《幼学琼林》
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。伟人就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
天文
混沌初开，乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。
日为众阳之宗，月乃太阴之象②。
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幼 学 琼 林
虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chán chú]，是月魄之精光③。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。
青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。
云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。
欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。
列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。
甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。
蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。
参商[shēn shāng]二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。
后羿[yì]妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。
2
幼 学 琼 林
披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉[zhì]风，谓风尘之劳苦。
事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。
馈物致敬，曰敢效献曝之忱[xiàn pù zhī chén]；托人转移，曰全赖回天之力。
感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。
势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。
晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。
心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。
齐妇含冤，三年不雨；邹衍[yǎn]下狱，六月飞霜。
父仇不共戴天，子道须当爱日。
盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。
箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。
雨旸[yáng]时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。
3
幼 学 琼 林
地舆
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川①。
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
北京原属幽燕，金台②是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。
浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又曰吴皋[gāo]③。
福建省属闽中，湖广地名三楚④。
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
四川为西蜀，云南为古滇⑤。
贵州省近蛮方，自古名为黔地⑥。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
金城汤池，谓城池之巩固；砺[lì]山带河，乃封建之誓盟⑦。
帝都曰京师，故乡曰梓[zǐ]里⑧。
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幼 学 琼 林
蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤[yuán qiáo]，乃仙子所居⑨。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾⑩。
望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。
无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。
凭空起事，谓之平地风波；不移，谓之中流砥柱。
黑子弹丸，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。
难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
以蠡[lǐ]测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。
硗[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。
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幼 学 琼 林
淄渑[zī miǎn]之滋味可辨，泾渭之清浊当分。
泌[bì]水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。
圣人出则黄河清，太守廉则越石见。
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。
里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。
击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。
道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
时序
爆竹一声除旧，桃符①万户更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰②。
元日献君以《椒[jiāo]花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠[lì]疫③。
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新岁曰王春，去年曰客岁④。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁⑤。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰⑥。
冬至百六是清明，立春五戊为春社⑦。
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚⑧。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节⑨。
六月六日，节名天贶[kuàng]；五月五日，序号天中⑩。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞[hào]，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐[rù]收，当兑[duì]而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白的，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。戊己属土，其色黄，故帝曰黄帝。
7
幼 学 琼 林
夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷[guǐ]初长。
冬至到而葭[jiā]灰飞，立秋至而梧叶落。
上弦谓月圆其半，系初；下弦谓月缺其半，系廿二三 。
月光都尽谓之晦[huì]，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌[yì]日、诘[jié]朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即谓片时，日曛乃云日暮。
畴[chóu]昔、曩[nǎng]者，俱前日之谓；黎明、昧[mèi]爽，皆将曙之时。
月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学有三余：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；俾[bǐ]昼作夜，晨昏颠倒。
自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
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幼 学 琼 林
周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠[yù]岁，由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑[jǐn]之岁，年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩[piǎo]堪怜。
丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
武职
韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇①。
范仲淹胸中具数万甲兵②，楚项羽江东有八千子弟。
孙膑吴起，将略堪夸；穰苴[ráng jū] 尉缭，兵机莫测③。
姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》④。
韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇⑤。
大将曰干城，武士曰武弁[biàn]⑥。
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幼 学 琼 林
都督称为大镇国，总兵称为大总戎。
都阃[kǔn]⑦即是都司，参戎即是参将。
千户有户侯之仰，百户有百宰之称。
以车为户曰辕门，显揭战功曰露布⑧。
下杀上，谓之弑[shì]；上伐下，谓之征。
交锋为对垒，求和曰求成。
战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。
为君泄恨，曰敌忾；为国救难，曰勤王。
胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳⑨，惊士卒败北之魂。
汉冯异当，大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行⑩。
苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。
羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。
韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。
卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。
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幼 学 琼 林
求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。
总之，君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。
祖孙父子
何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄①。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
父子创造，曰肯构肯堂②；父子俱贤，曰是父是子。
祖称王父，父曰严君。
父母俱存，谓之椿萱[chūn xuān]并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳③。
桥木高而仰，似父之道；梓[zǐ]木低而俯，如子之卑。
不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。
盖父愆[qiān]，名为干蛊[gǔ]；育义子，乃曰螟蛉[míng líng]④。
生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖[xù]之词⑤。
菽[shū]水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严⑥。
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绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声⑦。
具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在⑧。
燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙⑨。
称人有令子，曰麟趾[zhǐ]呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美⑩。
弑父自立，隋杨广之天性何存?杀子媚君，齐易牙之人心何在?
分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。
和丸教子，仲郢[yǐng]母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。
毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。
慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。
爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。
孙权长男为主器，令子可克家。
子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。
可爱者子孙之多，若螽[zhōng]斯之蛰[zhé]蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞[dié]之绵绵。
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兄弟
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
须贻[yí]同气之光，毋伤手足之雅。
玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙[xūn]仲篪[chí]，谓声气之相应①。
兄弟既翕[xī]，谓之花萼[è]相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀②。
患难相顾，似鹡鸰[jí líng]之在原；手足分离，如雁行之折翼③。
元方季方俱盛德，祖太邱称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋④。
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名⑤。
东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟⑥。
煮豆燃萁[qí]，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容⑦。
兄弟阋[xì]墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛⑧。
田氏分财，忽瘁[cuì]庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇[jué wēi]⑨。
虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。
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幼 学 琼 林
夫妇
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。
阴阳和，而后雨泽降，夫妇和，而后家道成。
夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧[gǎo zhēn]，又曰良人②。
贺人娶妻，曰荣偕伉俪[kàng lì]；留物与妻，曰归遗细君③。
受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡，众妾谓之庶[shù]。
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。
结发系是初婚，续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮[jiào]，男子无偶曰鳏[guān]居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。
牝[pìn]鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻④。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道⑤。
张敞为妻画眉，媚态可哂[shěn]；董氏为夫封发，贞节堪夸⑥。
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冀郤[xì]缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力⑦。
不弃糟糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤⑧。
苏蕙[huì]织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼[jiù]梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别⑨。
鲍宣之妻，提瓮出汲[jí]，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤⑩。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤[yín]夜私奔，但识丝桐有意。
要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。
师生
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千①。
称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕②。
师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束脩③。
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿[mù xu]长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
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幼 学 琼 林
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗④。
负笈[jí]千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至⑤。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
朋友宾主
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭[dié]为主宾①。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽②。
东家曰东主，师傅曰西宾③。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍④。
心志相孚[fú]为莫逆，老幼相交曰忘年⑤。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜⑥。
胶漆相投，雷义之与陈重；鸡黍之约，元伯之与巨卿⑦。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭⑧。
肝胆相照，斯为心腹之友；意气不孚，谓之口头之交⑨。
彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭⑩。
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民之失德，干糇[hóu]以愆[qiān]；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐；杜伯非罪，左儒宁死不徇君。
分首判袂[mèi]，叙别之辞；拥彗扫门，迎迓[yà]之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。
醴[lǐ]酒不设，楚王戊[wù]待士之意怠；投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕[yōng]倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆[xīn]，谓非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫；绨[tí]袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美；朋友合以义，当展切偲[sī]之诚。
婚姻
良缘由夙缔，佳偶自天成①。
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幼 学 琼 林
蹇[jiǎn]修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人②。
礼须六礼之周，好合二姓之好③。
女嫁曰于归，男婚曰完娶④。
婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然⑤。
女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒[yè]祖先，谓之庙见⑥。
文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿⑦。
聘仪曰雁币，卜妻曰凤占⑧。
成婚之日曰星期，传命之人曰月老⑨。
下采即是纳币，合卺[jǐn]系是交杯⑩。
执巾栉[zhì]，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。
桃夭谓婚姻之及时，摽[biào]梅谓婚期之已过。
御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。
汉武对景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
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幼 学 琼 林
朱陈一村而结好，两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。
架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。
外戚
帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸马之职①。
郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称②。
旧好曰通家，好亲曰懿戚③。
冰清玉润，丈人女婿同荣；泰山泰水，岳父岳母两号④。
新婿曰娇客，贵婿曰乘龙⑤。
赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿⑥。
凡属东床，俱称半子⑦。
女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家⑧。
共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝[tiǎn]在葭莩[jiā fú]之末⑨。
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幼 学 琼 林
大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称⑩。
蒹葭jiān jiā依玉树，自谦借戚属之光；茑萝[niǎo luó]施乔松，自幸得依附之所。
老幼寿诞
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿①。
称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦②。
三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬[zuì]盘之期③。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨[shuì]佳辰④。
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益⑤。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦⑥。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺[huǐ]梦蛇，女子之祥⑦。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤[qiáo]闻声知桓温之异⑧。
姜嫄[yuán]生稷，履大人之迹而有娠[shēn]；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕⑨。
麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇⑩。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
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幼 学 琼 林
晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺[wù]焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
矍铄[jué shuò]称人康健，聩眊[kuì mào]自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋[dié]，九十曰耄[mào]，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
身体
百体①皆血肉之躯，五官有贵贱之别。
尧眉分八彩，舜目有重瞳[tóng]②。
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幼 学 琼 林
耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体③。
文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而隆准④。
孔圣之顶若圩[wéi]⑤，文王之胸四乳。
周公反握，作兴周之相；重耳骈[pián]胁，为霸晋之君⑥。
此皆古圣之英姿，不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大；待人须当量大，师德贵于唾面自干⑦。
谗[chán]口中伤，金可铄[shuò]而骨可销；虐政诛求⑧，敲其肤而吸其髓。
受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。
好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。
怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉[xuàn]之贵势炎炎⑨。
貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫⑩之为人。
赵子龙一身是胆，周灵王初生有须。
来俊臣注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵。
已有十年不屈膝，惟郭公能摄强藩；岂为五斗遽[jù]折腰，故陶令愿归故里。
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幼 学 琼 林
断送老头皮，杨璞得妻送之诗；新剥鸡头肉，明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋，媚眼若秋波。
肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸[zhù]，顶曰珠庭。
歇担曰息肩，不服曰强项。
丁谓与人拂[fú]须，何其谄也；彭乐截肠决战，不亦勇乎?
剜肉医疮，权济目前之急；伤胸扪[mén]足，计安众士之心。
汉张良蹑[niè]足附耳，黄眉翁洗髓伐毛。
尹继伦，契丹称为黑面大王；傅尧俞，宋后称为金玉君子。
土木形骸[hái]，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。
叙会晤曰得挹[yì]芝眉，叙契阔曰久违颜范。
请女客曰奉迓金莲，邀亲友曰敢攀玉趾。
侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。
龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。
恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。
23
幼 学 琼 林
貌丑曰不扬，貌美曰冠玉。
足跛曰蹒跚，耳聋曰重听。
期期艾艾，口讷[nè]之称；喋喋便便，言多之状。
可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰，身小曰鸡肋[lèi]。
笑人齿缺，曰狗窦大开；讥人不决，曰鼠首偾[fèn]事。
口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。
唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。
所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。
心慌曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。
睡曰黑甜，卧曰息偃。
口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱[gōng]，谓医士老成谙[ān]练。
西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。
慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。
24
幼 学 琼 林
婢[bì]膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。
忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶。
事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。
人多言曰饶舌，物堪食曰可口。
泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。
唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲[gǎo]卿骂贼不绝，贼断其舌。
不较横逆，曰置之度外；洞悉虏情，曰已入掌中。
马良有白眉，独出乎众；阮籍作青眼，厚待乎人。
咬牙封雍[yōng]齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。
掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎。
事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。
求物济用，谓燃眉之急；悔事无成，曰噬脐[shì qí]何及。
情不相关，如秦越人之视肥瘠；事当探本，如善医者只论精神。
无功食禄，谓之尸位素餐；谫[jiǎn]劣，谓之行尸走肉。
25
幼 学 琼 林
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
一息尚存，此志不容少懈；十手所指，此心安可自欺。
衣饰
冠称元服，衣曰身章①。
曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕[miǎn]，皆冠之号；曰履曰舄[xì]曰屣[xǐ]，悉鞋之名②。
上公命服有九锡，士人初冠有三加③。
簪[zān]缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服④。
布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。
葛屦履霜[gé jù lǚ shuāng]，诮[qiào]俭啬[sè]之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦⑤。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾[jū]。
敝衣曰褴褛，美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣，弁髦[biàn máo]亦小儿之饰，左衽[rèn]是夷狄[yí dí]之服，短后是武夫之衣⑥。
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。
26
幼 学 琼 林
狐裘三十年，俭称晏子；锦幛[zhàng]四十里，富羡石崇⑦。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行⑧。
千金之裘，非一狐之腋；绮[qǐ]罗之辈，非养蚕之人。
贵者重裀[yīn]叠褥[rù]，贫者裋褐[hè]不完⑨。
卜子夏甚贫，鹑[chún]衣百结；公孙弘甚俭，布被十年⑩。
南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴[kù]，所以待有功。
唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。
王氏之眉贴花钿[diàn]，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃[hē]子，为禄山之爪所伤。
姜氏翕[xī]和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛[gé]巾野服，陶渊明真陆地神仙。
服之不衷，身之灾也；缊[yùn]袍不耻，志独超欤。
人事
27
幼 学 琼 林
大学首重夫明新，小子莫先于应对①。
其容固宜有度，出言尤贵有章②。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
阁下足下，并称人之辞；不佞[nìng]鲰[zōu]生，皆自谦之语③。
恕罪曰宽宥[yòu]，惶恐曰主臣④。
大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊⑤。
大掾[yuàn]史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦⑥。
贺入学，曰云程发轫[rèn]⑦，贺新冠，曰元服初荣。
贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稛[kǔn]载⑧。
谦送礼曰献芹⑨，不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶[kuàng]，自谦礼薄曰菲仪⑩。
送行之礼，谓之赆[jìn]仪；拜见之赀[zī]，名曰贽[zhì]敬。
贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪。
请人远归，曰洗尘；携酒送行，曰祖饯。
28
幼 学 琼 林
犒[kào]仆夫，谓之旌[jīng]使；演戏文，谓之俳[pái]优。
谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。
望人寄信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。
具名帖，曰投刺；发书函，曰开缄。
思慕久，曰极切瞻韩，想望殷，曰久怀慕蔺[lìn]。
相识未真，曰半面之识；不期而会，曰邂逅之缘。
登龙门，得参名士；瞻山斗，仰望高贤。
一日三秋，言思慕之甚切；渴尘万斛[hú]，言想望之久殷。
暌[kuí]违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。
虞舜慕唐尧，见尧于羹[gēng]，见尧于墙。颜渊学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋。
曾经会晤，曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命。
求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘，曰望汲引。
求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫[yǐng zhuó]。
借重鼎言，是托人言事；望移玉趾[zhǐ]，是浼[měi]人亲行。
29
幼 学 琼 林
多蒙推毂[gǔ]，谢人引荐之辞；望作领袖，托人首倡之说。
言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。
逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。
党恶为非，曰朋奸；尽财，曰孤注。
徒了事，曰但求塞责；戒明察，曰不必苛求。
方命是逆人之言，执拗是执己之性。
曰觊觎[jì yú]、曰睥睨[bì nì]，总是私心之窥望；曰倥偬[kǒng zǒng]、曰旁午，皆言人事之纷纭。
小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮[zhī]。
望开茅塞，是求人之教导；多蒙药石，是谢人之箴规。
芳规芳躅[fāng zhú]，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。
无言曰缄默，息怒曰霁威。
包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。
30
幼 学 琼 林
仇深曰切齿，人笑曰解颐。
人微笑曰莞尔[wǎn ěr]，掩口笑曰胡卢。
大笑曰绝倒，众笑曰哄堂。
留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。
人失信曰爽约，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。
铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。
自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。
两不相入，谓之枘[ruì]凿；两不相投，谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉[jǔ yǔ]，欲进不前曰趑趄[zī jū]。
落落，不合之词；区区，自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵[jù]者敛财饮酒之名。
赞襄其事，谓之玉成；难完，谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾[xuān zhì]，力相上下曰颉颃[xié háng]。
凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。
31
幼 学 琼 林
手口共作曰拮[jié]据，不暇修容曰鞅掌。
手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。
求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是炫玉求售。
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥[pǔ]。
班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。
势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心，谓之人心叵测。
作舍道旁，议论多而难成；一国三公，权柄分而不一。
事有奇缘，曰三生有幸；事皆拂[fú]意，曰一事无成。
酒色是耽[dān]，如以双斧伐孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。
欲逞所长，谓之心烦技痒[yǎng]；绝无情欲，谓之槁[gǎo]木死灰。
座上有江南，语言须谨；往来无白丁，交接皆贤。
将近好处，曰渐入佳境；无端倨[jù]傲，曰旁若无人。
32
幼 学 琼 林
借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘[yín yuán]。
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒。
外彼为此曰左袒[tǎn]；处事两可曰模棱。
敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念预防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏。
贼人曰梁上君子，强梗[gěng]曰化外顽民。
竹头木屑，皆为有用之物；牛溲[sōu]马勃，可备药石之资。
五经扫地，祝钦[qīn]明自亵[xiè]斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。
题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦。
毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。
岳飞背涅[niè]精忠报国，杨震惟以清白传家。
下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持。
当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易。
生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，穆之论兵。
33
幼 学 琼 林
不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐。
蕞尔[zuì ěr]幺麽[yāo mó]，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
求事速成曰躐等[liè děng]，过于礼貌曰足恭。
假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘[jù bò]。
孟浪由于轻浮，精详出于暇豫。
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
过多曰稔[rěn]恶，罪满曰贯盈。
尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗。
管中窥豹，所见无多；坐井观天，知识不广。
无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之思。
求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。
浅见曰肤见，俗言曰俚[lǐ]言。
34
幼 学 琼 林
识时务者为俊杰，昧[mèi]先几者非明哲。
村夫不识一丁，愚者岂无一得。
拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。
戒轻言，曰恐属垣[yuán]有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。
同恶相帮，谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇lǒng望蜀。
当知器满则倾，须知物极必反。
喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐。
谗口交加，市中可信有虎；众奸鼓衅，聚蚊可以成雷。
萋斐[qī fěi]成锦，谓谮[zèn]人之酿祸；含沙射影，言鬼蜮[yù]之害人。
针砭[biān]所以治病，鸩[zhèn]毒必至杀人。
李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡陷人，世谓之口蜜腹剑。
代人作事，曰代庖[páo]；与人设谋，曰借箸[zhù]。
见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。
汉武内多欲而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。
35
幼 学 琼 林
卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐高祖之时。
至若暴秦以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手；弱晋以牛易马，是马灭于怀愍[mǐn]之时。
中宗亲为点筹于韦后，秽[huì]播千秋；明皇赐洗[xǐ儿钱于贵妃，臭遗万代。
非类相从，不如鹑鹊；父子同牝[pìn]，谓之聚麀[yōu]。
以下淫上谓之烝[zhēng]，野合奸伦谓之乱。
从来淑慝[tè]殊途，惟在后人法戒；斯世清浊异品，全赖吾辈激扬。
饮食
甘脆肥脓[nóng]，命曰腐肠之药；羹藜含糗[gēng lí hán qiǔ]，难语太牢之滋①。
御食曰珍馐②，白米曰玉粒。
好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮③。
鲁酒茅柴，皆为薄酒；龙团雀舌，尽是香茗④。
待人礼衰，曰醴酒[lǐ jiǔ]不设；款客甚薄，曰脱粟相留⑤。
竹叶青、状元红，俱为美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪[xiāng láo]⑥。
五斗解酲[chéng]，刘伶独溺于酒；两腋生风，卢仝[tóng]偏嗜乎茶⑦。
36
幼 学 琼 林
茶曰酪[lào]奴，又曰瑞草；米曰白粲[càn]，又曰长腰⑧。
太羹[gēng]玄酒，亦可荐馨；尘饭涂羹[chén fàn tú gēng]，焉能充饥⑨。
酒系杜康所造，腐乃淮南所为⑩。
僧谓鱼曰水梭花，僧谓鸡曰穿篱菜。
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。
羔酒自劳，田家之乐；含哺鼓腹，盛世之风。
人贪食曰徒餔啜[bū chuò]，食不敬曰嗟来食。
多食不厌，谓之饕餮[tāo tiè]之徒；见食垂涎，谓有欲炙[zhì]之色。
未获[huò]同食，曰向隅；谢人赐食，曰饱德。
安步可以当车，晚食可以当肉。
饮食贫难，曰半菽[shū]不饱；厚恩图报，曰每饭不忘。
谢扰人曰兵厨之扰，谦待薄曰草具之陈。
白饭青刍[chú]，待仆马之厚；炊金爨[cuàn]玉，谢款客之隆。
家贫待客，但知抹月批风；冬月邀宾，乃曰敲冰煮茗。
37
幼 学 琼 林
君侧元臣，若作酒醴[jiǔ lǐ]之曲蘖[niè]；朝中冢[zhǒng]宰，若作和羹之盐梅。
宰肉甚均，陈平见重于父老；戛羹[gēng]示尽，邱嫂心厌乎汉高。
毕卓为吏部而盗酒，逸兴太豪；越王爱士卒而投醪[láo]，战气百倍。
惩羹吹齑[jī]，谓人惩前警后；酒囊饭袋，谓人少学多餐。
隐逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟[zāo]枕曲。
昏庸桀纣，胡为酒池肉林；苦学仲淹，惟有断齑[jī]画粥。
器用
一人之所需，百工斯为备①。
但用则各适其用②，而名则每异其名。
管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称③。
墨为松使者，纸号楮[chǔ]先生④。
纸曰剡藤[yǎn téng]，又曰玉版⑤；墨曰陈玄，又曰龙剂。
共笔砚，同窗之谓；付衣钵，传道之称⑥。
笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥⑦。
38
幼 学 琼 林
剑有干将莫邪之名，扇有仁风便面之号⑧。
何谓箑[shà]?亦扇之名；何谓籁?有声之谓⑨。
小舟名舴艋[zé měng]，巨舰曰艨艟[méng chōng]⑩。
金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。
银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。
刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲[shāo]言其器小，梁栋谓是大材。
铅刀无一割之利，强弓有六石之名。
杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。
兜鍪[móu]系是头盔，叵罗[pǒ luó]乃为酒器。
短剑名匕首，毡毯曰氍毹[qú shū]。
琴名绿绮[qǐ]焦桐，弓号乌号繁弱。
香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。
龙涎[xián]鸡舌，悉是香名；鹢[yì]首鸭头，别为船号。
39
幼 学 琼 林
寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵[fàn]堂不灭之灯。
桔槔[jié gāo]是田家之水车，袯襫[bó shì]是农夫之雨具。
乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。
夜可击，朝可炊，军中斗；云汉热，北风寒，刘褒画图。
勉人发愤，曰猛著祖鞭；求人宥[yòu]罪，曰幸开汤网。
拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。
董安于性缓，常佩弦以自急，西门豹性急，常佩韦以自宽。
汉孟敏尝堕甑[duò zèng]不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立威。
王衍[yǎn]清谈，常持麈拂[zhǔ fú]；横渠讲《易》，每拥皋比[gāo bǐ]。
尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。
温峤[qiáo]昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。
车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。
传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。
40
幼 学 琼 林
珍宝
山川之精英，每泄为至宝；乾坤①之瑞气，恒结为奇珍。
故玉足以庇[bì]嘉谷，明珠可以御火灾②。
鱼目岂可混珠，碔砆[wǔ fū]③焉能乱玉。
黄金生于丽水，白银出自朱提④。
曰孔方、曰家兄，俱为钱号；曰青蚨[qīng fú]、曰鹅眼，亦是钱名⑤。
可贵者明月夜光之珠，可珍者晋璠玙[fán yú]琬琰[wǎn yǎn]⑥之玉。
宋人以燕石为玉，什袭缇[tí]巾之中；楚王以璞玉为石，两刖[yuè]卞和之足⑦。
惠王之珠，光能照乘；和氏之璧，价重连城⑧。
鲛[jiāo]人泣泪成珠，宋人削玉为楮[chǔ]⑨。
贤乃国家之宝，儒为席上之珍⑩。
王者聘贤，束帛加璧；真儒抱道，怀瑾[jǐn]握瑜。
雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；太公奇遇，钓璜[huáng]于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，爱财而不爱命；缠头作锦，助舞而更助娇。
41
幼 学 琼 林
孟尝廉洁，克俾[bǐ]合浦[pǔ]还珠；相如勇忠，能使秦廷归璧。
玉钗作燕飞，汉宫之异事；金钱成蝶舞，唐库之奇传。
广钱固可以通神，营利乃为鬼所笑。
以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠[mǎi dú huán zhū]。
贤否罹[lí]害，如玉石俱焚；贪得无厌，虽锱铢[zī zhū]必算。
崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。
熊衮[gǔn]父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘[jiǒng]，天乃雨金济贫。
汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢[juàn]。
晋鲁褒[bāo]作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。
然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。
但匹夫不可怀璧，人生孰不爱财。
命之修短①有数，人之富贵在天。
惟君子安贫，达人知命。
42
幼 学 琼 林
贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名②。
贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖③。
守钱虏[lǔ]④，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。
贫者地无立锥，富者田连阡陌⑤。
室如悬磬，言其甚窘；家无儋石[dàn shí]，谓其极贫⑥。
无米曰在陈，守死曰待毙⑦。
富足曰殷实，命蹇[jiǎn]曰数奇⑧。
苏涸鲋[hé fù]，乃济人之急；呼庚癸[gēng guǐ]，是乞人之粮⑨。
家徒壁立，司马相如之贫；扊扅[yǎn yí]为炊，秦百里奚之苦⑩。
鹄[hú]形菜色，皆穷民饥饿之形；炊骨爨[cuàn]骸[hái]，谓军中乏粮之惨。
饿死留君臣之义，伯夷叔齐；资财敌王公之富，陶朱猗顿[yī dùn]。
石崇杀伎[jì]以侑[yòu]酒，恃富行凶；何曾一食费万钱，奢侈过甚。
二月卖新丝，五月粜新谷，真是剜肉医疮；三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶几遇荒有备。
43
幼 学 琼 林
贫士之肠习藜苋[lí xiàn]，富人之口厌膏粱。
石崇以蜡代薪，王恺以饴[yí]沃[wò]釜[fǔ]。
范丹釜中生鱼，破甑[zèng]生尘；曾子捉襟见肘，纳履决踵[nà lǚ jué zhǒng]。
子路衣敝缊袍[yùn páo]，与轻裘立，贫不胜言；韦庄数米而炊，称薪而爨[cuàn]，俭有可鄙。
总之，饱德之士不愿膏粱；闻誉之施奚图文绣。
疾病死丧
福寿康宁①，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。
惟智者能调，达人自玉②。
问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙③。
罹[lí]病者，甚为造化小儿所苦；患病者，岂是实沈台骀[tái dài]为灾④。
疾不可疗，曰膏肓⑤；平安无事，曰无恙。
采薪之忧，谦言抱病；河鱼之患，系是腹疾⑥。
可以勿药，喜其病安；厥[jué]疾弗瘳[chōu]，言其病笃⑦。
44
幼 学 琼 林
疟[nüè]不病君子⑧，病君子正为疟耳；卜所以决疑，既不疑复何卜哉。
谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭[zhì]而疾乃痊，因厚德之及人⑨。
将属纩[kuàng]、将易箦[zé]，皆言人之将死；作古人、登鬼箓，皆言人之已亡⑩。
亲死则丁忧，居丧则读礼。
在床谓之尸，在棺谓之柩[jiù]。
报孝书曰讣，慰孝子曰唁。
往吊曰匍匐，庐墓曰倚庐。
寝苫[qǐn shān]枕块，哀父母之在土；节哀顺变，劝孝子之惜身。
男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。
天子死曰崩，诸侯死曰薨[hōng]，大夫死曰卒，士人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇[shāng]。
自谦父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙[hù]，母死曰失恃[shì]，父母俱死曰失怙恃。
父死何谓考，考者成也，已成事业也；母死何谓妣，妣者媲[pì]也，克媲父美也。
百日内曰泣血，百日外曰稽颡[qǐ sǎng]。
45
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期年曰小祥，两期曰大祥。
不缉[jī]曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重；九月为大功，五月为小功，言服之有等伦。
三月之服曰缌麻[sī má]，三年将满曰禫[dàn]礼。
孙承祖服，嫡孙杖期；长子已死，嫡孙承重。
死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之杖曰哀杖，为扶哀痛之躯。
父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。
以财物助丧家，谓之赙[fù]；以车马助丧家，谓之赗[fèng]；以衣殓[liàn]死者之身，谓之襚[suì]；以玉实死者之口，谓之王含。
送丧曰执绋[zhí fú]，出枢[shū]曰驾輀[ér]。
吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣[liè]封。
墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今曰铭旌。
挽歌始于田横，墓志创于傅奕。
生坟曰寿藏，死墓曰佳城。
坟曰夜台，圹[kuàng]曰窀穸[zhūn xī]。
46
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已葬曰瘗玉[yì yù]，致祭曰束刍[shù chú]。
春祭曰禴[yuè]，夏祭曰禘[dì]，秋祭曰尝，冬祭曰烝。
饮杯棬[quān]而抱痛，母之口泽如存；读父书以增伤，父之手泽未泯。
子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。
王裒[póu]哀父之死，门人因废《蓼莪[liǎo é]》诗；王修哭母之亡，邻里遂停桑柘[zhè]社。
树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋[gāo]鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。
故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。
科第
士人入学曰游泮[pàn]，又曰采芹；士人登科曰释褐[shì hè]，又曰得隽[de juàn]①。
宾兴即大比之年，贤书即试录之号②。
鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴，待武科之士③。
文章入式，有朱衣以点头；经术既明，取青紫如拾芥④。
其家初中，谓之破天荒；士人超拔，谓之出头地⑤。
47
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中状元，曰独占鳌头；中解元，曰名魁虎榜⑥。
琼林赐宴，宋太宗之伊始；临轩问策，宋神宗之开端⑦。
同榜之人，皆是同年；取中之官，谓之座主⑧。
应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名⑨。
贺登科，曰荣膺鹗荐[róng yīng è jiàn]；入贡院，曰鏖战棘闱[jí wéi]⑩。
金殿唱名曰传胪[lú]，乡会发榜曰撤棘[chè jí]。
攀仙桂、步青云，皆言荣发；孙山外，红勒帛[hóng lè bó]，总是无名。
英雄入吾彀[gòu]，唐太宗喜得佳士；桃李属春官，刘禹锡贺得门生。
薪，采也；槱[yǒu]，积也；美文王作人之诗，故考士谓之薪槱[xīn yǒu]之典。汇，类也；征，进也；是连类同进之象，故进贤谓之汇征之途。
赚了英雄，慰人下第；傍人门户，怜士无衣。
虽然有志者事竟成，伫看荣华之日；成丹者火候到，何惜烹炼之功。
制作
上古结绳记事，仓颉cāng jié①制字代绳。
48
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龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴[chóu]②。
历日是神农所为，甲子乃大挠[náo]所作③。
算数作于隶首，律吕造自伶伦④。
甲胄舟车，系轩辕之创造；权量衡度，亦轩辕之立规⑤。
伏羲氏造网罟[gǔ]，教佃[tián]渔以赡[shàn]民用；唐太宗造册籍，编里甲以税田粮⑥。
兴贸易，制耒耜[lěi sì]⑦，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕织，自元妃而始兴⑧。
神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸[yōu]赖⑨。
燧人氏钻木取火，烹饪[pēng rèn]初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。
夏禹欲通神祗[zhī]，因铸镛[yōng]钟于郊庙；汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝⑩。
周公作指南车，罗盘是其遗制；钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
阿育王得疾，因造无量宝塔；秦始皇防胡，特筑万里长城。
叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。
周公独制礼乐，萧何造立律条。
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尧帝作围棋，以教丹朱；武王作象棋，以象战斗。
文章取士，兴于赵宋；应制以诗，起于李唐。
梨园子弟，乃唐明皇作始；《资治通鉴》，乃司马光所编。
笔乃蒙恬méng tián所造，纸乃蔡伦所为。
凡今人之利用，皆古圣之前民。
技艺
医士业岐[qí]轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆①。
卢医扁鹄，古之名医；郑虔崔白，古之名画②。
晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞③。
善卜者，是君平、詹尹之流；善相者，即唐举、子卿之亚④。
推命之人曰星士，绘画之士曰丹青⑤。
大风鉴，相士之称；大工师，木匠之誉⑥。
若王良、若造父，皆善御之人；东方朔、淳于髡[kūn]，系滑稽之辈⑦。
称善卜卦者，曰今之鬼谷；称善记怪者，曰古之董狐⑧。
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称诹[zōu]日之人曰太史，称书算之人曰掌文⑨。
掷骰[tóu]者，喝雉[hè zhì]呼卢；善射者，穿杨贯虱⑩。
樗蒲[chū pú]之戏，乃云双陆；橘[jú]中之乐，是说象棋。
陈平作傀儡[kuǐ lěi]，解汉高白登之围；孔明造木牛，辅刘备运粮之计。
公输子削木鸢[yuān]，飞天至三日而不下；张僧繇[yáo]画壁龙，点睛则雷电而飞腾。
然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。
讼狱
世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵①。
上有恤刑之主，桁杨[háng yáng]雨润；下无冤枉之民，肺石风清②。
虽囹圄[líng yǔ]便是福堂，而画地亦可为狱③。
与人构讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁[yù]天之惨④。
狴犴[bì àn]猛大而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下⑤。
乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复赎，上当原情定罪⑥。
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囹圄是周狱，羑里[yǒu lǐ]是商牢⑦。
桎梏[zhì gù]之设，乃拘罪人之具，缧绁[lei xie]之中，岂无贤者之冤⑧。
两争不放，谓之鹬蚌[yù bàng]相持；无辜牵连，谓之池鱼受害⑨。
请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民⑩。
好讼曰健讼，累及曰株连。
为人解讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。
徒配曰城旦，谴戍[qiǎn shù]是问军。
三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。
古之五刑，墨、劓[yì]、剕[fèi]、宫、大辟；今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。
上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。
花落讼庭闲，草生囹圄[líng yǔ]静，歌何易治民之简；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂[huàn]折狱之清。
可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之粱肉，德教为先。
释道鬼神
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如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗①。
鹫[jiù]岭、祗[zhī]园，皆属佛国；交梨、火枣，尽是仙丹②。
沙门称释，始于晋道安③；中国有佛，始于汉明帝。
篯[jiǎn]铿[kēng]即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举④。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫⑤。
曰上方、曰梵刹，总是佛场；曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境⑥。
伊蒲馔[yī pú zhuàn]可以斋僧，青精饭亦堪供佛⑦。
香积厨僧家所备，仙麟脯[lín fǔ]仙子所飧[sūn]⑧。
佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂⑨。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒[xùn jiǔ]灭火⑩。
吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。
和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
曰圆寂、曰荼毗[tú pí]，皆言和尚之死；曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
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女道曰巫，男道曰觋[xí]，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。
檀越檀那[tán nà]，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。
和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祗[zhī]，故有菩萨之誉；水行龙力
大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。
达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舄[xì]化双凫[fú]下降。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。
梁高僧谈经入妙，可使顽石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱生。
藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。
妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰[kàn]其室。
《无鬼论》作于晋之阮瞻；《搜神记》撰于晋之干宝。
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颜子渊、卜子夏，死为地下修文郎；韩擒虎、寇莱公，死作阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃[bá]。
魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]，山川之祟；神荼[shēn shū]郁垒，啖[dàn]鬼之神。
仕途偃蹇[yǎn jiǎn]，鬼神亦为之揶揄[yé yú]；心地光明，吉神自为之呵护。
鸟兽
麟为毛虫之长①，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕[shǐ]与鸡，谓之三物②。
骅骝[huá liú]，良马之号；太牢、大武，乃牛之称③。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣[liè]，又曰乌喙[wū huì]将军④。
鹅名舒雁，鸭号家凫[fú]。鸡有五德，故称之曰德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟⑤。
家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢、楚犷[guǎng]，皆犬之名⑥。
麒麟驺虞[zōu yú]，皆好仁之兽；螟螣[míng tè]蠡贼，皆害苗之虫⑦。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号⑧。
狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻害，谓留祸之在身⑨。
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幼 学 琼 林
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连⑩。
胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
燕到南方，先至为主，后至为宾；雉[zhì]名陈宝，得雄为王，得雌为霸。
刻鹄类鹜[wù]，为学初成；画虎类犬，弄巧反拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻[shān]；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩[dī yáng chù fān]。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘[zhì]；胡人腌[yān]契丹王尸骸[hái]，谓之帝羓[bā]。
人之狠恶，同于梼杌[táo wù]；人之凶暴，类如穷奇。
王猛见桓温，扪虱[mén shī]而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
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以十人而制千虎，比言事之艰胜；驰韩卢而搏蹇[jiǎn]兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰[jí líng]之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭[xiāo]，兽食父者曰獍[jìng]。苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳；鼯[wú]鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬[shì]；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏[yáng]。
隋珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜[wù]，谓舍此而图他。
唆[suō]恶为非，曰教猱[náo]升木；受恩不报，曰得鱼忘筌[quán]。
倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辕；人生易死，乃曰蜉蝣[fú yóu]在世。
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幼 学 琼 林
小难制大，如越鸡难伏鹄[hú]卵；贱反轻贵，似鸴鸠[xué jiū]反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖[zhí]犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。
缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。
恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归，曰如鱼失水。
九尾狐，讥陈彭年素性谄[chǎn]而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇[miǎo]而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主；叱[chì]石成羊，黄初平之得仙。
卞庄勇能擒双虎，高骈[pián]一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩[jiāo liáo]巢林，不过一枝；鼹鼠[yǎn shǔ]饮河，不过满腹。
弃人甚易，曰孤雏[chú]腐鼠；文名共仰，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕[shǐ]；其见甚小，譬如井底蛙。
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幼 学 琼 林
父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚[tún]犬之儿。
出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。
天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥[qí jì]，比君子之超凡。
怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯[xī]鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼义；沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙。
恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋[fù]鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蛟龙得云雨，终非池中物，比有为。
执牛耳，谓人主盟；附骥[jì]尾，望人引带。
鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮[qiào]贪人之巧营。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
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幼 学 琼 林
猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。
花木
植物非一，故有万卉①之名；谷物甚多，故有百谷之号。
如茨[cí]如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂②。
莲乃花中君子，海棠花内神仙。
国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
兰为王者之香，菊同隐逸之士。
竹称君子，松号大夫。
萱[xuān]草可忘忧，屈轶[yì]能指佞[nìng]③。
筼筜[yún dāng]，竹之别号；木樨[xī]，桂之别名④。
明日黄花⑤，过时之物；岁寒松柏，有节之称。
樗栎[chū lì]乃无用之散材，楩楠[pián nán]胜大任之良木⑥。
玉版，笋之异号；蹲鸱[dūn chī]，芋的别名⑦。
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幼 学 琼 林
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，时来迟早⑧。
南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚[míng jiá]⑨。
苾刍[bì chú]背阴向阳，比僧人之有德；木槿朝开暮落，比荣华之不长⑩。
芒刺在背，言恐惧不安；熏莸[xūn yóu]异气，犹贤否有别。
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。
老人娶少妇，曰枯杨生稊[tí]；国家进多贤，曰拔茅连茹[bá máo lián rú]。
蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。
王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。
苻坚望阵，疑草木皆是晋兵；索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。
王佑知子必贵，手执三槐；窦钧五子齐荣，人称五桂。
鉏麑[chú ní]触槐，不忍之主；越王尝蓼[liǎo]，必欲复吴之仇。
修母画荻[dí]以教子，谁不称贤；廉颇负荆以请罪，善能悔过。
弥子瑕常恃宠，将余桃以啖[dàn]君；秦商鞅欲行令，使徙[xǐ]木以立信。
王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。
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齐景公以二桃杀三士，杨再思谓莲花似六郎。
倒啖[dàn]蔗，渐入佳境；蒸哀梨，大失本真。
煮豆燃萁，比兄残弟；砍竹遮笋，弃旧怜新。
元素致江陵之柑[gān]，吴刚伐月中之桂。
捐资济贫，当效尧夫之助麦；以物申敬，聊效野人之献芹。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
商太戊能修德，祥桑自死；寇莱公有深仁，枯竹复生。
王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞；上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。
去稂莠[láng yǒu]，正以植嘉禾；沃枝叶，不如培根本。
世路之蓁芜[zhēn wú]当剔，人心之茅塞须开。
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