油画作品欣赏 中自我意识在绘画中的表现 ｇ ＪｌＩ，现居住于湖南怀化市，自幼跟随父亲乔志东学习书法与绘画．１９９８年考入中央民族大学美术系学习油 任教于湖南怀化学院美术系。 ￡巨大变革的年代，他 罗・高更、文森特・梵高。他们三个人最初都是学印 ∈术、浪漫主义与现实 象主义的。塞尚和高更还参加过印象主义画展，梵高 美术五大流派。而后 虽然没有参加过印象主义展览，但他一直自称是印象 芑艺术大门的一把金钥 主义。他们三人同时认为绘画不能仅仅像印象主义那 识”开始萌芽。 样去模仿客观世界，而应该更多地表现画家对客观事 卜特点就是自我意识的 物的主观感受，他们虽有共同的创作倾向又有各自鲜 物是保罗・塞尚、保 明的艺术个性。 ．ＩＩ陶瓷Ｃ科Ｅ学ＲＡＭ与Ｉ艺ＣＳ术ＳＣｌＥＮｃ２０Ｅ１＆０ ．０ＲＴ１ 塞尚认为绘画不再是描绘瞬间即逝的世界感受， 而是通过对自然物象的观察，力求对所见事物进行高 度理性的概括，重新打散各种物理结构和空间结构， 再重组到画面中。他一生的创作活动都是为了追求心 目中永恒性的形体和坚实的结构，以创造形象的重量 感、体积感、稳定感和宏伟感，最后达到简单化和几 何化的效果，这使他成为后来的立体主义和抽象主义 的始祖，他也是开启现代艺术大门的先知，被后人称 为“现代艺术之父”。高更主张绘画的抽象性，并一 直在思考形、色、线的抽象意义。他反对从感觉出发 模仿自然，而是从精神出发去利用自然，试图借助对 自然观察诱发的想象来获取抽象性。他毕生的努力几 乎都是为了摆脱古典、文艺复兴、写实主义等一脉相 传的强大传统绘画模式，提倡综合的和象征的美学原 则。梵高可以说是绘画史上最明亮的一颗流星，在历 史长河中他转瞬即逝，而他所发出的光芒却如此耀眼 夺目。他的画风，可以说是印象主义、新印象主义， 日本的浮世绘版画融合在他个人气质中的产物，是东 西方绘画合流的结果。有人说梵高一生所有的作品都 是他的“自画像”，而我认为后印象主义所有画家所 画的都是他们的“自画像”。这种自我意识表现的绘 画特点，一直对后来的绘画、雕塑、电影、音乐等艺 展。社会对艺术的标准也到达一种较宽容的状态， 就是说对艺术品的品味就是“萝Ｉ－白菜各有所爱” 艺术家能够遇到与他产生共鸣的观众，对于一个 艺术工作者来说这已经足够了，同时这对艺术家１ 术形式产生巨大的推动力，影响波及至今。 二十世纪改革开放以来，世界经济文化交流大大 加强，随着科学技术的发展，网络已成为当今世界信 息沟通与交流的重要平台。大量的视觉艺术形式涌入 说可以说是一件大好事吧，不必像梵高那样一辈： 把自己的画卖五法郎，结果到死也没卖出去，只｛ 憾终身了。 中国。使各民族绘画艺术之间的交流与互动达到了一 个空前的状态。于此同时中国在市场经济的带动下， 经济飞速发展，城市居民的物质生活基本已达到一个 后印象主义这三位画家都是在去世后很多年： 到社会的承认，他们三人共同开启了现代艺术自 较富裕的生活水平，在各个方面都在追求更高的精神 享受与视觉刺激。传统的审美习惯已经不能满足现代 人的精神追求，他们需要的是更多不一样视觉冲击来 满足现代人的心理需求。在这种思潮的推动下，绘画 门，在他们的创作思想、艺术观念影响下产生了｜ 主义、立体主义、表现主义、抽象主义等，是他１ 底地改变了西方绘画面貌，由客观再现走向主 现，并使之走向现代。我们不需要成为大师，只｛ “成为”我们自己就已经足够了。在当今世界经； 的自我意识在不断觉醒，越来越多门类的绘画风格层 出不穷。而画家们也在物质基础达到一个较高水平的 时候，对绘画艺术本身的追求就已经达到了一个新的 高度，艺术家们追求的不再是“社会需要什么就画什 么”，而是抒发自己内心对社会的观点和对大自然的 热爱，充分体现了现代艺术在“自我意识”上的发 文化；中击下的中国，这种大环境中能“成为”我１ 己且能够静下心来不受外界影响走进大自然画一 里所见、心里所想的东西，已经是一件很奢侈、｛ 福的事了。 【参考文献】 《西方美术史》 内蒙古人民出版社李少林主编ＩＳＢＮ ７－２０４—０７５８１—１ｆｋ・４６２
