赶考故事演讲稿

赶考故事演讲稿

1. 赶考,讲故事

有位秀才第三次进京赶考，住在一个常常住的店里。 考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到本人在墙上种白菜，其次个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦好像有些深意，秀才其次天就抓紧去找算命的解梦。

算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店整理包袱预备回家。 店老板特别惊奇，问：“不是明天才考试吗，今日你怎样就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次肯定要留下来。 你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神兴奋地参与考试，竟然中了个探花。

2. 考生赶考的故事

明清时期，一个书生进京赶考，之前，屡试不中，这次赶考仍旧住在其常住的一家客栈中，此时，离开考时间只要一个月左右，

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其间，某一晚上，连做了三个梦：其一，梦见其爬到墙上种白菜；其二，下雨天披着斗笠出门，腋下挟着一把雨伞；其三，与其表妹光着身子睡觉，但背靠背。次日书生心中甚是担心，于是跑到街头占卦，占卦老先生询问之后，解答道：你今年仍旧无戏，赶快卷铺盖回家。书生不解问其故，先生道：墙上种白菜----白费劲；雨天披着斗笠腋下挟雨伞----多此一举；与表妹光着身子背靠背睡觉---没戏。该书生回去静想，其答得都合情合理，非常懊丧，其次天就预备回乡。出门之时恰逢店主，店主问其故，书生将其三个梦又说了一遍，店主大笑，说：不用回去啦，好好预备吧，今年你肯定会高中。书生不解问其故，店主解答道：墙上种白菜----高中；雨天披着斗笠腋下挟雨伞----有备无患；与表妹光着身子背靠背睡觉---翻身的机会到了。书生一听，认真分析也合情合理，于是，静下心来，细心预备，果真当年高中榜首。书生高中之后，对店主心生感谢之情，并给其店进行扩营.

完全一样的梦境却得到了两种合乎情理的解释，其寓意深远，我的理解是这样：

（一）事物的两面性甚至少面性。像一枚硬币一样，一正一反，向上一抛，落下时是反面还是正面，完全取决于你所抛时的用力大小、空气中的阻力、风向、硬币的密度等因素。相同的事情，你站不同角度，事物本质是不一样的，好比盲人摸象，只能窥得事物的某一特性。 （二）恰当的激励。假如当时没有得到店主的鼓舞，书生能否高中，也不好说，因而，当一个人落魄时，要尽其所力赐予人恰当的、

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力所能及的关心。

（三）事物的两面性甚至少面性，我们要制造条件向好的方向努力，做最坏的准备尽最大的努力，使事情的最终结果向有利的方向转变，根据马克思的理论，内因打算外因，假如该书生没有很好的功底，再加上假如在最终的一个月时间不做最大努力也不会高中。 企业运营之理也在如此：开发适销对路的产品与服务——其是内因；配以外围人脉与营销策略——其是外因，整合全部的资源向一个方向努 力，制造一切条件把事情向好的方向转变，要多方听取别人的看法，无论好的还是坏的，结合企业进展战略对这些建议进行扬弃；要设计好企业的激励与惩处兼容的制度。

3. 秀才赶考的故事 有一个秀才进京赶考。住在城外的一间客栈里，在考试的前两天，他一连做了三个梦。第一个梦是梦到本人在墙上种白菜；其次个梦是梦到是下雨天，他既戴了斗笠又打了伞。第三个梦则是梦到本人跟本人最喜爱的表妹脱光了衣服躺在了一张床上，但是他们俩是背靠着背。他觉得这三个梦似乎有一些比较深的意思，所以这个秀才其次天就去找了个算命的去解梦。

这个算命的听了他说的梦之后，他就大声叹了口气说，“唉，你这次还是回家去吧，你确定是考不上的。你本人想一下，你在一面高墙上种白菜，这不是白费劲气吗？而你又戴斗笠又打伞的，这不是多此一举吗？还有，你跟本人的表妹脱光了在一张床上，却背靠着背，这

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不是就代表着你们没戏吗？”这个秀才听了之后，特别地心灰意冷，就预备整理东西回家去了。

当时那个店主看到他还没考试，就要回家，就问他是怎样回事。听了秀才的话，他句笑笑说，“你别呀，我也是会解梦的，你这次确定是要高中的嘛。你本人想一想，你在墙上种菜，这不就是高中的意思吗？然后你既戴着斗笠又打着伞，这不是有备无患的意思吗？然后你和本人的表妹脱光了躺在一起，却背靠着背，这不就是你要翻身的意思吗？所以说，这次你肯定能高中的嘛。”这个秀才听了店主的话，觉得他说的特别有道理，所以就信念百倍地去参与考试，最终真的中了一个探花。

人生感悟：假如秀才听了算命的话，那么他也就没有了翻身的机会。幸亏店主的准时提示，让他走上了胜利之路。其实生活也是一样，对于任何一件事情，悲观的人总是会看到它的消极的一面，而乐观的人则总是看到它乐观的一面，看到它的盼望。

所以任何事情都不是没有盼望，关键的是看你怎样去面对。

4. 请简述秀才赶考的故事,并回答它告知我们什么道理 有位秀才第三次进京赶考，住在一个常常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到本人在墙上种白菜，其次个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦好像有些深意，秀才其次天就抓紧去找算命的解梦。算

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命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店整理包袱预备回家。店老板特别惊奇，问：“不是明天才考试吗，今日你怎样就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次肯定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神兴奋地参与考试，竟然中了个探花。

乐观的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法打算我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的将来。

5. 王十朋赶考的故事是怎样的

王十朋是南宋的政治家、诗人，还 是一代名臣。 有一^次，他上京赶考，路过永嘉府时，没钱投宿客栈，就投宿一座寺庙中。寺庙的方丈很势利，观察 王十朋是个穷书生，便想要讽刺他，就 让他吟诗。

王十朋便答应了，方丈说： “那么请以投宿为题，每句要同一偏旁，要能作出诗就可以住宿。”于是王 十朋写下了一首诗：“浙海江

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深波浪 流，殷勤思想怨悲愁。

客官宵定寒窗 宿，达道逍遥远近游。”方丈看后虽然 佩服，但是还不甘心，又犯难他说：“假如你能一笔写出两个字，我就让你寄 宿。” 王十朋想要教训一下方丈，观察 庙堂上挂着一个牌匾，上面写着“天 心”两字，然后就提笔把两个字穿在一 起写成了“未必”。方丈只好让王十朋住下。

文中王十朋奇妙地在“天心”上添 了一笔变成了“未必”，这是利用了汉 字多变的特点，有时候添一笔就可以 变为另外一个新的字。

6. 作文 以秀才赶考的事情为题 写一800字作文 范文1 心在刀刃上选择 历来最为冲突的便是文人，他们好像生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不晓得在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。 嵇康或许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着本人的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。 钟会在临走时，不遗忘恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。

行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太同学稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。

嵇康晓得，以他的名望，只需向司马昭说一句请求的话，往后则皆大高兴。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他晓得本人并没有错。

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于是他说了句：“把琴拿来。”…… 他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

假如说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的选择，那么王国维的选择又向我们展现了什么呢？ 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。

对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。

而我却同意 余秋雨 先生的看法：他是死于一种文化。 王国维眼睁睁地看着本人终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝抖动？他的心在泣血。

“活下去吗？”环顾四周无所留恋，已经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，由于，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。

“死吗？”可这样的死有人在意吗？能否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。 心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。

王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！ 常言道：“百无一用是书生。”

我却不以为然。至多书生在冲突中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。

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常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定本人的选择后…… 若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！ 范文2 我的选择，我信任 若能掬起一捧月光，我选择最严厉的；若能采来香山红叶，我选择最明丽的；若能摘下满天星辰，我选择最光明的。或许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我信任。 在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，由于那旋律，赛过一切浮躁的时髦；在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想象，浪漫的颜色，足以抵挡一切无聊的庸俗。或许你会说，我的选择太老土，但我的选择，我信任。

我喜爱在网上冲浪，但拒绝网上沟通，由于只要面对面，心灵才能交汇；演讲胜利了，我选择自信的笑而不是虚伪的安静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是胜利之母”。或许你会说，我的选择不够委婉，但我喜爱率直，真诚是我的本性。 在高山上遇到身陷逆境的人，我肯定会选择伸出救济之手；在沙漠中遇到干渴的人，我肯定会选择让出最终一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告知本人：永久是中国人；在正义与生命之间，我告知本人，道德与时令是生命的精魂。或许你会说，我的选择不明智，但我的选择，没有理由，这是我的心做出的选择，而我不能背叛我的心。

在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条布满艰苦与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我一直告诫本人：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，

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也可以是蜗牛。

假如上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着本人的目标前进。 范文3 选择 人的一生经受很多次选择，即很多次机会的把握。

正确的选择可以培养生命中绚烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的幻想而感受圆满的苦果。因而，选择是欢娱的过程，选择是苦痛的过程，选择 择是悲怆的过程。

选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的推断力量，选择需要谨慎的态度，选择需要坚决的决断，选择需要充分的时间。 选择是自动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。 选择是双方的，既要选择又要被选择。 有空间富裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。 世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少进展的韵律。 我们渴望选择，我们拥有选择。

选择3 徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。 选择永恒牎流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢牵源于一次次选择。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死

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不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠闲南山，饮酒采菊……他们选择了永恒牎纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也。

7. 8分钟励志故事演讲,谁有好的题材,感谢不尽 励志故事：秀才的三个梦

有一个小故事说，有位秀才第三次进京赶考，住在一个常常住的店里。考试前两天，他做了三个梦，第一个梦是，梦到本人在墙上种白菜，其次个梦是，下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹，脱去了衣服躺在一起，却是背靠着背。 秀才解不透这三个梦的寓意，其次天就抓紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹衣服都脱去了，躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店整理包袱预备回家。店老板特别惊奇，问：“不是明天才考试吗，今日你怎样就回乡了？”

秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次肯定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神兴奋地参与考试，结果中了个探花。

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在上面的这个小故事当中，算命者的思路是消极的思路，所以他就看到了消极的出路，而店老板的思路是乐观的思路，所以他看到了乐观的出路。秀才也不愧为秀才，他选择了乐观的思路，所以高中了探花，

世间乐观的人，就象太阳一样，照到哪里哪里都是亮，所以总有光明照亮他们的出路。而消极的人，他们会象月亮一样，初一和十五总是不一样，每当遇到初一的黑暗时间，他们就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升本身的素养，培育乐观的心态，只需具有了乐观的心态，也就拥有了乐观的思路，自然也就有了令人兴奋的出路。

有人已经对人们在人生定位、心态、思维模式、职业进展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、力量培育、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析，并提出了针对很强的“思路突破”——谋求进展与胜利的正确思路。由此引导大家，尤其是青年伴侣们，在现实中突破思维方式，克服心理与思想妨碍，确立良好的处理问题的思路，把握机遇，敏捷机灵地处理简单和重要问题，从而开启胜利的人生之门，谱写杰出的人生乐章。

其实生活工作，没有思路不行，组织管理，没有思路不行，企业运营，没有思路不行……在顺境和逆境中，有思路就有出路；在顺境和坦途中，有思路才有更大的进展。人们在事业、工作、人际关系、爱情、生活等方面会遇到许多逆境和和难题，它们影响命运、打算成败。如何处理这些问题，需要正确的思路。明确思路对人们在人生定

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位、心态、思维模式、职业进展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、力量培育、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析，提出处理这些问题的正确思路，以关心广阔读者突破思维定式，提高处理、处理问题的力量，克服困难，从而成就辉煌的事业和美妙的人生。 够你读八分钟了吧，柠檬美文网 的励志文章里面还有许多素材，上面的例子不满足的话可以去哪个网站看看

8. 古代两书生赶考的故事

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，牵强忍住寒冷前进，看看天色慢慢黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中显露出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，晓得了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。

左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简洁，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，晓得是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，

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便非常投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。 左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。

一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。 晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用完，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思考，这点干粮，若供应一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。 他本人晓得学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲本人，去成全羊角哀的功名。想罢便有意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。 等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。 左伯桃叫他把本人的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。

羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。

羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。

左伯桃的坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。

诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而

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死。

是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊宰之声。天明：荆轲的坟爆开了。

这消息给楚元王晓得之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。。

9. 中国梦赶考行作文题目

幻想在长城脚下放飞，盼望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最欢乐的事，莫过于为抱负而奋斗。我们从不怀疑，由于幻想只需经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有胜利，我们也不懊悔，由于我们至多奋斗、努力过。

“我的中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再笼统。这里的“中国梦”不是一串美丽的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值供应公正的机会和正义的土壤，为他们风光劳动、尊严生活、合理上升供应最大保障。而“我”，要在转变本身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、暖和与盼望。

物质日渐富足，国力持续提升，新世纪第一个十年即将走完，“我的梦•中国梦”少了些沉重，多了些自在与开放，也更多闪耀出精神

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需求的光线。正如《开学第一课》叙述的那样，今日的幻想不肯定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是幻想，高原上的藏族小女孩喜爱跳舞、以后想当个舞蹈老师也是幻想。幻想也不肯定都那么自我、那么“本土”、那么物质，制造财宝是幻想，用手中的财宝回馈全世界、影响全世界也是幻想。或许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个幻想都值得敬重，并应当获得被公平放飞的机会。 我的幻想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。我的妈妈是一名医生，所以我晓得当医生有多累。但我更晓得当妈妈胜利救治了一个患者是，心中的欢乐和骄傲是难以想象的。我盼望能有许多拥有这些幻想的同学，大家能够一起努力。说不定将来的中国将会削减许多哀痛苦痛，多出许多欢歌笑语。为中国出份绵薄之力。 每个人，都可以有一个“中国梦”，就似乎每个人都可以仰视星空，星光洒在每个人的脸上，照亮愈加丰沛的人生，也照亮愈加绚烂的中国

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