汉服之美,天下绝有

汉服之美，天下绝有

我们都知道汉族又称华夏族，《左传》曰：“有章服之美，谓之华，有礼仪之大，故称夏。” 因此所谓“汉服” 并不是指“汉朝的服饰”，而是指从三皇五帝时期开始到明代结束的汉民族的民族服饰，所以汉服又称汉装、华服、华夏衣冠。许多人都赞叹韩服雍容华贵，日本和服美丽端庄，但其实韩服只是明朝汉族的一种礼服，而和服只是几款唐朝汉服而已。汉服之美，真的是天下绝有，那接下来我们就一起领略一下这绝美的汉服。

首先谈谈汉服的分类，按款式大体可分为曲裾、直裾、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。其中曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。但到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。直裾深衣不绕襟，衣裾在身侧或侧后方。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式.日本和服很大程度上学习于此款。襦裙作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。褙子宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。玄端中国式燕尾服，传统大礼服。高腰襦裙隋唐女子流行时装，它将裙带高高系在腰线以上，比如胸下，甚至系在胸线上方，准确地说应称为齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果，尤其是在以丰腴为流行的圈子中更受欢迎。圆领袍衫自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的，并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。朱子深衣将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。最后，值得一提的还有从隋唐开始发展形成的云肩，它围脖子一周，佩戴在肩上。云肩的整体造型，打开来从平面看，外圆内方，象征“天圆地方”。若披在人的肩上，云肩上綉有的四季花果和四周垂吊著的绿

色长穗交相辉映，人彷彿和大自然融合在一起，包罗万象，耐人寻味。云肩的这种“天人合一”的创意，体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰文化中的价值。

而按形制可分为上衣下裳、上下连裳，其中“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制，用不同色彩的布料作为边缘，使身体藏而不露，雍容典雅。虽然汉服自产生之日起就一直在发展变化，每一时期的汉服都有其不同的特征，不过无论怎么变，汉服都始终保持着“交领右衽（兼有盘领，直领），无扣结缨”的基本形制，“交领右衽”，就是衣襟向右掩，呈字母y形。为什么必须是右衽呢？原因为我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。因此左衽用以指受外族的统治。成语“被发左衽”就是这个意思。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。所以“左衽”是汉服大忌！其实交领的右衽覆盖于左衽之上，也体现了右衽为阳在外，左衽为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。

关于汉服的分类我们就讲这些，接下来我们谈谈汉服的裁剪方法，汉服的裁剪方法一直是采用平面裁剪，没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是唐朝的大袖衣还是明朝的大袖阑衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地，但是当人穿着后，一举手一投足，衣袖都会随人体的动作而形成优美的流线，这种行云流水般的设计正是汉服所特有的韵味。

汉服传达给人们最直观的感觉是形态美，没有亲身穿过汉服的人，难以领略到汉服的这种美。峨冠博带、宽袍大袖，静止的时候，凝固着威严和庄重，走动的时候，流露出飘逸和洒脱。历代文人墨客对衣冠之美的吟咏素来不乏佳作，“丝衣其晦，载弁俅俅”是何等盛大瑰丽之美，“太真先把一枝梅，花下傞傞软舞来，娉婷月下步，罗袖舞风轻，翩如兰苕，宛若游龙”，又是何等飘逸婉约之美。画家们更是把衣冠之美发挥到象征神仙般的极致，南北朝时期的画师曹仲达，所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服

紧窄”，似刚从水中出来，因而被誉为“曹衣出水”，唐代画师吴道子笔下的人物，大袖飘飘，线条流畅，神采飞扬，潇洒秀逸，是谓“吴带当风”。这种审美心理是如此牢固，以至于削发易服三百余年之后，即便误以为汉人无民族服饰的人们仍然对长风盈袖衣带翩然的优雅有种莫可名状的热爱与追思，近年来古装影视剧的盛行，我想很大一部分原因，便是人们对汉服的审美复苏。

色彩纹饰美是汉服之美的另一特征。色彩纹饰在很大程度上是一个民族内在性格、精神在外在造型方面的反映。自周朝形成服制后，服饰色彩有了严格界限，也有着不同的含义。我们以玄端为例，士玄端玄衣纁（ xun）裳，玄色黑中透红，纁色黄中并赤，有种深沉严肃的美。再如朱子深衣，白衣皂缘，纯正质朴，表达了中正平和的儒者精神。《礼记·深衣》曾详细记载了深衣的形制和内涵：“古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽钩边。要缝半下。袼之高下，可以运肘。袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌肋，当无骨者。制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规。曲袷如矩以应方。负绳及踝以应直。下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容。负绳抱方者，以直其政，方其义也。”如此，衣服穿在身上，自然便能体现华夏民族的胸襟与胸怀、气度与气魄。汉服常用的服饰花纹如回龟纹、菱形纹、云雷纹等，多以二方连续构图形式来表现，主观色彩并不浓，往往是某种自然物的抽象表现。举以冕服为例，日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻十二章纹，日、月、星辰取其临照，山取其稳重，龙取其应变，华虫取其文丽，宗彝取其忠孝，藻取其洁净，火取其光明，粉米取其滋养，黼取其决断，黻取其明辨。一件小小的衣服，竟包含了如此丰富深刻的精神文化内涵，服饰之于古人，其意可见一斑。

汉服是如此的美，无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺

术的重要象征。因此在当今社会许多人都被汉服的美感动着。

大家知道汉服女孩吗

在苏大校园里有一个姑娘，每日云鬓轻挽，裙裾飘飞，身着汉装，脚踏青鞋， 在来来往往上下课的学生人潮中显得分外惹眼。这位“汉服女孩”名叫秦亚文，苏大艺术学院大四学生，从大一至今，秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服对她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。图中汉服女孩秦亚文所穿汉服便是今天我国学社所展示的汉服——曲裾（后面配合图片展示ppt图片和音乐《重回汉唐》