探索争鸣２０１３年９期（中） 孙淑芳 （三门峡市委党校（社会管理教研室）河南三门峡４７２０００） 中国素以“文明古国。礼仪之邦”闻名 于世。明理诚信，自古以来就是中华民族的 传统美德，也是社会公德的重要内容。 孔子说过：“人而无信．不知其可也。” 它表达了诚信的重要性。“无诚则无德，无 信事难成”。 春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当 时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革， 商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木 头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到 北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好 事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高 到５０两。重赏之下必有勇夫，终于有人站 起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十 金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信， 变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终 统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，却 曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周 幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近２０ 多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽 火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这 是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。 五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火， 而诸侯都没有来一一谁也不愿再上第二次 当了。结果幽王被逼自刎。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝 王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者 变法成功，国强势壮；后者自取其辱．身死 国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会， 一个民族生存的必备条件。 国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居 乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高 低，只要你能讲诚信，就是—个对社会有用 之人． 党员干部更要率先垂范，讲究诚信，做 明理诚信的表率．作为一名党员领导干部， 只有诚信为党、诚信待民、诚信履职。才能 让党放心、让群众舒心、让自己安心，才能 获得群众的认可、信赖和支持，巩固党和政 府的执政根基和执政地位，提升党和政府的 向心力、凝聚力和亲和力，构建起“党群一 家亲、团结奔小康”的和谐格局。 做“社会主义道德的示范者”就要做到 以“德”服人。社会主义道德是以为人民服 务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信 为重点的道德体系，包括政治品德、社会公 德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸方 面。道德示范就是要求党员干部在“五德” 上作表率、树形象。 做社会主义道德的示范者，党员干部要 做到三“实”：一是做人要诚实。诚实是做 人的基本原则，更是一名党员干部起码要 求。党员干部惟有坚持言行一致、表里如一， 其人品官德才能在群众心中“高大”起来， 树立“亲民”形象。二是干事要务实。扎扎 实实，认认真真做事应是党员干部干事创业 的根本原则，通过岗位作为、创新优为、奉 献力为，在群众中树立务实勤政的“为民” 形象。三是为官要朴实。时刻牢记官职是人 民群众给的，是为了更好为群众服务的，下 基层、办事情要少摆“官架”、少打“官腔”， 用朴实平和的言语同群众打交道，为群众摘 服务，真正和基层、和群众“打成一片”， 树立平易近人的“爱民”形象。 做“诚信风尚的引领者”就要做到以 “诚”聚人。人无信不立、国无信不强。在 我国传统儒家思想中，诚实守信被视为“立 人之本”、“立政之基”。孔子曾说：“人而无 信，不知其可也”。所谓“诚信天下”进一 步道出了一个人诚实守信的重要性。诚信是 中华民族传统美德，也是为人、为事、为政 的道德基础。在发展经济和社会事业过程 中，“诚”可以说是党员干部聚心之魂， “信”可以认为党和政府立足之本。党员干 部作为党的先进分子和人民公仆，更应成为 讲诚信的引领者和践行者。 做诚信风尚的引领者应做到三“忠”： 一要对组织忠诚。时刻不忘“入党誓言”， 始终牢记“入党誓词”．坚持理想信念不动 摇，为民服务不走样，自觉听从党组织的教 诲，时刻维护党员干部形象，坚决做到有损 党的话不说，损害党和群众利益的事不做， 真正在思想上、育语上、行动上与党保持一 致，意志坚定跟党走。二要对人民忠实。真 正树立“立党为公，执政为民”的意识．做 到一切想着群众，一切为了群众，一切依靠 群众。一切服务群众。要立足岗位创先争优， 对人民群众说实话、讲实理、办实事，不忽 悠、不欺骗、不报复，做到承诺必践诺．践 诺必有果。三要对家庭忠贞。看一个党员干 部是否诚信，很重要的看他对家庭是否“忠 贞”，一个连对家都不忠的党员干部很难说 是个好干部。对家庭“忠贞”，体现了家庭 美德。许多地方把孝亲敬老、夫妻恩爱、家 庭和睦作为对干部考核的一项内容，是很有 ０３２ 意义的。每名党员干部无论身份和地位怎么 变化，对家庭的忠爱不能变，做到上对得起 父母，内对得起妻子，下对得起儿女。 做 公平正义的维护者”就要做到以 “公”信人。公平是一种合理平等的社会状 态，它包括人与人之间权利公平、机会公平、 过程公平和结果公平。正义是在追求和维护 社会正气，谴责和打击歪风邪气。公平正义 是衡量一个国家或社会文明发展的标准，也 是人类社会发展进步的蚕要价值取向。可以 说，没有公平正义，社会的诚信友爱、文明 和谐就会无从谈起，无法实现。弘扬和实现 公平正义应成为全面建成小康社会的重要 内容。 通过公开公平公正说话办事，让群众心 服信服，通过正心、正气、正事，营造正义 氛围。让群众信任信赖。做公平正义的维护 者，党员干部应做到三“养”：一要加强能 力培养。个人素质能力是驾驭好工作的前 提，是保证公平正义的基础。党员干部要找 时间、挤时间进行各类知识、各种文化的学 习，既学习业务，又学习理论；即学习法律， 又学习人文。要善于向上级学习、向群众学 习、向基层学习、向实践学习，丰富个人的 知识和阅历，提高自己的业务能力和政策水 平，做到按章办事，体现公平正义。二要注 重作风修养。要正确对待岗位、地位、权位， 严格按照党章要求规范自己言行．自觉抵制 各种消极和腐朽思想的影响，做到“对己清 正、对人公正、对内严格、对外平等”。要 筑牢自己的思想道德防线，打牢坚持公道的 思想基础，清白做人，干净干事，保持清正 廉明的气节，做“一个高尚的人，一个纯粹 的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣 味的人，一个有益于人民的人”。三要提高 自身涵养。“其身正，不令而行，其身不正， 虽令不从。”党员干部高尚的人格能产生感 召人、吸引人、凝聚人的力量。党员干部要 时常自我剖析、自我反省、自我矫正，做到 慎独、慎微、慎行；要知错就改。虚心听取 “上上下下”的意见，“择其善而行之。其 不善者而改之”。个人涵养彰显人格魅力， 个人涵养来自日常修养 党员干部必须坚持 不懈的加强个人修养．提高自身涵养，才能 保证自己的人格不断完善，才能担当起党和 人民赋予的重任。
