层次的思考是对和平与战争的思考，虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。所以说以此为题，主要从文章主要内容、作者的思绪展开、以及作者思想感情角度回答。 故答案为：⑴D；
⑵ “折取橄榄枝”，“已经构成了一种摧残”，就意味着我们是在用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。这句发人深省，告诉我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。
⑶ 正因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者以此为题表达了对他们的追悼；这里已经渐渐被人们遗忘，或会有政客为增加政治砝码来到这里，作者以此为题，表达了自己心情的悲凉和复杂；虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。
【点评】⑴ 此题考查对小说有关内容的分析和概括能力。解答此题，应根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
⑶此题考查标题作用的鉴赏能力。把握标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。 7． （1）A （2）B
（3）本段写了两次来腾冲都是在秋风秋雨中，营造了瞻仰陵园的氛围，衬托了当时 沉重的心情(内容上);承上启下(过度)，解释上文的“重到”，主要为引出下文对第二次来腾冲时所见所闻的描写，并与题目呼应(结构上);描写第一次到腾冲，是为了与“重到”做一个对比，虽然同样的季节同样的地点，但是感情星度却有所不同，第一次来到墓园时只是心灵上的一次震撼，而第二次感情更为强烈，除了秋风还有雨的渲染，作者因内心的一份牵挂而重到此处，较之第一次感情更为浓郁，从而更加突出了作者对英烈的崇敬之情。 （4）评分标准:描绘某一个地方，3分;分析理由，3分。
【解析】【分析】⑴A项,荡气回肠,意思是形容文章、乐曲十分婉转动人。结合语境\"每一块碑上刻着烈士的名字和军衔,简捷干净得如同一首荡气回肠的绝句\" ,可见此处的“荡气回肠是描写墓碑上刻着的简捷干净的名字和军衔,虽然像绝句-样简短,却有着动人的力量。并非选项说的\"文辞简约的绝句\"。故选A。
⑵B项，“说明当地的人缺少对英烈的敬畏之心“无中生有,作者只是说‘\"从残缺的状况看,显然是出自人工的破坏\" ,不能就此推断\"当地的人缺少对英烈的敬畏之心”,因为从文中描写的那场战争看,腾冲是个英雄的城市,腾冲人同仇敌忾,参与了这场保卫战。故选B
⑶首先看第二段描写的内容,“我是8年前来过一-次腾冲 ,也是秋天,远远地看到门楣上“国殇墓园”四个隶书大字,心里便禁不住发紧。秋风瑟瑟中,到这里似乎更合乎心情,满墓园的松柏谡谡之声,像小鼓击打着人的心房。这- -次 ,秋风中，带有细雨，更是苍天契合的一种感情,如丝似缕的扑面而来\" ,这段描写了作者两次到腾冲，都是秋天,秋风秋雨，松柏谡谡，，营造 了瞻仰陵园的氛围,衬托了当时沉重的心情;结构上,这段描写照应了题目重到腾冲”,也呼应了上文重到腾冲，心里还是有些隐隐的激动”的\"重到\"，同时为下文写重到腾冲的所见所闻所感做铺垫。手法和情感上，两次到腾冲，与-样的地方，更有不同的感受。第一到腾冲，“远远地看到门楣上国殇墓园四个隶书大字,心里便禁不住发紧”“满墓园的松柏谡谡之声, 像小鼓击打着人的心房”，只是写了心灵上的震撼;而第二次,则有了更深刻的体验和情感的升华,比如”烈士冢选择了好地方,火山是他们形象与心灵最好的写照。地热与心热，一起
温暖到现在,让我们任何一个中国人到这里来，都会忍不住血流加速。像熄灭了曾经冲天的火焰，储存在煤层一样,把每一寸悲壮的记忆铭刻在山里,只要一星火苗， 立刻能够把整座火山重新点燃”\"碑上的字迹，像是这些中士下土上尉少...还是按照当年作战的序列-样,掩映在丛林草莽之中,在听候进攻的号角，随时都可以冲出来,腾空而越,一片呐喊\"“面对侵略者,中国人视死如归的英雄血气,在腾冲得到淋漓尽致的体现\"，可以看出，相比第一来,这一-次的感受更加饱满,情感更为炽烈、浓郁，可见，第- -次是为第二 _次做的铺垫，起到了衬托的作用。
⑷本题要求描写希望\"重到\"的地方,并说明理由。那么答案就应当包含两个部分,第一部分,要描写那个地方的景色、布局等,突出它的特点。这就用到了描写的方法,写景可以参考诗歌鉴赏中的一些描写方法,比如多角度描写, 动静结合、多方位描写等要突出这里的特点;如写布局,则要注意说明文的一些方法,比如顺序等等。第二部分,就是\"理由”，这里要让人感觉合理不突兀，就要给出令人信服的理由。比如本文,是因为对烈士的敬仰,被烈士精神感召,才有了“重到\"的动机。 故答案为：⑴A；⑵B；
⑶本段写了两次来腾冲都是在秋风秋雨中，营造了瞻仰陵园的氛围，衬托了当时 沉重的心情(内容上);承上启下(过度)，解释上文的“重到”，主要为引出下文对第二次来腾冲时所见所闻的描写，并与题目呼应(结构上);描写第一次到腾冲，是为了与“重到”做一个对比，虽然同样的季节同样的地点，但是感情星度却有所不同，第一次来到墓园时只是心灵上的一次震撼，而第二次感情更为强烈，除了秋风还有雨的渲染，作者因内心的一份牵挂而重到此处，较之第一次感情更为浓郁，从而更加突出了作者对英烈的崇敬之情。 ⑷评分标准:描绘某一个地方，3分;分析理由，3分。
【点评】⑴本题考核正确理解词语含义的能力。此类试题答题时,首先明确词语的基本意思,然后结合语境,即上下文,分析词语的语境意义。
⑵本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每-一个选项时 ,要仔细分析选项中赏析的每-一个重点 ，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。
⑶本题考查段落的作用。中间段落一般涉及在结构和内容两方面的作用。(1) (总括)过渡,承上启下。(2) (具体)内容上、结构上作答。-般思路如下:①上承(或照应) ...下启(或呼应) ...总括上文,为...作铺垫。③文章由...... (如由叙述转为抒情议论;写物转为写人;由历史转为现实;由感性转为理性等)。
⑷本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这类题型可以自己发挥,只要符合题千要求即可，但是答题时要首先理解文本的内涵。仿照文本来写更保险。 8． （1）示例：①看到母亲苍老模样心痛得说不出来；②为母亲这辈子太多的辛苦、辛劳而感到痛苦不已；③为不能给母亲分担点什么（为自己不能尽孝）而感到愧疚；④对母亲充满深沉的爱而难以言表。
（2）示例：第一句运用比喻，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最美丽的景致，形象地表现出母亲洋溢的幸福感，又以冬日苍茫反衬母亲笑容具有暖人心怀的美丽。第二句从听觉的角度描写母亲的笑，又以小女孩的亲昵烘托母亲笑声的舒心甜蜜，两句描写既写出了母亲见到ㄦ孙辈时的喜悦之情，也流露出作者对母亲的挚爱。
（3）示例：①将眼前所见与以往的记忆相联系，丰富了人物形象，如叙述抹腰“惟一没变”、“一件又一件”、“沾着油腻、补有补丁”，更形象地表现母亲一贯勤劳节俭的品质。②必要的交代与补充，使叙述更完整。如叙述父亲的坏脾气，写出了母亲苍老的家庭原因。③插叙打破时空限制，使叙述活泼富于变化，避免了平铺直叙。
（4）示例：本文赞颂母亲勤劳俭朴、无私奉献的品质，既体现了中国妇女的传统美德，也让人感受到母爱的伟大；作者抒发了对母亲的愧疚、热爱之情，这样的情感能启示人们要珍惜母爱，要尽可能地回报母爱。
【解析】【分析】（1）第①段就一句话，“过年回家，有一种东西总在堵着我的喉咙”，从结构上看，应该是总领全文。“有一种东西”堵在喉咙，让作者说不出来，难以言表的是什么，需从下文寻找答案。从各段内容上看，有几处表达，一是“我第一次发觉，一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓，竟然无法叫出声来”，是看到母亲苍老模样心痛得说不出来，“才3个月时间，母亲又老了，并且老得格外厉害”。二是“这么多年，记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰”“母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就会在儿女的面前一一数落。吃着母亲亲手做的饺子，心中塞满了母亲这辈子太多的辛苦、辛劳和辛酸”，从中可以看到作者为母亲这辈子太多的辛苦、辛劳而感到痛苦不已。“直到这顿早饭做好后端上桌子，我才重复着从前，在心里责备自己，怎么连这么小的一点事情也替不了母亲哩！无论我如何告诫自己，到头来一切如故”，这里写出作者为不能给母亲分担点什么（为自己不能尽孝）而感到愧疚。“所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲”，联系之前母亲与孙女的亲昵看，作者对母亲充满深沉的爱而难以言表。
（2）第②段的两个画线句都是描写母亲的笑，第一句，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最美丽的景致，这是“女儿趴在怀里，冲着奶奶，响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲”时母亲的反应，这个比喻句形象地表现了母亲洋溢的幸福感，又以冬日苍茫反衬母亲笑容具有暖人心怀的美丽，给人以鲜明的视觉感受。第二句，“在听来的这些动静中，让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚”，是从听觉角度写母亲，和第一句话一样都表现出了母亲见到ㄦ孙辈时的喜悦之情，用小女孩的亲昵更烘托母亲笑声的舒心甜蜜。这样写，也流露出作者对母亲的挚爱。
（3）第③④⑥段都运用插叙，举例分析它们在构思中的作用，需注意分析作答。第③段，插叙“母亲四十几岁时就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是别处称之为的围裙，就成了她日常生中主要的时装”，我和妻子回家前给母亲买了抹腰。这是将眼前所见与以往的记忆相联系，丰富了人物形象，抹腰“惟一没变”、“一件又一件”、“沾着油腻、补有补丁”，更形象地表现母亲一贯勤劳节俭的品质。第④段，由“母亲过分的苍老，主要原因在于父亲”看，插叙母亲与父亲的相处方式，是对母亲苍老原因的交代和补充，父亲的坏脾气是母亲苍老的家庭原因，这样写可以使叙述更完整。第⑥段，“我想起前年母亲在武汉过年”，插叙打破时空限制，写我对母亲难得的孝顺，写母亲笑得满足，照应前文，使叙述活泼富于变化，避免了平铺直叙。
（4）从内容上看，本文通过写回家见到母亲的情节及对以前场景的回忆，赞颂母亲勤劳俭朴、无私奉献的品质，在母亲身上，既体现了中国妇女的传统美德，也让人感受到母爱的伟大。同时，作者也抒发了对母亲的愧疚、热爱之情，这样的情感能启示人们要珍惜母
爱，要尽可能地回报母爱。结尾“所有的青春都是在快乐中渐行渐远，直到无影无踪，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口来的老母，那才是每一个人的至亲”就很有用启示作用。
故答案为：（1）①看到母亲苍老模样心痛得说不出来；②为母亲这辈子太多的辛苦、辛劳而感到痛苦不已；③为不能给母亲分担点什么（为自己不能尽孝）而感到愧疚；④对母亲充满深沉的爱而难以言表。
（2）第一句运用比喻，将母亲的笑容比作冬日苍茫中最美丽的景致，形象地表现出母亲洋溢的幸福感，又以冬日苍茫反衬母亲笑容具有暖人心怀的美丽。第二句从听觉的角度描写母亲的笑，又以小女孩的亲昵烘托母亲笑声的舒心甜蜜，两句描写既写出了母亲见到ㄦ孙辈时的喜悦之情，也流露出作者对母亲的挚爱。
（3）①将眼前所见与以往的记忆相联系，丰富了人物形象，如叙述抹腰“惟一没变”、“一件又一件”、“沾着油腻、补有补丁”，更形象地表现母亲一贯勤劳节俭的品质。②必要的交代与补充，使叙述更完整。如叙述父亲的坏脾气，写出了母亲苍老的家庭原因。③插叙打破时空限制，使叙述活泼富于变化，避免了平铺直叙。
（4）本文赞颂母亲勤劳俭朴、无私奉献的品质，既体现了中国妇女的传统美德，也让人感受到母爱的伟大；作者抒发了对母亲的愧疚、热爱之情，这样的情感能启示人们要珍惜母爱，要尽可能地回报母爱。
【点评】（1）本题考查学生筛选信息，领会文本情感的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
（2）本题考查学生赏析句子的表达效果的基本能力。分析句子的内容及表达效果，理解含义要学会灵活应变。作答本类题型，可以按照“明手法+析内容+点效果”的套路来。 （3）本题考查学生分析插叙的作用的基本能力。一般来说能丰富文章内容，打破时间限制，让行文多变化等，解答时要从这些角度进行细致分析，准确把握即可。
（4）本题考查对文章观点态度的评价及联系现实的看法的基本能力。主旨可找重点语段、分析写作材料的感情、写作背景及作家思想等方面概括。联系自己的生活经验合理阐述即可。 9． （1）A
（2）①使童年的生活图景更真实、具体、生动,给人身临其境的感受。激发读者的阅读兴趣。（这样的生活图景现在已不多见，便于读者理解）②寄托着作者对童年时光生活的深切留恋和怀念。②巧妙引出后文喜欢去供销社买东西的经历。
（3）①线索:气味或味道。②作用:串联全文，便于把不同的生活记忆呈现出来；便于形象地揭示出每一种生活记忆的特点——世俗气，雅致韵，遥远意，温暖感；对于读者而言，让作者笔下的生活在普通的可感之外，更多一层可嗅，鲜明可感，消除了读者与作者笔下生活的时空距离。
【解析】【分析】（1）A项，“表露出作者对他的陌生与好奇”不正确，依据第五段“乡下有一个酒鬼，总是偷自家的米换酒喝”、第六段“不出几日，酒鬼仿佛忘记了曾经尊严扫地的难堪，故态复萌”“也没见一个家从此破碎，日子还是照常过下去了”可看出，作者对这个
人比较熟悉。故选A。
（2）前三段开头，“小时候，隔三差五跟着外公去一个叫作‘周冈’的小镇”“肉，一元二角钱一斤。二十四个鸡蛋，换一斤肉”“一老一小于是拎着一刀肉或者一条鱼，穿过田畈——如若春天，仿佛一万亩油菜田的蜜蜂都追随着我们了”刻画了儿时自己与外祖父卖鸡蛋换肉和鱼的生活状态，细致描绘既是为了给读者身临其境的真实感觉，也显出儿时的美好，暗暗表达自己对儿时的怀念，引发读者阅读兴趣。同时，便于引出第四段“实则，我最喜欢跟着舅舅或者小姨去供销社买日用品”，顺理成章地写自己喜欢去供销社的内容。
（3）从第四段开始写“供销社”内容，第五段整体写供销社味道“供销社里飘拂着一股股奇异的味道，纷繁复杂，景深曲折，至今无与伦比，简直万花筒一样的气味”，然后依次写了酒香、煤油味、海带味、上海牌毯子的感觉，可见味道贯穿文中，使供销社的环境更真实，让人身临其境，如闻其味。依据第四段“实则，我最喜欢跟着舅舅或者小姨去供销社买日用品”，第七段“酒香让成人世界中颓败的他，多了一丝‘仙味’，当然这是隔着岁月的距离”，第八段“实则，我最喜欢闻煤油的味道”，第九段“无比羡慕售货员姐姐，她不花一分钱，天天都可以免费闻见那么多煤油的味道，太富裕了”，第十段写海带“悄悄散发出幽深的气味，或许就是大海的味道了吧”“到底还会忆起被隐秘地珍藏了多年的海带的味道”，第十二段“硬戳戳，痒酥酥的，异乎寻常的舒豁，梦境中总有大米的香甜”可知，作者在以供销社味道为线索时，也展现了生活趣味、人物个性、儿时温暖等，这是生活和记忆的“味道”，给人世俗与温暖相融合的美好感觉。 故答案为：（1）A；
（2）①使童年的生活图景更真实、具体、生动,给人身临其境的感受。激发读者的阅读兴趣。（这样的生活图景现在已不多见，便于读者理解）②寄托着作者对童年时光生活的深切留恋和怀念。②巧妙引出后文喜欢去供销社买东西的经历。
（3）①线索：气味或味道。②作用：串联全文，便于把不同的生活记忆呈现出来；便于形象地揭示出每一种生活记忆的特点——世俗气，雅致韵，遥远意，温暖感；对于读者而言，让作者笔下的生活在普通的可感之外，更多一层可嗅，鲜明可感，消除了读者与作者笔下生活的时空距离。
【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对内容的探究，也有对艺术特色的鉴赏。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后明确主旨，关注手法，做出准确判断。
（2）本题考查学生分析情节作用理解能力。小说情节，需要关注对形象塑造、结构、主旨的作用。要在整体把握文意的基础上，根据小说的社会环境，从语言、动作、心理、神态等方面来刻画人物性格特点，在答题时，可以从这几个角度来概括。
（3）本题考查学生对文本围绕中心谋篇布局作用的分析能力。在给文章布局谋篇时，应该主要从三全方面考虑进行：①根据主题进行布局谋篇；②根据具体材料进行布局谋篇；③根据具体的文体进行布局谋取篇。
10． （1）第③段运用了插叙，补充交待了“老病鬼”的病情，以及我们对他的态度，为后文他努力接近人群的叙述作铺垫；他向我央求冰棒棍的事，则是为后文送我知了笼的情节作伏笔。
（2）“大模子”身体强壮，乐于在人群中积极表现，与“老病鬼”的瘦弱及他与人群的疏离形成反差；“大模子”教“老病鬼”口吐白沫骗奶奶的情节，反映出我们对“老病鬼”颐指气使的态度；“大模子”转告“老病鬼”“我”的知了不叫，推动了情节的发展。
（3）全文围绕着与车前草一样不起眼的人物进行构思；前四段丝毫没有提及车前草，留下了悬念；第⑤段仔细描摹了我们蹲在窗台下所看到的车前草的样子，与上文老病鬼的人物特征相吻合；后文写老病鬼给我送来的笼子上沾有车前草叶子，与前文情节照应，显示笼子来之不易；最后卒章显志，用车前草的花语，点明不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力。全文对车前草着墨不多，但是处处画龙点睛，推动情节，揭示主旨，构思可谓独具匠心。
（4）本文揭示了生活中我们常常会忽视一些卑微不起眼的人，他们为了等待人们的关注付出了巨大的努力，这种等待往往是艰难和漫长的，有时可能没有结果；这对于我们理解人与人的关系、理解人的生存状态很有启示作用；在生活中，我们应当对于那些卑微不起眼的弱势者，给予更多的关注，使卑微者得到更多的肯定和温暖。
【解析】【分析】（1）第③段主要写老病鬼有过敏性哮喘病，并且病情严重，来上课的时间不多，所以大家与他交往不多。而《八月的车前草》这篇文章，正是通过老病鬼这个不起眼的人物形象，告诉大家一个道理：因为不起眼，所以期望引起人们注意，并在自己身边留下足迹。从写作手法上看，第③段运用了插叙手法；从内容上看，补充交待了“老病鬼”的病情，以及我们对他的态度；从结构上看，为后文他努力接近人群的叙述作铺垫；文中还交代了他向我央求冰棒棍的事，则是为后文送我知了笼的情节作伏笔。
（2）在文章第二段，“大模子”拍着胸脯要爬到树上去捉知了，可是块头最大的他却没有成功，这就与后面“老病鬼”瘦弱却想出法子让人捉到知了形成对比，表现了“老病鬼”是一个聪明的人，也用“大模子”的在人群积极表现反衬出“老病鬼”因为瘦弱多病而与人群疏离的事实。在“老病鬼”说到奶奶那里骗取面团时，“大模子”说，“要是你奶奶不肯，你就立刻发作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫”，这一情节表现出大家对“老病鬼”颐指气使的态度，正是大家对“老病鬼”这种不屑的态度，更让“老病鬼”渴望自己被大家重视；“我”发现自己捕捉的知了不会鸣叫，“大模子”转告“老病鬼”“我”的知了不叫，所以才有了下文中把自己的知了送给“我”，并说出了他的心声：一直希望我能多跟他说说话。所以“大模子”告诉“老病鬼”这一事件，推动了情节的发展。
（3）题为《八月的车前草》，前四段丝毫没有提及车前草，留下了悬念；全文写车前草的笔墨却不多，但是文章却是围绕着一个与车前草一样不起眼的人物“老病鬼”进行构思的，“老病鬼”体弱多病，因为生病，所以与人交往不多，但是他渴望被大家重视，并为之积极努力，想办法捉知了、偷面团、把自己会叫的知了连同笼子送给“我”，“老病鬼”这样做就是想让大家注意自己，“老病鬼”的形象与车前草的不引人注目极其相似。文章第⑤段仔细描摹了我们蹲在窗台下所看到的车前草的样子，“车前草的花不是那种大花朵，没有一片片的花瓣，说是花，不如说是粗粗的草”“车前草的花也没有五颜六色的浓彩，就是淡淡的绿色，草色青青，草香浅浅”，车前草在作者的笔下是普通的，与文中“老病鬼”的人物特征相吻合。后文写老病鬼给我送来的笼子上沾有车前草叶子，与前文情节照应，显示笼子来之不易。文章最后卒章显志，用车前草的花语“留下足迹”，点明不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力，作者通过车前草对“老病鬼”的言行举止也有所感悟，进而揭示了文章的
中心。
（4）文章却围绕着一个不起眼的人物“老病鬼”展开情节叙述，“老病鬼”体弱多病，因为生病，所以与人交往不多，但是他渴望被大家重视，并为之积极努力，想办法捉知了、偷面团、把自己会叫的知了连同笼子送给“我”，“老病鬼”这样做就是想让大家注意自己。文章最后通过车前草的花语“留下足迹”，点明“老病鬼”的形象与车前草的不引人注目极其相似，也点明像“老病鬼”那样不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力。本文揭示了生活中我们常常会忽视一些卑微不起眼的人，他们为了等待人们的关注付出了巨大的努力，当“老病鬼”犯了哮喘病，还气喘吁吁跑过来给“我”送知了和笼子时，他说，“他一直希望我能多跟他说说话，在他听到大模子说了我的事后，他想把自己的知了送给我。他说，他一直在等候，希望这是一次机会”，可见这种等待往往是艰难和漫长的，有时可能没有结果；这对于我们理解人与人的关系、理解人的生存状态很有启示作用；在生活中，我们应当对于那些卑微不起眼的弱势者，给予更多的关注，使卑微者得到更多的肯定和温暖。 故答案为：⑴第③段运用了插叙，补充交待了“老病鬼”的病情，以及我们对他的态度，为后文他努力接近人群的叙述作铺垫；他向我央求冰棒棍的事，则是为后文送我知了笼的情节作伏笔。
⑵“大模子”身体强壮，乐于在人群中积极表现，与“老病鬼”的瘦弱及他与人群的疏离形成反差；“大模子”教“老病鬼”口吐白沫骗奶奶的情节，反映出我们对“老病鬼”颐指气使的态度；“大模子”转告“老病鬼”“我”的知了不叫，推动了情节的发展。
⑶全文围绕着与车前草一样不起眼的人物进行构思；前四段丝毫没有提及车前草，留下了悬念；第⑤段仔细描摹了我们蹲在窗台下所看到的车前草的样子，与上文老病鬼的人物特征相吻合；后文写老病鬼给我送来的笼子上沾有车前草叶子，与前文情节照应，显示笼子来之不易；最后卒章显志，用车前草的花语，点明不起眼的人为了引起人们关注而做出的努力。全文对车前草着墨不多，但是处处画龙点睛，推动情节，揭示主旨，构思可谓独具匠心。
⑷本文揭示了生活中我们常常会忽视一些卑微不起眼的人，他们为了等待人们的关注付出了巨大的努力，这种等待往往是艰难和漫长的，有时可能没有结果；这对于我们理解人与人的关系、理解人的生存状态很有启示作用；在生活中，我们应当对于那些卑微不起眼的弱势者，给予更多的关注，使卑微者得到更多的肯定和温暖。
【点评】⑴此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。①内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。②结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。
⑵此题考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展。
⑶此题考查标题作用的鉴赏能力。把握小说标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括小
说主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示小说主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。概括起来有情节、环境、人物、主题和效果五个方面。本题可据此回答。
⑷本题考查学生对文本主旨的个性化解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。常用的方法有：1.中心句提炼法；2.归纳综合法；3.背景分析法；4.事件、形象分析法；5.标题入手法；6.段首段尾概括法；7.利用抒情议论句法。
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