ＱＩＮＧ ＳＩ固国 Ｊｌ》０∞Ｈｌ田０广 ｚ冈 黼瓣酾 我们为什么习惯于呵斥的教 育？那是因为长期以来，在我们的 学校里“游荡着权威的幽灵，对此 学生也不反抗”，这种“权威的思 想”已经“深深地印在他们稚嫩可 塑的本质里”了，这样的教育必然 使他们将来“在下意识里只知道服 从与固执，却不懂得怎样自由地去 生活”。于是，中国教育就成了某种 自上而下的驯化术，校长是“厂 长”，教师按技术的熟练程度，被分 做“视而不见＂的教育 。凌宗伟 和往常一样，我身披晨曦，步行到操场上去看学生做早操，却 在半路上隐隐看到教学楼的窗口里跳出来一个孩子。我很想赶上 成“熟练工”和“初级工”，学生则是 流水线上的“工业产品”。整个生产 过程是遭到严密监控的，任何不和 谐的杂音、任何锋利的棱角都必将 被权威的“谆谆教导”所同化，待到 在同一个炼炉中格式化后，再浇铸 成千人一面的“标准件”。 前看个究竟，但终于还是忍住了。那孩子边跑边穿外套，从模样上 看是个女孩。她似乎也感觉到了后面有人，回头一瞧竟是校长，于 是立刻加快了步伐，钻进操场队伍中去了。 看到这一幕，我不觉笑了：身为管理者，许多时候对师生的言 行，就应该选择性地“视而不见”，或“充耳不闻”。古谚中有“察见渊 鱼者不祥”的说法，一个校长要是时时处处都太精明，其实是很可 怕的。况且，站在发展的角度说，人的习惯一旦形成，就会作为某种 而教育真正要努力使我们和 学生明白的是：“我们之所以为人， 是因为我们怀有一颗崇敬之心，并 且让精神的内涵充斥于我们的想 象力、思想以及活力的空间。”教 育，永远是属于“人之为人”的事 业，而在人与生俱来的权利中，自 由（包括思想的自由和意志的自 由）是最为珍贵的，“如果教育成了 思维自觉和行动自觉而固定下来——撼泰山易，撼习惯难呀！尤其 是个性影响下形成的习惯，它是需要慢慢影响、慢慢改善的，有些 习惯甚至一辈子也改变不了，因为它还有一个风俗或文化的问题， 比如，你一定要想让回民吃猪肉，可能吗？道德吗？ 每每在校园里行走的时候，我们总是会发现许许多多不顺眼 的事，但是，当当事人已经意识到不妥的时候，我们就应该“视而不 见，充耳不闻”。因为对方已经觉察到了，与其戳破窗户纸，让双方 权威，那它就失败了”。如果我们对 那些“看不惯”总是喋喋不休，那我 们的师生最终的走向，就有可能成 为只听使唤的工具了，我们所期待 的独立精神和创造力也就无从谈 起了。但真正叫人心痛的是，这些 道理正如杜威所说“理论上无人不 知晓，实践中又无人不违背”。 一陷入尴尬的境地，倒不如装装糊涂，甚至不妨绕道走。教育的智慧 就在于“点化”，而巧妙的点化和粗暴的说教，虽然看似差之毫厘， 而将来的效果却相距千里。管理者的问题在于总是将自己摆在一 个权威的位置上，从道德高地和学术高地颐指气使，而很少去顾及 具体情形。教育的麻烦也就在这里：我们总是想用自己的一套“标 准”去模刻每一个生命的个体。 诚如德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中所说，“针对不 良倾向、嬉闹和涣散所制定的工作纪律是必需的，纪律能控制滥用 个人如果不能与一个更明 朗、更充实、更多元的世界合为一 体的话，他就不可能做真正的自 己。所以，在这个过程中，我们不妨 沉下心来，褪去“权威”“专家”的光 环，俯下身来，慢慢去等待，细细去 提醒。当生命渐渐觉知时，不要急 着去打扰，而是乔装不知不觉，从 自由的任性”，但是我们若太过迷信纪律，以及建立在这之上的“标 准”和“权威”，时间长了，教育被人所诟病的机械、僵化等问题就出 来了。更重要的是，少有人注意到雅氏的下一句忠告：“人们从小不 假思索学到的东西将影响他的一生。”也就是说，孩子们身上许许 多多的毛病，都有其根源，改变是不可能一蹴而就的。如果我们从 这个方面来理解“教育是慢的艺术”，就别有一番意蕴。 而不察不问，任其自然地生长和壮 大；只在某个关键的节点，悄悄用 固国。Ｍ 我是一个老师，周围就是一 还有一个老师，是我的学长， 暗，那么下面这个故事却是让我 个一线教师的群体，所以谈及我 按理说，我应该尊崇她，事实上我 温暖的。这个老师没有出色的才 心目中的教师，心里是有些甜蜜， 也尊崇她，她给了我很多的帮助。 学，教学也谈不上有多突出，似乎 ａ＿＿Ａ－些怅『ｌ习的。 从她的身上，我能够学会很多，这 很平淡。但是她的每一届学生都 我小学里的一个老师很会 不是客套话。破格评的职称，破格 喜欢她，把她当妇妇或当母亲。靠 激发孩子的潜力，戴高帽子的手 评的学科带头人，破格评的教坛 近她，你会感觉到她身上的安静， 段更是不一般，所以我一直以为 新星，一系列的破格，你可以由此 脸上暖暖的笑意总会打动你的 做她的学生很幸福。有一天，她送 看出这位女教师的能干。你可以 心。而最让我感动的一个细节是， 了我一朵她亲手做的小红 认为我对她羡慕嫉妒恨，的确有 每天留在班级里吃饭的孩子都 花—一我梦寐以求的小红花啊， 这个成分。但我也一直发自内心 说。老师总是先给他们打满满的 我把口袋里早上就放进去一直舍 地ｘ，－Ｊ－：￣４ｋ，除了作为一个老师，你 饭菜，满满的热汤，然后自己再就 不得吃的鸡蛋都快给捏烂了，我 不觉得你还是普通人吗？你怎么 着剩的冷菜扒上几口饭，无论寒 很想送给她，可是我不敢进办公 可以孩子十五岁了，却没有参加 冬还是酷暑，都是如此，有的时 室。我像一个坏人一样潜伏在老 过他的一次家长会？你怎么可以 候，剩菜里都没有肉星了，可是老 师办公室的窗台下，却听到了我 结婚十八年了，却没有做过一顿 师却从不抱怨。渐渐地，懂事的孩 最不想听到的话。老师在里面批 饭给你的丈夫吃？你怎么可以已 子们会说自己不爱吃肉，争着抢 作业，一边批一边骂着我们这一 经四十多岁，都奔五的年纪了，还 着把自己碗里的肉扒拉进老师的 群笨蛋，恶劣之词不断涌出，甚至 每天让你七十多岁的父亲早上打 碗里。刚开始老师还斥责他们要 连我们的父母也没有幸免。我的 电话喊你起床，让你七十多岁的 注意营养均衡，不能挑食，了解孩 心拔凉拔凉的，老师美丽高雅的 母亲每天为你做好饭菜送到你 子们的心以后，老师幸福地笑了， 形象不复存在。我不喜欢这样的 家，洗好碗再回去？为人师者，应 却再也不肯要，因为小家伙们正 老师，虚伪，所有的赞美不是来自 当爱学生、做学问，但要记住你除 在长身体的年纪，伙食不能差。我 她的心，不过是激励的手段，只是 了是老师你还属于家庭！我乐意 见过太多的老师自己先吃饱，或 手段而已。我希望老师能够真诚。 见到老师除了教学，还能幸福地 者先吃上一点垫肚子再去给孩子 生活。 分饭分菜，所以这情景，这老师， 我心目中的教师 个故事让我心生晦 如果说上面两 深深打动了我。我希望我们的老 师能把孩子放在第一位，哪怕只 ＪＩ》０∽Ｈｌ∞０ｒ ｚ冈圉∞髓豳黼 手扶一扶，用肩顶一顶，用目光、用言语 做“视而不见”的教育，不正是想成全这一点吗？ 暖一暖，让生命长成其本然的样子，让生 （作者地址：江苏省南通市通州区二甲中学邮编：２２６３２１插图： 命真正在自己的天命里找到各自的价值 陈罡） 和归属。 ⑦责编：周正旺
