资产者和无产者读后感《资产者与无产者》读后感

资产者和无产者读后感_《资产者与无产者》读后

感

《资产者与无产者》读后感 第一党小组：刘佳 中国特色社会主义“特色”在哪里？

读《党宣言》 第一章 《资产者与无产者》有感 《资产者与无产者》论述了资产阶级的本质和必然被无产阶级灭亡，将150年前的理论运用到后来发生的历史仍然符合；150年前当时的资本主义正处在起步阶段，马克思就由资本主义社会所发生的经济危机推断出资产阶级必然灭亡，站在历史的长河旁俯瞰并总结历史的高度再一次说明了马克思的伟大。

资产阶级在产生过程中，从在封建主统治期间是被压迫阶级，在争得自治权前的公社中的武装自治团体，在城市中的共和国，在君主国中的纳税成员 - - 第三等级，后来工厂手工业时期的与贵族抗衡的势力，到最后大工业时期独占 的政治统治阶级，这样的发展过程明显是斗争与反抗的过程。资产阶级在发展过程中为满足其物质利益用各种手段实

现其利己主义的打算，封建社会中可恶、 残忍、卑劣的部分烟消云散的同时，人们和善良、友好也随之破灭。而这些都是必 然产生的。家庭的金钱关系使含情脉脉的面纱被撕下，社会的小店家.房东和当铺老板为了争夺利益而不折手段，医生、教师、 学者、 律师等都成为为钱奴隶的雇佣劳动者。世界市场的空气弥漫着腐朽的气息，行走在路上的人们就像在寻食的秃鹫。为了获取更多的利益，剥夺更多的剩余劳动是不可避免的，给予工人的费用最终只能够工人维持延续后代。某个工人，某个工厂的工人，某个地区的工人，到全世界的工人联合起来，某个团体，某个公社，最后到某个国家。

作为党的缔造者之一的，更加积极地献身于阶级斗争中。先后在农村和城市亲自领导了多次轰轰烈烈的农村大与工人运动。比如，1922年9月14日，亲自领导了安源路矿工罢工，迫使路矿当局答应了工人提出的保障工人的政治权力，改善福利待遇和增加工资等全部条件，罢工取得了彻底胜利。从那时起，阶级斗争的思想已经深深地印在了中国党人的心里，并将一直传承下去。 改革开放30年后,中国变成了全球化的主要动力和倡导者、"全球工厂"的战略中心和全球资本主义的中心,在经济、社会和文化上全面地融入了世界。但是,中国并未放弃它的社会主义信念或者的意识形态遗产。对于这种模

棱两可的状态,"后社会主义"是一个恰当的反思起点。按照"

;后社会主义"的观念,改革开放是中国对社会主义目标及其实现手段的反思,并不意味着中国抛弃了社会主义及其对未来的想象,而是意味着以前所理解的社会主义已经结束。就未来的想象而言,社会主义仍然是构想多种可能性的源泉;就作为一种社会结构而言,社会主义仍然是可供中国选择的道路。

中国特色社会主义理论的提出，是马克思主义与我国实际的第二次结合，第一次是建党前后，第二次是在新民主主义时期，第三次是在社会主义建设阶

段时期，是《党宣言》中关于生产力的理论与社会主义初级阶段的生产力现状相结合。对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题进行深刻思考，指出社会主义的本质，“是生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极 分化，最终达到”。论结合实际，建立有中国特色的社会主义，正是《党宣言》历史价值与现实价值的体现。 《党宣言》作为马克思理论中原始的、基础的著作，固有深入学习、借鉴的方面，但要将其发挥出时代性作用，必将与我国实际国情相结合。与时俱进，实事求是，坚持实践是检验真理的唯一标准论断，不断发展、完善其成为我们自己的特色理论，这样才能实现其价值，促进我国社会主义

社会建设。

资产者和无产者读后感_《资产者与无产者》读后感

资产者与无产者之读后感资产者与无产者之读后感 资产《党宣言》第一章《资产者和无产者》就论述了马克思主义的阶级斗争学说。可见，者与无产者的论述在《党宣言》中的分量是比较大的。

资产者和无产者，他们的区别就在于：一个 有产 ，而另一个 无产 。无产者指的是，没有地，没有产业的人，多指工人。而资产者相反。

到目前未知的一切社会的历史都是阶级斗争的历史 ， 我想这句话在现在依然是颠扑不破的真理。

在过去， 阶级关系是维持社会体系存在的基础， 是统治者通知被统治者的外在表现，即没有阶级社会将是一团混乱。 转换为现在流行的一句话 人不为己， 天诛地灭 的自私贪婪本性必然会是新的统治者愈加的想独揽大权， 因为他们还达不到站在历史的长河旁俯瞰并总结历史的高度。 每一个历史阶段都有各自的特性， 他们都是从者变为领导者再变为被推翻着，而没有一个能够长久的存在，主要归结为其阶级的属性。正是这个车轮一直向前转动所以历史

才会重蹈覆辙。

在近代对于生活在无产阶级统治的国家的我们一提到资产阶级首先想到的是他的丑恶的剥削的罪行，但马克思、恩格斯却用辩证的历史的观点看问题，这一点让我感触很深，每一个东西存在都有他的意义， 都曾推动过历史的发展， 资产阶级在他的不到一百多年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代创造的全部生产力还要多还要大， 他将社会推上一个高速发展的时代，这一点不可否认，他将全世界联合起来，组成了一个大工厂，甚至将最野蛮的名族都卷到文明中来了， 他的商品的低廉价格是他用来摧毁一切万里长城， 征服野蛮人的最顽强的仇外心里的重炮，他用近乎赤裸裸的金钱利益关系将新建的社会推向另一个极端，这是资产阶级灭亡的必然。

对于无产者， 我感觉他们好像一直扮演着被压迫的毫无反抗能力的角色， 当且仅当无产阶级已经不能完成正常的生活或养活一家人的基本需求时， 他们才开始反抗， 这种反抗是无产阶级反抗的第一步也是开始，在一次又一次的斗争中，有过失败也有过成功，但胜利是暂时的， 其真正成果并不是直接取得的成功而是工人愈来愈扩大的团结， 日益发达的交通工具将各地工人彼此联系起来，最终形成全世界的联合。无产阶级的胜利同样是不可避免的。

开始写到 迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历

史 ，后来又写到 我们已经看到， 至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的 ， 这种分析找到了人类苦难的根源就是阶级与阶级分化。

今天我们来看宣言， 始终要认真学习其对于人类社会的深刻认识。

宣言指出了人类社会自原始社会解体以来， 一切人类社会的历史都是阶级斗争的历史。

而包含在整个阶级斗争中的，就是代表着不同阶级的各种利益集团的利益的冲突，也就是所谓的矛盾。这是因为在阶级社会里，必然存在着统治阶级和被统治阶级。统治阶级掌握着生产资料，同时还掌握着国家机器，即为统治阶级服务的、、法律等。而被统治阶级没有生产资料或者只有很少的生产资料， 只能靠出卖劳动力来获得生存， 而统治阶级正是通过对生产资料的控制而使得被统治阶级不得不出卖劳动力来为其服务， 而包括在这个过程中的， 是统治阶级对被统治阶级无情的剥削和压迫。而且，随着资本主义的进步，工业的发展，需要工作的人就减少，这使得资本家们压低工人的工资， 而且增加了工人之间的竞争， 使得很多的人只能在满足自己的基本生活需要，使得财富只能在少数人中积累。

《宣言》里写到资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖，资本的生存条件雇

佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展， 资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。 它首先

生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

在人类社会的各个阶段， 这种剥削和压迫都没有停止过， 只不过以各种不同的方式表现出来，从野蛮变得文明，从公开变得隐蔽。在奴隶社会是对奴隶的各种人生权利的赤裸裸的剥夺、在封建社会以帮佣和地租的形式表现出来，而到了资本主义社会，这种剥削和压迫逐渐变得文明和隐蔽起来， 在马克思的剩余价值理论里深刻的揭示了这种关系。 资本主义社会只剩下赤裸裸的金钱关系， 没有人情可言。 随着社会矛盾的激化， 不同阶级之间的间隙越大，资本主义并不能很好的更持久的促使社会的和平发展，所以资本主义就像是封建主义一样，必将走向灭亡。

马克思和恩格斯宣扬的主义社会是一个人人平等、 人人幸福、 没有剥削和压迫的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动， 就能过上锦衣玉食的生活， 同时还可以占据社

会的优势地位， 对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。因此，主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在 20 世纪，还是 21 世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，坚持主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。 通过宣言，我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民， 才能完成全人类的神圣历史使命。

只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。

的确，深思一下，其实以前的中国采取的措施也是类似于资本主义制度。有人说过，中国就是打着社会主义的口号，走着资本主义

的道路。其实，想想现在的生活也是存在着等级，存在着地位的高低，权利的大小。就像达尔文的进化论一样， 物种存在着竞争， 这种竞争不论是与环境， 还是物种内、 物

种间的竞争，这种竞争是必然存在的。所以在人类社会的活动中也会存在着竞争。换句话说，同时也是由于这种竞争才促进了社会的进步，人类文明的发展，不同阶级的更替。所以我有时候觉得，如果人都是在一个位置，大家享受到的权利、物质条件、精神生活都一样的话，那种情况下又有谁来完成生产， 以满足社会的更进一步发展。

矛盾是无处不在的， 人与人的思想不一样，矛盾也会出现。我认为人是存在着贪念的，人的欲望是不可能没有的。只是在不同的时代，不同阶级表现出来的大小与关系到的事物不一样。

主义社会是一种理想的社会， 有人说过， 物质世界的改造是主义的基本条件， 而精神世界的改造才真正是实现主义的关键因素。

当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候， 我们才可以说主义真正实现了。主义之最终实现，必定是一个艰难而漫长的过程，但只要有坚强的信仰，愿意在这道路上前进，就总是有到达终点的那一天。而社会主义是主义的初级阶段，是在为主义的实现提供了基础与条件，是实现主义走的一个历史阶段。

我们需要不断的学习，丰富我们的知识面，学到老，是我们良好的生活态度！我们需要不断的学习，丰富我们的知识面，学到老，是我们良好的生活态度！

《资产者与无产者》读后感 资产者跟无产者的定义 本者与无产者

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