六州歌头·寄稼轩承旨原文翻译及赏析[样例5]

第一篇：六州歌头·寄稼轩承旨原文翻译及赏析

六州歌头·寄稼轩承旨原文翻译及赏析 六州歌头·寄稼轩承旨原文翻译及赏析1 六州歌头·寄稼轩承旨 宋代刘过

寄辛承旨。时承旨招，不赴。

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。

白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

译文

想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。

白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。

注释

辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。

斗酒彘肩：《史记》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒（一大斗酒）与彘肩（猪前肘）。

香山居士：白居易晚年自号香山居士。 林和靖：林逋，字和靖。

坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。 驾勒吾回：强拉我回来。

暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。

赏析

劈头三句，就是豪放之极的文字。“斗酒彘肩”，用樊哙事。《史记·项羽本纪》载“樊哙见项王，项王赐与斗卮酒与彘肩。”樊哙在鸿门宴上一口气喝了一斗酒，吃了一只整猪腿。凭仗着他的神力与胆气，保护刘邦平安脱险。作者用这个典故，以喻想稼轩招待自己之饮食。他与稼轩皆天下豪士，则宴上所食自与项羽、樊哙相若也。这段文字劈空而来，突兀而起，写得极有性格和气势，真是神来之笔。然而就在这文意奔注直下的时候，却突然来了一个大兜煞。词人被几位古代的文豪勒转了他的.车驾，只得回头。笔势陡转，奇而又奇，真是天外奇想，令人无法琢磨。如果说前三句以赴会浙东为一个内容的话，那么第四句以下直至终篇，则以游杭州为另一内容。从章法上讲，它打破了两片的限制，是一种跨片之路，也显示出词人独创一格的匠心和勇气。香山居士为白居易的别号，坡仙就是苏东坡，他们都当过杭州长官，留下了许多名章句。林如靖是宋初高士，梅妻鹤子隐于孤山，诗也作得很好。刘过把这些古代的贤哲扯到一起不是太离奇了么？因为这些古人曾深情地歌咏过这里的山水，实际上与他住已与杭州的湖光山色融为一体。东坡有“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的妙句。白居易也有“一山分作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云”（《寄韬光禅师诗》）等讴歌天竺的名篇。而林和靖呢，他结庐孤山，并曾吟唱过“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅花佳句。风景与名人相辅相成，相得益彰，湖光山气增添了人物的逸兴韵致，名人又加深了风景的文化内涵。

刘过将不同时代的文人放在一起，也体现了词人想象的独创性。刘勰主张“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，苏轼也说诗“以奇

趣为宗，反常合道为趣”。这首词是恢奇的，但并不荒诞。他掇拾珠玉，别出心裁，给读者带来一阵清新的空气，带来一种审美的愉悦。

刘过的行辈比辛弃疾晚，地位也相差悬殊。但他照样不拘礼数地同这位元老重臣、词坛泰斗呼名道姓，开些玩笑。这种器量胸襟不是那些镂红刻翠、秦楼楚馆的词客所能企及的。洋溢于词中的豪情逸气、雅韵骚心是同他的“天下奇男子”的气质分不开的。俞文豹《吹剑录》云：“此词虽粗而局段高，固可睨视稼轩。视林、白之清致，则东坡所谓淡妆浓抹已不足道。稼轩富贵，焉能凂我哉。”这首词的体制和题材都富有创造性，它大起大落，纵横捭阖，完全解除了格律的拘束，因而显得意象峥嵘，运意恣肆，虽略失之于粗犷，仍不失为一首匠心独运的好词。当然像这样调侃古人、纵心玩世的作品，在当时的词坛上的确是罕见的。难怪岳珂要以“白日见鬼”相讥谑。

六州歌头·寄稼轩承旨原文翻译及赏析2 原文：

六州歌头·寄稼轩承旨 朝代：宋代 作者：刘过

寄辛承旨。时承旨招，不赴。

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。

白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

译文：

想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。

白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢

彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。

注释：

①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。

②斗酒彘肩：《史记》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒（一大斗酒）与彘肩（猪前肘）。

③香山居士：白居易晚年自号香山居士。 ④林和靖：林逋，字和靖。

⑤坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。 ⑥驾勒吾回：强拉我回来。

⑦“西湖正如西子”二句：苏轼诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

⑧“天竺去来”六句：白居易在杭州时，很喜爱灵隐天竺（寺）一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗：东涧水流西涧水，南山云起北山云”，便是写东西二涧和南北两高峰的。

⑨暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。

2、朱德才、杨燕．唐宋诗词下册：山东文艺出版社，1992年10月：第302页．参考资料:

谷向阳．中华古诗文规范读本（中学第八分册）：时代文艺出版社，20xx年10月：第38页．@朱德才、杨燕．唐宋诗词下册：山东文艺出版社，1992年10月：第302页．

创作背景

这首词的立意，据《柽史》载：“嘉泰癸亥岁，改之在中都时，辛稼轩弃疾帅越。闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者，因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”那么，根据此词

的小序和《柽史》记载可知，这首词作于宋宁宗嘉泰三年（1203年），当时辛弃疾担任浙东安抚使，邀请刘过到绍兴府相会，刘过因事无法赴约，便在杭州写了此词以作答复。参考资料:

周建忠、张祝平，黄伟．中国古代文学作品选下册：南京大学出版社，20xx年12月：第518页．

第二篇：六州歌头·少年侠气原文、翻译及赏析

六州歌头·少年侠气原文、翻译及赏析 六州歌头·少年侠气 宋朝 贺铸

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。(闲呼 一作：间呼)

似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤蓬。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

《六州歌头·少年侠气》译文

少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。许下的诺言有千金的价值。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。

就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的

宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。

《六州歌头·少年侠气》注释 六州歌头：词牌名。

少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。五都：泛指北宋的各大城市。

一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

盖：车盖，代指车。

飞：飞驰的马。鞚（kòng）：有嚼口的马络头。 斗（dǒu）城：汉长安故城，这里借指汴京。 嗾（sǒu）：指使犬的声音。 冗（rǒng）从：散职侍从官。

倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。

鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。 笳鼓：都是军乐器。

渔阳：安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。

七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。

《六州歌头·少年侠气》鉴赏

此词上片回忆青少年时期轻京城的.任侠生活。“少年侠气，交结五都雄层，是对这段生活的总括。以下分两层来写：“肝胆洞，……矜豪纵层是一层，着重写少年武士们性格的“侠层。他们意气相投，肝胆相照，三言两报，即成生死之交；他们正义轻胸，轻邪恶面前，敢于裂眦耸发，无所畏惧；他们重义轻财，一诺千金；他们推崇勇敢，以豪侠纵气为尚。这些都从道德品质、作人准则上刻划了一班少年武士的精神面貌。由于选取了典型细节：“立谈中，死生同。一诺千金重层等，写得有声有色，并不空泛。“轻盖拥，……狡穴空层是又一层，侧重描写少年武士们日常行为上的“雄层。他们驾轻车，骑骏马，呼

朋唤友，活跃轻京城内外。斗城：汉代长安按南斗，北斗形状建造，故名；此指北宋东京。他们随时豪饮于如肆，且如量极大，如长虹吸海。“春色层此处指如。有时，他们又携带弓箭，“呼鹰嗾犬层，到郊外射猎，各种野兽的巢穴顿时搜捕一空。武艺高强，更衬托出他们的雄壮豪健。这两层互相映衬，写品行的“侠层寓含着行为的“雄层，而写行为的“雄层时又体现了性情的“侠层，非自身经历难写得如此真切传神。笔法上极尽铺叙，如数家珍，接着仅用“乐匆匆层三字即轻轻收束上片，贺铸不愧大手笔。

下片开头“似黄粱建层过渡自然。既承接了上片对过去的回忆，又把思绪从过去拉回到今天的现实中来。过去的生活虽快乐，然过于匆匆，如建一样短暂。离开京城已经十多年过去了，如今已是中年，自己的境况又不如意。长期担任相当汉代冗从的低微官职，为了生存，孤舟飘泊，只有明月相伴。岁月倥偬，却像落入囚笼的雄鹰，一筹莫展。每天只能做些案头打杂的粗活，其保家卫国的壮志，建立奇功的才能完全被埋没了。而且像这样郁郁不得志的下层武官并非词人一个，“鹖弁如云众层。这就找出了造成这种现象的社会原因，指责了浪费人才、重文轻武的北宋当权者。“笳鼓动，渔阳弄层，点明宋朝正面临边关危机。“思悲翁层，一报双关；既是汉代有关战事的乐曲名，又是词人自称。四十岁不到，他却感到自己老了，一个“思层字，写尽了对自己被迫半生虚度、寸功未立的感慨。当年交结豪杰、志薄云天的少年武士，如今锐气已销磨许多，然而也成熟许多。其内心深处仍蕴藏着报国壮志，连身上的佩剑也轻西风中发出怒吼。然而，轻一派主和的政治环境中，他“请长缨，系取天骄种层的心愿只能落空。不是“不请层，而是“不能请层，或“请而不用层。于是词人只有满怀悲愤，恨恨地登山临水，将忧思寄于琴弦，把壮志托付给远去的鸿雁。词人的万千感慨都寄托轻这有声的琴韵和无声的目光之中了，其哀、其愤非常幽深。因为这是一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤，这是那个时代的悲哀。

此词塑造的游侠壮士形象，轻唐诗中屡见不鲜，但轻宋词中则是前所未有的。此词第一次出现了一个思欲报国而请缨无路的“奇男子

层形象，是宋词中最早出现的真正称得上抨击投降派、歌颂杀敌将士的爱国诗篇，起到了上继苏词、下启南宋爱国词的过渡作用。

全词风格苍凉悲壮，叙事、议论、抒情结合紧密，笔力雄健劲拔，神采飞扬，而且格律谨严，句短韵密，激越的声情轻跳荡的旋律中得到体现，两者臻于完美的统一。

《六州歌头·少年侠气》创作背景

此词作于北宋哲宗元祐三年（1088）秋。当时西夏屡犯边界，贺铸在和州（今安徽和县一带）任管界巡检（负责地方上训治甲兵，巡逻州邑，捕捉盗贼等的武官）。虽然位卑人微，却始终关心国事。眼看宋王朝政治日益混乱，词人义愤填膺，又无力上达，于是挥笔填词，写下了这首豪放名作。

第三篇：六州歌头·少年侠气原文及赏析

六州歌头·少年侠气原文及赏析 原文：

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。

似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗從。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

译文

少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。

就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯

有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。

注释

⑴六州歌头：词牌名。

⑵少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。五都：泛指北宋的各大城市。

⑶一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

⑷盖：车盖，代指车。

⑸飞：飞驰的马。鞚（kòng）：有嚼口的马络头。 ⑹斗（dǒu）城：汉长安故城，这里借指汴京。 ⑺嗾（sǒu）：指使犬的声音。 ⑻冗（rǒng）从：散职侍从官。

⑼倥（kǒng）偬（zǒng）：事多、繁忙。

⑽鹖（hé）弁（biàn）：本义指武将的官帽，指武官。 ⑾笳鼓：都是军乐器。

⑿渔阳：安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。

⒀七弦桐：即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。

赏析：

此词上片回忆青少年时期在京城的任侠生活。“少年侠气，交结五都雄”，是对这段生活的总括。以下分两层来写：“肝胆洞，……矜豪纵”是一层，着重写少年武士们性格的“侠”。他们意气相投，肝胆相照，三言两语，即成生死之交；他们正义在胸，在邪恶面前，敢

于裂眦耸发，无所畏惧；他们重义轻财，一诺千金；他们推崇勇敢，以豪侠纵气为尚。这些都从道德品质、作人准则上刻划了一班少年武士的精神面貌。由于选取了典型细节：“立谈中，死生同。一诺千金重”等，写得有声有色，并不空泛。“轻盖拥，……狡穴空”是又一层，侧重描写少年武士们日常行为上的“雄”。他们驾轻车，骑骏马，呼朋唤友，活跃在京城内外。斗城：汉代长安按南斗，北斗形状建造，故名；此指北宋东京。他们随时豪饮于酒肆，且酒量极大，如长虹吸海。“春色”此处指酒。有时，他们又携带弓箭，“呼鹰嗾犬”，到郊外射猎，各种野兽的巢穴顿时搜捕一空。武艺高强，更衬托出他们的雄壮豪健。这两层互相映衬，写品行的“侠”寓含着行为的“雄”，而写行为的“雄”时又体现了性情的“侠”，非自身经历难写得如此真切传神。笔法上极尽铺叙，如数家珍，接着仅用“乐匆匆”三字即轻轻收束上片，贺铸不愧大手笔。

下片开头“似黄粱梦”过渡自然。既承接了上片对过去的回忆，又把思绪从过去拉回到今天的现实中来。过去的生活虽快乐，然过于匆匆，如梦一样短暂。离开京城已经十多年过去了，如今已是中年，自己的境况又不如意。长期担任相当汉代冗从的低微官职，为了生存，孤舟飘泊，只有明月相伴。岁月倥偬，却像落入囚笼的雄鹰，一筹莫展。每天只能做些案头打杂的粗活，其保家卫国的壮志，建立奇功的'才能完全被埋没了。而且像这样郁郁不得志的下层武官并非词人一个，“鹖弁如云众”。这就找出了造成这种现象的社会原因，指责了浪费人才、重文轻武的北宋当权者。“笳鼓动，渔阳弄”，点明宋朝正面临边关危机。“思悲翁”，一语双关；既是汉代有关战事的乐曲名，又是词人自称。四十岁不到，他却感到自己老了，一个“思”字，写尽了对自己被迫半生虚度、寸功未立的感慨。当年交结豪杰、志薄云天的少年武士，如今锐气已销磨许多，然而也成熟许多。其内心深处仍蕴藏着报国壮志，连身上的佩剑也在西风中发出怒吼。然而，在一派主和的政治环境中，他“请长缨，系取天骄种”的心愿只能落空。不是“不请”，而是“不能请”，或“请而不用”。于是词人只有满怀悲愤，恨恨地登山临水，将忧思寄于琴弦，把壮志托付给远去的鸿

雁。词人的万千感慨都寄托在这有声的琴韵和无声的目光之中了，其哀、其愤非常幽深。因为这是一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤，这是那个时代的悲哀。

此词塑造的游侠壮士形象，在唐诗中屡见不鲜，但在宋词中则是前所未有的。此词第一次出现了一个思欲报国而请缨无路的“奇男子”形象，是宋词中最早出现的真正称得上抨击投降派、歌颂杀敌将士的爱国诗篇，起到了上继苏词、下启南宋爱国词的过渡作用。

全词风格苍凉悲壮，叙事、议论、抒情结合紧密，笔力雄健劲拔，神采飞扬，而且格律谨严，句短韵密，激越的声情在跳荡的旋律中得到体现，两者臻于完美的统一。

创作背景

此词北宋哲宗元祐三年（1088）秋。当时西夏屡犯边界，贺铸在和州（今安徽和县一带）任管界巡检（负责地方上训治甲兵，巡逻州邑，捕捉盗贼等的武官）。虽然位卑人微，却始终关心国事。眼看宋王朝政治日益混乱，新党变法的许多成果毁于一旦；对外又恢复了岁纳银绢、委屈求和的旧局面，以致西夏骚扰日重。面对这种情况，词人义愤填膺，又无力上达，于是挥笔填词，写下了这首感情充沛、题材重大、在北宋词中不多见的、闪耀着爱国主义思想光辉的豪放名作。 第四篇：六州歌头

六 州 歌 头 张孝祥 【教学目标】

1．了解张孝祥的生平与创作。2．体会《六州歌头》的思想感情。 3．分析本词的艺术手法。 【题解】

1．“六州歌头”为词牌名；程大昌《演繁露》卷十六：“本鼓吹曲也，……音调悲壮，又以古兴亡实之。”

2．六州：杨慎《词品》卷一：“六州得名，盖唐人西边之州：伊州、梁州、甘州、石州、渭州、氐州。此词宋人大祀大恤，皆用次调。” 【作者简介】

1．生平

张孝祥(1132—1169年)，字安国，号于湖居士和州历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人，生于鄞县（今浙江鄞县），中唐诗人张籍之后裔。在短促的一生中，显示了其从事政治活动的能力。宋高宗绍兴二十四年(1154年)，23岁的张孝祥廷试第一，授承事郎、签书镇东军节度判官，后任秘书省正字、校书郎兼国史实录院校勘、著作郎、起居舍人、中书舍人、抚州知州。宋孝宗隆兴元年(1 163年)充集英殿修撰知平江府，除中书舍人，直学士院兼都督府参赞军事，继又以敷文阁待制出知建康府兼行宫留守，因反对“隆兴和议”而落职。宋孝宗乾道元年(1 165年)出知静江府，领广南西路经略安抚使。乾道三年起为秘阁修撰知潭州领荆湖南路安抚使，权荆南提刑。乾道四年复敷文阁待制徙知荆南，领荆湖北路安抚使，最后以显谟阁直学士致仕。孝宗乾道五年(1169年)夏，病逝于芜湖(《宋史》卷389有传)。

2．创作概况

张孝祥少年即英气逼人，议论宏伟，诗文兼擅，工书法，词的成就最高，与张元干为南宋初期词坛的双璧。其词多以抗金恢复为主旨，直抒胸臆，气势豪迈，想象丰富，上继东坡,下开稼轩，是南宋初年词风转变中的著名作家之一。1 著有《于湖居士文集》40卷，词集单行本有《于湖居士长短句》5卷、《拾遗》1卷。张孝祥存诗最多，有 400余首；文次之，有300余篇；词又次之，有 220余首。

【课文分析】

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力。洙泗上，弦歌地，亦羶腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明,笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零,渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

1．语言知识

关塞莽然平。莽然：草木茂盛的样子。平，四望如一，一个模样。区脱纵横。区（ōu）脱：本是匈奴所筑土室，作为侦察警戒用，这里

借指金

兵的哨所。

干羽方怀远。干羽：舞者所持的道具。干，盾。羽，雉尾做的舞具。纷驰骛，若为情。驰骛（wù）：奔驰忙碌。若为情：何以为情，意谓令人难堪。

忠愤气填膺。填膺：充满胸腔。 2．创作背景

这首词作于宋孝宗隆兴元年（1163年）

绍兴三十一年（1161）的秋冬，孝样罢居芜湖，时往来于宣城、芜湖（安徽）间。此年九月，金主亮大举南下侵宋。十一月初八日，虞允文集合王权绩卒与金兵会战于采石，大败之。此役是宋金对抗中关键性的一战，完颜亮被阻不得渡江，东下到扬州为部下所杀，南宋小朝廷才得转危为安。孝祥听到这一胜利喜讯，喜悦欲狂，赋词一首《水调歌头·和庞佑甫闻采石战胜》，表达壮怀激烈和忧国忧 2 民的爱国情怀。

采石大捷，宋军民都受到很大鼓舞，但却没有给抗金复国带来新的希望。绍兴三十二年（1162年）6月，宋高宗赵构将皇权传给太子赵奋．自己做起了太上皇．太子赵奋即位后第二年 改元为隆兴元年(1163年)，世为孝宗。孝宗皇帝是南宋皇帝中尚有恢复中原志向的一位。隆兴元年正月他想整饬军队，起用人才，朝廷上弥漫着北伐的空气，抗金老将张浚被起用为右丞相，江南军事指挥权也交给张浚，并密谋联合西夏协同抗金。在做了北伐的简略准备后。4月发兵六万大军北伐，战事初期比较顺利。月中旬收复宿州。然主将李显忠与邵宏渊二人因小事失和，大敌当前，邵宏渊置国家大局而不顾。在敌人反扑李显忠被围的紧急情势下，居然按兵不动。李显忠孤军奋战得不到援助只得放弃宿州。于 5月24日溃退到符离集一带。抗战失利，主和派势力占据上风，孝宗起用了秦桧余党汤思退为丞相。一时间，主和派及投降势力左右着南宋朝廷，开始与金人通使议和。

采石大捷后的第二年（1163），张孝祥来到建康(今南京)，谒见了行宫留守张浚。但后来面对议和情势，希望为克敌驱虏，重整河山

而效力张孝祥非常失望，一腔悲愤，难以宣泄。一次在张浚幕府席间，与宴者论起恢复大计，对捉摸不透的和、战前途十分担忧。张孝祥酒酣耳热，慷慨悲歌，写下了这首千古绝唱的爱国词《六州歌头》

2．内容分析

《六州歌头》大气磅礴、笔饱墨酣。词人虽没有大声疾呼、仰天长啸，但在沉郁悲壮的幽咽声中，抒发着作者难以压抑的激愤之气。“艺概卷四”评此词的教育作用时说“词之兴、观、群、怨酬．岂下于‘诗’哉?”说它影响不下于“诗经”，这是一极高的评价。

上阕：描写沦陷区的凄凉景象和敌人的骄纵横行。

开头就写远望淮河一带，关塞无兵，草木茂盛，戒备空虚。“长淮”指淮河，这里本是南宋的前沿，然而此时却草木茂密，高及关塞，这是针对南宋王朝撤掉两淮边备而发的感慨。俞平伯先生对词的 开头两句诠释道：“南渡 自来形势，必须守淮，长淮 不守，北骑临江矣。淮上一带在当时已为边境，本是平原。这 3 里承‘关塞 ’下一‘平’字，又加 ‘莽然’的形容语，见得边境防备之疏，一片空虚光景。”

“征尘暗”三句，写撤除边备后，这里尘土飞扬，天色晦 暗，寒风劲吹，边境上悄然无声，一片肃穆景象。以景物描写暗示了南宋军队放弃抵抗的情景。面对敌人的疯狂入侵，南宋当局却妥协投降，这当然会使一个爱国官员黠然伤神!“黯消凝”形象地勾出词人忧思凝结，黯然失色的神态。

“追想当年事”三句，说回想当年(1127)徽、钦两帝被掳，中原沦陷的事变，似乎是天意所定，不是人力所能挽救的。这是激愤话，故用“殆”这个疑似之词。下面词人接着写北方沦陷后的情况——从靖康耻以后，连山东泗水、洙水一带孔子讲学，进行礼乐教育、培养人材的文化之乡，至今也被敌人的腥臊气沾污了。这里的“洙、泗”二地，不仅指鲁国，也指广大中原地区。

“隔水毡乡”三句，是讲只隔一条淮河，北岸就是金国，那里原是发达的农业区，现在却变成了牛羊成群的游牧区，而且到处都有敌人据以守边侦察的土塞。“落日牛羊下”写暮色景物。引《诗经·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来”的诗意；这里暗讽金人落后的游牧

生活，也暗示了中原经济倒退的情形。“纵横”二字，写出金人营垒之多，可见敌人随时作好了渡河南侵的准备。这与前面的“关塞莽然平”相对照，更突出了南宋军备松懈的情况。

“看名王宵猎”四句，写敌军威势。一一六三年南宋军队在符离溃败之后，士气颓丧，金兵却极为猖狂。“看”一词统领以下四句，提醒读者注意，说金国将领指挥金兵夜里行军，骑兵的火把照得满谷明亮。这是眼中所见；“笳鼓悲呜’’这是耳中所闻。“笳鼓”指敌人的战鼓，在西风中发出令人悲戚的鸣响，让人胆战心惊。“骑火一川明”不仅点明敌军人数众多，而且灯火辉煌，照得河水通明，气势颇为嚣张。“遣人惊’’三字，写出南宋国势不振，人心惶恐之状。

下阕：写词人报国壮志难酬的愤慨，以及对中原父老不幸遭遇的深切同情。

“念腰间箭”八句，写和议既行，北伐无望，自己虽心怀收复大计，但壮志无法实现。“念”字统领以下八句。“腰间箭”与“匣中剑”，是通过身上的武器，写出自己北伐壮志，然而这些利刃只能被尘封虫蠹，毫无用场，一个“空”字，勾出武器白白闲置的可悲现实。“竞何成”倾泻了词人极其强烈的愤慨。下面又 直抒肝胆，随着时光的流逝，华发争出，然而收复汴京的希望却渺渺无期，自己胸怀收复中原的壮志怎能实现?一个“徒”字蕴含了多少悲愤之情!“干羽方怀远”六句，讽刺南宋当权者对金妥协投降，签订屈辱和约的可耻行径。“干羽方怀远”这是借典故来'飒喻当朝。相传舜用舞千羽的方法感化苗民，使之归服。而现在呢?南宋王朝却借口以礼服人，放弃抵抗，皇帝派了和议使者奔走于金庭，才签订了屈辱的和约，得到了暂且休兵、暂时安宁的环境。这一切，有民族自豪感的人难道不觉得难为情吗?这里用反诰句表达了激愤之情。

“闻道中原遗老”三句，写中原广大人民常常盼望王师北伐，京都迂回汴京。“闻道”一词，点出并非东眼所见。“遗老”一词颇含感慨，中原原本是宋朝天下，但自从靖康耻之后，北方父老留于乡园，被敌人蹂躏，犹如被宋遗弃，这是对南宋当权者不图恢复，苟安江左的投降政策的谴责。cc常南望”勾出中原父老翘首盼望王师北定的日

子赶快到来的殷切之情。结句写出对北方广大人民沦为亡国奴的深厚同情。

“忠愤气填膺，有汨如倾”这两句不仅写“行人’’(泛指到中原去的南宋臣民)，而且也包括了作者和一切爱国者，写人们对丧失国土的巨大悲愤填满胸膛，对北方父老的多灾多难的同情之汨如潮水倾流不止。

4．主旨

词中描述了金军占领下的中原令人痛心的景象，以及中原父老渴望宋军北伐收复失地的心情；倾诉了对主和派屈辱求和的愤恨，抒发了自己壮志难酬的悲哀。

5．艺术特点

（1）寄情于理，寓情于事，情景交融。运用白描手法，点面结合；（2）对比强烈鲜明；

（3）抒情方式多样，时奋笔直书；时而景物描写

（4）语言句式短、动词妙、韵律铿锵有力，极富慷慨悲壮之气。 （5）风格：豪放。 【练习题参考答案】

1.这首词的上阕描写了一幅什么样的景色，表现了作者的什么情感？ 答：描绘了长淮本是一派富庶千里关塞林立的胜境，可现在关塞无存，征尘暗淡，霜风凄紧一片荒凉；洙洒羶腥，猎火照江，笳鼓惊心，敌人虎视眈眈，局势岌岌可危令人不安与愤慨之景象。表现了作者惋惜、震惊、无奈、同情、伤心、悲愤之情感。

2.这首词的主旨是什么，用什么艺术方法表现的？

答：词通过描述了金军占领下的中原令人痛心的景象，以及中原父老渴望宋军北伐收复失地的心情；表现了对主和派屈辱求和的愤恨，和自己壮志难酬的悲愤。

用白描、对比和借叙事描写抒情的艺术方法。 3.指出这首词的语言特色？

答：语言简洁、朴实、精炼，句式短促，动词巧妙，音节疾徐和谐铿锵有利。

【拓展阅读】

《水调歌头·和庞佑甫闻采石战胜》 张孝祥

雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处，骇浪与天浮。

忆当年，周与 谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边 衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击揖誓中流！

据韩元吉《水调歌头·和庞佑甫见寄》有“坐想敬亭山下”，“相对两诗流”等句，知张孝祥、庞佑甫时同在宣城（安徽宣城）。孝样这首和词一起句就抒写闻捷的喜悦。“剪烛看吴钩”等句表达了自己从戎卫国的豪情壮志。下阕歌颂虞允文（采石大捷的主帅）却敌制胜的勋业，并与周瑜和谢玄相比。这年虞已五十二岁而孝祥才三十，说虞春秋鼎盛，也就显得自己更是年少有为。接着写赤壁、淝水这两个古战场的愁人景象，亦即暗示江淮失地尚待恢复。最后以“乘风”、“击揖”两语作结，豪迈有力，尤见作者壮怀激烈和忧国爱国感情之切。

【相关参考资料】

一、《六州歌头》的写作时间

关于《六州歌头》的写作时间，学术界争论已久，迄今为至没有获得较为一致的意见。主要观点有以下几种：

1．隆兴二年说，林庚、冯沅 君《中国历代诗歌选》下编持此说 ； 2．隆兴元年说，胡云翼《宋词选》、朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册、刘永济《唐五代两宋词简析》皆主此说，并认为其时张孝祥任建康留守，张浚(即魏公)都督江淮军马 ；而夏承焘、盛驶青《唐宋词选》虽主此说，却认为隆兴元年任建康留守者为张浚 ；

3．绍兴三十二年说，宛敏灏《张孝祥词笺校》持此说，以为此词作于此年正月张浚任建康留守时。

4．钟振振认为，该词为隆兴元年冬天的旧作，隆兴二年春天，张孝祥在建康留守席上写付歌女，当筵歌唱。又说：“张浚都 督江淮军

马，驻节建康 ；孝祥为督府僚佐，自然也在建康；建康留守则为陈之茂。陈之茂设宴，营妓歌张孝祥《六州歌头》，张浚为之罢席。”

5．绍兴三十一年说，辛更儒持此说，他认为，《六州歌头》的写作背景，宋人记载仅见于《朝野遗记》（商务本《说乳》）一书，《朝野遗记》一卷，《四库全书》编于存目，《提要》谓之“杂采小说为之”。从商务本《说郛》卷二九所刊此书全部三十一条记事看，最晚的一条称宋宁宗 皇太子恂 为“今 储”，则 是书编 于宁宗 后期，而所记张孝 祥赋《六州歌头》有“近”字，上下相差六十年，是书杂录宋人笔记而成，殆无疑义就此条而论，它应 当是出 自与张孝祥同时人的笔录，因此，可以把它作为考订《六州歌头》系年的基础。 第五篇：营州歌原文翻译及赏析

营州歌原文翻译及赏析2篇 营州歌原文翻译及赏析1 原文：

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 译文：

营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。

他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

注释：

⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。

⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。 ⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。 ⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

⑸城下（xià）：郊野。

⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。 ⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。

⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。 赏析：

唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。

从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。

这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。

营州歌原文翻译及赏析2 营州歌

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 翻译

营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。

他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

注释

营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。 厌：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。 狐裘：用狐狸皮毛做的比较珍贵的.大衣，毛向外。 蒙茸：裘毛纷乱的样子。“茸”通“戎”。 城下：郊野。

虏酒：指营州当地出产的酒。 千钟：极言其多；钟，酒器。

胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。 鉴赏

唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。

从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。

这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于

抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。

创作背景

唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适于天宝中出塞燕赵从军，通过边塞所见所感写成此诗。