美文共享系列之二

蝉鸣声声，诠释着夏的酷热，倾诉着心的情结。就在这炎热难耐的傍晚，我整理着自己混乱的思绪„„

此时此刻，喜马拉雅山的雪水，正融入奔腾浩翰的江河；洞庭湖水泛着鳞波，无数只仙鹤在自由飞翔；松花江畔的绿树正摇曳着身姿；白雪皑皑的天山，美丽的雪莲正破冰而出„„千家万户，有领得大学录取通知书的喜悦，也有落榜而泣的叹息„„声声蝉鸣，伴随着几分欢喜几分忧愁。

然而，雪水依然奔流，洞庭仍旧泛波„„大自然并没有因为谁而改变，它还是那么生机盎然，活力无限。

人生的季节中，青春总是蹦来跳去，带着活力，带着天真，带着微笑，带着酸涩，也带着满腔的热血。雄鹰之美，展现于搏击风雨的翱翔。高考的洗礼让平凡的生命，有了直面人生的激情与勇气。为了我们心中那个奇幻的盛典，我们曾奋蛟鼓鲸，畅游东海；我们曾瑞虎振狮，雄喉西山。每日笔耕不辍，不觉东方既白。辛勤的园丁也与我们整日酣战，夙兴夜寐，奔忙前线。回想那些日子，心中感慨万千！ 瞩目天高云淡，独享月白风清，青春是一种潇洒的存在；攀登书山峭壁，搏击学海浪尖，青春又是另一道美丽的风景。考场上的金戈阵阵，铁骨铮铮，不单是智力的竞争，更是心理的较量。金蝉的叫嚣，只会让我们更加沉着应战！每个人都希望自己能一鸣惊人，然而，事实却难遂人愿。我成了落榜生，曾经的梦想也随之飘逝了。家人失望的目光，牵动了我眼中的泪水，难道我的梦就因此而泯灭了吗？难道就如此这般让我告别单纯了吗？就这样在痛苦中徘徊？ “不——”我仰天长啸，发出心底的呼唤：“不能因为没有翅膀就放弃了飞翔，不能因为没有鲜花就了枯萎脚下的小草，枯萎了自己的梦！不管阴晴雨雪，心中放一个太阳，就会永远沐浴阳光！”

背负着家人的零星希望和自己仅有的一点自尊，我来到三贤故里下吉中学。在这里，我找回了我应有的自信。老师孜孜不倦、认真负责的精神激励着我；同学的淳朴热情、刻苦努力感染着我。我爱这里的气氛，在这里，我感到生活的充实，我重新开启了尘封已久的心灵。

炽热的夏，点燃了蝉的激情，它毫无顾忌地呐喊着，我知道它在给我助威。或许，我现在还有些茫然，但我感触更多的是这样两个字——庄严。伴着声声蝉鸣，蝉鸣声声，我在灰烬的余烟中铺平失望的粉末，怀揣着自己的梦想，坚定地写下四个大字：相信未来！

父亲的鼾声

本想给我的文章起一个醒目的标题，可我苦思冥想搜肠刮肚之后 ，还是没有找到漂亮的词汇，我只能深情地喊一声——父亲。

鼾声又一次敲打着我的耳鼓，把我从睡梦中唤醒。这鼾声是父亲勤劳的证据，是父亲疲劳的发泄。鼾声催动着我清澈透明的泪珠，泪默默地流着，爬上了我的鼻梁，浸润着我的脸颊，心中的酸楚连绵不断。父亲的鼾声里，熔铸着多少艰辛，熔铸着多少苦累„„

老天将亮未亮之时，父亲早已离开了还留有余温的被窝，伴着一声鸡鸣，去了远在七里路以外的砖窑场，开始了他艰难的人生跋涉。他要养活这一家老小，他要用自己的精力和汗水去交换生活必需的人民币„„

中午，我去砖窑场给父亲送饭。路旁树丛的知了兀自地叫着，那声音聒噪而刺耳；困倦的树儿，身影婆娑，它们也在繁忙地护理着自己根部的湿润。到了砖窑场，我没有把饭菜直接送给父亲，只在一旁偷偷地看着。父亲身体肥胖，推着独轮车，一车一车地转运砖坯，每挪一步，都是那么艰难，仿佛有千斤重量压在他的身上。汗水湿透了他的外套，顺着腿不听流淌着，所到之处都被踩成了泥巴。

我无法抑制自己，一任泪水在脸上漫成小溪。可我不能这样去见父亲，于是我擦干泪水，强忍心底的万分感动，郑重地把饭菜捧到父亲手上，然后我头也不回地离开了砖窑场。我不敢回头，那是我情感爆发的导火索呀！

傍晚时分，倾盆大雨从天而降。我和母亲都在替父亲担心，就在这时，父亲打回电话说他不回家了。我们母女俩终于放下了还在悬着的心，于是就放心地安歇了。第二天一大早，我醒来后不见母亲的影儿，便去问邻居大婶。还没等我进门，就听见邻居大婶高声问我：“小蕾，你怎么没去医院？”我霎时间蒙住了：“咋了大婶？”我心里一阵慌乱，是不是父亲出啥事了？要不怎么一大早就不见母亲的影儿了呢？大婶看我还愣着神，赶紧对我说：“听说你爸进医院了，快去呀，看看是咋了！” “怎么可能呢？”我不相信自己的耳朵。 “这娃，千真万确，你还不快去！”

听大婶这么说，我便急忙冲进屋子，推了父亲为我上学买的那辆自行车，飞速地行进在去往医院的路上。刚刚下过雨，路上泥泞不堪，我顾不得那么多，使出浑身的力气，一步一步艰难地往前蹬着。实在蹬不动了，我干脆扔了自行车，一路小跑地飞奔着。泥巴溅满了我的裤腿，可我哪有心思顾得上这些。一路上，我心里乱极了：“怎么会这样呢？父亲不是好好的么？”进了医院，我迫不及待的问医生： “大夫，我爸爸在那个病房呀？”

“别急，小姑娘！是不是早上刚刚进来的那个？” “是呀！在哪儿呢？” “七号。”

我顾不上跟医生打招呼，就飞进了七号病房。母亲就在父亲的身边，我一头扑进母亲的怀里，霎时间我的泪像涨潮的河水，涌出了眼眶，我哭得不停。“去，还不看看你爸？光顾自己哭哇？”母亲抹抹我腮边的泪水，嗔怪着我。这时我才明白过来，我要看父亲呀！我转过身，看见父亲安静的躺着。我不知道父亲究竟是怎么了，就轻轻的靠近父亲，半跪在地上，紧紧地握住他那长满了老茧的手：“爸，你咋了？你咋了？”尽管我使劲地忍着，可那不争气的泪水还是在我的眼眶里打转。“傻女儿，爸好着哩！只是摔了一跤，调养几天就好了，别替爸操心了！”泪水滴在了父亲的手上，我哭着问：“骨头伤着没？”“不要紧！擦破了点儿皮，我娃不哭！”父亲伸出他那粗糙的大手为我拂去泪水。后来我才知道，那天晚上父亲为了给我送回砖窑场分发的水果，跌了一跤，摔断了腿骨。可我还是被父亲骗过了，我傻傻地认为父亲肯定好好的。

父亲睡着了，他那重重的鼾声又一次响在我的耳旁，我现在才明白那鼾声里不仅仅熔铸着无尽的艰辛和苦累，还熔铸着对我的深切关爱，熔铸着父亲对母亲和全家的责任，更熔铸着父亲笑对生活的坚定信念„„

噢！父亲，你的鼾声就是一首美妙的乐曲，这美妙的乐曲一定会鼓励我走向风风雨雨的人生！

老师——唯有您站着„„

在一间不足50平方米的教室里，有一棵常青树一直站着、站着„„这棵树就是您啊，老师！

上课时，唯有您笔直地站着，为我们无私得播撒着知识的种子，您大手一挥，无数源泉被均匀地分给了我们，而您的青春岁月，就在我们享受甘露之际悄然地消逝。

曾记得陶行知先生常用这样一句话来赞美老师：“捧着一颗心来，不带半根草去”。是啊，您就像一名辛勤的园丁，种植了无数棵果树，待到花开结果之际，您却将果实送给了我们；您就像一根蜡烛，默默地燃烧着自己，待到“夜晚”来临之际，您却将果实送给了我们；您就像一只百灵，清脆悦耳的歌声中，知识的源泉尽数被我们吸收，留给您自己的只有沙哑和

疼痛„„

有人说，您早已找到了社会的空间，而您却无私地将这些“座位”让给了我们，自己则疲惫地站着，其实您的位置并不仅仅在这小小的教室里，更在我们每个人的心坎里。有人说，您很神气，说一句话也地动山摇，其实那块黑板写下的都是真理，檫去的都是功利。 您总是站得稳如泰山，无论风吹雨打，雷鸣闪电，日晒暴雨，风雪交加，都岿然不动，因为没有任何事物能改变您站立的姿态。

我们的调皮，我们的任性，我们的无知，我们的柔弱，您全数理解；你教育我们，保护我们，呵护我们，我们铭记在心。

当我们坐着的时候，您站着；当我们站着的时候，您站着。您刚毅挺拔的形象，早已在我们的心中立起了一块永不腐朽的丰碑，屹立在我们的心头。

课堂上，您是我们的老师，您滔滔不绝地为我们讲解，告诉我们怎样的人生才是有意义的人生，怎样的生活才是精彩的生活，怎样才能使自己成为一个大写的人„„您站着；下课时，您是我们的知己，您与我们交流沟通，与我们聊天，游戏，您站着。

也许，您早已累得精疲力竭，头晕眼花，口干舌燥„„可是您还是站着，因为您明白，一旦您坐下，社会上就少了一大片能遮风挡雨的白桦林；就少了很多能撑起一爿天地的参天大树；就少了很多能让我们乘凉摘果的园地；就少了很多能“雕梁画栋”的良材„„ 现在，在这片天地下只有您站着，也许很多年后的某一天，您不再站着，那时的我们，早已从一株株需要您庇护的小树苗，长成了一棵棵壮实的大树，“谁言寸草心，报得三春辉。”我们永远也不会忘记您呕心沥血的栽培。

因为在我们心中，您站着。

苦于甜 成与败！

引言：人生有如战斗，是一场无休，无歇的战斗，托尔斯泰说：\"斗争就是生命的意义所在！\"每个人，都得在战斗中开拓人生的理想之路。既然是战斗，受伤流血难免，遭遇失败也难免，没有艰苦的斗争，如何换来最终的胜利。既然是战斗，都要冲向目标，如果只躲在战壕里屗敢进攻，那就只有坐以待毙。既然是战斗，就须保存自己，讲究策略，硬打硬拼，中箭倒下岂不可惜„„

我喜欢茶，更喜欢品茶。人生如茶，茶如人生，品茶犹如品人生。就像普洱茶，入口苦涩，细细品尝，就能品出它的甘甜。这不就是人生，不经历过失败、挫折，怎能见到彩虹呢，只有这样，人生才会更有意义。

记得有一次，我满怀信心地去参加数学考试，结果因为马马虎虎，没有看清楚题目而考出了最烂的成绩——83分，我简直不敢相信我的眼睛，连我的心也跟着一块碎了。回到家，我沉默不语地把成绩交给妈妈，就跑向房间蒙头大哭，妈妈走了过来，语重心长地对我说：“一个人遇到挫折时，不能放弃，在哪里跌倒，就要在哪儿站起来。人生如一杯茶，不细细品尝，就不能品出茶的甘甜。”听了妈妈的话，我终于明白了，如果生活中没有发生过失败，人生就像一张白纸一样黯淡无味，相反，当你尝过无数次失败的痛苦后，白纸就会被涂上绚丽的色彩，成功也再向你微微招手。

自从那天，我开始认真学习，克服困难。下一次数学考试，我终于考出了优秀的成绩——98分，我是多么开心呀，如果没有“茶”的相助，或许我不能迎刃而解许多难题，不能取得这么好的成绩。

人生如茶，茶如人生。人的一生可以多姿多彩，也可平淡无奇，而这一切，又都是掌握在自己的手上，所以，不要害怕失败，不要害怕挫折，大胆地去尝试吧，在哪里跌倒，就从哪里站起来便是了。

百兽之王——虎

人们一提到虎，就会想到它那健壮的身体，锋利的爪牙和威风的样子。的确，虎被称为百兽之王，它是胜利和力量的象征。

虎的数量现存很少。在九种虎中，有四种已经灭绝了。仅剩下的五种虎中，也有几种的

数量仅剩两位数了。但美洲虎，东北虎的踪迹，还是可以在森林中找到，还是一样的威风。 东北虎的毛色非常 美丽，额前有一个“王”字形的斑纹，一身淡黄色的长毛上夹杂着黑色条纹，显得十分漂亮;它那强健、粗壮的四肢和一对炯炯有神的眼睛，又使它显得威风凛凛。 东北虎是肉食性动物，它身上最厉害的武器就是锋利的爪和犬齿。它的爪长达十多厘米，伸 缩自如，比钢刀还利，就是牛皮也禁不住它一抓;犬齿长6厘米，是撕碎猎物不可缺少的“ 餐刀”;虎的舌头上有很多尖锐的刺，适于嘶咬。趾垫和掌心的肉垫，像海绵似的柔软，使 东北虎走起路来像猫一样，无声无息，敏捷而富有弹性。所有种类的老虎几乎都有这些特点，这是它们身体条件上的优势，而它们的捕食本领也比狮子高明，常采取静伏、潜行，好搞突然袭击。它的一声长啸，会吓得许多动物伏地不动，然后使用扑、掀和剪等方法来捕捉。虎的一扑很厉害，能远扑七米之外，跃高2米，一掌可以击倒一只鹿。它的尾巴就像一条铁棍，“一剪”可以打断动物的腰和腿。它还有尖牙利爪，遇上牛这样的大家伙，就从后面跃上牛背，抓住头颈，前顶后扯;如果从正面袭击，就会抓住 咽喉，连咬带撕，再壮的牛也只能任它宰割了。

寒、温带森林中都有虎栖息，它耐寒超过耐热，喜欢洗澡，常常出没在离水较近的草 丛之间。在饱餐之后，它们一般都比较喜欢在安静的地方休息。虎与狮不同，一般都在晨昏 时才出来觅食，但是行动却十分隐蔽。母虎带仔外，绝大多数的虎都是单独栖居，并有明显的巢域。母虎一般两三年一胎，一胎 一般二仔。由于森林日趋减少，素有“森林的保护者”美誉的老虎不但保护不了被人类不断 吞噬的森林，连自身的生存也受到环境问题的严重威胁。

目前，我国虎类总共只有3000多只 。 由于虎的价值大，数量又少，这“森林之王”的雄姿已很难见到。目前东北虎和华南虎均已 被列为我们国家的一类保护动物，相信经过社会各界人士不懈的努力，一定会使子孙后代们 永远可以见到这百兽之王——虎的雄姿。

往人少的地方走

在我大学毕业时，同学小刘作出了一个与众不同的决定，他不找工作，一个人租了个小屋子，默默地从事网络翻译的工作。在我们这一帮同窗好友眼里，这样的行为显得很出格，几乎没有人看好他。我们认为，一个刚毕业的大学生菜鸟，最好的路子就是找一个好的单位，老老实实地学本领、长经验，然后才可能有好出路。很多亲朋好友都苦苦相劝，但小刘谢绝了。

参加工作后，我们都有了自己的东家，每天都像陀螺一样围着工作打转，将其伺候好，然后拖着疲累的身子回家，领着微薄的薪水度日。在这一个房价飞涨的时代，我们多数工薪一族都是过着勤俭持家的日子。偶尔在网上或电话里闲聊时，都忍不住拿小刘同学调侃一番。

3年时间一眨眼过去了，虽然我们很多人毕业时都信誓旦旦地说，一旦在单位里学到本领，积累够经验，马上离开，跳出去打拼一番属于自己的事业。现在，多数人在单位这一个避风港里，已经失去了面对大风浪和新环境的勇气。辞职创业逐渐成了一种空洞的口号，不是以金融危机、市场不景气为借口，就是以失业率高、好工作难找为理由，有了家庭和职务的人，更是彻底地放弃了这一种念头。

不过，我们班上还是有一位同学开了自己的公司，成了知名的经营主，他就是小刘。 在一次同学会上，小刘告诉我们，成功往往取决于你敢不敢往人少的地方走。可能会有未知的风险，但因为没人或少人来过，留给你的才有可能硕果累累。大家都惧怕风险和危险，都宁愿选择往那些最多人走过的路前行，在别人开辟和挖掘出来的老路上行走，虽然看起来很安全，但因为走的人太多，所有的财富与资源早就被人占有。即使幸运地新发现了一小部分，也必然会被蜂拥的人群争抢与瓜分。走这样的路，又怎么会有大收获呢？

她为我让座

周末,从长江路赶去江东门办事，匆匆忙忙上了29路公交车。车子猛然启动，我冷不防趔趄一下，下意识地抓住了前面双排横座前的扶手。座位上的小女孩随即大声告诉旁边的爷爷，“我让别人坐了哦”，然后跳下了高高的座椅，挨到爷爷腿边。爷爷也自豪地大声说，“我孙女主动给人让座了，赶紧坐吧！”看看那女孩娇小的个儿，我就坐了上去，并把小女孩抱到了腿上一起坐，不久，爷爷“发现”她是被我抱着的，赶忙催促她下来，小女孩这才跑到隔栏后爸爸的身边去了。这时爷爷与我攀谈起来，说这小孙女很聪明，又懂事，就是眼睛不好，刚刚花了不少钱动了手术，她妈妈也因为家里穷，离家出走了，小女孩也拿一张报纸凑到我眼前，指着一张图片说：“阿姨你快看，这个穿红衣服的就是我！”一看才知道，原来这个小女孩叫王炫，患有严重的白内障，爷爷也有眼疾，爸爸有精神病，妈妈因逃避家庭债务离家出走，现在一家人就靠小女孩在南京街头卖唱维持生活。就在我脚边，还有爷爷为她卖唱伴奏的乐器。

而这样的一家人，盲眼的爷爷，精神病的爸爸，负责照顾他们几个的姨奶奶，担负一家生计的小炫儿，此时与我有那么近的距离，那个报道中的主人翁，担负

一家生计的小炫儿还给我让过座，甚至在我的腿上坐过一分钟！我感到脸上发烧，我应该为他们做点什么，一时间，种种情绪在我的大脑里翻滚，我应该宣传他们的事迹，发动车上的乘客为他们捐款，让更多的人帮助他们„„可是一直到底站，我什么也没有做！下车时掏了十块钱给小女孩，就逃也似的离开了车站，听到身后爷爷对着我喊，“你真是太善良了”，我早已热泪盈眶！

我知道，多数时候我们是多么的怯懦和吝啬，许多时候，人们也同我一样，面对别人的悲惨境遇，没有一点同情之心，甚至会有厌恶与不屑；我们可以毫不在乎地一掷千金买衣服，买化妆品，可以同朋友进出各类餐厅共享美食，却不肯在街边卖唱的小女孩手边投一枚硬币！面对着富足的物质生活，我们还是每日唠叨这个世界的种种不公平，心里充斥着永远的不满足和不平衡，可是眼前这个被生活的重负压迫着的一家人，却那么乐观地微笑着，充满爱心，而且，时时对这个世界充满着感恩！

信箱的秘密

我家后院门的防雨篷下，挂着一只精致的铝合金信箱，那是我专门请白铁工师傅制作的。每天的报纸、杂志，还有来信和稿费单，全指望它从邮递员手中传递给我呢。对信箱，我是爱护有加，差不多每隔一两个星期，我就要用干净的湿布为它清洗一番。

可最近我遇到一件烦心事：每次打开信箱，里面总塞满了翠绿的干苔藓。有时报纸就插在干苔藓中。邻家有许多孩子，我料定是他们中的一个或几个干的。

一连两三个星期都这样，究竟是谁做的恶作剧？我把附近的几个孩子排了队，猜测是其中的两个男孩子干的。一连许多次，看到他们在院墙外马路边玩耍，我就偷偷地站在楼上隔着窗玻璃审视他们，但我并未抓到肇事者。

这天上午，在家写一份材料，我没有去单位。材料写好了，我下楼开信箱。从信箱门底部罅开的一道缝隙看，我知道信箱又遭殃了。我小心翼翼地打开信箱的门，就在那一瞬间，里面扑棱棱飞出一只比麻雀还小、脖子银白、我叫不出名的小鸟儿，原来是这只小鸟做的恶作剧！我恍然大悟：我冤枉了那些和女儿在一起玩的孩子！难怪每次悄无声息地塞进我家信箱的都是那么柔软的干苔藓呢，都是它精心挑选的啊！我心中充满歉意：那么多的干苔藓，小鸟儿要飞行忙碌多久？它的小嘴衔出血了么？可每次我都粗暴地将它们的劳动成果扔掉„„那只被我惊吓的小鸟蹿到不远处的枫杨树上，在树枝上不安地蹿上飞下。可怜的小家伙，是我不好，是我惊扰了你，你还愿意来我的信箱里安家么？如果你愿意，我下午就去白

铁铺，另外订做一只信箱。

这一次，我破例没有清除信箱里的干苔藓。

天堂人人都有皮鞋穿

父亲给儿子东西的时候，儿子笑了；当儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

小的时候，没有文化的父亲教育儿子：长大了穿皮鞋，当城里人。父亲说，他早年间到城里人家要饭，狗咬他，他拿打狗棍往狗嘴里戳，主人就拿穿皮鞋的脚踢他。

在上世纪80年代的鲁南农村，皮鞋是个稀罕物。“大皮鞋，呱呱叫，上火车，不要票！”小孩们几乎都会唱这段顺口溜。而对于像父亲这些穿了半辈子草鞋、布鞋的泥腿子们来说，皮鞋就是吃香喝辣过好日子的代名词。

记忆里，我第一次穿皮鞋是在1982年。那年我4岁，玩耍时不小心掉进了邻居家的地瓜窖里，摔断了腿。父亲用地排车把我拉到30里外的县城医院里，医生说，这孩子的腿保不住了，恐怕要截肢。父亲跪下就给医生磕头，磕了一头血泡，医生只是叹息。父亲疯了一样拉着我换了一家又一家医院——孩子的脚都没有了，拿什么来穿皮鞋呢？

后来，几乎绝望的父亲把我抱到城郊医院的老先生面前，老先生在我腿上捏了几下，说，这孩子的腿能治。父亲一下子又给生先生跪下了。

穷人家的孩子生命力就是顽强，同病房的几个城里断胳膊的人每天猪肉炖苔菜加白面馒头养着不见好，我吃着母亲从老家里送来的地瓜煎饼和咸菜，腿却奇迹般地好起来。住了20多天，医生就通知我们出院了。

我在床上躺了3个月。一天中午，父母从地里回来，把我抱出来晒晒太阳。院子里有棵小槐树，我扶着它，慢悠悠地站起来，又试着向前挪了一步。“我能走路了！”听到我的喊声，父母从厨房里冲出来，看到我，他们泪水哗哗地往下淌。

那天的午饭，父亲买了五毛钱的豆腐，一家人改善生活——为了给我治腿，我们家已经算作赤贫了。下午，父亲没有下地，挎着炒好的一篮子花生进了城。在我出院后的每周里，父亲都要去这么一趟，先到工人文化宫前卖掉熟花生，再到医院里去拿我一周用的药品。

那晚天黑了很长时间，父亲才顶着一头冰霜回来，进门就到我床前，满脸挂着笑。他变戏法似地从篮子里摸出一双鞋——皮鞋，又从被窝里掏出我的小脚丫，给我穿上，然后心满意足地欣赏着。“我儿子能穿皮鞋了！”他对母亲说。

我至今清楚地记得父亲说那句话时的样子。父亲的话给了我巨大的动力，几年后，我上学了，从小学一年级开始，我的成绩一路扶摇直上，到高一那年，周围几个村子的人们都提前喊我大学生了。

腊月二十七是我们镇上的大集。我穿着拖鞋，把自己惟一的一双白运动鞋洗了，准备过年。父亲杀了家里的一只羊，到集上卖肉换年货。下午的时候，他买了一双皮鞋——实际上是人造革的，喜滋滋地进了门。人家要20块，父亲还价10块，最后14块钱成交。他一高兴，拿成了两只一样的。父亲不肯吃饭，执意要骑着自行车去换。他回来的时候，外面纷纷扬扬飘起了大雪，饭已经凉了。

那是我穿的第二双皮鞋。看着头发眉毛上挂着雪花的父亲，我在心里发誓：将来挣了钱，一定给父亲买一双真正的皮鞋。

60多岁的父亲瞒着我到滕州城里收破烂，人家当破烂扔了一双皮鞋，父亲拾回来，准备回家擦洗一下，穿在脚上过年。晚上，一家人围在火炉边烤火，父亲宝贝似地捧着鞋擦洗。那年我上高三，印象里是他穿过的第一双皮鞋。可父亲说，他年轻的时候，走南闯北，到大上海时脚上穿过皮鞋的。看我不信，他有些生气，说：“等你小子将来出息了，就给我买双皮鞋，要最好的！”

我不知道父亲年轻时穿没穿过皮鞋，只是知道，爷爷去世得早，父亲跟着奶奶到处逃荒要饭，再后来挑着货郎担子走街窜巷，挣钱养活年幼的叔和姑，并给他们成了家，自己到30多岁才找到我的母亲。儿子还没长大，父亲已经老了。

我大学毕业领了第一个月的工资，给父亲花80多块钱买了一双百货大楼里打折的皮鞋。父亲不舍得穿，只在过年或走亲戚时穿穿，就收起来。2002年国庆长假，父母一起来济南，父亲脚上穿的就是我给他买的那双皮鞋。他们在我家住了一周，就嚷嚷着回去，父亲说，皮鞋有什么好，捂脚！哪有俺在老家穿布鞋舒服。父亲不知道，儿子买的鞋质量太差，好皮鞋是不捂脚的。我就想着给父亲买双好皮鞋，这一想两年过去了，留给儿子一辈子的遗憾。

2004年3月，父亲走亲戚路上摔倒，高血压引发脑血栓，在医院里躺了一个月，最终没有站起来。到了中秋节，我从济南回老家看他，他已经瘦得没有人样。他抓住我的手，要我给他买的那双皮鞋。母亲从柜子里翻出来给他，他拿着鞋哭了。皮鞋，对他来说，已经没有用了。

一个多月后的10月12日的夜里，叔家的大哥打电话告诉我父亲去世的消息。400多里路，我哭着赶回家。母亲说，父亲弥留之际，母亲给他穿鞋，说，老头子，你这辈子落下个残废，到那辈子一定得穿鞋走路啊！

那是一双我早就给他准备的送老鞋——一双布鞋，按照我们老家的习俗，人走是不能穿皮鞋的！

父亲下葬后的第二天，我把当年给他买的那双皮鞋以及他的衣物在他坟前烧掉。火光里，晃动着父亲当年冒雪给我买鞋时的情景。想起那句话：当父亲给儿子东西的时候，儿子笑了；当儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。我止不住泪。

父亲，你知道吗？在城里，也有人穿布鞋，也许只有在那美丽的天堂里，人人才都有皮鞋穿！

爱的手碑

大火是在深夜燃起的。

火借风势，越烧越旺，整个家俱厂陷入一片火海，局势一发而不可收。住在厂里的24名工人及家属，此时，早已进入了甜蜜的的梦乡，灾难来临，生命危在旦夕。

起火的大楼，是广东省惠州市一家俱厂的主楼，一至三层放置材料，上面四五层住人。火是从四楼烧起来的，因为可燃物过多，火势迅速蔓延开来，吞噬了整个大楼。

他是第一个发现四楼起火的人。

在火灾面前，他没有立刻逃生，率先想到的是，要把熟睡的工友邻居们喊醒，叫他们赶快爬起来逃生。

他挨家挨户敲门，手像擂鼓棒似的，重重地击打每一个有人住的房间的门窗，一边敲，一边高喊：“起火了！起火了！快起来啊——”直到里面有人答应，才去敲下一个门窗。

3：45分，消防车赶到现场，消防人员紧急实施灭火。救火车不够用，附近消防队紧急增援。被大火困住的住户乱成一团，一个个大声喊救命！消防员用高音喇叭喊话，让被困的群众不要跳楼，紧急爬上入顶层，等待急援。

4：10分，云梯车伸向五楼窗口，救援行动开始。

4：20分，顶层天台上的最后一名被困人员，坐上云梯车成功脱险。 清点人数的时候，大家发现只有23人，惟独他不在。

凌晨，大火被扑灭，消防人员发现了他的尸体。他还是站着的，手依然保持敲门的姿势。他是因吸入浓烟过多，窒息而死的。

他是第一个发现火情，也是最有时机逃离火灾现场的人，却是这场无情的灾害中，惟一失去生命的人。他在滚滚浓烟和熊熊大火中，用自己的手竖成这个世界独一无二的最美的“手碑”。无字的碑文，一点一滴都写满了他对他人的关爱，对生命的挚爱。在火灾中逃生的这23条生命，永远记得这座手碑，并将永远敬重他！

让我们记住这个年仅28岁的从四川来广东惠州打工的小伙吧——蒋志贵，一个用年轻的生命和无私的爱竖起一座不朽“手碑”的人。

母亲的全部

杰克摇摇晃晃走出酒吧大门，想到自己就要在这阴沉晦涩的天气里走向另一个世界，杰克心里一阵悲哀。公司倒闭，朋友背叛，妻子离弃，一连串的打击让杰克丧失了活下去的勇气。

前方有一个老妇人，一只手提着个篮子，另一只手拎着个大麻袋，弓着腰吃力地走着。 在生命的最后时刻做件好事也不错，说不定上帝会因此让自己上天堂，杰克自嘲地想。“我帮您提吧。”杰克上前对老人说道。

“谢谢，您真是个好孩子。”老人高兴地说。虽然这叫法让杰克有些别扭，但同样让他有种甜蜜与温暖的感觉。

“您口袋里装的什么呀，还挺沉的。”杰克问道。

“马铃薯、南瓜、玉米、西红柿，还有葡萄，全是我种的。”老人一脸自豪。 “哦，那您这是去哪儿?” “去看我的一个儿子。”

“他应该来接您呀。”杰克说。“他来不了，每次都是我去看他。”

从老人絮絮叨叨的叙述中，杰克知道，老人已经三个月没见到儿子了，因为这三个月正是地里最忙的时候，老人种了十几亩地，还有一大片葡萄园，托上帝的福，全都丰收了，所以老人特意带上这些新鲜东西让儿子看看、尝尝。

“您那么爱您的儿子，为什么不和他生活在一起?”杰克问。

“他太忙了，经常在各个国家飞来飞去，总有那么多的事需要他处理，当他拖着疲惫的身体回到家看到我这个老婆子只会让他更愧疚，所以我就一个人住在乡下，反正我又不懒，能自己养活自己。不过现在好了，他总算不忙了，我想什么时候去看他都可以，还可以给他带好吃的。”老人絮絮地说。

从老人的描述中，杰克仿佛看到了从前的自己，整天追名逐利，忙忙碌碌，却忽略了远方有一位老人在日夜牵挂着自己，可如今自己只会让母亲难过和蒙羞。杰克从心底里羡慕和祝福这对可以时时见面的幸福母子。

夜色渐渐降临，河边是一片墓地，老人没有绕行，而是径直朝里面走去。或许她想顺道拜祭一下亲人，杰克想。

走到最里面的一块墓碑旁，老人停住了脚步，然后打开篮子，将里面的菜一个个端出来，轻轻地放在墓前。“孩子，妈妈今年种的东西都丰收了。你看看，妈妈多厉害呀!”老人边说边从口袋里把东西拿出来一一摆好。“三个月没见了，妈妈今天一定好好陪陪你。”老人缓缓抚摸着墓碑上的照片，无限慈爱地说。

眼前的情景让本已麻木的杰克瞬间清醒，惊愕、感动之余他觉得自己忽然有了活下去的勇气和欲望，他甚至希望下一秒就能飞到母亲身旁，细数母亲的白发，向母亲倾诉自己的烦

恼、忧伤。因为这一刻他明白了，母亲或许只是他生命的一部分，而他不管成功与否，健康与否，甚至活着与否，都永远是母亲生命的全部。

最合宜的位置

周国平

我相信，每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的，只等他有一天来认领。我还相信，这个位置既然仅仅对于他是最合宜的，别人就无法与他竞争，如果他不认领，这个位置就只是浪费掉了，而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念，则是因为我相信，上帝造人不会把两个人造得完全一样，每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。

然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制，命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。即使客观上不存在重大困难，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊乃至折腾。尤其在今天这个充满诱惑的时代，不少人奋力争夺名利场上的位置，甚至压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于他的位置，而那个位置始终空着。

我的这个认识，是在许多年里逐渐清晰起来的，现在可以说到了牢不可破的地步。我丝毫不怀疑，我现在所在的这个位置是最适合于我的，因此，外界的诱惑对我发生不了什么作用了。可是，若有人问我这究竟是一个什么位置，我好像又说不清楚。可以肯定的是，完全不能用学者、作家之类的职业来定义它。如果勉强说，就说它是一种很安静的生活状态吧。现在我的生活基本上由两件事情组成，一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。顺便说一说，友情的极致也是亲情，我深感最好的朋友都是我的亲人。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，在这两件事情中得到了妥善的安放和真实的满足，夫复何求，所以我过着很安静的生活。

我当然知道，这种很安静的生活适合于我，未必适合于别人。一定有人更适合于过一种轰轰烈烈的生活，他们不妨去叱咤风云，指点江山，一展宏图。人的禀赋各不相同，共同的是，一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。

铅的暗杀史

人类使用铅的历史，仿佛是一部更长、更丰富的中毒史。古罗马时期，铅被作为葡萄酒添加剂，带来特殊的酸甜味，20世纪，人类则将四乙基铅加入汽油，以防止发动机爆震。铅为人们带来便利，人类却也被它潜滋暗长的毒性“暗算”。

铅为什么会与人类过从甚密?答案是，铅的优良特性太多：高密度、良好的抗蚀性、熔点低、柔软、易加工等，拥有让人无法抗拒的使用价值。在古罗马的宫殿、达·芬奇的油画、现代工业中，铅都处处可见。公元前5000年的伊拉克两河流域，就已出现铅块，古埃及时代，人们将铅制品作为祈祷用的小塑像。特洛伊遗址就发现铅器皿，美索不达米亚的墓葬中出现过铅酒杯。公元前3000年，铅被用作交换物，在小亚细亚卡帕多基亚地区畅行无阻。

在罗马，铅被用于建造供水系统，输水管道，菁水池里铺满了铅皮。罗马人还创新性地把铅作为食品添加荆。他们发现，使用有铅内衬的铜壶煮葡萄酒，不但避免了铜散发的怪味，还有一种特殊的甜味：在煮沸过程中，铅与酸性果汁发生化学反应，形成了醋酸铅。在无糖时代，这种醋酸铅的甜味备受罗马人推崇。有人重复过古罗马的煮酒方式，发现铅浓度竟高达800mg／L，这意味着罗马人摄取的铅严重超标，比美国环保署颁布的饮用水含铅标准高16000倍。

铅渗透入罗马贵族生活的各个角落，被铅包围，在劫难逃。铅在罗马人体内开始蓄积，开始有人出现腹绞痛、便秘、麻痹和面色苍白。罗马皇帝奥古斯塔斯也曾禁止使用铅作输水管道，但这一政令似乎并没被执行。1965年，吉尔费伦在《铅中毒与罗马的陨落》一文中写道，“公元60年之后的100年内，罗马贵族人数的锐减，可能是铅对生育能力的毒性作用所致。”铅能侵入睾丸，引起男性精子总数减少、活力降低。此时的罗马对妇女饮酒重新开禁，铅导致的女性生殖机能损伤愈发严重。月经障碍、不孕、早产、流产、胎儿发育畸形甚至弱智儿渐次增多。吉尔费伦认为，铅中毒是罗马帝国衰落的重要原因之一。

时间进入20世纪，铅的潜能得以最大化爆发，那就是四乙基铅在汽车工业中的应用。最终引发了人类对铅中毒的关注。四乙基铅这种被加入汽油的添加剂，具有良好的抗爆震性能。1923年后，美国街头的汽车用上了四乙基铅，它在全球开始热销。1925年，美国医事总署年会上，针对含铅汽油的首次论辩上演。

此时，含铅汽油制造商不但给医学专家施压，还通过医学专家弗兰克·霍华德扬言，发展汽车工业将极大推动文明的前进，称颂四乙基铅的发现和应用是上帝馈赠的厚礼。美国人得做出抉择：自身健康，还是开车便利?汽车制造商的利益驱动，绑架了人们的自由选择，“轮子上的国家”成为最具蛊惑性的言辞。含铅汽油畅行无阻。

1965年，地球化学家、美国加州理工学院教授克莱尔·帕特森点燃了反对含铅汽油的导火索。通过研究，他在论文《自然环境铅污染与人》中指出，空气和食物中含铅水平大幅升高，而源头是汽车。一场艰苦卓绝的反对含铅汽油运动开始了。帕特森的对手太多，众多的含铅汽油生产商势力庞大。最终，全国大气铅污染研究委员会将其除名，有人甚至出钱买通大学试图开除他。

好在，终于有人认错了。1966年，罗伯特·基欧向缪斯基清洁空气委员会说道：“一句话，在对待含铅汽油这一问题上，我比这个国家的任何人都更负有责任。”没错，这位与通用和杜邦公司为伍的毒理学家，曾一直鼓吹“地球上的所有生命形态均能承受铅毒害之重”，“铅是人体组成的一部分。”

努力终得胜果。鉴于铅等金属中毒的危害，1969年美国参议院公共工程委员会，首次就空气污染举行听证会。美国国会于1970年通过职业卫生法案，随后成立的国立职业安全与健康研究院着手调查有毒物质，对空气、水源、食品中的铅含量做出限定。1973年，美国环境保护总署宣布，将分步骤降低含铅汽油使用量，设定了含铅汽油的最后使用期限——1986年。

2000年，欧盟成员国也全面禁止含铅汽油使用。中国也自2000年起，停止生产含铅汽油，同年7月1日停止使用含铅汽油。目前，含铅汽油在全世界大多数国家已没了市场，汽油的无铅化日益深入人心。

贾诩论战

太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今

已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，殛往必利。”绣信之，遂收散卒赴追。大战，果以胜还。问诩曰：绣以精兵追退军，而公曰必败，退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。

译文：曹操出兵征战张绣,一天率兵撤退,张绣带兵去追击.贾诩对张绣说:\"不能追,去了必定会输.”张绣不听,带兵去追,大败而回.贾诩说:\"再去追击,再战必胜.”张绣谢绝说:\"不听您的话,以至与落得如此下场,现在输了,干吗还要再追?”贾诩说:\"现在战局有变,再去一定顺利.”张绣相信了,集合败军去追击,大战之后,果然获胜回来.问贾诩说:\"我用精兵去追,您说我会输,用败兵去攻击别人获胜的军队,您说一定赢.一切都向您说的一样,为什么全应验呢.”贾诩说:\"这很好明白,将军您虽然善于用兵,但比不了曹操,虽然军队刚撤退,他必定亲自断后,去追击的士兵虽然精干,将领既然不敌,他们的士兵也很精锐,所以我知道一定输,曹操攻击您没有失误的地方,没有用全力就退,他国内必然有变故,已经打败您了,必然轻装火速向回赶,留手下将领断后,他手下虽然英勇,但也不如您,所以虽然用败军去打也胜利.”张绣于是服了。 林梓镇三月份推荐阅读美文五篇

今夜，月亮不孤单

天高远，浅淡蓝，无风空冷，孤月清悬。 漫步在郊外的荒凉僻静的小树林里，将心情随着脚步的移动而渐渐地散开，那种缓慢的节奏感，那种如约而至的缥缈，那种远离城市的干净和恐惧，逃避那种拥挤的陌生带来的尴尬与窘困，仿佛这个杂乱而任性的世界在我的心里，才是真正的虚拟概念化的构成。 左右着我情绪的因素，可能就是这些无形的根据。 也许是一种心累的凝聚，一种被生活挤压的没有了性格，一种懦弱的顺从，无奈的游走。还可能是一种更多符号的堆积，让我无法驱散意念之中的那一种模糊的距离，淡淡而不清晰的比拟，一直让我难懂的思绪，更难懂。

选择在这样郊游的方式里获得真谛，来解脱内心深处无法适应的累积，好像也很难。长久了，只是一种没有定性的习惯而已。

静默之中，却无法沉思，脑海中空空荡荡。 只能静默地抚摸着一棵杨树的皮肤，冷凉的寒气直接渗近我的肌肤，那掠过褶皱的感觉，似乎在提醒着我的难懂，仿佛刚刚要被破解的疑惑，却被那些横斜的枝条分割成浅蓝的天空，多么艺术的自然分割，纷乱中却有合理有序的自然。 不想了，也许弄懂了，就错了吧！

这样走进荒野，没有纷乱的灯光，没有吵闹的炮声，也不见礼花在空中闪动，这是一个干净的世界，偷懒时可以放逐的陶醉。 守住一个角落，却能清晰地聆听到那一丝微妙声响的亲昵，感受着清凉带来的命源的松散，感受那种空旷带来的释放，那种孤单而不寂寞的滋味，让我找回那种一片天空，一块荒野的快乐。

渐渐地那月亮靠近了我的眼睛，圆的像元宵一样，似乎我嗅到了月亮的芳香，月亮也看透了我的心事，想回答却不能在这里随想。 一个人守月的感觉，可以安静地回放人生的经历，说不清楚的怀旧感萦绕着激情的梦湾，仿佛那些琐碎很有滋味。 恍然间，一个红色的亮光靠近了月亮，一群红色的亮光靠近了月亮，无数群都聚集来了，那是城里飘来的孔明灯，带着无数人的心愿来陪伴着月亮一起飘浮，这种自发的心愿，让我感动。

心中蓦然间在缩短与城市的距离，那个城里的上空一样也飘着一个属于我的月亮，同样也有一个将我当成月亮的孔明灯，似乎刚才的那些心情早已经散去，脚步在渐渐地移出荒野，而已路上却摆放着无数的小蜡烛，照亮了寂寞的山路。

浏览着街道上展出的花灯，欣赏着地摊上摆放着的玩具，拥挤的人群，吵闹与说话分不

清，鞭炮轰鸣，礼花喷射在半空中，也许它们和我不一样的游荡。

不找借口找方法，胜任才是硬道理

他出生在四川，是穷孩子出身，初中毕业就外出打工．

１９９７年７月，他应聘一家房地产代理公司的发单员，底薪３００元，不包吃住，发出的单做成生意，才有一点提成．

上班第一天，老板讲了很多鼓励大家的话，其中一句＂不找借口找方法，胜任才是硬道理＂让他印象深刻．

上班后，他劲头十足，每天早晨６时就出门，晚上１２时还在路边发宣传单．他连续拼命干了３个月，发出去的单子最多，反馈的信息也最多，却没做成一单生意．为了给自己打气，他把老板告诉他的那句＂不找借口找方法，胜任才是硬道理＂写在卡片上，随时提醒自己．

他的业务渐渐多起来，公司把他从发单员提拔为业务员．当时，公司销售的楼盘是位于北京市西三环的高档写字楼，每平方米价值２０００美元．这种高档房，每卖出一套，提成丰厚．他暗自高兴，以为马上就能做出成绩．然而，两个月过去，他一套房都没卖出去． 终于有一天，有一名客户来找他．他喜忧参半，喜的是终于有客户，忧的是不知该如何跟客户谈．他脸憋得通红，手心直冒汗．但是，除了简单地介绍楼盘的情况外，他不知道再讲些什么，只能儍儍地看着对方．结果，客户失望地走了．

＂不找借口找方法，胜任才是硬道理．＂他不断地给自己鼓劲，开始苦练沟通技巧，主动跟街上的行人说话，介绍楼盘．两个月后，说话能力提高许多．

有一天，一个抱着箱子的人向他打听三里屯的一家酒吧在哪里．他热情地告诉对方，但对方还是没有听明白，他干脆领对方去，还帮对方抱箱子．告别时，他顺手发一张宣传单给对方．那个人很感兴趣，第二天就找到他购买两套房，并说：＂我平时很烦别人向我推销东西，但你不同，值得信赖．＂这一单让他赚到一万元．更让他激动的是，他相信自己能胜任这份工作．

但他的成绩并不好，每个月只能卖出一两套房，在业务员里属于比较差的．

１９９８年８月，公司组建成５个销售组，采取末位淘汰制，他处在被淘汰的边缘．这时他对＂胜任才是硬道理＂有了深刻认识，要胜任就必须找到好方法．因此，当经验丰富的业务员跟客户交流时，他就坐在旁边认真地听，看他们如何介绍楼盘，如何拉近与客户的距离．他还买了很多关于营销技巧的书来学习，他学会把握客户的心理，判断客户的需求，实力，每次与客户交谈时都有针对性．他的业绩开始稳步上升．

１９９９年８月，北京另一家公司到他所在公司挖人，许诺给两倍于现在的待遇，请他过去．他仔细分析形势，发现那家公司精英众多，自己难以出人头地，谢绝了对方的邀请． ＂挖人事件＂给公司造成很大影响，留下来的人马上都成了公司顶梁柱，已有两年经验的他很快脱颖而出．他的一个客户想买写字楼台，拿不定主意．亿知道后，给这个客户做了一个报告，详细分析各楼盘的特点，同时告诉客户，他的楼盘的性价比优势在哪里．客户最终决定在他的楼盘里买下一个大面积的写字楼．这一单，卖出了２０００万元．

后来，他一个赛季的销售额达到６０００万元，在公司排名第一．按照公司规定，销售业绩进入前五名者可以竞选销售副总监，他决定试试．结果，他成功了．没想到，第一个赛季结束时，他带领的销售组排在最后一名．他在副总监＂宝座＂上还没坐热，就被撤了．以往被撤销副总监职位的人，大多选择离开，因为他们觉得再也没有颜面当一名普通销售员．他却想，自己被淘汰，完全是因为自己还不胜任，从哪里跌倒，我偏要从哪里爬起来．

重做业务员后，他调整心态，和从前一样拼命工作．２００３年最后一个赛季，他又拿到全公司第一，再次竞选当上销售副总监．这一次，他一上任就开始精心培训手下的员工，将自己的经验毫无保留地传授给他们．他说：＂只有大家都好了，我的境遇才会更好．＂结果，这个赛季结束，他的组取得很好的成绩，销售额达到八千多万元，租赁也达五千多万元． 此后，他所带团队的业绩一直名列前茅，他的收入自然提高，每年的收入都在１００万元上．

他叫胡闻俊，那个告诉他＂胜任才是硬道理＂的老板是潘石屹．

具有抗菌保健作用的陶瓷衣服

在我们的印象中，陶瓷基本是用来做碗、杯子、瓷砖什么的，它怎么还能做成衣服？而且这种陶瓷衣服 为什么会有如此多的保健功能？本报记者专程采访了北京市特种陶瓷功能制品工程研究中心的主要技术负责人吴进前先生。

把纳米陶瓷 粉体熔融到纤维里就可以制成陶瓷服装

吴先生解释，我们日常见到的瓷碗、瓷杯、瓷砖等是由许许多多的陶瓷微粒 制成的，这些陶瓷微粒都来自天然矿物，但性质不稳定，不适合添到衣服当中。我们需要的能够制成衣服的陶瓷必须极其细微，而且要有稳定的化学性质。为了达到这个目的，科研人员采用纳米技术，将它分解为超细（纳米级）粉体。

那么1纳米究竟有多少呢？吴先生给记者打了个比方，1纳米的物体放到乒乓球上，就像一个乒乓球放在地球上一般。这就是纳米长度的概念。

当我们把陶瓷颗粒 做得只有十几个到几十个纳米时，它的化学性质就很稳定了，而且我们可以根据实际需要添加各种保健成分。把这种性质稳定的精细陶瓷颗粒添加到直径为十几微米的纤维里，再用这些纤维制成布料，最后就能制出陶瓷服装了。

把纳米陶瓷粉体挨个包上一层有机膜之后才可以和皮革、橡胶、棉、麻、丝等高分子有机材料融为一体

就像水和油不能融为一体一样，无机材料和高分子有机材料之间也不可能轻易结合，可是我们知道陶瓷是属于无机材料的，而制作服装的材料几乎都是高分子有机材料，如棉、麻、丝、皮革等等。怎样做才能保证它们不互相排斥，又能发挥出各自的作用来呢？ 吴进前先生告诉记者，经过清华大学精细陶瓷实验室研究人员的不懈努力，终于发明了一项微胶囊包覆技术。这项技术就是把每一个精细陶瓷颗粒外都包裹上一层有机膜，然后再把它们通过200多度的高温熔融在棉、麻、皮等高分子有机材料上。这样就能让无机陶瓷与有机纤维结合起来，从而制造出具有各种纳米陶瓷复合功能的生活用品。 陶瓷衣服贴身穿能使血液循环加快，促使人体吸收更多能量，这种保健衣服目前已经出现在市场上

我们知道红外线是一种对人体有益的光波，它能促进人体的新陈代谢。科学家发现，陶瓷能够在常温下发射出对人体有益的红外线，而且它发出的红外线与人体自身发出的红外线的波长基本吻合。这样，当陶瓷接近人体时，就能产生共振现象。

不朽之盛事

①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。

②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辨证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结蒂，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书?

④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。

⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。

⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。

课外文言文

永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。

资源为王的时代

如果说货币霸权的掠夺性是导致金融危机越来越频繁地爆发的根本原因，那么金融衍生品规模的过度扩张及以此为依托的虚拟经济规模的膨胀，则是金融危机危害性越来越大的根本原因。

在纸币脱离黄金、白银和一切实物而变成代表财富的符号之后，货币与废纸之间的界限就变得不是那么容易区分。

例如，非洲国家津巴布韦近来物价飞涨，2008年3月份的通货膨胀率达到令人吃惊的100500%，当地货币的纸面价值已经低于纸的价值。而到了2008年6月份，津巴布韦的通货膨胀率急剧攀升至2200000%。但独立经济学家认为，官方通货膨胀率被严重低估。他们估计，实际通货膨胀率可能已经高达1000000%～15000000%之间。津巴布韦中央银行决定在2008年7月21日发行单张面额1000亿津元的钞票。

那么，有没有一种财富储备方式可以不受金融危机的掠夺，不仅可以在危机中保值，在未来还能有数倍的增值呢？有，那就是资源，尤其珍贵、稀缺资源的储备。

这里所指的资源包括两个部分：一是包括煤炭、石油和铟、稀土等在内的日渐稀缺的矿产资源；二是建立在高科技基础上的知识产品的研发、技术人才的培养和储备。日本在自然资源缺乏的情况下，通过以知识和技术为核心构筑起资源体系，同时通过在世界范围内采购、囤积稀缺资源或收购、入股此类公司来弥补自然资源的短缺，奠定了其大国基础。 未来，纸币信誉的逐渐崩溃，是资源代表的财富成倍上涨的一个重要催化剂。

津巴布韦的现状，具有寓言意义，它在暗示我们一种趋势，一种纸币—哪怕目前看起来尚且非常强势的货币，其强势状态只能是短暂的，而贬值趋势则是长期的和必然的。纸币（包括其衍生出来的电子货币，它只是纸币的另一个化身）潜在的贬值源于货币掌控者的贪婪和不受抑制的欲望的膨胀，以及财政赤字下政府对通货膨胀税的偏好，这种状况正在给人们带来越来越大的不安全感。

实际上，在纸币贬值已是大势所趋的情况下，全球未来将逐渐步入资源为王的时代。什么是资源为王？就是以有色金属（包括黄金）、煤炭、森林等珍贵自然资源和以高科技人才与知识产品为核心，构筑起来的最安全的财富体系，这些资源既是重要的原料，又是最强势的最值得信任的货币，谁拥有的资源（尤其珍贵、稀有资源）越多，谁就拥有更多的财富和更强的购买力。 进一步说，将来哪个国家拥有的资源最多，哪个国家的以资源为依托的纸币就能得到更

大的信誉保障。

美元之所以成为国际货币，与其庞大的黄金储备、强大的科技创新能力、对全球各地尖端人才的吸纳和强大军事实力构筑起来的国家信用体系不无关系。 无论何时，资源都是最靠得住的、最货真价实的货币。 事实上，人类使用货币的历史就始于物物交换的时代，人们采用以物易物的方式交换自己所需要的物资。在人类历史长河中，物物交换的历史是最漫长的。随后，作为货币使用的物品逐渐被金属取代，但仍然是建立在实物基础之上的。

以珍贵资源（比如黄金）为核心建立起来的货币体系，由于规模不可以随意无限制扩大而受到制约，不易引发通货膨胀；而以国家信用为基础构建起来的货币制度则会因滥发纸币而引发通货膨胀。

拥有越来越稀缺的资源，就意味着拥有持续升值的财富，意味着拥有随时可以兑换成任何一种货币的财富！

黑暗中的时光

鲁先圣

他们的名字在今天犹如太阳一样闪耀在人类成功的殿堂，但是，有谁知道，他们在成功之前，是怎么度过的那些黑暗中的时光？

以《百年孤独》享誉世界的哥伦比亚作家马尔克斯，年轻时供职于一家报社，他因为撰写了一篇揭露海军走私的新闻引火烧身，不得不狼狈逃窜，亡命巴黎。

他穷困落魄，举目无亲，在巴黎拉丁区的贫民窟里游荡。他没有工作，一人不识，一文不名，更糟糕的是他不懂法语。他白天到街道上和巷子里拣一些空酒瓶或旧报纸，以换取少量的食物充饥。夜晚就住宿在一家名字为弗兰德的旅馆里。他没有钱支付旅馆的押金，旅馆的老板拉克鲁瓦夫妇，就勉强给他找了一个楼梯下面刚刚放下一张床的储藏室，让他暂时居住。拉克鲁瓦夫妇是一对很善良的人，他们知道马尔克斯根本交不上房钱，任由他徒托空言、赖着不走。而且，这对夫妇，每当看到马尔克斯出去转了半天却空手而归的时候，总是会拿一个面包给他。

但是，拉克鲁瓦夫妇怎么也不会想到，这个落魄至极，穷困得连吃饭睡觉都解决不了的流浪汉，在他们免费提供的楼梯间里，正思索着伟大的巨著《百年孤独》。

1967年，马尔克斯在巴黎的流浪岁月里，完成了他的《百年孤独》。他因此而一夜成名。 一天，身处巴黎五星级宾馆的马尔克斯突然想起了拉克鲁瓦夫妇。他决定去偿还欠人家几年的房钱。当马尔克斯突然出现在拉丁区的弗兰德旅馆的时候，拉克鲁瓦夫妇一脸茫然，怎么也无法将眼前这位西装革履、彬彬有礼的绅士，同曾经居住在楼梯间的流浪汉联系起来。马尔克斯煞费苦心了一番工夫，才让这对善良的夫妇相信了自己，并收下了他的欠款。

几乎无法让人相信，就是在这样一个邮票大小的地方，诞生了1949年诺贝尔文学奖的获得者福克纳！这是美国南部密西西比州一个极为普通的小镇，叫奥克斯福。

如果去小镇拜访福克纳，你现在自然会得到巨大的礼遇。小镇上的任何一个人都会自动当导游引导你走向柏树林，告诉你福克纳是二十世纪美国最伟大的作家，并不厌其烦地给你讲述着福克纳的趣事。但是，在福克纳成名以前可不是这样的。当他的小说《圣殿》出版以后，小说风靡了美国，可是小镇上的人还不知道他已经成了作家。一位从纽约远道而来采访的记者，为了表示自己对作家的尊敬，特意去小镇的理发店休整头发。他发现理发师也姓福克纳，就问理发师和威廉·福克纳是什么关系。结果，理发师感觉是很丢脸的事情，就说，那个游手好闲的二流子，是我不争气的侄子！

小镇上的人们这样认为福克纳是有原因的，在成为一个作家以前，福克纳所做的很多事情的确有些匪夷所思。他最早在附近的大学邮局里找到了一个分发信件的工作，结果他对于偷拆信件很感兴趣，他每天偷拆很多信件，阅读后就扔进废纸篓里。人们自然很快就发现了，他就被开除了，也因此在小镇上名誉扫地。他开始琢磨应该怎样才能恢复名誉出人头地。他发现去当兵是条好路子，如果混个将军就什么名誉都有了。但是，因为他个子太矮体检时就被刷掉了。这个时候，他对于当将军已经魂谜心窍，他就私自跑到加拿大，没有多久就拄个拐杖回来，说自己在那里加入了英国皇家空军，自己在战斗中从飞机上掉下来摔伤了腿而成了英雄。尽管小镇上的人没有一个人相信他的鬼话，但是他依然每天拄着拐杖在街上招摇过市。后来，他感觉这样假装瘸子充当英雄实在没有什么意思，就扔掉了拐杖又开始在奥克斯福健步如飞起来。

不甘平庸的福克纳最终走向了安静，走向了思考。他的身影从酒吧里消失了，从游手好闲的人群里消失了，从奥克斯福的广场上消失了。他回到了密林深处的家园里。他叼着烟斗，白天在密林的小径里徘徊，夜晚就仰望璀璨的星空，同时如饥似渴地阅读着那些优秀的著作。他从此很少走出柏林，很少走出那栋小木楼。在此后的时间里，他在这里创作了大量反映美国南方白人、黑人、印地安人生活命运的小说，娴熟地运用意识流和象征手法，开创了美国乡土小说的先河，他的作品直到现在依然被西方文坛视为现代经典。

在世界上被称为骑士的作家，毫无疑问是西班牙的塞万提斯！

1605年《堂吉诃德》第一部在西班牙出版，立即风行全国，一年内竟再版了六次。小说的风靡为作者塞万提斯赢得了不朽的荣誉。但是，就是这样一部伟大的传世文学巨著，却是作者被关在监狱里服苦役的时候完成的，这个时候他已经快60岁了。

这样一位杰出的作家，却仅仅读过中学，他的知识几乎都是在艰难困苦的生活状态下，依靠艰苦的自学得来的。

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑，直到1566年才定居马德里。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的父亲虽然是一个贫穷的游方郎中，但医术却很精湛。这位常年走南闯北的医生阅历非常丰富，深深体验到知识对一个人的重要，因此在给一些有藏书的富人看病时，都要借许多书带回家给儿子看。在少年时代就十分聪慧的塞万提斯读书之快，常让他的父亲大感惊讶，为了能让儿子读到更多的书，他再去给那些有书人家看病时就把儿子带上，他在屋里给人家看病，让儿子在门外看人家的书。塞万提斯十三四岁时，就以读书最多而闻名于他们那个小城镇。大量的读书使塞万提斯有了创作的冲动和灵感，他慢慢开始学习写作诗歌。不久他写的诗歌就在他们那个小城镇里到处流传，以至于他的父亲独自一人去给人家看病时，人家就会问他：“啊，我们的诗人呢？”

塞万提斯十分爱好文学，在生活窘迫的时候，卖文是他养活妻儿老小的唯一途径。他用文学语言给一个又一个商人、一种又一种商品做广告。他写过连他自己也记不清数目的抒情诗、讽刺诗，但大多没有引起多大反响。他亦曾应剧院邀请写过三四十个剧本，但上映后并未取得预想的成功。1585年他出版了田园牧歌体小说《伽拉泰亚》（第一部），虽然作者自己很满意，但也未引起文坛的注意。他终日为生活奔忙，一面著书一面在政府里当小职员，曾干过军需官、税吏，接触过农村生活，也曾被派到美洲。他不止一次被捕下狱，原因是不能缴上税款，也有的是遭受无妄之灾。在监狱里，塞万提斯广泛地了解到社会下层人们的生活，接触过形形色色的人们。而这些经历，成为他创作《堂吉诃德》的不竭的源泉。

我们所熟知的伟大的法国作家巴尔扎克，他给我们留下了辉煌无比的艺术宝库《人间喜剧》，但是他一生都在躲避债主的惶恐中度过，终日躲在一间破旧的小阁楼里写作，著作出版了，出版社给的稿费马上就被债主领走了，如果哪一天能有一口热饭，有浓浓的咖啡喝，那对他来说就是非常奢侈的生活了。

伟大的荷兰画家梵高更加可怜，他终生只卖出了一张画，能有一点钱买一块黑面包和劣质烟草就已经满足了。他在他居住的小镇上是疯子的代名词，每天向着太阳的方向奔跑，而后就在那间因交不起电费而被停了电的屋子里画他心中的圣洁与光明，我们因而有了光芒万丈的不朽之作《向日葵》。

还有伟大的卡夫卡，他一生也没有摆脱过工伤保险公司小职员的卑微地位。而伟大的科学家和思想家伽利略，是在罗马的监狱里完成他的伟大著作《关于两门新科学的对话及数学表述》的。

在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。生活窘困，潦倒流浪。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信这样一句话：上帝在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。

寄往天堂的康乃馨

沈红

母亲的生日真巧，都在妇女节前后。往年，我都定在3月8日送母亲一束康乃馨，我将康乃馨既视作献给自己节日的礼赞，又当是送给母亲生日的礼物。今年的“三八”是国际劳动妇女节百年华诞，却也是离世后母亲在冥冥之中度过的第一个生日。我同样准备了一束康乃馨，一束心中的康乃馨，寄往阴阳相隔远在天堂的母亲。

去年底，母亲的肿瘤不幸复发，我们兄妹几个都不得不告假，日夜照顾她老人家，母亲看到儿女都在身边时就特别开心，一家人在一起有说有笑，洋溢着天伦之乐。母亲总是尽量不麻烦子女，身体虚弱时还坚持自己洗脚。那天我执意给母亲洗脚时，看到她布满皱纹的脸上写满欣喜。小时候，母亲不知道帮子女洗过多少次脚，现在子女帮她洗一次脚就让她如此满足。

母亲是坚强的。为了父亲，为了儿女，付出了太多，她用孱弱的身体扛起了一个家，自己却落下一身病。回想当年爸爸肿瘤术后化疗时，母亲为了不让工作中的哥哥姐姐太多分心，不让怀孕中的我担忧，独自在医院陪护病重的父亲。母亲每天要给父亲调剂伙食增加营养，帮他做康复锻炼。那年夏日，母亲在医院附近租住了一间二楼的小屋，每天推着坐在轮椅上的父亲去化疗。父亲那时已经半身不遂，母亲自己也患有多种病，可是她拖着病体，以瘦弱的双肩背着父亲上下楼，有时实在背不动就爬着上楼，从没有半点怨言。此情此景，十几年后依然清晰在目。

母亲有写小纸条的习惯，不管是提醒我明天的风雨还是冰箱里的饭菜。她的文化不高，纸条上的内容都是些生活琐事，文字也十分朴实，但字里行间渗透着无微不至的母爱。当我看到贴在冰箱门上的纸条时，总会被浓浓的母爱所包围，一股暖流涌上心头。记得去年我生日那天，当我晚上回到家时母亲已经睡了，枕边一张温馨的小纸条映入眼帘：“女儿，生日快乐！”一句平实简单的生日祝福，却让我倍感母爱的温馨。母亲把新鲜的好菜总是留给家里其他人，而自己舍不得吃。一次，因留的时间长了而食物最后有些变质，我责怪了她。母亲当时没有说一句话，下班回到家，我看见了一张小纸条，母亲除了“道歉”之外，还嘱咐我在外脾气要淡一点，心中禁不住一阵酸楚。

在母亲去世前的十天，恰逢单位组织文艺汇演,在那十天里，我每天中午一下班就到医院照顾母亲吃饭后，又匆匆赶回单位排练节目。可就在节目演出的前一天，母亲离开了我们，而我却不能陪伴在母亲身边，只能强忍着悲痛演完节目。在母亲弥留之际，我作为女儿没能

时时陪伴她，没能尽儿女的最后一点孝心。母亲，我多想给你再喂一次饭，再洗一次脚，再梳一次头啊。

“树欲静而风不止，子欲养而老不待！”母亲走了，她在天堂里一定会牵挂和保佑我们，在以后的日子里我也会好好生活，以告慰母亲的在天之灵。让我满怀一颗感恩的心，寄往天堂一束康乃馨，祝福母亲天堂快乐！

对自己的人生负责 周国平

人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。

不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。

所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

解码世博中国馆 刘巍

在世博会的历史上，建筑不乏惊世之作。1889年巴黎世博会给世间留下300米高的埃菲尔铁塔，成为人类进入工业文明时代的里程碑。1905年，流亡欧洲的中国思想家康有为

来到巴黎，三次登临铁塔，凭栏四顾，留下诗作：“浩浩凌天风，高标卓碧落。邈邈虚空中，华严现楼阁„„俯视下界人，城市何莫莫„„问此何都市，巴黎称霸国。”1889年，是普法战争后的第十九年，法国，这个在普法战争中战败的国家，需要一次世界博览会鼓舞民众、重振国威，不仅要在工业化的潮流中追赶领先的英国，还要与德国、比利时等国家竞争。耸入云霄的埃菲尔铁塔，承载着法兰西民族重新屹

立于欧洲大陆的信念。中国馆被誉为“东方之冠“、“中国器”、“天下粮仓”，它承载着怎样的信念？何镜堂说：“看到同样的事物每个人的观点会不同。作为中国馆设计者，我认同它宣示了中国精神。一百年来中国被人欺负的日子结束了，庄严、繁丽的斗拱造型，给人以中国上升与自豪的感受。”

北京皇城墙的红，还是国旗上的红？

高度69米、总建筑面积16万平方米的中国馆，其上大下小的倒金字塔造型，曾经引起了争议。其实，它取法的是中国古建筑的一个经典构件：斗拱。

斗拱通过力学原理，将梁对外挑屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。斗拱向外出挑，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。在中国古代，斗拱是区别建筑等级的标志，越高贵的建筑斗拱越复杂。

中国馆由国家馆和地区馆两部分组成，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨。国家馆为“天”，宛如华冠高耸、天下粮仓；地区馆为“地”，如同基座延展于下，其寓意为“社泽神州、富庶四方”。

中国馆外部要使用中国红，中国红是北京皇城墙的红，还是国旗上的红？为了找到能代表国家形象的颜色，何镜堂领导的团队费尽周折，最终找到中国美术学院色彩研究所。他们一同研究并挑选了四种相近的红色，使中国馆外表从上到下的颜色整体格调统一，又略有变化。

“在中国馆从梦想走向现实的路上，我都如履薄冰，担心大家不认同。”何镜堂坦言，“现在我稍微放心了。中国馆大家一看就是中国的，宣示了中国人向上、自信与充满希望。现在整体上效果不错。这是上上下下集体智慧的结晶。施工上曾遇到难题，上海建工集团想了许多办法，最终解决了这些问题。”（节选有删改）

踏雪寻春 牛宪纲

窗外，飞舞的雪花中，那丛迎春开得正闹。白雪映衬黄花，金灿灿的。刚从学校回来过寒假的我忽然心动，踏雪寻春去！妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游，不时嘿嘿傻笑。好容易把她拉回来，却瞪大眼睛说我有病。我拿三毛作比，说踏雪寻春，当比三毛更三毛。一

听这话，妹妹来了精神，翻身下床，围巾胶鞋，极麻利地武装完毕，倒连声催起我来。我窃笑，还是头发长的好唬弄。

一上江堤，寒风挟着雪团儿直往脖子里钻。放眼望去，雪滩茫茫，瘦水一痕。妹妹跌足叫悔：“寻春寻春，寻你的魂。”我笑道：“若是桃红柳绿，莺飞草长，那叫游春。这踏雪寻春，妙在一个‘寻’字。”妹妹满脸无奈，作误上贼船状，一跛一滑，跟我下了江堤。

江滩杳无人迹，积雪蓬松深及膝弯。顶风冒雪，一步步捱到江边，妹妹气喘吁吁，两颊绯红，不由满腹怨气。我劝她说，这江水非平日之江水，乃是绿葡萄发醅的一江春水。说归说，自知难以服人。搜索枯肠想胡诌几句，妹妹忽然惊呼，且遥指远方。我擦净眼镜，极目水天苍茫处，好像有几粒黑点。妹妹眼尖，说是野鸭子。我遂借题发挥，诵东坡名句：“春江水暖鸭先知。”

观赏了雪落碧波，野鸭戏水的美景，欲打道回府，谁料又节外生枝——妹妹想原路返家，我想从柳林迂回，相持不下，陷入僵局。没办法，只好掷硬币一决胜负。天助我也，三番两胜，兄走妹随。此时雪愈发下得紧，惟闻阵阵喘息与吱吱踏雪声。更觉路漫漫其修远兮，双腿沉沉如坠铅。

突然，眼前出现几丛芦苇，皆遭火焚，残干枯叶，劲风中摇曳作响，一种凄美慑人魂魄。妹妹见了停下步子，调侃说：“这里也有春么?”我折段焦苇，剥去苇衣，苇心竟泛出新绿，火焚雪欺，芦苇不死，令人感叹。

深一脚浅一脚地走进柳林，恍如置身水晶宫。柳树就像巨大的白珊瑚。徜徉在此，俗心如洗，一片玉洁冰清。妹妹牵过一根柳条，吹去浮雪，欢呼：“柳条发芽了!”我笑痴人说梦。谁知凑近一瞅，咦！柳条当真拱出粒粒嫩芽。只可惜，不会做诗，难以抒情。

我问妹妹：“今儿踏雪寻春感觉如何?”她笑答：“妙！妙！明年下雪，我们还来。” 【推荐人语】

踏雪寻春，妙在一个“寻”字；本文着墨成趣，妙在一个“趣”字。雪未消融冰未净，却有寒鸭戏春晴。此时踏步荒郊，于冬之静默中探寻春意朦胧，个中滋味，怎一个“读”字能解。倒不如脱迹于凡俗，心随文走，陪同作者做一次轻快单纯的陌上行，于清风徐来之际，感受野草返青的欣喜；在积雪蓬松之中，攫取苇心坚守的秘密。本文并未落笔于春阳春景，却达到了以冬衬春的绝好效果，再加上略带俏皮的文笔，委实让人读来心向往之，乐难自弃。甚至，连心中隐隐的嫉羡也如返青的种子一般，于无声处潜滋暗长。

我的江南 邓 皓

太喜欢我的江南。

因此从不说我的江南，写我的江南。不敢。我的江南在我的心里太重太重，怕说出来写出来反而轻了它。

我的江南唐诗宋词里吟唱了好多章，在历史的画卷里灵秀了几多回。一些文人墨客写不尽描不尽我的江南，便索性化作一抔泥土，睡在江南的怀里，软软绵绵地与江南作伴。于是江南自古便多才子。风花雪月的最多的诗情的吟唱，都在江南。只是，我的江南不去唱它，亦是在年轻里如梦如诗的睡着，像个女孩子，永远有散不开的17岁的情怀，17岁的温柔。

说不完江南。一年四季我的江南都生长故事，拉着你的衣襟不让你走。

三月里啊好听江南雨。淅淅沥沥的像一千多年前唐朝女子拨弄的丝弦。有淙淙的音还有颤颤的形。这时候我的江南就多了男人穿蓑衣，女人打花伞的景致。在薄雾轻烟里行走，不用捕捉，诗意就从心里冒出来，且一首《三月里的小雨》便在心里浅吟低唱了。而这雨也真能，下久了便叫梅雨。或许梅花便是叫它唱落的？古人也有过在这增的天气里“约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的嘘叹，我就疑心那被约的人一定是专注于听雨了：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，”谁能不沉浸？而这时，江南的田野上，油菜花可是开得炽烈，黄黄的灿烂了田野，幽幽的染香了田野。男人、女人还有小孩就光着脚丫在酥软的田塍上走，你是城里人，也走。这时候轻悠悠走在你前面的是一个穿着花衣裳的女子。脚步匀得很细，阳光便被她踏得碎碎的。你的脚步便不由得放慢了。江南的女子真的好看。真个是水灵灵的女子——人说北方的女子叫烈女，东方的女子叫靓女，而江南的女子才被叫绝了：羞女。而羞女却反叫你不敢多想多看了。江南的女子弱弱的，你却分明感受到她们身上有一股力量，你说不清楚，你只知道在那样的女子面前你会变得温柔。你想到了水。江南的水也不同。北方的水未免冷峻，东方的水显得凝滞，南方的水才显得活泼而清丽。南方河多、溪多、沟渠也多。见到清粼粼的水你没有不想到脱鞋的。把脚放在溪水里洗濯一下，蓦地便觉得童心弥漫了，真的叫着惬意。若是四月五月，沟渠里流淌的便不只是水，还有花。哀艳的让人销魂！而跟着蜂蝶们往前瑞走走，有人便告诉你，水是从桃花溪流来的。桃花溪！再没有这么美的名字了！你就疑心这样走下去要找到陶渊明的住处了。这时候牧童一声呼唤，江南的村落便出现袅袅的炊烟。聚聚散散的一层薄雾，让江南的颜色又浓了又真了。

朱自清笔下淡淡勾勒过江南采莲的图画。他是断断不敢重墨的。因为几千年前古人就画过。朱自清不敢画了，我更不敢。只知道那绿的湖水翠的荷叶红的茶花紫的莲蓬是不该只在江南有的。弄的那么多人心驰神往地吟诵“采莲南塘秋„„”罢了，不说七月江南采莲了。比采莲更红火的是江南的渔舟渔翁渔歌渔火。你看，夕阳刚刚吻别西山，就有短短长长的渔哥飘起来了；就有“咿咿呀呀”的桨声响起来了；就有三三两两的渔舟荡起来了；就有一张一张的网在河心里撒开来了。江南的水多，江南的鱼便捕不尽的。因此江南人一网下去白晃晃捞上来的也不全是鱼，还有和那鱼儿一般鲜活跳动的心情。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”没到过江南，怎么写得这般贴切的句子？而“绿如蓝”的江水不仅仅只有春天才有呢！在人们印象里，江南本来就是上了色的，不是么？！

还有江南的月呢！

我知道天上的月终归只有一轮的。但月亮照在江南就有些不一样。特别是江南的秋天，月光一照，整个大地都写满了相思。点点跃动的便是情人的眼睛，思乡的眼睛了。“红豆生南国”哦！尤其是八月十五那轮月亮哦，让整整的一个江南都软了，圆了，江南就完完全全是月的故乡了。这时候，江南显得消瘦而清癯。也有些冷峻——江南的秋天实在是很深沉的噢！„„

诗意情感 张宝同

诗意情感是一种纯净如水、超然无我的内心情感，一种从容而流畅、平实而宽厚的处世风格。它像一股清纯与温热的暖流，滋润着人们去营造至善至美、至纯至真的心境，并为沐浴他人与自我的生命之光而由衷地欣喜和感激。

诗意情感的极致是道德操守的心灵自律。这种自我约束的内心品质是一切道德和美德的根本，是社会教化与自身文明的显著标志。一个人没有这种情感，就不可能到达自我理想的境地。

诗意情感中流动的是纯真的良知和理性。它不会因为盲目的情绪冲动而放弃道德上的约束，更不会因为一时的焦躁和激怒而失之过甚，铸成大错，而是会用一种宽容与自律的心境审时度势，洁身自守，去做精神的强者。

走在繁华与喧闹之中，我们眼前总有太多的诱惑。期望着物欲的满足和精神的享受，我们忍不住要设计起自我的拥有。也许我们无法拥有许多的物质财富，但我们却能拥有一个平和美好的心境。而这种平和与美好的心境就是幸福与快乐的秘诀。

在梦中也好，不在梦中也好，我们总是渴望着浪漫与新奇，但生命的追求却有种种的遗憾。也许你会在花前月下失去梦中的橄榄树，也许你会在稍纵即逝间错过久盼的风景，但失去的美丽仍会在我们的心中酿造着美妙的诗情。

心怀诗意的情感，就不会为生活的艰辛而颓丧，也不会为生活的无奈而忧伤；看着和风丽日中的云卷云舒、花开花谢，你就会觉得生活依然很美好。

心怀诗意的情感，就不会为名利地位改变自己，也不会趋炎附势、曲意逢迎地委屈自己，因为依靠人格与道德的力量，你就能光明磊落地活着；因为只要付出了汗水和心血，你就能在这个世界上生存。

与人为善是诗意情感的品格。你宁愿深深地委屈自己，也不肯去轻轻地难为别人。你从不涉足他人的心灵禁地，也决不强人之所难，背人之心愿。你追寻的是心灵的默契与沟通，即使对待仇人，你也会在密密的雨中为对方撑起一把温馨的红伞。

你也许成不了一个伟大的人，但你却能成为一个高尚的人。人活着，就该体现生命的价值。尽管生活中仍有艰辛与丑恶，但世界依然美好，生命弥足珍贵，唯有采天地之正气，蓄生活之美好，珍藏于心，传达于人，生命才会充实绚丽、珍贵无比。

我的农民父亲 佚名

父亲是3天前的一个下午来的，当时无人在家，他搁下背兜蹲在门口抽叶子烟。傍晚，楼上的张婆告诉我，她下楼撞见父亲，以为是盲流，呵斥他走开，父亲惶惶不安：“这是我儿的家呢！”我向父亲求证此事时，父亲正在厨房择菜。他像犯了错的孩子，局促地站起来，搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定穿周正一点。”我本是怕父亲心灵受到创伤，欲安慰他一番的，岂料他不但没有半点委屈和愤慨，反而以为自己丢了我的丑而深感惭愧。我心里有种说不出的痛。

家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的声音，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，走开出去！” 父亲不知所措地捂着脸。“他是你爷爷，你爸爸的爸爸，我是他一手一脚养大的， 你知道吗？小子！”我对儿子动了武。听到儿子的哭声，妻子一把把他抱过去，对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，又像犯错一般。夜已很深，隔壁的我还听见父亲辗转反侧的声音。

次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视„„”父亲谦恭地说：“叫我动，我

也动不来的。”中午我和妻子回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了 门。父亲便立即又像做错事一般，不知所措起来。我按按他肩：“爸爸，您想帮我们拖地板是吧？”父亲点头。我便拿出拖把，给他示范了一番，然后交给他：“您试 试父亲拖净了剩下的半间客厅。他看了一遍又一遍，然后望着我，一脸感激。

下午下了一场小雨，下班回来不见父亲，妻子顿时火冒三丈，对我大发脾气。我和她唇枪舌剑，互不相让。正斗至酣处，门铃响了，父亲站在门口——湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没脱就进了屋。 妻子“哼”了一声，又进了卧室。我说：“爸爸，吃饭吧！”父亲说：“吃吧， 吃吧，我孙儿呢？”孩子被妻子送到岳母家去了，若父亲知道内情一定会伤心，我只得对他撒了一个谎。父亲盯着我看了一阵儿，若有所悟，默默地离开饭桌，打开身边的袋子，拿出两袋核桃粉、两瓶蜂糖、一袋健脾糕。父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”父亲顿了顿又说：“蜂糖治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺；她是用脑的人，核桃粉补脑；孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。” 父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天要回去了，你有空就回来，看看你娘的坟、你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去，但舌头舔嘴唇的细节将他此时的欲望暴露无遗。我给父亲卷了枝烟，也给自己卷了一枝。我俩中间隔着张饭桌面对面坐着，烟雾缭绕，我们都不说话。

父亲执意要走，他说他惦念屋边的塘，惦念塘边的田，惦念那条跟他一起串东家串西家的大黑狗。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。富康车开到父亲身边，但一生都没有坐过小车的父亲却不知怎么打开车门。他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，服侍父 亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他在为儿子的举止而激动啊。他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着。我顿时百感交集。

活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。我为别人开车门的时候，从没有像今天这样毕恭毕敬，表里如一过。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我的高度，但我有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我弯了一辈子腰，吃了一辈子 苦，操了一辈子心，而我呢？仅仅为他开了一次车门，就叫他心满意足感动异常„„

车越开越快，望着父亲离这个人情味淡薄的城市越来越远，突然间有一种冲动让我心头一颤，禁不住泪水潸然而下。

衣有年轮

衣服的原材料会影响地球安全。以皮革为例,在由动物皮加工的过程中,使用了包括甲醛、煤焦油、染料和氰化物在内的有毒物质。为了增加柔软和耐水性,皮革要经过鞣制。多

数皮革使用硫酸铬等铬盐鞣制,产生含铬的废料。除此之外,皮革的生产过程中消耗大量的水和能源,经过鞣制后不再能被生物降解,对环境也有极大危害。

而大受追捧的纯棉,也远没有这个词本身看来的那样清洁舒适。在棉花种植、造布、制衣、运输、使用的各个阶段,都有大量的能源需求和碳排放。纯棉,距离低碳衣的要求还相去甚远。

在现有的低碳衣概念中,循环再生仍是关键。但在传统的再生产品中,一直存在品质劣化问题,再生品意味着品质的下降,最后只能变成垃圾焚烧或填埋。

新兴的生物循环再生技术将染料及其他材料完全去除,无限循环再生。这和在一定条件下从石油制造出聚酯原料再焚烧相比,能量消耗量及co2排出量均可削减80%。而回收的服装可以返回工厂,重新再生为长纤维。这种方法为延长服装自身的生命周期提供了新的思路。 衣服有自己的生命线。每件衣服都有自己的从原材料生成开始,到对其进行废弃处置为止的全生命周期。低碳衣只是所有环节中环保的基础。

实际上，已经有人开始把服装的碳排放指数组成“衣年轮”，来判断个人对服装的使用是否有益于环保和低碳。就像从树的年轮可以看出它的年龄和状况一样，衣服也有自己的年轮，用来衡定每件衣服的使用年限、生命周期内的碳排放总量以及年均碳排放量。

每件衣服的材质、每个人的使用方式和回收与否，都会影响到衣年轮的变化，也会影响到碳排放的量。

英国环境资源管理公司计算过一件约400克的100％涤纶裤子在其“一生”中消耗的能量。该裤子在中国台湾生产原料，在印度尼西亚制作，运到英国销售。假定其使用寿命为两年，经历了92次洗涤，用50℃温水的洗衣机洗涤，烘干机烘干后，平均花2分钟熨烫。这样算来，全部耗量约为200度电，如果电能由煤提供，就会排放出约47千克的CO2，相当于裤子本身重量的117倍。

而如果每人每年少买一件衣服，按腈纶衣服的能耗标准，每吨衣服每吨产生5吨标准煤计算，则少买一件0.5千克的衣服能够减少5.7千克CO2。可见，少买新衣、多穿旧衣、少用洗衣机这样的低碳着装行为也非常重要。

以自然界的草木藤蔓、动物皮毛来遮羞取暖的时代早已结束。现代人类的服装选择更多是基于审美的需要。风尚的瞬息万变，加快了衣服更新换代的速度，造成了更多的闲置。

衣橱中沉睡的衣服，意味着更多的服装消耗，和更多的碳排放，从而带来更多的环境问题。其实，不光衣有年轮，时尚也有轮回。“过时”不过是不正确认识带来的产物。若是“有生命力”的衣服，旧衣也可变成穿在身上的复古，或是重新演绎的新时尚。

桃李满天下

魏文侯时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也？’质曰：‘吾质树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不复树德于人也。’简主曰：‘噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也，故君子先择而后种也。’”

麻石老巷豆花香

张晓惠

九曲十八弯，步步青石板。这麻石老巷啊，倒真个是小桥流水秦砖汉瓦名不虚传。出得巷口，对面的墙边，偌大的遮阳伞下，一矮个中年汉子一豆腐花挑子还有一方窄长的木桌，静静地守候在淅淅沥沥的春雨中。

来一碗吧。好咧！只见得他麻利爽落地揭开挑子的木盖，用滚烫的豆花汤烫了碗，老抽、香菜、红胡椒，麻油、味精、细密密的绿蒜茸，一勺子又一勺子，奶白的豆花滑进了碗中，也就是瞬间的功夫，三碗香气四溢、红绿相间的豆花展示在眼前的木质小条桌上。想起儿时，五分钱一碗的豆花美滋滋的童年享受。抬头，接住卖豆花的笑意微微，那汉子笑眯眯地看着我们吃，像是看着自家的孩子。

豆花好卖吗？汉子一脸的笑意：好卖！都卖了三四十年了！抬头细打量，矮矮的个头，款式陈旧的皮衣，红黑的面庞。汉子笑了：我今年七十啦！赶忙站起：老师傅贵姓？坐坐坐，敝姓王。一天有多大的利润？四五十元吧。

这豆花啊，成本小，南来北往的人多，好卖。早晨，排着队等呢。你们看过电视上我的豆花挑子吗？放过的。你们是来看百年的红山茶还是寻千年的绿古槐？它们可比我岁数大多了。我的豆花摊子小，但来过多少名人呢。邓小平的大女儿邓林，来吃过我的豆花，她是回家乡的，她应该回来看看的，她在我们这插过队的吗！还有那位82岁的台湾商人，有钱人哪，省里多少大官陪着，喏，也是坐在你的位置上，对，就在这方小桌上喝的豆花。喝了一碗又要一碗，两碗。喝着喝着，那眼泪就掉了下来。

你们说五分钱一碗？那是毛泽东年代的事儿了，一家子，就靠我卖豆花才养大了两个姑娘一个儿子。现在，儿女都有钱啊，大姑娘包了150亩水面，养的蟹啊鱼的，想吃就拿点来，每年腌鱼吃到菜花黄啊。儿子在工厂，小姑娘家有个门面呢。孩子们有钱我日子也好过啊。你们说七十岁了还不歇歇？还真是歇不下来呢。我这豆花好吃吧？我家不做豆腐，浆水只做豆花那才是真好吃。你们不懂吧？辛苦？不辛苦。从前是石磨，寒来暑往，夜里两点钟就要

起来磨豆浆，现在是电磨嘛，快啊，早晨五点钟起来就行了。七点钟，太阳升起来了，我就在这儿了；晚上，星星升起来了，我才回家。哎，在这儿几十年了，这条老街路口拆了建，建了拆，不变的，就是一粮站一医院一饭店还有啊，就是我和这豆花挑子了！这白墙黑瓦青石板都认识我，我也认识它们呢！

老人笑微微地，说着笑着，笑着说着。老人真的不见老，个儿不高腰背挺直，头发黑乌乌的，满面红光，笑的时候眼角才有一点点溢满了知足的笑纹。

一碗豆花余味无穷，再来一碗！好咧！瞬间，红绿相间、香气四溢的豆花，白生生幼滑滑的又绽放在青瓷大花碗，绽放在我们眼前。

求助也是一种力量

那是在我六岁的时候，父亲带着我去海边的沙滩上野炊。

我们一起捡了许多被海浪冲到沙滩上来的小虾和贝壳后，父亲坐在有两块大石头的地方开始清洗那些小虾和贝壳，清洗完毕后就可以搭灶生火了。

搭灶最起码需要三块大石头，很明显这里的两块还不够，父亲朝离此十多米处的一块岩石指了指说：“去把它搬过来！”

我奉命前去，那块石头看上去不大，但是它近一半陷在沙子里，所以重量远远超出了从视觉上的估计。我用尽全力想搬动它，可是只能松动了一点点，然后因为力气不够而松开手，无奈地眼看着它重新陷回坑里。

我努力了很久，但是每次都以失败告终！父亲走到我身边问：“为什么不用尽全力？” 我说我已经用尽全力了，但是我依旧搬不动它。我边说边继续努力地尝试着想搬移那块石头，并以此证明给父亲看，他对我的怀疑是错误的！

“不，你没有尽全力！如果你尽全力了，你应该想到向我求助，我相信凭我们两个人的力量，足以将这块石头搬移过去！”父亲说完后就走了过来，和我一起把那块石头抬到了锅旁边。尽管父亲的双手捧在那块石头的中间，而且尽量弯下身躯，使我的双手也足以够上。

放下石头后，父亲拍了拍手上的沙尘说：“你要记住，你的全力并不仅仅是指你自己一双手臂上的所有力量，它还指你的脑力，甚至是求助于别人！”父亲说。

“可是，别人的力量是从别人身上发出来的，又怎能算是我的力量呢？”我不解地问。 “你说的很对！但是当你在面对一项你无法凭一己之力做到的事情时，求助便也是一种属于你的力量！”父亲说。

几十年过去了，父亲的话至今清晰地保存在我的记忆中，并一直对我的人生之路产生着至关重要的影响。

很多次，当我与别人分享父亲的这番话时，很多人都认为父亲是在提倡一种并不可取的、依赖他人的性格。其实，那是因为他们没有真正理解父亲那句话中最关键的一点：先尽自己的全部能力，只有在一己之力无法做到的时候，求助才算是一种真正属于我们的力量！

慢跑人生

人生不是马拉松,马拉松的长度有限,人生又不是跟别人的竞赛。人生比马拉松更长,要比的是自己。

两年了,我一直坚持跑步,一是为了减肥,二是为了锻炼自己的意志。再忙,步还是要跑的。我曾经对朋友开玩笑说,如果别人能跟我一样坚持下来,现在的成绩比我好得多。我能取得一点成绩,大概跟我的坚持有关吧。我一直在慢跑,决定人生长度不是速度,而是距离。有很多人曾经那么接近目标,他们也努力地跑过,但后来停了下来。目标还是那个目标,只是目标不再浮现在他们奔跑的脚印中。

我一直在跑,慢跑。我的天资只能算中等,比不过很多在前面领跑的人。我一直被别人领跑,觉得他们气喘吁吁的声音就是我的人生主旋律。我只能遥望他们潇洒的身影,在我的面前闪烁。我曾经被他们甩得很远,但我很坦然。跟在同学、同事的身后,我按自己的节奏,气喘吁吁地跑着。有时我想加速,但体能状况不允许。我不适合当领跑者,只能一直跟在别人的背后,跑着。

我跑过了别人,并不是因为我跑步的速度快,只是因为他们停了下来。决定跑步旅程的,不是他们最初的速度,而是他们坚持的时间。我一直很怀疑,自己是在跑步吗,那些曾经的身影早远在我之前,但我还在挥汗如雨地跑着。等我跑过很多这么熟悉的身影，我才知道，决定长度的，并不是最初的速度。我有先天不足，我的腿短，平底脚，本来不适合奔跑的，但我一直坚持了下来。跑过了很多我仰慕的背影，然后把背影留给他们。

我真的不去想结果，我一圈一圈地跑着。过程决定结果，哲人说的，我一直不太明白，还是努力地去跑吧，汗水顺着每个毛孔往外流。如果我展开每一个毛孔，那一定比任何的手，更能握住我想要的一切。

人生是一场慢跑。有人倒在第一个呼吸关，以为人生只有一次机会，然后松懈了。有人在超度疲惫的时候停了下来，他们不能超越自己，停下来，结果固步自封，以为人生就是那么一段长的距离。

我不去想谁超过了自己，很多超过我的身影鲜明后又模糊了，然后只能目送我的身影还在跑着，慢跑，这是人生最好的姿势。今天我跑了七千多米，在废弃的旧池塘边，我一直在跑着，然后就想起一个道理：“人生如慢跑。”

那些冲刺过的人，还有那些比我跑得更快的人，根本就没有留意，有一个身影，还在跑着，那就是我，我跑着，一直奔跑，准确地说，就是慢跑。我的慢，超过许多人的快。原因很简单，我一直在慢跑，决定距离的，不是速度，是最终的坚持。

人生如慢跑，就看你是否挥汗如雨了。起跑快的人，前程跑得快的人，他们都落在我的身后。我不是善于奔跑的人，唯一的过人之处，就是我一直在跑，虽然我在慢跑。我在跑着，人生从此随脚步逶迤。

我在慢跑着，那些昙花一现的人开过就凋谢了，有谁还跟在我的背后，努力地慢跑？尽管我一直在奔跑，谁又能看见我的模糊的身影呢？我在慢跑，到现在才明白，自己一直是领跑者，领跑自己。给别人领跑和被别人领跑的人都在半途中停止，给自己领跑的人最终抵达终点。

人生如慢跑，谁能坚持到最后的，谁就是最终的胜利者。

破碎的美丽

有时候我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着退色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐碎的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想像它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！ 我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜失去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居以久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

能够破碎的人，必定真正的活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡

者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！ 我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。 是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。

微笑的涵义

前几日，与好友在外吃饭，落座后，发现正对我视线的是门口站立的一位迎宾小姐。看得出，这是个外地姑娘，二十出头，高高的个子，身着与其他饭店迎宾员无异的旗袍，每有顾客光临或离去，她总会微笑着说“欢迎光临”或“请慢走”之类的话。大概是食客们对迎宾小姐早已司空见惯的缘故，他们要么只顾着和身边的人攀谈，要么就匆匆走过，几乎没有人注意到她的存在。而这个外地姑娘似乎也习惯了人们的冷落，在没有顾客经过的时候，就收起微笑，面无表情地站着。她的漠然和热闹的饭店形成了巨大的反差，但是，没人注意到，除了不经意间坐在她对面的我。

一个年轻女孩走了出去，外地姑娘的脸上又露出了职业性的微笑。但出乎她意料的，年轻女孩没有像其他客人一样对她视而不见，而是回过头回应了她一个微笑，一个甜甜的微笑。外地姑娘愣了一下，但很快的，笑意重新回到她的脸上。不同的是，那笑是如此由衷，如此生动。年轻女孩已走远，但外地姑娘的笑却依然灿烂。

原来，一个微笑就足以温暖一颗心。

目睹这一切，我不禁想起发生在自己身上的一件小事：每天下楼，都会碰上一位小姐，她是楼下新搬来的住户。我很想跟她打招呼，但又怕她不理我，自讨没趣。一天，我下定决心打破沉默，可她板着脸；一股冷冰冰的模样，我又犹豫了。思忖半天，终于硬着头皮对她微笑着点了点头，岂料，她马上回应了。后来我知道，其实她也很想认识我，只是怕我拒绝她罢了。

原来，一个微笑就可以拉近两颗心的距离。

微笑，蕴含着丰富的涵义，传递着动人的情感。怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。

生活中的你，是否也曾从别人的微笑中感受到尊重、肯定、接纳、关怀、友善……又是否将这种温暖传递下去呢？不要吝惜你的微笑，因为，也许不经意间你已扫除对方心中的阴霾；不要吝惜你的微笑，因为，消除人与人之间的隔膜，也许就只一个微笑那么简单。（《天津老年时报》刘映莹文）

秋思

秋把天举的那么高， 把地扔的那么远，把风赶的那么急，把枫叶染的那么红。

果熟了，菊艳了，燕南飞了，月快圆了，现在还是牙，挂在天上，在天河忙着运星星。 秋时候，月是那么明，那么亮，那么的变幻莫测。

秋的季节，雨多。大多是小雨，喜欢看雨在风中飘，看那红的、黄的、绿的树叶在风雨间摇曳，思绪也随之飘荡，一缕一缕的，象秋中的雨。

秋是画家喜欢的，而画是我喜欢的。秋总能给我带来一丝谈谈的哀愁，记忆里的秋是一个美丽而凄缠的梦画。

喜欢在秋的雨天，点燃一支烟，泡一杯茶，让梦里的那幅秋画图似清似浊。

远山那郁郁葱葱的松柏林，争奇斗艳的山丹花，红彤彤的酸枣树，一缕斜阳照在黄土高坡之上，在山那边传来断断续续的陕北小调。

小河在山涧里哗啦哗啦地欢乐歌唱，绿油油的麦田，满山遍野的红高粱翩翩起舞，扎着羊角辫，穿着花布杉，忽闪着美丽大眼睛的小女孩，跟随着追逐羊群的小哥哥。

窑洞中昏黄的油灯下，互诉着未来的梦想，这就是秋图的背景色。

那年的秋下着小雨，小镇上飘落着凌乱的树叶，清晨的空气含着一丝凉意，雨中的小女孩挥舞着手中的羊角巾，美丽的大眼睛里含着泪，一辆轿子车里带走了女孩的男友，心，终于流血！梦，终于碎了！ 碎的是那么的支支离离！碎的是那么的彻彻底底！友爱，终于显得是那么的苍白无力，不值一提！

原本想，让你我友情的歌儿常长唱，你我莫相忘！原本想，让你我鸟鱼花香，情惜双方，细雨绵绵， 互述衷肠。原本想，让你我赤诚相见，互聊人生，短与长，互相勉励向前方！但，苍天在让，大地不想！为了不让泪水溢出，我决意不再回头！深深地相信，在不远的将来， 遥远的地方，会有我人间的天堂！秋的美丽入画殿堂„„

这幅记忆中的秋景画刻骨铭心滞留至今。

也许，这是友情？还是朦朦胧胧的爱？总之，觉得心中总是有些期盼！就象人们，期盼十五的月亮十六圆。就象小时侯，盼望着过年。读不懂秋的我，好想和它见面，哪怕是一分钟、一秒钟！有时劝慰自己，不要这样认真、不必如此痴情，一切都是虚幻的！但，总有一种诱惑，一种情感，一种美好的感觉，缠绕在自己的心田。挥之不去、抹之不掉、就象自己的初恋！好苦！好烦！我多想说再见！

一种情缘，给人留下多少思念和依恋！就象浪花，在心中泛起层层波澜。

生，很容易；活，也很容易。生活，却不容易。活着真累，有人这样感叹！活着真烦，有人这样嘘叹！活着真美好，我喜欢这样对生活绾结！

人，总需要在情感氛围中慢慢成长。人心，经过浸染、熏陶，最后会成长成一颗美丽的情感植物！

在这个金钱与精神相交锋的年代，不知什么时候，人心竟变成了一片荒芜的沙漠了呢？可原本每个人的心中，都有那青翠郁葱的一片秋的美丽画卷啊！

在这个复杂而又单纯的社会里，多对别人表示一点善意，对别人多一点关心，自己就会发现，自己也是被别人关心着，也就收获了许多善意。

我想，物质文明的发展未必就造成心灵距离的扩大，你想获得别人的“情”，只要你付出“爱”就行了。爱是多样的，除了血缘爱，还需要善意和温情

漫长的生活，也许不过是令人们对“爱”这个字眼有了更多对周围相识、不相识的人表示你的“爱”心的体会。而一生的努力，不过是自己学会了如何去“爱”，如何去在这样一个貌似冷漠的世界里，你会发现，当真情流露的时候，一切都会变得很美很美。

在这样的世界人际交往中，你也会发现，当你懂得了对别人表示善意和温情的时候，你就是这个世界上最幸福的人！你心中的那块秋景地也就会越来越郁郁葱葱！

茶马古道 

今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶马的“古道”。“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。

到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博（注：换取）马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。

那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏人非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平时食

用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。

汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，从唐、宋一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。

到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛；骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。

“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。

1．怕我疼,你才没拉我

那年我四岁，你被派到遥远的山村支教，你走的时候，爸爸和你吵得很凶。他说你宁愿去穷乡僻壤教那些陌生的孩子，也不要自己的亲生儿子。爸爸还说，如果你一定要离开，他就和你离婚。

结果，你真的走了。临走时你抱了抱我，摘下脖子上的项链给我戴上。我问你何时回家，你想了想，在墙上划了一条横线。你说，等你长到这么高的时候，妈妈就回来了。 我信了你的话，每天笔直地站在墙根，仰望那道横线。有一天，我发现它不见了，哭个不停。爸爸一气之下打了我，他说我永远长不到横线那么高，还说你不要我了。 你走了半年以后，爸爸带了一个阿姨回家，他让我叫她妈妈，然后我就叫了。 我十岁那年，你居然回来了，你又黑又瘦，仿佛全身都罩了一层尘土。我怎么能把你和妈妈联系在一起呢？她那么漂亮，年轻，还带着淡淡的香味。

可是你却叫出我的名字，我条件反射一样用力推你，大声说，你是谁啊，不准你进我的家。

爸爸从超市买菜回来，他怔怔地看着你。爸爸说，快叫妈妈。 我张了张嘴，脱口而出的居然是，阿姨。

后来，你再次找上门，我贴在门上偷听你们谈话：作文一直是他的弱项，我想辅导他。每周一次，时间定在礼拜六下午。

我以为你利用周末办辅导班，会有很多孩子听你讲课，其实只有我一个人。你租了一套很小的房子，我一进门，便看到墙上挂了一幅很大的相片。是我们的合影，你把我抱在怀里，我张着嘴大哭的样子难看极了。这是你带走的唯一一张照片，跟随你多年。

你拿出很多零食，我很想吃，但是犹豫。我说，爸爸不让我乱拿别人的东西。你一愣，眼里随即有了泪水。你说，我是“别人”吗？我默默地拆开一包话梅，含了一颗，很酸，一直酸到心里。

说实话，那堂课你讲得糟糕透了。你还留给我一个更糟糕的作文题目：我的妈妈。 我把写好的作文递过去，你的眼睛很亮，迫不及待地翻开。一行行地看下来，你眼里的光也变得逐渐黯淡，我写的不是你。你笑得很勉强，你问，都是真的吗？

我点点头。你轻轻叹气，那我放心了。你又说，其实我挺羡慕她的，我想做却做不了的事情，她全都完成了。

你又被派到西部执教，三年后回来，你怕我难过，所以就不辞而别。

我拼了命地学习，只为了早日和你相聚。两年后，我以高分考入北京一所大学。我十八岁了，比爸爸还高出半个脑袋，我长成强壮的小男子汉。我想，我终于长大了，以后可以照顾你了。

那个暑假，我再也按捺不住着急的心情，缠着爸爸带我去西部看你。然后，爸爸就落下泪来。他默默地把我带到一座矮矮的山上，指着凸起的一个土堆说，你妈在这里。 我想起一个很老的传说，两个一模一样的女人，都说孩子是自己的，她们分别拉着孩子的一只胳膊，谁都不松手。上帝说，你们抢吧，谁把孩子拉过去，谁就是他的妈妈。 最后，上帝看着双手空空的女人说，孩子，她才是你的妈妈。因为她怕你疼，舍不得使劲拉你。

我也明白了，这么多年，你为什么一次也没和爸爸争过我。你把所有的痛苦都给了自己，留给我的，只有印在信纸上的淡淡字迹，还有我胸前的这枚橄榄状的坠子。

我把它摘下来，埋进土堆。它贴着我的心很多年，上面熨烫着我的体温，熨烫着我对你所有的想念，所有的爱。妈妈，我轻轻地呼唤，你听见了吗？ （文/香茗）

2．国庆阅兵，谁是观众

60周年国庆是一件大事。国庆阅兵和群众大游行尤其令人期待。这次阅兵和大游行主要是给谁看的，是给中国人，还是外国人?这个问题十分有趣，因为中国人和外国人看国庆阅兵未必是一致的，外国人当然不会因为我们的骄傲而骄傲。但这个问题又是荒谬的，因为在大广场上进行的阅兵，注定是以全世界为观众的。种种迹象表明，这次阅兵很快就会像北京奥运会一样，成为一个热点。因此，阅兵不仅是对中国军力，也是对国人心态的一次检阅。

中国人无疑希望看到最先进的武器装备，看到中国军人昂扬的斗志。中国人也愿意听到世界对中国发展的赞扬、理解和鼓励。但外国人对中国的武器和军事现代化的心态肯定是复杂的。

这些年来，我们在与世界的交往中体验到，外界的反应是不以我们的意志为转移的。我们有时总想从外界得到一个简单的反馈，而且最好是我们愿意接受的反馈。但事实却常常相反：中国人的奥运热情曾被外界揶揄；恢宏壮丽的开幕式也被某些西方媒体诬成是“极权主义的表现”。

很多时候，无论中国人具有多么良好的愿望，又是多么的努力，世界对中国的看法仍然会非常复杂。由于中国本身是复杂多样的，所以只要有外国人愿意，他们就能从今天的中国，为他们那套看待中国的传统思路找到证明。

世界很多人都想通过阅兵，从我们这个连续30年高速发展的国家中，把握世界经济、政治和军事的脉搏，看清楚我们的走向。阅兵和国庆大游行，给它们提供了一个机会。六十年的成就和进步将在这里定格；六十年的不足，或者别人认为的不足，也会在这里“露出马脚”。现在，我们还不清楚，国庆阅兵会出现怎样的新式武器，群众游行又会以怎样的方式进行。国庆阅兵当然不可能完美无缺，可能会出点纰漏。所有这些，外界会怎样去评说呢?我们现在很难猜想得到，我们尤其不知道，国外媒体，特别是那些善于捕风捉影又别有用心的西方媒体，会做出什么样的反应。那么，对于这些来自外界的评说，我们又该如何去应对呢?

算了吧，还是别太累了。60年一甲子，这才是中国发展的重要节点。新中国奋斗了60年，经历了无数风雨，我们完全有理由给自己一个奖励，充分表达我们想表达的、展示想展示的、快乐想快乐的。至于外界怎么看，就让他们去说吧。中国30年来一直在适应世界，同样，世界也该对适应我们做一些努力了。 （本文有删改）

3．油炸食品到底会不会致癌？

2005年4月13日卫生部发布2005年第4号公告，建议消费者改变以油炸和高脂肪食品为主的饮食习惯，因为有不少的研究表明这类食品中含有致癌物质———丙烯酰胺。那么，吃惯了油饼、油条的中国老百姓，要不要改变自己的饮食习惯呢？

丙烯酰胺是何物？

丙烯酰胺（简称丙毒）是一种白色固体状的水溶性高分子聚合物，一般用于污水净化等工业用途。丙烯酰胺具有中度毒性，从职业接触人群的流行病学观察表明，长期低剂量接触丙烯酰胺会出现嗜睡、情绪和记忆改变、幻觉和震颤等症状，伴随末梢神经病（手套样感觉、

出汗和肌肉无力）。而在最新的动物实验中，丙烯酰胺导致的最为严重的毒性作用是癌症。国际癌症研究机构也将其列为人类可疑致癌物。到目前为止，中国以及世界卫生组织都还未设定有关人体摄入丙烯酰胺的安全限量。

危险的源头在哪里？

中国疾病预防控制中心营养与食品安全研究所的研究员、食品卫生专家李宁介绍说，在食品的制作过程中，水分和温度对丙烯酰胺的形成影响较大，一般温度越高，水分越少，这种物质形成的就越多，因此，油炸类食品中丙烯酰胺含量偏高。

而联合国粮农组织和世界卫生组织联合专家委员会的一份最新研究结果显示，某些碳水化合物含量较高而蛋白质含量较低的植物食品，如土豆片、咖啡、谷类食品、面饼、饼干和面包等，在超过120摄氏度的煎炸、烧烤、烘焙等高温烹制时也会生成丙烯酰胺。而且随着温度的升高，其含量也越高。

卫生部和中国疾病预防控制中心营养与食品安全研究所近日发布食品警告，在监测的100余份样品中，致癌物丙烯酰胺含量较多的食品依次为薯类油炸食品、谷类油炸食品、谷类烘烤食品和速溶咖啡、大麦茶、玉米茶等其他食品。

动物实验是否可信？

麦当劳在回应世界卫生组织“丙烯酰胺致癌”的结论时发表了公开声明。他们认为，世界卫生组织的动物实验证据不足，不能说明问题。而且动物实验中用的丙烯酰胺是高浓度、大剂量的，“世界卫生组织的实验中，致使老鼠形成肿瘤的浓度相当于一个人每天食用35000份炸薯片，或者182磅的薯条。”参与此次动物实验的外国专家认为，基本所有有关毒性的实验都是用动物来做，丙烯酰胺对动物致癌已经得到实验证明。而动物身上的标准实验要用较大剂量，是因为动物的生命比人类要短暂很多，如果用的剂量太小，那么丙烯酰胺的效果还没有显现出来，动物就已经自然死亡了。与之相比，人类的寿命却足够让较小剂量的丙烯酰胺慢慢在人体中富集。尽管这种富集作用并不是很明显。

油炸食物还能吃吗？

中国疾病预防控制中心营养与食品安全研究所专家李宁认为，油炸食品还能不能吃跟能不能吸烟是一个道理。香烟中含有大量的致癌物是众所周知的。而且许多临床研究发现，吸烟会增加患肺癌的几率，所以从保护人民健康的角度出发，政府提倡戒烟。油炸食品也是一样，建议人们少摄入这类食品，并不等于这类食品就不能吃了。与尼古丁相比，丙烯酰胺可能导致的健康危害还要低一些。对于有些人产生的恐慌情绪，李宁认为不必过于紧张，“少吃含有致癌物的食品当然应当成为人们的选择，但食物中含有致癌物和吃了就得癌症完全是

两回事”。

她向记者解释，人体的免疫功能随着千万年来的进化变得非常强大和有特异性。人体内既有致癌基因，也有抑癌基因，癌症的产生取决于这两方面力量此消彼长的过程和平衡状态。一般情况下，总是邪不压正，所以患癌的只是少数。

对于油炸类食品，只要不是经常吃，人体都是能够接受的。 （选自《科技日报》）

4．学会转换生活态度

人生如梦，岁月无情，人活着其实是一种心情；穷也好，富也好，得也好，失也好，都是过眼烟云。记得在一本书里，我看到这样的一个故事，看后很受启发。

“一位教师给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这支咖啡杯的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，这时学生中不断发出惋惜声。

教师指着咖啡杯的碎片说：'你们一定对这只杯子感到惋惜，可是无论你怎样惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中发生了无可挽回的事情时，请记住这支破碎的咖啡杯。’

这是一堂成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了，人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它，学会转换自己低落的情绪。”

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上谁都难免要遇上几次不幸或者难以改变的事情。这个世界上，有些事情是可以抗拒的，也有很多事却无法抗拒的。如亲人的亡故和各种自然灾害，即已成事实，你该如何？只能接受它、适应它。否则，忧郁、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是，你不能改变这些无法抗拒的事实，而是让无法抗拒的事实改变了你。

很多人问我：为什么总感觉到你是快乐的？ 其实，谁没有烦恼？谁又可以抗拒各种情绪的困扰？

这个时候，我会把自己陷入短暂闭塞的空间，戴上耳机与天籁之音相吻；会打开音箱，与歌手一起痴醉；会冲一个热水澡，卸去心灵的疲惫；也会准备一顿丰盛的晚餐，约上几个朋友大吃一顿；也会来到空旷的田野发自肺腑的呐喊，把积压的委屈趁机发泄出来，或者是写点东西，把一些愤懑体现在字里行间。这样做了，心里会轻松很多，再睡个好觉，等天亮时一切都会变的崭新。

在当今这个压力越来越大的社会，人很难保持一个良好的心态，适当转换情绪，改变态度是必不可少的。懂得处理好自己的情绪，你才会拥有健康的心态，才有可能创造更美好的生活。

正如伊斯兰教的《可兰经》所说：“如果你叫山走过来，山不过来，那你就走过去„„ 有一句说得好，“一个人的身体健康是1，而财富、感情、事业，家庭„„，都是1后面的0，只有依附于这个1，零的存在才会有意义，如果没了这个1，那么一切都将不存在”。因此人生最重要的就是有一个健康的身体，健康的身体靠什么来获得？那就必须有一个快乐的心情，所以，我们要学会释放压力，缓解疲劳，改变你的生活态度。

常回家看看（散文）

“找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看……”几年前，陈红的一首脍炙人口的歌曲传唱了大江南北，也唱起了多少年轻人对父母无限的关爱和思念。以至于今天从收音机里听到这首歌，仍能让人十分的动情，勾起我归乡的期盼。

世界上最无私的爱是母爱，最博大的天空是父母的心胸，父母对儿女的关爱是世上任何一种文字都难以形容的。记得小时候，年少不更事，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，完全没有懂得父母对自己的呵护是那样的专注、那样的倾心。及至到了自己为人父、为人夫，把同样的一份爱传承给自己的儿女，才懂得做父母的心境。甚至有一种倾情于儿女身上的呵护是自身在强作欢颜，作出莫大牺牲后才能获取的。

十岁那年，我上小学三年级，十月是我的生日。那时的条件十分的艰难，我们能穿上一件新衣、吃上一顿猪肉都是做孩子的奢侈。于是我十分盼望自己的生日能早一天到来，缘由便是与父母约好穿上一身新衣服、吃一次红烧肉。

从八月桂花香浓的那一天，掰着手指数到九月重阳菊花黄，好不容易转到了十月。十月的天气已经显得寒意渐浓，自己用小笔在书上画着勾，还有十天就要过生日了。我问父亲：“什么时候给我做新衣服,就要过生日了。”父亲用那双带着淡淡忧郁的眼睛看着我，眉头紧蹙，半晌不说话，我又问母亲，母亲也叹了口气：“孩子，还早呢！放心吧，妈一定为你做一身新衣服。”我揪着的心放下了，蹦蹦跳跳地上学去……

第二天父亲便离开了家，我问妈妈：“爸爸上哪儿去了？”妈妈说：“爸爸到别人家帮工去了。”我仍未放在心上，及至到了过生日的前一天晚上，父亲才回到家中，拎回来5斤猪肉还有我的一身新衣服，那晚我的心美极了，为自己的衣服、为明天能吃上的一顿肉。 过了许多年，从母亲的口中才知道，父亲是去100多里外的沙矿上替别人挑沙，挣回来二十块钱为我过生日，一霎间，我什么都明白了。

从此一有空闲我总回到父母的身边去看看。不为别的，只想起父母亲老了许多，能时常陪陪他们，让他们感受儿子的孝心！享受亲情的关爱与满足。

给我一个微笑就够了（散文）

长久以来，我都感到在外企工作是件劳心劳神的事。一层不变的是每天程序般精准的工

作流程，唯一变化的是身边的同事如走马灯似的替换。生活就是一张冰冷而纠结的网，我已甘愿沉溺于此，挣扎、奋斗，最终默默承受。

在这暗无天日的网里，我感到特别疲惫，终于有一天把一个重要的招标信息弄错了。当销售总监把一份订好的标书“啪”一声放在我桌上时，我立即意识到弄错了一个重要内容。揉揉疲倦的双眼，长久以来的压抑让我感到无助和委屈，我突然不想立即去修改，即使离投标日期已经很近了......于是，我独自来到公司32层楼顶的花园。

正值五月的下午，开得灿烂明艳的蔷薇越发妩媚妖娆，风似乎静止了，不愿打搅午后旖丽的梦，火红的一串红恃无忌惮燃烧着旺盛的生命。然而她们与我无关。我此刻感到彻骨的冰冷。我想了很多。

从华西医大药学院毕业后，终于如愿以偿来到这家500强之一的著名国外药业公司，为了让自己成为中方职员在外方的工作典范，我总是不断对自己施压，力求精益求精。生活除了奋斗，就是忙碌和紧张。这真是我想要的生活吗？

小时候，外婆总爱摸着我的头，怜爱地说：“不管你以后做什么，只要快乐就行。”她如果在世，看到心爱的外孙女如今穿着职业装，裹着一副身心疲惫的瘦弱躯体，在钢筋水泥的森林每天如履薄冰，她不知该怎样的难受！

正在发呆，肩上一双大手轻轻落了下来。我吃了一惊。一位金发碧眼的老头正在身后，炯炯有神的眼睛含着笑意，正深深在脸上荡漾开去。他是外方执行董事MR.Still。“冯小姐，你应该多笑一笑，你笑起来很美丽的。”他接着说：“工作不是全部。”他的笑容温和而平静，像一朵风中的老菊，也像一束明媚的光，穿透我心中结成的冰冷的网。

原来我不快乐的根源是对自身缺乏足够的安全感。薪水越高越容易患得患失。我曾力求做到完美，然而却失去了快乐的根。有人说过，快乐的根在每个人心里，要善于发现它，培育它，每一天都是崭新的，快乐的。带着一双灵性的眼睛，才会发现生活的缤纷。原来，我每天在机械化的工作中穿行时，丢失了一颗感性的心，丢失了一双灵动的眼睛。当春花秋月，草长莺飞在我眼里失去颜色时，快乐的根也就渐渐枯萎了，压抑和麻木如同野草般疯长。原来，我是那么的不快乐！

他的微笑让我的沉重和压抑一点点消融，在这暖暖的午后，我嗅到了空气中一丝香甜的味道。沿着繁花一路逶迤而下，我回到了办公室门口。在落地的玻璃镜前，我对自己轻轻地笑了笑。镜中的女子依然美丽如初，但她是温暖的，自信的。曾经的清冷在这初夏的午后随风而逝。是的，工作不是一切，不求完美，但求尽心就好。

给我一个微笑就够了，如薄酒一杯，柔情几缕，仿佛春天，温馨又飘逸。这就够了，这就足够了。

生活需要泪水（议论文）

哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”

是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。

生活需要泪水。因为忙于期中考试，我整个人都紧绷着，似乎身体里没有一根神经能够得到放松，就这样，像被缠着绷带似的紧紧裹了一个星期，终于迎来了我期望已久的周六。“上帝，请你怜惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的车上，望着眼前似乎仍在飘动的试卷，那深夜里“飞速”的钟摆，心中不禁如此叹息。设想着回家痛痛快快得舒服一下，暂时先让我这“木乃伊”出来活动活动，但父亲的令声如同五雷轰顶般向我劈来，于是那四肢僵硬的我

爬上楼去，锁上门，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任凭晶莹的泪水倾泻。要明白，这不是我对父亲无言的反抗，而是对这整个“流连忘返”的一周进行一次“总结”。

这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。

生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。

当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。

请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！

记住哦，生活需要泪水。

蜜蜂（说明文）

我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体生活的。在一个蜂群中有三种蜂：一只蜂王，少数雄蜂和几千到几万只工蜂。我就是这千万工蜂之一。

我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有千千万万个儿女，我们可以供养它，也算尽了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以产卵，它一昼夜能为我们生下15万到2万个兄弟。蜂王的寿命大约是三年到五年，在我们家族中它可以说是寿星了。

在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂，它和我们大不相同，它“人高马大”身体粗壮，翅也长。它的责任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命呜呼了。要说家族中数量最多，职责最大的还是我们工蜂。我们是蜂群的主要成员，工作也最繁重：采集花粉、花蜜，酿制我们的“口粮”、哺育我们的弟弟们、饲喂我们的母亲、修造我们的房子、保护家园、调节室内温度和湿度……别看这样，我们的身体是非常弱小的，我们的寿命也只有六个月，就像天空的流星一样——一闪即逝，仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉。

我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了。开花时节，我们忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜。蜜是很难酿的，我们要酿一公斤蜜，必须在100万朵花上采集原料。如果我们的蜂巢同采蜜的花丛距离一公里半，那么我们采一公斤蜜就得飞上45万公里，差不多等于绕地球赤道飞行11圈。看样子，我们的功业并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难，但每年一窝蜂都能割几十斤蜜。在广东的同族们一年四季都不闲着。如果动物世界也有组织的话，那么我们蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”。

也许您要问：在漫无边际的大自然中，你们怎么知道什么植物在哪里开花流蜜呢?告诉您吧，我们有很多“侦探”，派它们去侦察，回来再把结果告诉同伴，我们的“语言”就是舞蹈。 我们的家族就是这样。我们的生命是短暂的，但不必担心，我们还有兄弟，还有接班人。它们会像我们一样继续劳动。我们的家族就这样不断繁衍下去。

患难见知交（文言文）

赵洞门为御史大夫，车马辐辏，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚改观。赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁于客邸。两孙孤立，菌次哀振之，抚其幼者如子，字以爱女。一时感叹赵为知人。

注：辐辏：原指车轮的辐集中到毂上，这里形容如同哦哦那个车辐一样聚集到中心上。 接踵：形容人多，接连不断。 罢归：免职。 欣戚：富贵或失势。 改观：改变观点。 友沂：赵洞门儿子的名字。 殁：死。 客：外地。 邸：旅社，客店。 振：同“赈”，救济。 字：嫁。

便宜的网络电话

晓野

近年来，网络通信势不可当，通过互联网打电话已经不是什么新鲜事了。 相对于传统固定电话，网络电话通话费用非常便宜。像国内网络电话知名品牌“KC网络电话”，拨打国内长途最低只须5分钱∕分钟，比普通市花费还要便宜很多。

另外，网络电话支持多种全新通信方式的综合运用。它通常都集成了网络电话拨打、手机短信群发、QQ∕MSN聊天、文件传输、在线同步通讯录等多种通信方式。用户在任何一个时段，都可以自由选择适合自己的通信方式进行通信，比如，如果对方在线，我们可以选择完全免费的点对点聊天；如果对方不在线，我们可以选择拨打网络电话或发送短信。

由于网络电话软硬件技术的不断进步和突破，现在的网络电话已经有多种拨打方式，甚至可以完全脱离电脑进行电话拨打，这也是传统固定电话无法比拟的。像之前提到的“KC网络电话”，它除了支持电脑上的软件方式拨打网络电话外，还提供了几种全新的网络电话拨打方式。比如直接插入网线即可拨打网络电话的“IP电话机”，采用手机直接登录方式在手机上拨打网络电话的“KC手机网络电弧话”等。

经过几年的发展，网络电话已经被广泛使用，但网络电话本身也有一些缺陷，例如通话质量受到网络信号的影响，清晰度上也与传统的固定电话有差距，而且还存在着被偷听偷录的风险。因此，网络电话要想改变人们使用电话的习惯，甚至完全取代传统固定电话还需要不断地发展进步。

目前，韩国是全球网络电话发展最快的国家之一。据了解，因有政策扶持，韩国网络电话设备的研发水平居世界前列。在美国，网络电话被纳入“异于传统电话的服务的信息服务”行业，并制定了相应的管理规范。欧盟委员会和欧洲管制小组官员也一致决定：将大规模推广廉价的互联网电话技术以提升通信行业的竞争力。相比国外网络电话的“蓬勃发展”，在我国，网络电话市场还没有完全放开。不过，根据工信部下属的一个权威咨询机构给出的一项最新的预测数据显示：随着相关政策的逐步调整，到2009年年末，我国网络电话在长途通话市场所占的份额将等于或超过固定电话和移动电话长途业务的总和。我们有理由相信，随着我国宽带技术的普及，在不久的将来，大家名正言顺地通过网络免费打电话，将不再是梦想。

（选自《百科知识》2009年第10期，有删改）

父亲的眼睛

有一个男孩，他与父亲相依为命，父子感情特别深。 男孩喜欢橄榄球，虽然在球场上常常是板凳队员，但他的父亲仍然场场不落地前来观看，每次比赛都在看台上为儿子鼓劲。

整个中学时期，男孩没有误过一场训练或者比赛，但他仍然是一个板凳队员，而他的父亲也一直在鼓励着他。

当男孩进了大学，他参加了学校橄榄球队的选拔赛。能进入球队，哪怕是跑龙套他也愿意。人们都以为他不行，可这次他成功了——教练挑选了他是因为他永远都那么用心地训练，同时还不断给别的同伴打气。

但男孩在大学的球队里，还是一直没有上场的机会。转眼就快毕业了，这是男孩在学校球队的最后一个赛季了，一场大赛即将来临。

那天男孩小跑着来到训练场，教练递给他一封电报，男孩看完电报，突然变得死一般沉默。他拼命忍住哭泣，对教练说：“我父亲今天早上去世了，我今天可以不参加训练吗？”教练温和地搂住男孩的肩膀，说：“这一周你都可以不来，孩子，星期六的比赛也可以不来。”

星期六到了，那场球赛打得十分艰难。当比赛进行到3/4的时候，男孩所在的队已经输了10分。就在这时，一个沉默的年轻人悄悄地跑进空无一人的更衣间，换上了他的球衣。当他跑上球场边线，教练和场外的队员们都惊异地看着这个满脸自信的队友。

“教练，请允许我上场，就今天。”男孩央求道。教练假装没有听见。今天的比赛太重要了，差不多可以决定本赛季的胜负，他当然没有理由让最差的队员上场。但是男孩不停地央求，教练终于让步了，觉得再不让他上场实在有点对不住这孩子。“好吧，”教练说，“你上去吧。”

很快，这个身材瘦小、籍籍无名、从未上过场的球员，在场上奔跑，过人，拦住对方带球的队员，简直就像球星一样。他所在的球队开始转败为胜，很快比分打成了平局。就在比赛结束前的几秒钟，男孩一路狂奔冲向底线，得分！赢了！男孩的队友们高高地把他抛起来，看台上球迷的欢呼声如山洪暴发！

当看台上的人们渐渐走空，队员们沐浴过后一一离开了更衣间，教练注意到，男孩安静地独自一人坐在球场的一角。教练走近他，说：“孩子，我简直不能相信，你简直是个奇迹！告诉我你是怎么做到的？”

男孩看着教练，泪水盈满了他的眼睛。他说：“你知道我父亲去世了，但是你知道吗？我父亲根本就看不见，他是瞎的！”

“父亲在天上，他第一次能真正地看见我比赛了！所以我想让他知道，我能行！”

父母不会在原地等你

电视节目主持人杨澜有一次采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。

崔琦出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到中国香港、美国，成了世界名人。谈到这里，杨澜问崔琦：“你12岁那年，如果不外出读书，结果会怎么样？”结果当然就是他不会有今天的成就，也许现在还在河南农村种地。

可是崔琦的回答大大出乎人的意料，他说：“如果我不出来，3年困难时期

我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。在他拼搏奋斗的生涯中，他肯定不止一次地想过他的父母，也想过有一天终于和父母相守在一起。但世事不如人意，蓦然回首，父母已经离他而去。从此，人生无论怎样辉煌，终究无法弥补父母已经不在的遗憾。

我想起了前不久从美国归来的一位朋友。接到他的电话时，我颇感意外。因为这位朋友远在美国，想在国外定居，父母也很支持，工作学习都很顺利，我们都以为，他在美国定居是理所当然的事情。现在有好多人不是都想方设法跑到国外去吗？

可到了决定的关头，他犹豫了。这些人在国外，看着朋友们来回奔波于美国中国的，这回有朋友的母亲病重了，这回又有朋友的父亲去世了，要回去奔丧了。回来后，朋友们都长吁短叹的，后悔不已。并且出现了很多很多的“早知道„„，早知道„„”这种情况让他战栗不已，跟着也有了电话恐惧症，害怕听到来自国内的电话，特别是家里的电话，恐惧一直围绕着他。虽然父母也很支持他在美国定居，但是父母单独留在国内，的确也是很令人担心的。思前想后，他下了个大决定，回国！美国的朋友们都出乎意料地支持他，希望他别重蹈覆辙，好好地陪父母走完最后的人生道路！于是他回国了。

回国后，他在城里上班，父母在离城不远的郊外居住，过着田园般悠闲的生活。他每天都回家吃饭，周末一般没什么活动也呆在家里，陪父母聊天，下棋。某一周末，朋友们约他出去玩，时间是两天一夜的周末，说“你天天回家陪父母，和朋友们都聚会少了，一直呆在郊外多闷啊。走，去好好地玩他个天翻地覆，父母少陪两天没事的”他拒绝了朋友，淡定地说：“父母老了，他们不会一直在原地等你的！他们一辈子在等你，等你出生，等你长大，等你上学回家„„现在等你下班回家吃饭，他们还有多少时间可以等呢？”说完后就回家了。他所不知道的是，那天的聚会没办成，朋友们都马上赶回家了„„因为，父母不会在原地一直等你的！

看完后感慨万千，以前的辅导员曾对我说，她的很多同学博士毕业后离开香港去了美国，尽管有一些在学术领域发展的相当不错，但是，他们的心始终充满了矛盾。随着年龄的增长，大部分同学的父母年龄已经六十有余，但美国这边的事业有放不下，这个时候，很多人都会感到有些不知所措，就像头顶悬着什么东西时刻会砸下来。

很多人背井离乡，甚至远至海外，为了追求他们的梦想，追求事业有成，追求前途无量。总是想着等着自己有了钱一定好好的孝敬父母，想着买了大房子就一定接父母来住，想着忙过了这一阵子一定回家看望父母„„然而，父母是不会在原地等你的。也许，等你有一天人生辉煌时，父母却已经离你而去了，让你留下“子欲养而亲不在”的懊悔。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

年少时不懂这句古语的含义，曾私下耻笑：为什么总要留在父母身边？曾经我很赞叹“好男儿志在四方”这句话，梦想去云游四方。

带着这个梦想，我们迫不及待地离开了家乡，也真正离开了父母的身旁。曾经为自己能实现这一愿望而自豪，曾经为自己能走出家门而庆幸。殊不知世事艰辛，唯有离开家乡的人能体会到了。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此

美丽，父母身边是何等温馨。 仔细再读：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”方觉其中的奥秘。 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。 不知道我们是否算是“游必有方”呢？

每一次回家，都是来去匆匆。放一次大假，总是很晚才回去，又很早就返校了；即使在家里的一段时间，也是整天对着电脑，忙这忙那，搞东搞西，连和父母聊天的时间都没有。也许是真的忙碌，也许是习惯了漂泊，也许唯有父母能不挑剔我的所作所为„„

每一次长时间的分别后，第一眼父母给我的感触是：父母又苍老了许多，额头上的皱纹又增加了许多，身体已渐渐逝去，而逝去的光阴却无法再找寻了。 每次给父母打电话，父亲依旧再三叮嘱我：在外多注意身体！此刻，我深感——母爱、父爱如山！ 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对\"孝\"的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。切不可“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。

夜已深了，不知远在家乡的父母此刻是否依旧还在忙碌着或已睡下。

不要轻易说不

有一个哲学家说过：人生在世，做任何事都如同逆水行舟。于是，在人生旅途当中，在困难面前，我们常常有着很多机会去说出这个简单的“不”字。那么，我们应不应该说 “不”呢？或许，我们需要辨证地去思考这个问题。

在逆水行舟时，水流速度的快慢决定着我们的“逆流而上”是否在人力所能为之的限度内。当汹涌的水流不至于吞噬我们的生命时，我们不应该说“不”。我们应该“迎难而上”，而不是“随波逐流”。因为我们知道，在波涛背后有着我们所向往和追求的目标——那就是成功。 每一个人都希望成功，但成功的过程常常是漫长而曲折的。阿里巴巴的总裁马云有过一句名言：“今天非常残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大部分人死在明天晚上。”是的，在困难面前，我们会有无数的机会和诱惑去说不，一旦我们轻易说出了“不”字，“半途而废”将使我们消失在黎明前的黑暗中，看不见凌晨的曙光。

说到这里，或许很多人会提出不同的看法：在不可克服的困难面前，我们是否应该“激流勇退”而说出“不”字呢？答案是肯定的。我们要认识到，不仅仅“坚持”需要很大的勇气，而“放弃”或许需要更多的勇气。

因为很多时候，人生也像是在爬山。或许很多人的梦想都是希望自己能登上世界最高峰——珠穆朗玛峰。当有一天，当你有机会作为一支登山队伍的队员，去寻找自己的“理想”的时候，很可能在最接近顶峰的时候，遇到不可克服的天气障碍，甚至有可能会危及自己与身边队友的生命安全。为了自己的生命，更为

了队员的生命，或许你会不得已地放弃心中“理想”，即使你明确地感受到“机不可失”且“时不再来”。这实际上是一种更大的勇气，因为“放弃理想”比“坚持理想”需要更多的勇气。

《两虎相斗，必有一伤》①

庄子②欲刺虎，馆竖子③止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须④之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

注释：①选自《史记·张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 ③馆竖子：旅馆的童仆。 ④须：等待。

向秀《思旧赋并序》

余与嵇康、吕安居止接近①，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏②，吕心

旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮，追思曩③昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：

将命适于远京兮，遂旋反而北徂④。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹《黍离》之愍⑤周兮，悲《麦秀》于殷墟。惟⑥古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟，悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴，听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰⑦而写心！

【注释】①嵇康：字叔夜，三国魏谯郡铚人，作过魏国中散大夫，后被司马昭所杀。居止：居住之处。②疏：疏远。这里指对世俗事务疏略。③曩：从前。④徂：往。⑤愍：同“闵”。⑥惟：想。⑦翰：笔。

为人莫学“比蛇” 文 / 朱文科

相传古时广东山区产有一种怪蛇，名叫比蛇，它喜欢与人比较长短，胜了

则咬人，输了则自尽。聪明的人就用伞具往头顶上冲，比蛇比不过，只得死了。可怜的比蛇至死未必明白，它不该去“比”，更不该与人去比。日月星三光，天地人三才，人属三才之列，人是万物之灵长，能去比吗？能比赢吗？

可悲的是，人类对比蛇这种比的精神却大加赞赏，效而仿之者大有人在。我们在日常生活中就常听这样的话：“你看人家老公比你小两岁，都混上局长了，瞧你多窝囊！”“邻居家的儿子跟咱家孩子一年生的，如今都成千万富翁了，咱家孩子还是个打工仔，真没出息！”等等之类的攀比现象，无时无刻不出现在我们生活中。一位同事痛苦地告诉我，从小她母亲就爱把她同本院子的孩子比，偏偏她学习成绩一般，又调皮贪玩，以至没少挨母亲的打骂。直到十九岁那年考上了重点大学，她才暗暗松了一口气，以为再不用跟人比了。谁知她高兴得太早了，因为她发现生活中的攀比比比皆是。谈恋爱时，女人比男朋友的帅气、阔气，结了婚，更要比老公的事业，比孩子的聪明听话，比谁家更有钱。她感到了做人真累，更感到了做人的悲哀。 俗话说：“人比人，气死人”。意思就是劝人们不要总是和别人比，那样你会永远得不到快乐。因为世间人无完人，每个人都有每个人的长处，你不可能样样都行。世间的事有些是人人能做到的，譬如在公共汽车上给老人小孩让座，在街头不随便乱扔东西；有些事是谁都不能做到的，譬如像鸟儿一样飞，长生不老。还有些事是别人能做你不能做的，这与每个人所是的有关，与智慧无关。过去有位富有的员外，他每天都要吃一个红烧猪蹄和一只全鸡汤，别人都夸他的好胃口。给他做饭的厨师不服，心想这吃谁不会啊，我也可以做到。他就找员外去比试，结果他怎么也吃不了一只全鸡汤。可见难易是没有标准的，人和人是万万比不得的。你以为自己混得好，但有更多的人比你混得还好。你以为自己很有才气，但还有许多人比你更有才气，你以为自己很不幸，但这个世界上还有不少比你更不幸的。石崇跟王恺比富，谁赢？项羽跟刘邦比权，谁赢？秦始皇同常人比寿，谁赢？既然山外有山，为什么非要去和别人比呢？为什么非要去自找许多烦恼呢？比来比去，除了心理失衡与嫉妒，除了气坏身子，还能得到什么呢？

人的一生有高山大海，也有丘陵平原，有阳光大道，也有独木桥。要想过得开心快乐，就要常怀一颗知足的心，凡事千万莫学“比蛇”去刻意同别人攀比。“偶来松树下，高枕石头眠。山中无甲子，寒尽不知年”。一个人的成功取决于很多因素，特别是家庭出身、人际关系、机遇往往起着关键作用，而这些与一个人的智慧、才华与能力无关。其实，一个人幸福与否，快乐与否，并不在于地位之高低、物质之贫富，而在于一种平和、恬淡、自然的心态。他人腰缠万贯富甲天下，无须眼红，金钱本是身外之物，生不带来，死不带去；他人上班下班屁股一溜烟，不要羡慕，安步当车反而可以延年益寿；他人餐餐山珍海味，何必嫉妒，三餐青菜豆腐比之更得健康；他人夜夜笙箫轻歌慢舞，不用挂齿，独自在灯光下看书写作，反而是一种最怡神的享受。

也许你会说，人与人之间如果不比就发现不了差距，就没有进步。这当然有道理。不过，我觉得要比，只能是跟自己比，只要每次超越自己，今天好过昨天，就知足了。人只有笑对人生，淡泊名利，处变不惊，怡然自得，才能拥有一种隽永的快乐。

会流泪的树

任林举

在胡杨的生长地，有人称胡杨是“会流泪的树”。却没有人能够说得清楚胡杨为什么会流泪，没有人知道它们生命里深藏的秘密。

其实，胡杨本来并不是为荒漠而生，更不是为了抵制荒漠而生，而是为爱而生，为水而生。胡杨一生追逐水的足迹，水走到哪里，沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里，它们如一对形影不离的恋人。但是后来，总是那些沙漠河流首先变迁、改道，总是那些不稳定的水流先遗弃了胡杨。在这个世界上，对水一往情深 的不仅仅是胡杨，还有其他的植物、动物，当然还有人类。水是一个被追捧和宠坏了的任性公主，她谁的情都不会领，她从来没有、也不会因为胡杨而改变自己的性情，水只往水能够留存的地方流动。水的存在并不是要让人感动，而要让人追随和迷恋。

在河流消失的地方，绝望的胡杨把自己的根系疯狂地扎向更深的地下，于是就更加牢固地把自己绑缚在大地之上。剩下的日子或生命历程，与其说是一种选择，莫不如说是一种面对和担当。胡杨需要用所有余下的生命独自承受狂沙的肆虐和折磨，需要在干渴中为曾经的滋润慢慢地付出生命的代价。多少个世代之 后，当人们在沙漠中看到那些死去的胡杨的残骸，或深埋于沙中的枯根，仍然可以断定，在很久以前，在岁月深处，那里曾有河流过，曾有水存在，那里曾有一段缠绵悱恻的往事发生。

胡杨知道水容易流失，所以格外珍惜。胡杨在与水相遇的时候，用水把自己的身体和生命充满，像一个恋爱的人让爱把自己充满。在一些最平常的日子里，它们流出泪水，是因为太多的水分使它们变得脆弱而敏感，很容易被一种情义或机缘所触动，或许，也很容易因为对于前途的担忧或悲观而陷入深深的忧郁。

为了把水留在生命之中，胡杨做过让人类难以置信的努力和改变。且不说叶子的革质化，也不说枝条上遍布绒毛，单说它们奇异的叶片。一想到它们的形态，我的心总会为之一动。如果说奇，当然也有足够的新奇，胡杨幼小时生出的树叶如细细弯弯的柳叶，而长大时又生出了近心形或宽楔形似杨而非杨的宽展叶 片。一棵树上竟然出现了不同的叶子，不知情的人，还以为有几种不同的树长到了一起；但我感慨的却不是这些，而是一种生命形态因为另一种生命形态而近于奇迹的修正或调适。那是一种近似于蝴蝶出现一样艰难的脱胎换骨，那是在一个独立的生命里分蘖出另一个并不相同的生命。

但最后的结局到底还是要来的，因为没有什么能够抵挡住大沙漠那永不停息的攻击，没有什么能够禁得住时光那近于永恒的摧残。水的退隐或消失，是一种无法逆转的命里注定，不同的只是早一些或者迟一些。没有什么能够阻挡横贯时空的流逝。最后，这一段美好和谐的故事终将如人间的任何一个故事一样，变得 残缺、破碎和令人叹惋。

这一段生命历程的确令人伤感。水存在于胡杨的生命里，而胡杨却只能够在水的身边生长、甜蜜一定的时日。这是胡杨注定的命运，从这种生物诞生的那天起，它的运程和结局就已经注定。但胡杨，并不感到不公，它们一代代、一茬茬重复着同样的生存过程，重复着同样的生命故事，它们并没有抱怨，并没有流露 出懊悔的神情，并没有因为命定的苦难而放弃抗争、而改变不屈不挠的守望。

但最后的光环还是落到了胡杨的身上，并如舞台上的聚光灯一样，久久罩住

它们那些闪光的苦难。而那些苦难，以及与苦难相伴一生的光环和品格，却都是来自于对某一种事物的始终如一的执著和依恋。

胡杨终究因为无法改变自己的命运而成为胡杨，而不是其他的什么东西。它们活下来，成为沙漠边缘的奇迹，成为生命和爱的标本；它们死去，成为绿色和水的一支悲壮的挽歌，成为一段令人难以平静的传奇。

梦境里的羊

马国福

羊群是田野里游走的云。从宿命的角度讲，羊是很苦命的生灵，为了吃饱肚子，每天不辞辛苦翻山越岭，甚至为了一簇并不怎么鲜美的青草，还要在人迹罕至的地方走出一条名叫“羊肠小道”的艰辛之路来。更有甚者，无辜的羊成为部分人功利和斗争的牺牲品，一辈子戴上了“替罪羊”的帽子。人们为了生活，将羊的皮毛 剥了，吃肉喝汤。肉吃光了，还要将皮毛织成衣服、饰品，换成钱，满足生活的某种愿望。

上初中的时候，我家里养过十只羊，对贪玩的我们来说，放羊是一件极其美好的事情。十只羊里面有一只年纪大了，身上的毛都脱了，总是走在羊群后面，吃别的羊吃剩的草。那时我们通常是三五成群，将羊赶进山里，然后在山口打牌、下棋，吹笛子。时间长了，我发现老羊从不远离我，就在离我不远的地方来回 吃草，而其他的羊早已跑得不见踪影，莫不是它对我有特殊的感情?

麦子收割以后，我经常在麦地里捡拾一些洒落的麦穗，在回家的路上悄悄喂老羊。每当此时，老羊显得很温顺、安详，慢腾腾地咀嚼。吃完了便伸出舌头，舔舔我的手掌，这也许是它对我的报答吧。有时我就用镰刀割一些水沟边的青草放在地上，赶走那些年轻体壮的羊，给老羊开小灶。老羊吃一会儿，然后抬头看 看我，咩咩叫上一两声，似乎在说谢谢。

我发现人和羊也一样有默契。回家的时候，其他的羊早早地跑在前头，而老羊却像个忠实的侍卫跟在我后面。同伴们发现了这种默契，他们说：你家的羊像你的弟兄一样，总跟着你。他们提议蒙上老羊的眼睛，让我藏起来，看看它会不会找我。我弯起腰藏进一个岩洞里。等我做好隐蔽工作后同伴撒开老羊，片刻， 我听到老羊的叫声：咩、咩、咩，急促、不安——一声比一声长，一声比一声急。

我在岩洞里听见老羊跑来跑去的蹄声，忽远忽近。同伴喊我：出来吧，羊真的找你呢。我出来后，老羊一改往日拖拉的步伐，飞快地向我奔来，边奔跑，边喊叫：咩咩，咩咩，声音有点委屈，眼神里有一丝伤感。我动情地摸摸它的头，它伸出舌头，以为我会给它麦穗什么的，可我手里空空，但是它并没有一点失 望的样子，仍然舔我的手掌，那种亲密、默契、细腻，如同旱地之上突然冒出的一股清泉，直透心灵。

老羊不但重感情，而且护主。记得有一次放羊时和伙伴们在田野里打牌，我和一个伙伴因为他偷牌的事吵了起来，吵着吵着，趁我不注意，他突然一用力将我推了个仰面朝天。还没等我起来，只听见他“哎哟”一声，我起身一看，是老羊正用并不锐利的角顶他。他向我求饶：快，快，叫住你家的羊，疼死我了，以后再也不和你打架了。老羊以胜利者的姿态站在他面前，警告他以后不要随便欺负我们。

考上高中后，我到县城上学，已很少有机会放羊了。然而，每逢周末回家，

趁父母亲不注意，我就会偷偷拿出一个馒头到羊圈里喂它。老羊已经很老了，谈不上瘦骨嶙峋，但每况愈下，毛脱得更厉害了，腿比以前更细了，细得能看见血管和筋。自从出生到成为母亲，老羊已为我家生了五只小羊，使我家的羊圈 “人丁兴旺”，羊的总数达到十多只，从它们身上剪下来的羊毛可以给我们缴部分学费。它是我家名副其实的功臣。

后来，我的姊妹们相继有两人上大学，一年要缴纳一万多元的学费，家里的经济负担越来越沉重。记得大二的第一学期，我的学费还差六百多元。实在想不出办法了，父亲决定卖掉老羊和它生的一只羊。可怜无辜的羊，帮我们渡过难关后成为我前程的牺牲品。它总有一天会死，但不是死在生于斯长于斯的家园里， 这成了我心里永远的痛。

如今，我经常梦见那只老羊。它静静地站在我身旁，然后奋力绵长地叫上一声：咩——

牧马人

凌仕江

我是去墨脱的路上遇见它的。 在牧马人的身后，它背上驮着沉重的物什，只顾低着头认路，一步夯实一步，不敢有半点闪失。它在队伍庞大的马帮中，身躯很不出众，甚至体格瘦小软弱，仿若一个多病的少年。它还很年轻，步态却十分缓慢。在那些膘肥健壮的马蹄声响远之后，它依然没有停下脚步抬头望它们一眼的意思。雨，细得像盐粒，一路散落。它或许知道前面的路更危险，但它并没有表现得太着急。牧马人很着急，走几步就要停下来等等它。直到所有的马匹都已翻过窄小的山脊，它仍不紧不慢地跟在牧马人身后。而前面那些驮着重物的马匹，早已在牧马人的吆喝声中开始跪在安全的山地等候了。

天色渐晚，我注意到牧马人从前面绕到了它的后面。也就是说，牧马人不再等候它，而是要护着它赶路。前面的路的确越来越险，且蜿蜒向上，乱石遍布，荆棘丛生，距离那个窄小的山脊还有五公里。它因此走得更慢了，每迈出一小步都非常吃力，好几次被蹄下圆滑的石头绊得踉踉跄跄，若没有牧马人的护送，它必定栽倒雨中。是什么原因让牧马人对一匹马如此不放心呢？

靠近些，再观察，此时的牧马人有一些令人费解的动作。她用手掌不时地在它身上左拍右打，从头部到屁股，听得出，她特别揪心与用力，嘴里分明在对它说着什么。难道她是嫌它走得太慢了吗？每次牧马人在拍打它的时候，它就稳稳地停在那儿，头埋得低低的，鼻腔里不时放着响鼻，那一条漂亮的马尾在风中温顺地摇摆着。看样子，它特别能享受牧马人对它舒服的拍打。

雨一直下。眼看，就要穿越山脊了。牧马人从不担心自己的马会走失。这是马与牧马人之间的潜规则，他们之间存在太多美好的默契。一个眼神，一个动作，一声呢喃，一句长调，他们都能彼此相通所有的情感，他们的关系甚至可以超越父母与子女。后面发生的事儿，让我顿悟这世上有一种情感是人与人根本无法抵达的境地。

虽然一路同行了几十里山路，但因为悉悉索索的雨，我始终没看清牧马人的

脸。跟在马与牧马人身后，仿佛感觉他们是这个社会最值得信赖的向导。与此同时，我便产生了一个愿望，想好好看看那匹马的眼睛。在我跻身往前实现这一愿望的时候，不妙的事情发生了。一匹马，牧马人，我，三者一起通过这狭隘山脊的瞬间，那匹马突然前蹄失重，踉跄着身子，轰然一声，向山坡下翻滚而去。它是突然看见生活平坦的希望了吗？随马而去的还有一声惊天地、泣鬼神的哀嚎。牧马人尖叫的同时，颤抖着身子，双脚发软，跪倒在地，继而不顾一切地向它扑去。马背上的罐头，滚得漫山遍地。我失魂落魄地向山坡下赶去，牧马人将头紧紧地和马的脸相拥着。她不停的抽泣声，一声悲过一声，声声恸心。雨丝落入静空，依然看不见她的脸，更看不清马的眼。

所有的马匹都在不远的地方齐整地站了起来，它们的表情显示他们已经意识到事情的不妙，一个个像犯了错误的孩子，耷拉着脑袋，一步步向牧马人靠拢过来。这时牧马人猛一甩头，大声地吆喝了一声，忽然又将头贴回马脸上，放声痛哭。那些马匹在她的吆喝声中，纷纷调转方向，朝着墨脱永不回头地飞奔而去。

不知过了多久，牧马人站起身，看了我一眼，拉开步子，朝着她的马匹一路疯追。几乎只在眨眼之间，她留给我一张血肉模糊的脸。雨水打湿的记忆，还有她身披蓑衣般的氆氇，头顶旧式的红军帽。我蹲下身，看马的眼睛。哪知它已经闭上双眼。我端了它的脸，左看，右看，越看，心里越发慌。我看见一条软软的蚂蝗从马的眼睛里游出来。再看它的背、腿、肚皮，蘑菇一样的小包块不是一个一个长的，是一茬一茬冒出来的，一个个鼓丁爆眼，似一朵朵腥红的毒花。我站起身，突然明白了什么。它一路缓慢的真正原因，是周身不断被蚂蝗侵袭的纠缠与困扰。再想想那个牧马人的脸，蚂蝗其实早已钻进她的肉身，她只顾替自己的马一路拍打蚂蝗，忘了顾及自己的疼痛。一匹马的死去，将让她在这个全国至今唯一不通公路的小县城，付出更多的艰辛、劳动，还有长时间的伤悲„„

在通往墨脱的路上，送别一匹马之后，天空以黑暗的方式彻底谢幕。天亮后，我重新出发，从一个地方跋涉到另一个地方，不管前方还有多少悬崖和黑暗，我从没停止向理想的目标作进一步、再进一步的抗争，我告诫自己：即使忍着最痛的伤，也要像那匹马一样带着苦难踏响征程。

1、幸福的颜色

幸福是有颜色的，如同那缤纷的花朵在人间绽放。

——题记

幸福，它是绿色的。就像那扎根于河岸堤上的杨柳，在那长长一个冬季的里，他们的根深深的扎入大地，努力汲取大地的营养，而那光秃秃的枝桠，尽量伸向高空，尽多的吸收太阳散发的能量，只为了来年春天那新生命的诞生，你看那一抹新绿，黄中透着绿，绿中透着黄；柔柔的，嫩嫩的，毛茸茸的边儿，出现在枝桠上。还有那“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，一场春雨过后，那些小草儿争先恐后的冒出地面，给大地增添了最赏心悦目的颜色。还有那些麦苗，经过冬天大雪的覆盖，洗礼，在春天，变成更加茁壮，我似乎看见了那倚门而

望老农脸上的笑容。“一年之计在于春“那些绿色，就是他一季收成的希望。还有在这次地震中的橄榄绿，那些在灾区救灾的军人，看到那橄榄绿，灾区的人民就看到了生存的希望。幸福啊，就这般翠绿，让人想拥有一颗充满生机，活力，希望的心。

幸福，它是红色的，是灾难发生时，全国人民，众志成城，本着发扬“一方有难，八方支援”的精神，把自己火热的心不断的奉献给灾区的人们。你看那一个个捐款箱前排成长龙的队伍，你看那采血车上一袋袋的鲜血，你看那个一个个奔波在灾区的志愿者，大家有钱出钱，有力出力，迅速把灾区所需要的物资，在最短的时间里用最快的速度送到。而灾后重建家园所需要的救灾款也在源源不断的汇往灾区，“只要有一丝希望，我们就尽百倍努力”，“多难兴邦”我看到了温爷爷那颗坚定，不离不弃，忧国忧民的心，真希望我们 13亿颗火红的心，能给灾区人民带去温暖，抚平伤痛，给他们筑起回家的路基。幸福呀，这般的火红，让人想拥有一颗热情，诚挚的心

幸福，它是蓝色的，如同广阔的天空，容纳了万千的美丽；如同浩瀚的大海，气势磅礴却又是包罗万象。看，那万里的晴空下，一片蔚蓝的天空，那蓝色让你睁不开眼，让你的心甘做一只小鸟，抑或一只雄鹰，尽情而灵动地扑打着翅膀，翱翔在蓝天上，与阳光一同闪耀，与白云一起前行，飞向那不着边际的蓝天。又如那蔚蓝色的大海，深邃无底，一望无际，大海用它博大宽广的胸怀，接纳全世界的弄潮儿，让他们在自己的怀抱里乘风搏击，与日月一起在怀抱里升起。我想在未来的日子里，灾区的人们也一定能感受到这一片蔚蓝。幸福啊，就这般的蔚蓝，让人想拥有一颗宽广，博大，自由自在的心。

2、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

3、幸福在平淡中活出精彩

很喜欢一句话：“上帝给了每一个人一杯水,于是,你从里面饮入了生活。” 人可以追求可以选择自己喜欢的生活方式，却无法拚弃生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱。有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡。有人喜欢在生活中多加点蜜，把它和成糖水。有人喜欢把生活泡成茶，细品其中的甘香。还有人什么也不加，只喜欢原汁原味的白开水。更有人不知不觉地把生活熬成苦药，甚至是毒药，亲手把自己的生活埋葬。

什么样的生活才是幸福的生活呢？其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便是幸福无比，你感到痛苦，生活便痛苦不堪。同是一片天，有人抬头看见的是阴翳层层，有人却可以透过云层感受那无际的蔚蓝。

一次回老家探亲，偶遇多年未见的儿时的伙伴。彼此都感到惊喜，于是便相约彻夜长谈。与朋友交谈中，我才知道，她经受过许多苦难，但是，我却未能从她那开朗的笑容中发现丝毫的痕迹。她早年丧母，全靠她帮助父亲把三个弟妹供上大学。后来嫁人了，又遭遇家婆病重，病愈后却瘫痪了。她丈夫是个乡村小学教师，收入也不多，而她本人开始时只是一名代课的老师，工资就更低了。为了支撑这个家，她向村里人要了人家不愿耕种的田地，下课以后就去侍弄，自己吃不完的还可以拿到市场上去卖。晚上不但要备课，照顾家婆，还要安顿两个年幼的孩子。我还听说，虽然她总是那么忙，但是她从来没有因为家而拖累自己的工作学习。在学校，她的教学水平不比那些从正规学校出来的老师差，她教的学生评比出来还是年年第一。有空的时候，她还会带着孩子去远足，去郊游。今年她还参加了民办教师转正考试，结果考了全县第一。

我问她，会觉得辛苦吗？她爽朗的笑了。她说，生活虽然清苦些，但很踏实，很满足。常常，看着一家人和和美美地坐在一起吃饭，上课时看到孩子们充满渴望的眼睛，劳作时看到那一片绿得流油的庄稼，心里就感到一种难言的幸福。她说，人不是有钱就幸福，但是钱少些，同样可以过得很幸福。她是一位心灵手巧的女人。丈夫的衬衫领子有点破了，她把领子拆下翻过来重新缝上，又可以穿它一年半载。孩子没有衣服穿了，她把自己穿旧的衣服裁剪下来给孩子做衣服。有邻居丢掉的窗帘，她觉得布料还好，便要来做成桌布、屏风。自己呢，则常常穿亲友穿过的旧衣裳，大的可以改小，还可以按自己喜欢的风格改成新的样式。 望着她那黑中带红，在桔黄的灯光下闪着健康的光泽的脸，我心里不由地感到自惭。以前回家，乡里的老人总会半带开玩笑的说我，能轻松地在生活在城里，是多么幸福。想到有比自己生活得并不怎么样的熟人，偶尔还会沾沾自喜。然而，在她面前，所有的优越感都荡然无存。我也不敢跟她讨论，到底，什么是生活，什么是幸福。

我不敢对她说，有好些城里的朋友，她们生活得怎么安闲富足。她们谈论着自己的衣饰花了几百还是几千元，款式如何如何新潮，她们指点着谁家的车子不是高档车，她们谩骂着昨晚那顿饭餐根本不值几千元，她们还没有下班，便开始相约今晚在谁家打牌搓麻将„„她们每天也不住地发着牢骚，她们常常觉得很累，孩子、丈夫仿佛还不了解她们。她们走在大街上流露的是冷漠苍白的眼神，华丽的外衣裹着一颗永无餍足的心。她们幸福吗？只有她们自己内心才知道，但我明白那一定不是我们向往的幸福。生活只是一杯白开水，然而她们却给自己的那一杯调了过多贪欲的色彩，她们肆意地挥霍她们过早地透支自己的那杯水。

有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。同时，幸福也不是可以用你能得到多少财物拥有多少名誉来衡量，社会的和谐、家庭的和睦、身体的健康才会让人感到真正幸福。

生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

4、解码世博中国馆 刘巍

在世博会的历史上，建筑不乏惊世之作。1889年巴黎世博会给世间留下300米高的埃菲尔铁塔，成为人类进入工业文明时代的里程碑。1905年，流亡欧洲的中国思想家康有为来到巴黎，三次登临铁塔，凭栏四顾，留下诗作：“浩浩凌天风，高标卓碧落。邈邈虚空中，华严现楼阁„„俯视下界人，城市何莫莫„„问此何都市，

巴黎称霸国。”1889年，

是普法战争后的第十九年，法国，这个在普法战争中战败的国家，需要一次世界博览会鼓舞民众、重振国威，不仅要在工业化的潮流中追赶领先的英国，还要与德国、比利时等国家竞争。耸入云霄的埃菲尔铁塔，承载着法兰西民族重新屹立于欧洲大陆的信念。中国馆被誉为“东方之冠“、“中国器”、“天下粮仓”，它承载着怎样的信念？何镜堂说：“看到同样的事物每个人的观点会不同。作为中国馆设计者，我认同它宣示了中国精神。一百年来中国被人欺负的日子结束了，庄严、繁丽的斗拱造型，给人以中国上升与自豪的感受。”

北京皇城墙的红，还是国旗上的红？ 高度69米、总建筑面积16万平方米的中国馆，其上大下小的倒金字塔造型，曾经引起了争议。其实，它取法的是中国古建筑的一个经典构件：斗拱。 斗拱通过力学原理，将梁对外挑屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。斗拱向外出挑，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。在中国古代，斗拱是区别建筑等级的标志，越高贵的建筑斗拱越复杂。

中国馆由国家馆和地区馆两部分组成，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨。国家馆为“天”，宛如华冠高耸、天下粮仓；地区馆为“地”，如同基座延展于下，其寓意为“社泽神州、富庶四方”。

中国馆外部要使用中国红，中国红是北京皇城墙的红，还是国旗上的红？为了找到能代表国家形象的颜色，何镜堂领导的团队费尽周折，最终找到中国美术学院色彩研究所。他们一同研究并挑选了四种相近的红色，使中国馆外表从上到下的颜色整体格调统一，又略有变化。

“在中国馆从梦想走向现实的路上，我都如履薄冰，担心大家不认同。”何镜堂坦言，“现在我稍微放心了。中国馆大家一看就是中国的，宣示了中国人向上、自信与充满希望。现在整体上效果不错。这是上上下下集体智慧的结晶。施工上曾遇到难题，上海建工集团想了许多办法，最终解决了这些问题。”（节选有删改）

5、终将要错过一些人

人生在世，或多或少会经历一些情感的波折。随着生命中的情感路线越走越远，募然回首，往事在印象的记忆里，喜怒哀乐，悲欢离合，那些在生命中涌动过的人，在心灵的深处那片被爱踏足过的芳草地，是否还保留着一份珍贵的情感借以回味逝去的时光，只是我们终将错过了，一些可以陪伴一生的人。总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。

人生漫长，为了生存，我们从一个环境投入到另一个环境，从一种状态投入到另一种状态，随着心灵的不断向往，我们不得不告别一些人一些时光去追寻理想的光环。随着时代的变化，我们的思想和行为也在跟随着时代的脚步不断地变化，在情感的空间里，我们被新生的观念左右着，从而偏离了最初的信念，誓言与承诺，那只是言情小说里情景的需要，在现实生活中，我们都没有多大的勇气去面对未来的命运，因此，我们往往都在和一些人擦肩而过，直到我们都到了谈婚论嫁极限的年龄，通过不断地回忆与比较，顿时感悟，原来生命中确确实实错过了，一些可以长相厮守共度一生的人。黯然神伤，是命运喜欢捉摸人，还是人喜欢捉摸命运，缘分这东西，说有就有，说没就没，当爱情来临的时候，我们都应好好去珍惜，不要错过了随手可得的幸福，一旦失去了，只能任由回忆填充空虚的情怀，为自己错失的时光而终生饮恨。

当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。我们往往因为被一些生存的假象所迷惑，因此使得我们在爱情的道路处处泥泞，坎坷连连。爱情是什么，谁都不能给出一个标准的答案，正如我们的人生一样，是没有标准的，而我们唯一可以做到的就是珍惜现有。未来是一个未知数，没有人可以预知它的具体形态，也没有人可以预知自己或者他人的未来，因此不要被假象给迷惑了，以致于“此情可待成追忆，只是当时已枉然”。

然而，随着我们的世界观、人生观、价值观的不断改变，我们的爱情观也在随之而改变，我们看一看自己以及周边的人，就会发现很多人错失爱情的同时，往往错失了自己，从而郁郁寡欢，在人生中迷失了方向。我们每一个人，内心深

处都有着美好的初衷，只是随着环境的演变，导致我们偏离了中心的轨道，一个人一旦失去了坚定的信念，那么也就失去了动力与能量，还拿什么去言谈理想，更加没有资本去拥有幸福，爱情随时都有可能成为生命中的昙花一现。当有一天我们发现了问题的所在，试着去补救因为自己的过错而造成的流失的时候，却是物是人非，时光不再。

生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。是该好好反省自我的时候了，不要再去错过适合自己的人了，不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉，时光不等人，只有人去等时光。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。天上不会掉下馅饼，天底下也不会有无缘无故的良缘，天赐的更在于人为。我们都应该去争取，去珍惜，不要再错过了能够“执子之手，与子偕老”的人生忠实的伴侣。世事无常，人生反复，我们不管什么时候，处在怎样的环境里，都要坚定自己的信仰，不要让遗憾吞噬了灵魂，不要让生命饮恨在荒废的时光„„

亲近自然

周国平

1

每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？ 唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。

2

现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

这熟悉的家，街道，城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。

3

一个人的童年，最好是在乡村度过。一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底来自土地，生于土地，最后又归于土地。上帝对亚当说：“你是用尘土造的，你还要归于尘土。”在乡村，那刚来自土地的生命仍能贴近土地，从土地汲取营养。童年是生命蓬勃生长的时期，而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境。农村孩子的生命不孤单，它有许多同伴，

它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话，它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下，城里孩子的生命就十分孤单，远离了土地和土地上丰富的生命，与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上，城里孩子是没有童年的。

4

土地是洁净的，它接纳一切自然的污物，包括动物的粪便和尸体，使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类的工业废物。

5

在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。

6

每到重阳，古人就登高楼，望天涯，秋愁满怀。今人一年四季关在更高的高楼里，对季节毫无感觉，不知重阳为何物。 秋天到了。可是，哪里是“红叶天”，“黄花地”？在我们的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自我放逐于自然和季节。 7

现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。

8

旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。

我寻找—个僻静的角落，却发现到处都是广告喇叭、 商业性娱乐设施和凑热闹的人群。 9

久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。

10

游览名胜，我往往记不住地名和典故。我为我的坏记性找到了一条好理由——

我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。

上海世博会吉祥物

----------- 海宝

海宝（HaiBao）中国2010年上海世博会吉祥物。2007年12月18日晚上8点，万众瞩目的2010年上海世博会吉祥物“海宝”终于掀开了神秘面纱，蓝色“人”字的可爱

造形让所有人耳目一新。海宝，以汉字“人”字为核心创意，配以代表生命和活力的海蓝色。他的欢笑，展示着中国积极乐观、健康向上的精神面貌；他挺胸抬头的动作和双手的配合，显示着包容和热情；他翘起大拇指，是对来自世界各地的朋友发出的真诚邀请。设计者：巫永坚。

历届世博会标志和形象已经成为独特的无形资产，成为世界公认的遗产之一。世博会吉祥物，不仅是世博会形象品牌的重要载体，而且体现了世博会举办国家、承办城市独特的文化魅力，体现了世博会举办国家的民族文化和精神风貌，它已经成为世博会最具价值的无形资产之一。

“吉祥物”作为代表东道国特色的标志物，是一个国家文化的象征。它从各个层面反映了东道国的历史发展、文化观念、意识形态以及社会背景，并在政治、经济、文化等多个领域的传播中扮演着十分重要的角色。

中国2010年上海世博会吉祥物在设计理念上，努力实现以下功能： （1）充分体现主办国家的文化

2010年上海世博会是由中国举办、上海承办的全球盛会，也是第一次在发展中国家举办的综合类世博会。上海世博会吉祥物设计必须包含中国的文化特征，彰显中国的文化精神，反映上海世博会中外文化交流的特征。同时，符合中国法律和社会公序良俗的要求。

（2）充分体现出上海世博会“城市，让生活更美好”的主题

中国2010年上海世博会吉祥物应该成为主题演绎的形象截体和视觉标识，与历届世博会或其他国际大型活动已有的吉祥物形象在主题表现、造型设计等方面有明显区别。

吉祥物形象要通过创意提炼、造型设计、理念阐述、性格设定、动作演绎等手段，充分表达上海世博会“城市，让生活更美好”的主题。通过吉祥物形象生动演绎城市、城市人之间的互动关系，深刻表达足迹、梦想之间的内在关联。设计思路和理念要清晰而独特，契合主题且易于为广大受众理解。 （3）具有产品衍生和开发的价值

中国2010年上海世博会吉祥物要符合“好看、好懂、好记、好用”的原则，具有产品衍生、市场开发的形象基础和造型前提，具有认知度高、应用性强等特点，适合各种各类玩具、文具、服装、礼品、饰品等系列衍生产品的设计与开发。在表现形式和技术手段上，适用于平面、立体和电子媒介的传播和再创作，适用于不同载体对主题演绎和表现样式的需要。 （4）与会徽珠联璧合

３年前，上海世博会诞生了由三人合臂相拥而成、以汉字“世”为原形的会徽。会徽设计者邵宏庚。此次揭晓的吉祥物以汉字“人”作呼应，可谓珠联璧合，进一步突出了“以人为本”的民本思想，强化了人与地球、人与世界的紧密关联，深化了上海世博会的主题。

上海世博会的主题告诉世人，构成城市的主体是人，创造美好生活的主体是人，享受美好生活的主体也是人，国家和社会的发展要“以人为本”。人，既是城市的细胞，又是城市的灵魂，人赋予城市文化、性格和创造力。

人、城市和地球三个有机系统环环相扣，这种关系贯穿了城市发展的历程。东方网记者从上海世博局了解到，吉祥物“海宝”以“人”为基础，将城市和地球联系于一身。

细雨探花瑶 ——隆回手记

冯骥才

不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。

花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是上世纪末的事。这和老后不无关系。 老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后。一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿。是因为志愿多是一时一事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会，忘掉这个深藏在大山深处的原生态的部落。二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的，家里存折的钱早叫他折腾光了。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这虎形山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，而且没人把他当做外乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后跑到天津来找我，提着沉甸甸一书包照片。当时他从包里掏出照片的感觉极是奇异，好像忽然一团团火热而美丽的精灵往外窜。原来照片上全是花瑶。那种闪烁在山野与田间的红黄相间火辣辣的圆帽与缤纷而抢眼的衣衫，还有种种奇风异俗，都是在别的地方决见不到的。我还注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注对爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正的知己了。 老后问我：“我拉你是不是太用力了？”

我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来呵。”

这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子。那种异样又神奇的感觉，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。而此刻老后已经不再前边拉我，而是跑到我身后边推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。 在村口，一个老人头缠花格布头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半棵烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道：„要砍树就先砍我！‟这样，成百上千年的古树便被保了下来。”

古树往往是古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年令尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前的老村长不正是这些古树和古寨的守护神吗？我忙掏出打火机，给老人点燃。老人用手挡住火，表示不敢接受。我笑着对他说：“您是我和老后的„师傅‟呀！” 他似乎听不大懂我的话。

老后用当地的话说给他听。他笑了，接受我的“点烟”。

待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了。听了这么好听的歌，不叫你喝酒你自己也会喝。千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑，没人不笑。 所有人都是参予者，没有旁观者，这便是民俗的本质。

老后更是这欢乐的激情的参予者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。 然而，真正的高潮还是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——实际是山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老的仪式了。 亲耳听到了他们来自远古的鸣哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。其它都是一种商业表演和文化做秀。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住喜悦的心情和驱邪的愿望是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切的动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是自己在模仿自己。

今天有两拨人也是第一次来到花瑶的寨子里。他们不是客人，而是隆回一带草根的“文化人”。一拨人是几个来演“七江炭花舞”的老人。他们不过把吊在竹杆端头的一个铁篮子里装满火炭，便舞得火龙翻飞，漫天神奇。这种来自渔猎文明的舞蹈，天下罕见，也只有在隆回才能见到。还有一拨人，多穿绛红衣袍，神情各异，气度不凡。他们是梅山教的巫师，都是老后结交的好友。几天前老后用手机发了短信，说我要来。他们平日人在各地，此时一聚，竟有五十余人。诸师公没有施法，演示那种神灵显现而匪夷莫思的巫术，只表演一些武术和硬软气功，就已显出个个身手不凡，称得上民间的奇人或异人。 花瑶的篝火晚会在深夜中结束。 在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，见识他们„打泥巴‟，用泥巴把媒公从头到脚打成泥人。那种风俗太刺激了，别的任何地方也没有。” 我笑道：“我没看见什么，你夸什么。” 老后说：“我是想叫你看呀。”

我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！” 这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。 如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！

淡淡地念，浓浓的情

锦苏

从牵手的那天起，你就一直住在我的心里。如歌岁月，轻吟浅诵，脉脉情深…… ——致好友 三月的春天，风有些许的暖，轻轻地掠过，沉寂了一个冬天的世界开始蠢蠢欲动。香樟树的枝头上有了新芽，桃花羞答答地露出一抹娇艳，杜鹃花、山茶花，已经如火如荼，一幅呼之欲出的水灵在眼前摇曳。细雨如丝，空气中开始弥漫淡淡的芬芳，仿佛一眨眼或者一转头的功夫，春天就已经轻盈地款款而来，无可抗拒，让人欢喜！

每年，一定会从立春的那天起，就开始念着今天这个日子。不止是因为在今天，是天底下所有女人的节日，也不是可以在今天可以收到许多快乐的祝福，而是因为在今天，是你的生日。

知道吗？曾经的我好生羡慕你，羡慕你生在这春暖花开的日子，有暖的风有艳的花一起为你歌唱，为你祝福；曾经的我也好生“气恼”，气恼你为何偏偏要在今天这样一个特殊的日子出生，让我从认识你的那天便不尝有一丝可以忘记你生日的机会。不管是少不更事的形影不离，还是千山万水的天各一方，每年的今天，我都会在心底默默地说那句：亲爱的勇，生日快乐！

不过是最简单最平常的四个字，却总是让我的眼瞬间迷离，让我的心切切地柔软，感动，那些我们一起牵手走过的一朝一夕，一颦一笑，就像一本书，一本我酷爱至极的书，字字珠玑，被春天的手轻轻一翻，所有的情节便一一显现，一不小心，娓娓道来的过往与想念的心情便开始无休无止地纠缠，打结……

那一年，我们还是扎着马尾的女孩儿。年少懵懂，一起跳绳，一起踢毽，一起玩游戏，与所有刚入学的新生一样，我们无忧无虑，尽情地享受着童年带来的欢乐。课堂下这样的欢乐，竟然让我们忘乎所以。上课时，两个挨得很近的小女生也不忘将这种快乐继续传播，偷偷地讲话讲到让喜爱我们的老师大发雷霆，惩罚我们站到教室最后面的那个角落。在当时的我看来，被老师点名批评都是一件极端耻辱的事情，何况是被叫起来站到最不光彩地方去。“心心相印”的我们，索性拿着书挡着脸照样不听老师讲课，窃窃私语，甚至旁若无人。气极败坏的老师无可奈何，因为我们不听课一样可以漂亮地完成作业，一样可以考试拿高分。对于打也不是，罚也不是的我们，老师除了把我们的座位排得“遥不可及”以外，也使出了让我们最终循规蹈矩的“杀手锏”：家长会上，除了在会上点名批评我们的顽劣，散会后更是叫来我们与各自的家长一起接受批评教育。

不得不佩服老师出的这一妙招，从今以后，我们老实了，规矩了。认真地听课，不再讲话，慢慢地，两个人都成了名副其实的好学生。只是，从这天起，我们便结成了所谓的“死党”。长大以后，读书里的故事，才知道它对于女人来说还有另外一个好听的名字：闺蜜。只是当时的我们不似古代的女子，日日藏于闺中，吟诗作画，更像一对撒欢的小牛犊儿，漫山遍野地寻找生命的乐趣。山坡上、田野里、鱼塘边，摸鱼、捉虾、摘果，在你家附近，凡是我们能去到的地方，一定有我们的身影在嬉戏，在追逐，昏天黑地，不亦乐乎！ 其实，生命的指针哪会永远在童真的快乐中停止呢？谁也无法违背大自然的规律，我们必将长大，于是，命运多舛的我们分别不可逃避地接受着人生一次次纷至沓来的苦难，我们也在这种考验中渐渐长大，成熟……

六年级，那个大雨滂沱的日子，你失去了最疼爱你的父亲，第一时间，主动跟老师提出陪你回家。一路上，眼泪与雨水在你灰白的脸上交织，肆虐，悲痛欲绝的你一言不发，泥泞曲折的路上，是你跌跌撞撞的步伐。尽管努力地为你撑伞，雨，还是无情地浇透了你单薄的身体，顺着你的头发，你的脸颊，像小河一样流淌。那一刻，我第一次有了心疼的体验，原来，与你肝肠寸断的情绪一样，痛彻肺腑！

那一年，中考双双失利的我们开始走向人生不同的方向。你选择了复读，我无奈地告别了校园。尽管第一次站在十字路口，我们依然是彼此心里时时想着，念着的那个人。一到假期，我们便会一起在对方的家里住上一两天，躺在同一个被窝里，悄声说那些自己不能与人说的心事，与青春有关的忧伤在星星闪烁的夜晚轻轻荡漾，窗外，蛙声一片，如水的月光是那么安详，宁静……

时隔一年，你如愿考上卫校。不知道该怎样表达自己内心的欣喜与不舍，只能为你准备一些诸如牙膏、香皂、洗衣粉之类的日用品，然后，目送你转身离开。越来越远的是我熟悉的身影，但是我相信：越来越重的一定是我们惺惺相惜的情谊！

分开的日子，写信便成了唯一可以知道对方消息的方式。尽管你的信如你豪爽、大气的性格一般，时常写得简单而明了，但是，见字如见人，每次收到你的信时，同样可以让我高兴好几天。来往的信里，虽然说的都是一些琐碎、杂乱的事情，甚至随意地说一些彼此近期

的酸甜苦辣，但是，对于那个时候的我们来说，已经是生命中一种不可缺少的精神支柱，我们的心情可以在字里行间得到尽情地渲泄，而我们的友情在你来我往的想念与牵挂中也渐渐有了最温暖的归宿，继而开始以一种旺盛的姿态，开花，结果。

接下来的生活，我们都按部就班地恋爱、结婚、生子，有了家的我们变得忙碌与世故了很多。要工作，要做家务，要用心爱那个我们选定执子之手与子偕老的男人，还要时时操心我们怀中嗷嗷待哺的宝贝儿的吃喝拉撒，于是，我们见面的机会少了，我们谈话的时间越来越短了，只是，我们却越来越依恋对方的存在，越来越信赖对方所说的每一句话，人生的路上，从我们牵手的那天起，我们已经像亲人一样紧紧地牵着彼此的手，从未松开，从不放弃！ 多年以后，因为我的离开，天各一方。背井离乡的日子里，很少联系，我们却很珍惜每次联系的机会。庆幸我们生活的这个年代，有了比写信更快捷与方便的高科技通信方式。可以用手机发短信，还可以在网络里视频聊天，你丝丝入扣的惦念与关爱，就像冬日里的那一米阳光，在我心灵深处划出一道最灿烂的光圈，照耀着异乡一个孤独的灵魂，迷茫的时候，依然可以微笑着在边塞大漠的路上艰难跋涉，慢慢地，从容代替了慌张，淡定成就了豁达。 于是，时常想念，想念你在心里住了将近三十年的样子，想念一起分享的快乐，想念有你陪在身边的温暖，也想念那些流泪的记忆，而我只能热切地希望，有一天，我可以回到魂牵梦萦的故乡，可以站在你的眼前，在我们熟悉的街头并肩漫步…… 时光像一个神奇的魔法师，仿佛轻轻的一挥动手里的那根魔术棒，生活便有了一个全新的开始。2009年的夏天，刚刚踏上故乡土地的我便迫不及待地拨打你的电话，当我听到你惊喜的不可置信的声音从电话那端传来的时候，我在这边畅快地笑了。开心地告诉你，我回来了，不是探亲旅游，而是重新回到故乡母亲的怀抱！于是，我们开始憧憬用一种怎样的方式庆祝重逢的快乐！第一次，我们带上各自的宝贝女儿去公园爬山。看着两个年纪相仿的孩子在我们面前嬉戏玩闹，我们仿佛看到了昨天的我们。而今天的我们，只能远远地跟在她们的身后，在蜿蜒的小径上，在婆娑的光影下，一一捡拾那一片片岁月的叶片，然后仔细而慎重地贮存在我们生命的树洞里；第二次，你在家里张罗了一次丰盛的家宴。望着满满一桌子的菜，看着两个男人开怀畅饮的样子，再看看坐在身旁忙碌了很久的你，身体里的感动与谢意在热情似火的季节，此起彼伏。感动我们三十年来的相濡以沫，不管世事如何变幻，我们的情意一如既往，如儿时般纯粹而透明，像一颗浑然天成的水晶，不加任何雕琢却也熠熠生辉。感谢生命有你，可以一直陪着一起长大、一起青春，一起看容颜渐渐变老…… 亲爱的勇，我们都不是擅长当面表达内心情感的人，所以当今天打电话祝你生日快乐的时候，竟然觉得这不是我熟悉的你和我。就像你说的一样，从来不过生日的我们也不用说生日快乐，只要有生的日子我们可以常常在一起就是最大的快乐！我知道，即使我从不曾当面说一句生日快乐，即使我也从不曾送出过一份生日礼物，但是我很清楚，你一样会在我需要帮助的时候义无反顾地伸出你的双手，你一样会在我生病打针的时候一直陪着我到拨出针头，你一样会在我的亲友去医院麻烦你的时候极尽所能，鞍前马后，你一样会在我不知所措的时候说逆耳忠言，在我开心快乐的时候真情祝福……重要的是，不论什么时候，不论身处何方，不论我们的生活中发生什么样的变故，我们永远是彼此心里住得最近的那个人，仅此，幸福今生！

此时，外面下起入春以来最大的一场雨，雨点轻轻地敲打着窗棂。看着眼前行将结束的文字，想着我们三十年浓浓的姐妹情，又怎能是几行文字可以写得完满的呢？淡淡地念过之后，如窗外的春雨，细细地滋润着我的心田。再一次深深地祝福我最亲爱的朋友，生日快乐！

做个笨拙的人

最近，在山东青年杂志上读到一篇题为《做一个笨拙的人》的文章，文章讲得是陈佩

斯的经历。

陈佩斯在20年前凭借在央视春晚上与朱时茂联袂演出小品走红以后，决计要做一个笨拙的人，于是毅然辞去中央广播说唱团的演员职务，开创了自己的影视制作公司，并拍摄了《临时爸爸》、《编外丈夫》等影片，塑造了一系列滑稽、笨拙但本性不失善良的小人物。在获得了喜剧电影的成功后，陈佩斯又开始做一个笨拙的人，去开垦话剧舞台。经过十几年的耕耘，陈佩斯又在话剧舞台上塑造了一批栩栩如生的小人物……文章最后说：“在一个人有限的生命力，我们常常被欲望包裹，被名利所累，这些东西让人变得心浮气躁，去追逐那些瞬间即逝的泡沫和表面绚烂的烟花，反倒让一个人真正失去了根系，失去了原本可以绽放的人生。”

读完此文，真是感喟良多。

在现实生活中，能有多少人不被欲望包裹，不被名利所累呢！即使是像赵本山这样的人不是照样不能免俗吗？作为中国最炙手可热的笑星，又是上春晚，又是办公司、拍电视、拍电影，甚至一度染指足球。在带给观众笑声、填满自己腰包、收获名望之后，不是照样因为不堪重负、积劳成疾而一度病重住院吗？这背后的酸楚、苦涩与无奈，恐怕别人是无法理会的。

更有甚者，又有多少人在追逐欲望和名利的过程中，迷失了自我，丢掉了人格。 含笑是大家比较熟悉的一名歌手，他演唱的《飞天》曾经红极一时。可是2009年8月13日下午4时许，在北京朝阳区望京附近的一座小区内，公安机关将在家中吸食毒品的歌手含笑抓获。近日，这段视频被《法制进行时》曝光。后来看过一段采访，得知含笑是因为事业太累，创作找不到灵感而吸毒的。不管怎样，含笑是被刑拘10天了，其怀孕5个月的妻子也因此流产。

倒在权力美色之下的贵州省政协主席黄瑶更是典型的一例。最近有关黄瑶涉嫌严重违纪被正接受组织调查和被免职的新闻可谓铺天盖地，这是政府高官落马的又一典型。

看来，做个笨拙的人，真的不是很容易。因为能够抵挡住欲望的诱惑，不为名利所动，不为权势所累，如果没有坚定的信仰，没有深厚的人生修为，没有深刻的人生智慧，是难以做到的。

陈佩斯做到了，这很令人起敬！

由此，我还想起另一位更让我们肃然起敬的人——刚刚去世的中国航天之父钱学森。 1958年，钱学森所著《工程控制论》一书被译成中文出版，并获国家自然科学一等奖，稿酬加上奖金，共计1.15万元。在一次亲自到中国科技大学力学系授课时，钱学森发现，许多听课学生家庭贫困，连必备的学习用具都买不起。于是，这1.15万元被钱老悉数捐出，用于给力学系的学生买学习用具。

在“万元户”还是绝大多数人遥不可及的梦想年代，钱老已捐款上百万元。1994年，他获得何梁何利基金奖，奖金100万港元；2001年，他又获得霍英东“科学成就终生奖”，奖金也是100万港元。据他的秘书兼学术助手涂元季回忆，这两笔奖金的支票还没拿到手，钱老就让代他写委托书，将钱捐给祖国西部的沙漠治理事业。

在将奖金捐出时，钱老说：“我姓钱，但我不爱钱。”

钱老“不爱钱”，也不爱所谓的“名誉”“地位”和“待遇”——当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院和加州理工学院教授，喷气推进中心主任、美国海军炮火研究所顾问等职，回到百废待兴的祖国；名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不参加鉴定会、不兼任任何顾问或名誉顾问、不到外地开会、不出国；单位要为他建房他坚决不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”……

正因为钱老一生淡泊名利，他留给我们更为不朽的遗产。 做个笨拙的人，是我们的追求！

有那么一群孩子

有那么一群孩子，他们并非特别的优秀，也并非是许多人所谓的坏孩子；

有那么一群孩子，他们偶尔在自己的小小世界里发发脾气，偶尔微微地骄傲一回； 有那么一群孩子，他们的心有点脆弱，他们的眼里常含着忧伤；

有那么一群孩子，他们被并不熟悉他们的人贴上了“cheerful”的标签；

有那么一群孩子，他们在无人的、阴暗的角落，静静地观察着每一个细节。

他们不在乎受不受关注，因为，他们已经习惯了很少有人会记得他们的事实。他们没有美丽的容颜，没有动听的歌声，也没有骄人的成绩，但他们很善良。他们在班级这个大家庭里，默默地做着不知为何的事，也不知疲倦。在他们还未适应新的生活，手足无措时，冰冷无情的分数、名次击碎了他们本不厚重的信心。忧郁笼罩在他们身边，无力逃避。后来，阳光终究是照进了他们心里，他们开始脚踏实地学习，不去想象结果有多辉煌，因为，他们明白，美好总是暂时的。

他们多喜欢一辈子安静下去，从此抛却那些异常的声音，永远淡静下去，这样，舒服的不只是耳朵，还有心灵。嘈杂，会让他们无端地乱发脾气，对禁锢自由的班规产生质疑。有时，还会对身边的人产生抗拒，他们戴上虚伪或唯美的面具来保护自己，或是，像哑巴一样不愿开口说一句话。他们唯一的骄傲，就是可以享受黑夜的寂静，可以感受孤独的美感。他们自私地以为，夜是属于他们的。 他们的外表欺骗了好多人，他们坚强，甚至是倔强，受了天大的委屈，也会藏进心灵最深处，在属于他们的夜里，这伤，才会使他们悄悄掉眼泪。如果，你遇到了一个抹着眼泪说没事的他，请不要献上安慰，安慰会令他的心更痛。有许多人，说他们内向，他们看着“cheerful”这个词微笑，没有解释什么。其实，许多人都没有资格这样评价他们，许多人很难了解他们。沉默是他们最深沉的语言。

有那么一群孩子，极少数极少数，他们很特别，他们用敏感而半成熟的心，打量着这个时而给他们幸福，时而伤害他们的世界。他们叛逆，是因为渴望着你能真诚地给他们一点点友善、一点点温暖、一点点支持。 我喜欢称他们为孩子。

猿说

宋濂

武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，于即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮而安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？

守住一颗宁静的心

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》 赏析：

尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

往事的珍宝

周国平

人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀，从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。

既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的唯一可能的形式。

人在世界上行走，在时间中行走，无可奈何地迷失在自己的行走之中。他无法把家乡的泉井带到异乡，把童年的彩霞带到今天，把十八岁生日的烛光带到四十岁的生日。不过，那不能带走的东西未必就永远丢失了。也许他所珍惜的所有往事都藏在某个人迹不至的地方，

在一个意想不到的时刻，其中一件或另一件会突然向他显现，就像从前的某一片烛光突然在记忆的夜空中闪亮。

人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分，可是，当我们甘心于不甘心，坦然于无奈，对无能为力的事情学会了无所谓，无奈就成了一种境界。

世上事了犹未了，又何必了。这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。

人心中应该有一些有分量的东西，使人沉重的往事是不会流失的。

人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。距离太近时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一定距离，事物的大小就显出来了。

我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。

永恒办公室

①或许再过个十年、十五年，你工作的办公室不必禁锢在闹市深处狭窄的房间内了，你将自由地在任何地方工作。那时人类已进入“永恒办公室”时代 ，24小时内，无论在什么地方都可得到赖以工作的信息。“你就是你办公室”，这句在今天几乎是不可思议的口号将标志着一个新时代的到来。

②到那时，你佩戴的电子袖口将21世纪移动式办公室最关键的部分，嵌在4厘米宽袖口镶边内，它就是一个位置传感器，借助它导航网可始终跟踪着你。传感器不断从导航卫星上读出有关你的资料，不断修正你所在位置和各方面信息情况。

③你的电话和电话号码簿也在手腕上，这种蜂房式电话机是声控 的，声控使微型化成为可能，电话机简直就是一只装在袖口上的溥片扬声器。需要电话号码吗？告诉电话簿为你查找。袖口电话机为你拨通电话，完成译码，按你当时所在位置接通最近线路－－－电话费也就是最便宜。

④借助于导航网络，文字先转送到你所在地区，然后再传递给你，最后贮存在袖口里的永久储存器中，“播放文电”能发出一系列数字化的声音：提醒你客人到来的时间，向你提供信息或让你回电话。

⑤电子太阳镜不仅能为眼睛遮蔽阳光，还能显示来自刚开启的袖珍个人计算机的文字、数字和图像。袖珍个人计算机差不多有掌心大小，厚度不及两张信用卡。推开后呈现出一个

黑色屏面，屏面一侧排列着6个符号按键，可展现多种图像，每一种图像代表一种文件。如按下其中一个符号，会出现一张信纸，当你口述时，文字便在信纸上形成。按下另一个符号，信纸的内容即储存在记忆系统中。当你咯嗒一声关上个人计算机，电话机会接通微波通信网，把信以电波形式送往目的地。

⑥你可在任何地方工作，因为通信网遍布整个世界。信息服务、电信传递、蜂房式电话以光速把你与办公室联系起来。

夏至微山湖

李胜

跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。

乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。

夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水„„呈现出一个金黄的世界。（摘自《人民日报》）

[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

冬青花

好多个春了，我一直看着冬青花开。也好多次了，我总是在冬青花开的时候折下一小穗，悄悄地递到鼻边，反复的闻着它那散发着幽幽的清香。

我承认我不注意冬青这花当它衰败的时候会是什么模样，也许是很凄美的吧，也许也是很壮烈的吧？

春意正浓，气暖怡人。上班的闲隙里，我在一片绿草地上漫步，看书，思索。 遥望着小镇的街道，总感到它许久以来是那样的冷清，孤寂，让人心寒。看来今天也不会生出什么特别的地方吧，我在想。不过，好奇的双眼还是期盼能在那冷清的街上猎奇到什么？

一切如故，除开一些稀疏的人影，最显眼的就是那一树正迎春怒放的冬青花！ 往日默默无闻的一棵树，多少次路过它的身旁都不注意，今天它却在远处牵引着我的视线。就像我们人吧，当谁在我们周围默默流汗，悄无声息的奋斗时，又引起谁的注意？只是当他一鸣惊人的时候，我们才悟出他早就存在了与生俱来的一种美。因此，善于发现美的伯乐，不得不令我们肃然起敬啊！

我旁边也有一排修整得像一块砖的冬青，但它四季常青，也不开花的。街道旁的那棵冬青，无拘无束的生长着，从不遭受剪刀的修理和园丁的指指划划。远远看过去，它极像老女人的头发，雪白的发丝散披下来，飘逸中略显一丝野性。

冬青的花在开，开得正浓，开的正紧，像在赶集，每一枝都争先恐后的。

许是花开得太多了吧，一穗一穗的压弯了枝头。在远处凝视它，隐隐约约地闻到缕缕清香。 论貌美，论浓艳，冬青花是排不上号的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黄。一粒粒打着球儿精致着，粉嫩着，透出一股子喷薄的生命力。绽放的花瓣也是小得像一粒谷子，近看，你便会发现，冬青花白中透着淡黄，淡黄中隐隐藏着嫩嫩的草绿来。无论是白，是黄，还是绿，都像是被晨露洗了似的，显得潮润、明亮、富有温馨、甜蜜、清香感。

它不是花中的大家闺秀，而是小家碧玉。

它不喜欢浓抹，却钟情于淡妆；它也不喜欢大肆宣扬，却深藏不露。它用自己的幽香引来了蜂围蝶阵，它也用自己的含蓄之美赢得了人们的垂青，赞叹，倾倒。

在以前中学的校园里，我就是在一次偶然的路过时发现了它的，而且还是在一个比较幽静而且人迹罕至的角落里。也算得上是机缘巧合吧。在这之前我是想不到它还会开花的。因为在我们的意识里，常常是见它在庭院里被园丁修整得很完美无缺的一排排，方的，要么就是圆的。

但我却是喜欢没有被修整过的冬青树，也喜欢冬青的花。喜欢它在不被人知道的角落里独自散放一份淡淡的清幽，无怨无悔的在春天里奉献自己生命中最绚丽的一刻。它无忧无求，并不刻意去轰轰烈烈地活着，但求生命里的那份纯真与静美。

草莓

草莓，又叫红莓，地莓等，它的外型呈心形，鲜美红嫩，果肉多汁，酸甜可口，香味浓郁，不仅有色彩还有一般水果所没有的宜人芳香，是水果中难得的色，香，味俱佳者，因此常被人们誉为“果中皇后”。

草莓中所含的葫萝卜素是合成纤维A的重要质，它具有明目养肝的作用。它还含有果胶和丰富的膳食纤维，可以帮助消化。草莓对肠胃道和贫血均有一定的滋补调理作用。草莓除可以预防坏血病外，对防治动脉硬化，冠心病也有较好的功效。草莓是鞣酸含量丰富的植物，在体内可吸附和阻止致癌化学物质的吸收，

具有预防癌症的作用。据研究，女性常吃草莓，对皮肤，头发均有保健作用。草莓在德国被誉为“神奇之果”。草莓还可以减肥，因为它含有一种叫天冬氨酸的物质，可以自然而平缓地除去体内的“矿渣”。中国医学认为，草莓性凉味酸，具有润肺生津、清热凉血，健脾解酒等功效。

据测定，每100克草莓果肉中含糖8至9克，蛋白质0.4至0.6克，维生素C50至100毫克，比苹果、葡萄高7到10倍。而它的苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B12，以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3到4倍。台湾人把草莓称为“活的维生素丸”，德国人把草莓誉为“神奇之果”，可见是不无道理的。

选购草莓，以色泽鲜亮、有光泽、颗粒大、清香浓郁者为佳。食用前必须洗净、消毒。首先是摘掉叶子，用水冲洗，随后放入清洁的容器内，将高锰酸钾按1∶5000的比例稀释，将草莓放入消毒液中浸泡5至10分钟，也可用食盐溶液取代，最后再用凉开水浸泡1至2分钟后即可食用。

用500克草莓，加入少许白糖和100毫升冷冻汽水，搅成汁饮用，据说对去除面疱有效。

草莓的营养成分容易被人体消化、吸收，多吃也不会受凉或上火，是老少皆宜的健康食品。

阳光的味道

林清玄

我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上岛雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地、在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。

农夫和我坐在稻谷旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的――也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的

照射。似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来－－这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。

农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。” 我深深地吸了一口气，缓缓吐出。 他说：“你闻到什么没有？”

“我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。

他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。” 阳光的香味？我不解地望着他。

那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔；然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。

农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？”

我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？” 他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”

我便那样坐在稻谷边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”

烧开一壶水的智慧

一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。

他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！”

青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于壶太大，那捆柴烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴，回来的时候那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴，由于柴准备充足，水不一会就烧开了。

智者忽然问他：“如果没有足够的柴，你该怎样把水烧开？” 青年想了一会，摇了摇头。

智者说：“如果那样，就把水壶里的水倒掉一些！” 青年若有所思地点了点头。

智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装了太多水一样，而你又没有足够的柴，所以不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴！”

青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标去掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。

只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。

战胜自己

如把我们日常所经验过的种种痛苦烦恼仔细分析一下，你会发现，这痛苦的来源有—大部分都是战不胜自己。

当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，先

要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。

战胜自己不是件容易的事，它需要很大的勇气和坚定的信念，想一想看，你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容自己?

一个人，如果他勤奋，那必定是他战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。

当我们尝试一项新工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵曳的力量。我们常常会退缩想：还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!

于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己一事无成，

恐怕这消极地处理事情的习惯，是使他失败的一个最大原因。

每一个人都知道公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的。但是，事到临头，往往就会有一些你在事先所想不到的理由来影响你正面的决定。比如说：你会把责任推给环境的压力，风气的不良，或一项消极退守的成语，如“识时务者为俊杰”之类。其实，那正是你被另一个自己所战败的明证。一个人在必要的时候战不胜。自己，是可耻的。任何理由都无法掩饰这种羞耻。一个人应该有力量让自己那光明的一面战胜。否则，你的人生就失败了。

我们从小所受的教育，只够使我们知道怎样明辨是非。在明辨是非之外，就要看我们是否有足够的信念，和约束自己的力量，去遵循我们所知道的正确的路。那需要经过很艰苦的奋斗，需要动用你一切内在的向上向善的力量，才能把握你所

预定应走的方向。

指喻

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者

多矣。 （方孝儒《指喻》）

你所不知道的月亮

如果没有月球这颗姐妹星球，地球就不会有潮汐、四季和以24小时为长度的一天„„科学家们已证实了月亮在很多方面对地球的影响。下面这些影响尽管科学家们尚在推理阶段，却与我们的生活息息相关。

自然的主宰

月亮浸润大地。它接近大地时使之丰足。远离大地时使之贫瘠。这种现象，在生物动力学认为，要获得最好的收成，不仅应该采取一般的施肥杀虫等方法，还应选定合适的日子劳作。

播种与栽种应选择在月亮逐渐充盈时，采摘、切割与收获则应选择在月亮由盈转亏时。这样的原则适用于所有农业生产活动，包括果树、谷类与蔬菜的培育等。这些生物动力学的方法能够在一定程度上提高作物的产量，但到底能够收到多大的效果尚难以计量。同时，尽管现在科学家无法给出解释，但他们估计月亮对气候也有一定的影响：全球的气温变化与月亮周期同步，那些最热的日子也恰恰是满月的时候。

动物们的女王

虽然月下变为狼人只是魔幻故事里的情节，但月亮对动物确实起着不可否认的影响。一些贝类、海洋蠕虫等沙蚕属生物和红蟹等甲壳类动物的繁殖，似乎与月亮的周期是相对应的。此外，一些以洞穴在淤泥中的小型无脊椎动物为食的鸟类，也将它们的进食周期调整到与月亮周期相适应，因为涨潮时，他们的食物所在的洞穴都被潮汐淹没了。

满月期间，夜间的亮度大大提高。生活在南美的灵长目动物夜猴，借助月光延长了自己的捕猎时间，鹤和火烈鸟也采取了相同的作法。这些变动都是月亮变化的适应行为，而非与生俱来的行为。此外，关于犬类还广泛流传着一个说法，即他们在月圆之夜格外狂躁。

人类之友

下面的结论可能叫人失望：普遍认为的月亮对于人类（尤其是女性）的诸多影响并没有确实的科学依据。试举一例：满月有利于分娩。在产科中，助产士也会大力宣扬这一观点，将羊水与月球引力联系起来„„就像潮汐一样！但通过仔细分析统计的数据，这一看法从未被确切证实过。1975年到1994年，在法国出生的约1500万新生儿中，满月出生的新生儿并不比平常日子有明显增多。

人们还相信其他一些说法：月球这颗小小的卫星，对人类的精神系统也会产生刺激作用—它会引发更多的死亡、精神病、抑郁、交通事故、盗窃、斗殴、酗酒等。精神病学家、生物节奏学专家马克·史考博解释说：“全球在这方面进行了十余项研究，目前还没有能够给出科学上的证实。”但人们并不因此而认为这些是无稽之谈。在英国，每到月圆之夜，伦敦街道上的警力布置会比平时多出一倍来，至少这样的布置能使人们更加安心。

来生，请让父母成为我的孩子

一个朋友深夜打电话来说多喝了几杯，电话里的他一直在倾诉，甚至不允许我插言，话题是关于老爸的。30多岁的他带着不足百日的儿子去看望老父亲。老爷子有些高兴，也有些不满。高兴的是儿子带儿子的儿子来了，不满是因为儿子带儿子的儿子来的太少了„„ 朋友在电话那头哽咽，因为老爷子非要跟儿子一起喝几杯，然后絮叨地训斥教育了一通，朋友说老爷子的话有些对，有些话说的一点不对，但是他一直在听，尽管心中委屈。 朋友是桀骜不驯的主儿，甚至有些过分，但那天他在电话里很温顺，他说当了爹之后才

明白，爹太不容易了。

朋友的电话，让我想起了我的父母。在我感情处于低谷的时候，是他们激励着我，让我走出困境；当我事业走向成功的时候，是他们为我举起祝贺的酒杯，并提醒我未来的路还很长，需要脚踏实地；当我病魔缠身，痛不欲生的时候，是他们守侯在我的病床前，精心地照顾我；当我心情不好，乱发脾气的时候，是他们安心的忍受我的无理取闹„„

我问我自己，我们曾经都被父母感动过。但是，你感动过你父母吗？我觉得很难回答......然后我又问自己：如果说父母是我们身边的树，可以遮阳避暑，可以抵御寒风，那我们是什么？我还是无法回答。于是我问父母，他们笑了：傻孩子，我们不需要回报„„

亲爱的父母，我知道你们不需要我感激涕零，不需要我长跪不起，作为子女，我向你们索取了一生，我不虔悔我的贪婪与无知，那是苍白无用的。时光不会因为我的悔恨而倒流。我知道你们总是在我还没有原谅自己以前早就原谅我了，可是请你们告诉我，我该怎么做才可以回报你们赐予我的一切？如果父母的恩情今生今世是无以为报的，如果冥冥之中注定父母必须要为女儿倾尽一生的爱，那么在来世的轮回中，请一定成为我的儿女，请让我来做这个还债的母亲吧，请让我用来世的情回报你们今生的爱„„

亲爱的朋友，当我们心头有太多杂念，徘徊于爱与不爱之间，为情所困的时候，禁不住怀疑起来，怀疑自己，怀疑他人，怀疑爱，继而怀疑这个世界，但是我们没有理由怀疑父母给予我们的一起。

来生，如果真的有来生，请让父母做我的孩子.......

一 片 树 叶

无论何时，偶遇美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断地变化。而且，眼望着风景的我们，也在天天变化着。如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？

现代文明的急速发展，破坏了人类和自然之间的平衡。人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险性。世界有必要恢复和谐的感觉。自然和我们都连接在一条根上，应当珍视清澄的自然和素朴的人类，要制止人类着了魔一般的贸然行为。人应当谦虚地看待自然和风景，体会自然给我们的启示。就在我们住地周围，哪怕是庭前的一棵树，一片叶子，只要我们用心观察，也会从中深刻地领悟出生命的涵义。

我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而今，它泛着美丽的绿色，在仲夏的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是

去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上。就在原来的枝丫上，你那幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。

任凭寒风猛吹，任凭大雪纷纷，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽，春天已经临近了。

春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。

你迅速长成一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴织成浓密的青荫，遮蔽着枝头，任鸣蝉在你的浓荫下长啸。

我预测着你的未来。等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。

同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的，但是，只要你珍爱自己的生命，同时也珍视他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到安宁。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的关于生命的要谛。

人生感悟

成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志。 成熟不是随波逐流，人云亦云，不是察言观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨滑。 成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲，对诬陷和恭维都可以象对灰尘一样轻轻拂去。

成熟是面对无礼取闹也能从容不迫、沉着冷静；面对突发事件也能镇定自若。没临大事

有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态；陪王侯散步也毫无谄媚之颜。 成熟是住在茅草棚也不觉的没脸见人；住在琼楼玉亭也不感到身价倍增。 成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然自立。

成熟是视生命和权力为责任，现而不是视生命的权力为实惠；对亲人、对同事、对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。

成熟是爱、宽容、宁静的淡泊越来越多，而恨、狭隘、浮躁和张扬越来越少。 成熟是荣辱不惊，去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从头做起。 成熟是拥有包容一切、宽容任何的博大胸怀。

成熟不是没有失误，不是完美无缺，是不刺眼的光辉，是恰到好处地把握过去、现在和未来。是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向成功的人生挺进。

再给自己一次机会

或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己夜以继日的辛勤化做泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂。那么就请在困境中反省我们自己吧!

希望中的亮色原本很纯净单一,根本就经不起太多躁动的浮夸与太多遐思的点缀,梦幻中的氛围起先就是沉沉,就是呼唤,同样也受不了多渴望的煎熬与太多的急不可耐.

耕耘中的汗水不一定就会浇灌出令人欣慰的金色收获,因为付出与得到的天平上与会发生不尽如人意的失误；追求中的脚印不一定就会寻觅到万事如意的归宿,因为适得其反的弯路总要为初涉征途的陌生者铺垫上自我磨练的基石.

纵然几经失败的考验,但最终的结果依旧会是一个求知的磨砺过程,因为在品尝失败酸楚的同时就会预感到那份沉重的收获,那种夺目的成功.

有花在前被人采摘不要紧,紧要的自己是否有毅力让铁树绽开娇容,使枯木再度光彩照人;有人在前先一步不要紧,紧要的是自己是否有胆在”奋斗不怕起点低”的智者真语中,坚持心中永不屈服的信念.

庸人总以为”过了这村儿,就再没有这店儿”是千古真理,于是就只能在稍纵即逝的机遇旁唉声叹气,悲观失望;睿智者总相信”天生我才必用,千金散尽还复来”的坚定与赤诚,于是就会

在”山重水复凝无路,柳暗花明又一村”中体味到为人有的珍重.

摔倒了怕什么!爬起来,拍拍身上的尘土照样往前走!这是连刚学走步的儿童都能做到的事情;输了怕什么!关键是此时不博更待何时?这是赛场纵横跌打出来的精髓.

也许自己就只能是一个悲惨的不幸者,何不以独特的创意磨练世界的一个见证:我的命运只能掌握在自己手里,此外就再没有什么救世主!

再给自己一次机会吧!即使已有千万次的失败和经历,这其中的千万次失意,也许恰好是自己获得真正成功的丰满阅历!

如果成功大门还没有向你打开,那么就请你再给自己一次机会,向前奋斗，让理想成真！

玻璃的。

人生如茶

现在的茶具可算得上是五花八门陶制的、瓷制的、不锈钢的什么都有，但我还是喜欢用

一只玻璃杯，晶莹剔透，一把茶叶，清香迎鼻。开水冲下，顿时上下翻腾，浮起的一片片沉下，沉下的又努力浮起。茶叶，有的积极地展示，匆匆的沉寂，有的则渐渐舒展，慢慢升腾。清澈的水，因茶而绿，因水而明。

小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则是滚滚红尘中的芸芸众生。品茶是，我俯视着各样的人生。人赤条条来到这个世界本无区别，只是融进诸如家庭的、历史的、社会的等因素，界定了贫富贵贱。有的为名孜孜以求，不惜“为伊消得人憔悴”；有的为利益奔波劳碌，不惜反目成仇。有的成功者，得意洋洋；有的失败者，垂头丧气。人常在利害得失中，为力所累困、为名所累。

其实，人的生存需要极其有限，只不过“一箪食，一瓢饮”而已，何必吃着碗里还望着锅里芸芸众生，生老病死谁都不能躲掉，当我们离开这个世界时，万贯家财抑或赫赫有名，一样都不能带走。记得一位领导在退休知县说过这么一段话：金钱是子女的，围子实在是的，身体是自己的，友谊是长存的。“此话出自肺腑，发人深省。还有一个老人，四时慨然叹道：“人道临死的时候，手里捏着出了自己的指甲外，什么也没有。”古人说得好：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

当然，将这些，也不是把生活归于虚无，让人消极遁世。人没有追求就没有生活的动力，人生离不开奋斗，奋斗自有奋斗的乐趣。我只是说在追求的过程中不要过于偏执，来到手中的欣然接受，要从手中溜走的，恰然放手。快乐未曾忘记，苦恼尽力摆脱。这样才能多

一份坦然少一点落寞。

我品茶也品人生，人生如茶。

爱到无力

母亲踅进厨房有好大一会了。

我们兄妹几个坐在屋前晒太阳,等着开午饭,一边闲闲地说着话。这是每年的惯例,春节期间,兄妹几个约好了日子,从各自的小家出发,回到母亲身边来拜年。母亲总是高兴地给我们忙这忙那。这个喜欢吃蔬菜,那个喜欢吃鱼,这个爱吃糯米糕,那个好辣,母亲都记着。端上来的菜,投了人人的喜好。临了,母亲还给离家最远的我,备上好多好吃的带上。这个袋子里装青菜菠菜,那个袋子里装年糕肉丸子。姐姐戏称我每次回家,都是鬼子进村,大扫荡了。的确有点像。母亲恨不得把她自己,也塞到袋子里,让我带回城,好事无巨细地把我照顾好。

这次回家,母亲也是高兴的,围在我们身边转半天,看着这个笑,看着那个笑。我们的孩子,一齐叫她外婆,她不知怎么应答才好。摸摸这个的手,抚抚那个的脸。这是多么灿烂热闹的场景啊,它把一切的困厄苦痛,全都掩藏得不见影踪。母亲的笑,便一直挂在脸上,像窗花贴在窗上。母亲突然想起什么似的说,我要到地里挑青菜了。却因找一把小锹,屋里屋外乱转了一通,最后在窗台边找到它。姐姐说,妈老了。

妈真的老了吗?我们顺着姐姐的目光,一齐看过去。母亲在阳光下发愣,母亲说,我要做什么的?哦,挑青菜呢,母亲自言自语。背影看起来,真小啊,小得像一枚皱褶的核桃。

厨房里,动静不像往年大,有些静悄悄。母亲在切芋头,切几刀,停一下,仿佛被什么绊住了思绪。她抬头愣愣看着一处,复又低头切起来。我跳进厨房要帮忙,母亲慌了,拦住,连连说,快出去,别弄脏你的衣裳。我看看身上,银色外套,银色毛领子,的确是不经脏的。

我继续坐到屋前晒太阳。阳光无限好,仿佛还是昔时的模样,温暖,无忧。却又不同了,因为我们都不是昔时的那一个了,一些现实无法回避:祖父卧床不起已好些时日,大小便失禁,床前照料之人,只有母亲。大冬天里,母亲双手浸在冰冷的河水里,给祖父洗弄脏的被褥。姐姐的孩子,好好的突然患了眼疾,视力急剧下降,去医院检查,竟是严重的青光眼。母亲愁得夜不成眠,逢人便问,孩子没了眼睛咋办呢?都快问成祥林嫂了。弟弟婚姻破裂,一个人形只影单地晃来晃去,母亲当着人面落泪不止,她不知道拿她这个儿子怎么办。母亲自己,也是多病多难的,贫血,多眩晕。手有严重的风湿性关节炎,疼痛,指头已伸不直了。家里家外,却少不了她那双手的操劳。

我再进厨房,钟已敲过十二点了。太阳当头照,我的孩子嚷饿,我去看饭熟了没。母亲竟还在切芋头,旁边的篮子里,晾着洗好的青菜。锅灶却是冷的。母亲昔日的利落,已消失殆尽。看到我,她恍然惊醒过来,异常歉意地说,乖乖,饿了吧?饭就快好了。这一说,差点把我的泪说出来。我说,妈,还是我来吧。我麻利地清洗锅盆,炒菜烧汤煮饭,母亲在一边看着,没再阻拦。

回城的时候,我第一次没大包小包地往回带东西,连一片菜叶子也没带。母亲内疚得无以复加,她的脸,贴着我的车窗,反反复复地说,乖乖,让你空着手啊,让你空着手啊。我背过脸去,我说,妈,城里什么都有的。我怕我的泪,会抑制不住掉下来。以前我总以为,青山青,绿水长,我的母亲,永远是母亲,永远有着饱满的爱,供我们吮吸。而事实上,不是这样的,母亲犹如一棵老了的树,在不知不觉中,它掉叶了,它光秃秃了,连轻如羽毛的阳光,它也扛不住了。

我的母亲,终于爱到无力。

读懂冬天

有人说，冬天是位严厉而糊涂的法官，将许多无辜的生命判以极刑；还有人说，冬天是个冷面无情的杀手，奉命除掉多情而柔弱的花草。于是，人们反感，诅咒，甚至抗拒着冬的来临。

然而，自然规律是不可抗拒的。冬天，仍然板着严肃的面孔，按部就班，如期而至。既然如此，我们不妨收拾起烦恼和怨恨，在萧索的风中，放眼冬日的旷野，用心来读一读冬天，也许会有些新的发现和感受呢。

读天，空阔无边的天。虽没有缤纷的彩云，也没有欢快的鸽哨，却自有一种高远的气质，一种博大的襟怀，令人肃然起敬，心境也变得澄明。

读地，坚实厚重的地。不见了蜂飞蝶舞，失去了蛙噪虫鸣，看上去萧条而冷落，其实，地下的生命正在酝酿，潜藏的希望仍在积蓄。来年一定是春水涣涣，遍地润泽。

读树，默默伫立的树。它们立在路旁，立在田野，立在山中，每一棵树都成了沉默的智者，仿佛在反思着一年来的得失，它们剥落了一身的华彩，露出素净的本色，别具一种动人的神采。

读风，肆意侵袭的风。寒风，卷走了大地上的花草，掠走了天空中的雁阵，也夺走了很多人的意志。有人在风中瑟缩后退，有人在风中傲然前行。

读雪，晶莹飘逸的雪。当你留恋温暖的被窝时，当你靠近红红的炉火时，它像个轻盈的精灵飘然而至，给人间送来一个童话般的世界。当花瓣片片洒落，相信你会拒绝被窝，远离炉火，步入这洁白美妙的雪境 „„

冬天，虽不能踏上野花满眼的山径，不能休憩于浓荫密布的树底，不能漫步于金黄遍野的田畴：但冬自有冬的情调和韵味。让我们换个角度，放松心情，真正读懂冬天，这样，我们人生的四季也会丰富起来。

生命不仅属于自己

母亲已经去世十几年了,怪得很,还是在梦中常常见到,而且是那样清晰。一个人与一个人的生命是这样系在一起,并不因为生命的结束而终止。

记得那一年母亲终于大病初愈了,那时,我刚刚大学毕业。一直躺在病床上,母亲消瘦了许多,体力明显不支,但总算可以不再吃药了,我和母亲都舒了一口气。记不得从哪一天的清早开始,我忽然被外屋的动静弄醒,有些害怕。因为母亲以前得的是幻听式精神分裂症,常常是在半夜和清晨时突然醒来跳下床,我真是生怕她的旧病复发。我悄悄地爬起来往外看,只见母亲穿好了衣服,站在地上甩胳膊伸腿弯腰的,有规律地反复地动作着,显然是她自己编出来的早操。我的心里一下子静了下来,母亲知道练身体了,这是好事,再老的人对生命也有着本能的向往。

大概母亲后来发现了每早的锻炼吵醒了我的懒觉,便到外面的院子里去练她自己杜撰的那一套早操,她的胳膊腿比以前有劲儿多了,饭量也好多了。正是冬天,清晨的天气很冷,我对母亲说:“妈,您就在屋子里练吧,不碍事的,我睡觉死。”母亲却说:“外面的空气好。”也许到这时我也没能明白母亲坚持每早的锻炼为了什么。后来有一次我开玩笑说她:“妈,你可真行,这么冷,天天都能坚持!”她说:“咳,练练吧,我身子骨硬朗点儿,省得以后给你们添累赘。”这话说得我的心头一沉,我才知母亲所做的一切是为了孩子,她把生命的意义看得是这样的直接和明了。在以后的很多日子里,我常常想起母亲的这话和她每天清早锻炼身体的情景,便常让我感动不已。一直到母亲去世的那一天,她都没给孩子添一点儿累赘。母亲是无疾而终,临终的那一天,她都将自己的衣服包括袜子和手绢洗得干干净净,整齐地叠放在柜子里。

也许,只有母亲才会这样对待生命。她将生命不仅仅看成自己的,而是关系着每一个孩子,将她的爱通过生命的方式传递。其实,我们每一个人的生命都是这样的,都不仅仅属于自己,都会天然地联系着他人,尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周,总以为生命是属于自己,自己痛苦就痛苦罢了,而不那么善待甚至珍惜,不知道这样是会连及亲人的,他们现在会为我们日夜担心,日后会为我们辛苦操劳。这样的例子不止一人,我的弟弟就是其一。他饮酒成性,喝得胃出血,一边吃药一边照样攥着酒瓶不放。大家常常劝他,他却死猪不怕开水烫。不止一个人说他:“你得注意点儿身体,要不会喝出病来的,弄不好连命都得搭进去。”他却说一句:“无所谓。”照样以酒为乐,以酒为荣,根本没考虑到他的妻子他的孩子包括我在内

会也是那样轻巧的无所谓吗?他连起码想想如果有一天真是喝出病来不可收拾的时候会给亲人带来多少痛苦都没有。

每次看到他这样子,我便想起母亲,我也曾将母亲当时锻炼的情景告诉给他,但他似乎无动于衷。想想,他没有亲身感受到那情景,母亲每天清晨锻炼身体而想着包括我和他在内的孩子的当时,他喝酒喝得正痛快淋漓着呢。或许,这就是孩子和母亲的区别。只有孩子才始终是母亲的连心肉,孩子脱离母体之后总以为是飞跑了的蒲公英可以随处飘落而找不到了根系。

我们常说一个人和一个人感情是可以相通的,其实,一个人和一个人的生命更是可以相连的。

随风吹笛

远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因为萧的声音没有那么清晰,也没有那么高扬。

由于来得遥远,使我对自己的判断感到怀疑;有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨,它还能穿过雨声,在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,何况只有简单的几种节奏。

我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响。

等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震摄了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器,风是指挥家,竹于和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍,互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风,发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜里的蛙虫鸣唱,春晨雀鸟的跃飞歌唱,甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动„„

我也喜欢录下自然的声籁,像是溪水流动的声音,山风吹抚的声音,有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带,在溪水琤琮之间,突然有两声山鸟长鸣的锐音,盈耳绕梁,久久不灭,就像人在平静的时刻想到往日的欢愉,突然失声发出欢欣的感叹。

但是我听过许多自然之声,总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏,再美的声音也仅弹动我们的心弦,可是竹林的交响整个包围了我,像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符,那时候我才真正知道,为什么中国许多乐器都是竹子制成的,因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨,就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到,原来要听上好的自然声音仍是要有福分的,它的变化无穷,是每一刻全不相同,如果没有风,竹子只是竹于,有了风,竹于才变成音乐,而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁,竹子才成为交响乐。

失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说“风景美得像一幅画”时,境界便低了,因为画是静的,自然的风景是活的、动的;而除了目视,自然还提供各种声音,这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家,全是从自然中吸取灵感,但再好的艺术家,总无法完全捕捉自然的魂魄,因为自然是有声音有画面,还是活的,时刻都在变化的,这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是,再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的,明白了这一点,艺术家就难免兴起“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人动容,但永远不如长江的真情实景令人感动;人能录下蝉的鸣唱,但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。

一天,我在竹林里听到竹子随风吹笛,竟忘记了时间的流逝,等我走出竹林,夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了,我却好像经过一场心灵的沐浴,把尘俗都洗去了。

我感觉到,只要有自然,人就没有自暴自弃的理由。追寻那遥远的美丽

快20年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟。这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌。那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。

直到去年，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一刹间，我像一条终于跳过龙门的鲤鱼。山下是一马平川，绿草如烟，起起伏伏地一直漫到天边，我不由想起了“天似穹庐，笼盖四野”的古老民歌。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。

这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，卷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水

就是浓浓的绿。而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。这真是金银一般的草场。当年26岁的王洛宾云游到这里，只因那个17岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。

卓玛确有其人，是一个牧主的女儿，当时王洛宾在草原上采风，无意间捕捉到这个美丽的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。试想，王洛宾生活在大都市北平，走过全国许多地方，天下何处无美人，何独于此生灵感？是这绿油油的草，草地上的金花银花，草香花香，还有这湖水，这牧歌，这山风，这牛羊，万种风物万般情全在美人一鞭中。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。

我突然想到这自然世界和人的内心世界在审美上是多么相通。你看遥远的东西是美丽的，因为长距离为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空；朦胧的东西是美丽的，因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓，如月光下的凤尾竹，如灯影中的美人；短暂的东西是美丽的，因为它只截取最美的一瞬，如盛开的鲜花，如偶然的邂逅；逝去的东西也是美丽的，因为它留给我们永不能再的惆怅，也就有了永远的回味，如童年欢乐，如初恋的心跳，如破灭的理想。王洛宾真不愧为音乐大师，对于天地间和人心深处的美丽，做的“提笔撮其神，一曲皆留住”。他偶至一个遥远的地方轻轻哼出一首歌，一下子就幻化成一个叫我们永远无法逃脱的光环，美似穹庐，直到永远。

悲情蝴蝶

这年七月，我去秦岭山中寻访友人的途中，亲眼目睹了成千上万只蝴蝶，投向溪水集体自尽的那悲壮惨烈的一幕，惊心动魄的一幕：成千上万只蝴蝶如飞蛾扑火般投入秦岭山间一条清澈的溪流，溪流如宣纸般被蝴蝶点染得五彩缤纷，凄美动人。 面对如此惨烈的场面，我惊呆了。茫然不知所措，脑子里一片空白。

这种大场面的蝴蝶集体自杀，无疑是大自然的一场罕见的大悲剧，它如一幅凄美而弥漫着悲剧色调的油画，给人强烈的震憾力和巨大的冲击波，让人看之不忍又无可奈何，走之不能又束手无策。

秦岭的夏日，密密的山林遮天蔽日，芊芊芳草连着野径，无数山花点缀在山崖密林间，溪水潺潺，山风习习，日照充足，是蝴蝶生息繁衍的理想王国，苍茫的大山，母亲般的养育了100多种蝴蝶。其中的王后当然首推秦岭凤蝶。它墨中滴蓝，翼展在10厘米以上，宛若蝶中凤凰，倾国倾城，风华绝代。这些蝴蝶们曾经美丽过大自然，也倾倒过整座秦岭，更取

悦过万物之灵的人类。它们是无数化蝶的绝代佳人，是羽化的翩翩飞天，是绚丽无比的花雨。它们活着，是大自然的一景，亦是人类的幸事，它们常常降落在花朵上，又常常在警觉中过日子，谁曾料到，这些迷人的尤物竟然要在生命最美丽的时刻扑向幻灭？

走近看时，蝴蝶铺满了半条小溪，蓝天之下，溪水之下，仍有大片大片的蝴蝶飘然而下，它们或撞在石头上气绝而亡，或坠入水中挣扎扑腾。成群成片的蝴蝶如飞蛾扑火，若落叶翻飞，似凤凰自焚，朝着溪水撞去，显出大勇者的大从容，如瀑布般飞流直下，其勇也令人惊奇，其死也令人悲叹！

尽管满天的蝴蝶，万众一心，慷慨赴死，前仆后继，但我却不忍心再看下去了，就拼命地朝着成群的蝴蝶大喊大叫，乱吼乱嚷，甚至挥舞着树枝跳跃着四处驱赶，无论我何等焦急，何等卖命，也无能为力，驱也驱不散，赶也赶不开。我想，这些蝴蝶是抱定了一死的决心的，任何外力阻挡于它们也无济于事了。

我看见，一只墨蓝色的大蝴蝶从空中坠落在溪水边的大石上，膀直扑腾，翻滚到石头下，又扑腾着翅膀坠入了溪水之中，像一滴水进入了蝴蝶汇成的彩色的溪水中，随水漂流而去。 百米长的溪流，半是蝴蝶半是溪水。蝴蝶不会哭泣而托溪水声代之，蝴蝶不会悲歌而托松涛声替之。这时，日已黄昏，苍山如海，残阳如血，溪水如花，水声如泣。

看到这个悲壮惨烈的场面很容易使人想起凤凰涅，黛玉葬花，想起二十四史中的烈女，想起八女投江或梁山伯与祝英台的殉情故事。

再听。再看。水声带血。鸟声带血。风声带血。花草带血。山峦带血。荒林带血。一切的一切，都被血色黄昏所笼罩。

这些天使般的精灵，大自然会飞的花朵，秦岭山中的花魂，为什么要将自己美丽的生命毁灭了给人看？是这些美丽的生命不拒绝悲剧才显出了悲壮么，是悲剧毁灭了这些美丽的生命才显出了惨烈么？

秦岭无言，夕阳无言。溪流无言。 山下愈来愈多的烟囱亦无言。

有位诗人说过：“每一个蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。”那么，空留下的满山野花是蝴蝶幻化成魂灵么？

倘若有那么一天，连大自然的花魂都没了，那么，蝴蝶又将在何处找，花儿又将在何处寻？

感动是一种养分 常常有一些无法言语的感动。

譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁的跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深的感动了我。

譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃盼顾，抖动漂亮的羽毛冲我叫了一声，而后又匆匆飞走。

譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪亮，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄重。

总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐语了生命幻想的声音；有时是一种颜色，一种沉重的负载了诸多情感信息的颜色；有时是一种状态，一种含蓄的超越了明示话语的状态。

更有时候，感动我的仿佛什么也不是，即使是，也仅仅只是事物的一粒元素而已。 不知道为什么而感动？

但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世上连一朵花一棵草一湖水一条狗，都那么持久地拥有着令人感动的特质。如果对美视而不见，对春天无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈开双脚呢？

想一想，一朵花为什么而鲜艳妩媚，一棵草为什么而摇曳多姿，一湖水为什么而清波荡漾？

许多时候，我就是这样不可抗拒的被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只时，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细探究，一条一宽的罗列起来，为诱导下一次的感动而埋好伏笔。我想，谁如果那么愚蠢的对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不可能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。

常常被感动而充满激情的人是幸福的。

我或许是其中之一。故我想：我感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，我甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友谊、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此之间相互提醒、暗示。相互期许、关怀和给予。每一次小小的感动都会洗

净我灵魂中某个斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能截断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清澈、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长大、长高，健康、强壮，享有智慧和激情。 因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也绝不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。

秋夜漫笔

一落而天下知秋，秋天，就这么无声的来临，黄叶的凋零，不是生命的再次轮回，也不是说“落叶归根”，叶的落，是那萧瑟秋风的遗弃。秋风扫落叶，却扫不尽满怀感伤„„枯叶败，落红残，人惆怅，独彷徨。阑珊望远处那轮落日，不再有往日的霞光了，它慢慢地收敛这半抹——仅留给在白昼的半抹余辉。徒留夕阳西下，那个谁？断了愁肠„„ 黑色降临这寂寥的秋夜，孤月悬空，白月光，淡淡的，增添了几许忧伤，要该怎么品？举杯自酌，思绪断成了几分又几两？朦胧望娆人月夜，倾泻的月华犹如玻璃碎了一庭院，皎洁了那青石板街，那夜光杯，那几堆枯黄的叶，那样的景色让我有几分心醉。为何秋是悲的？而我还要恋着秋？恋着她的一寸美？酌酒思量中„„

清秋夜，寒落屋檐霜裹房，窗外北风乱，残叶卷弄堂。一个人，依着窗，细数心事几件 ，眼眶噙泪。秋的味道，是何等地感伤，何等地让人无奈„怎一个悲字了得。独自一人花间饮酒，苦酌半杯心事残，何况月已缺，煮酒也已经无味了，徒留今宵一人醉。寒夜微微雨丝滴垂，蓦然回首灯火斓珊处，隐约中那个谁的倒影，伴着青灯摇晃？我摊宣纸挥毫题序，仿汉隶篆刻我要的美，却裁不到你的那一寸美。

岁月东流水，一朝发如雪，双鬓斑驳已如秋黄。再回顾，秋，如一位带着忧伤的女子，人面桃花但事已非，荷塘独对皎洁孤月，素手抚瑶琴，红袖拭泪。此景，让惟有悲伤在随着清冷色的塘水静静地流淌„„在水中荡漾起一圈圈涟漪。荷瑭上的扁舟载了多少尘灰，却载不动你那几丝婉约。

诗云:“自古逢秋悲寂寥。”秋的一景一物，让人不知不觉地勾勒那些残碎的过往。此刻，夜风呼啸，不免有些凄凉。阁楼的烛火在不堪地摇曳，烛芯里的光芒清楚了谁的泪光？在这个秋季，长夜仿佛觉的更长，宛如蚕丝一样缠绵不断不知道用哪个词汇来描绘这幅凄美而感伤的风景图，寒落屋檐秋霜裹房，这样的图画，应是无语，只有凝噎着。

这个夜晚，如此漫长；如此委婉；如此凄静；如此惆怅„„独自一人依窗轻声长叹。今宵的夜，突然间，变得分外寂静，天地间没有了多余的声音，唯有几束寒风，像迷失在小巷的小孩在窗外来回徘徊着„„清秋夜，再也没有春风那样微微低语了，也没有夏虫那样欢悦地鸣叫了，只剩下几缕北风在这个寒夜无拘无束地放肆，无情摧残了多少含苞待放的花蕾，在夜空中，花谢花飞花满天。应该会留下谁？等待着为她们埋葬？

秋夜如此寂寥，表现的如此委婉。是该爱这秋夜还是厌这秋夜？漫漫长夜静如水，拍遍多少栏杆，却换来一句句轻叹。l临摹案边诗成堆，心情几行碎。朱红色的木窗外，落红满天，柳棉似雪飞，心情有些疲惫，想去揽回记忆那种滋味，不知道是会后悔还是会让人觉得更加的憔悴？还是徒留我余悲。

学会感恩

长久以来，一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。坐在窗前，我在试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱？有多久没有回家看看，听听家人的倾诉？有多久没和他们一起吃饭了，听听那年老的欢笑？有多久没与他们谈心，听听他们的烦恼、他们的心声呢？是不是因为一路风风雨雨， 而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的心，你还有一颗感恩的心吗？不要因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心！ 也许坎坷，让我看到互相搀扶的身影； 也许失败，我才体会的一句鼓励的真诚； 也许不幸，我才更懂得珍惜幸福。

生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。 要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！ 我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。

清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。

入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。 朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。

走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。 我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。 我感谢……

感谢伤害我的人，因为他磨练了我的心志； 感谢欺骗我的人, 因为他增进了我的见识； 感谢遗弃我的人, 因为他教导了我应自立； 感谢绊倒我的人，因为他强化了我的能力； 感谢斥责我的人，因为他助长了我的智慧； 感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊； 感谢父母给了我生命和无私的爱； 感谢老师给了我知识和看世界的眼睛； 感谢朋友给了我友谊和支持；

感谢完美给了我信任和展示自己能力的机会； 感谢邻家的小女孩给我以纯真无邪的笑脸； 感谢周围所有的人给了我与他人交流沟通时的快乐； 感谢生活所给予我的一切，虽然并不全都是美满和幸福; 感谢天空，给我提供了一个施展的舞台 感谢大地，给我无穷的支持与力量； 感谢太阳，给我提供光和热；

感谢天上所有的星，与我一起迎接每一个黎明和黄昏。 感谢我爱的人和爱我的人，使我的生命不再孤单； 感谢我的敌人，让我认识自己和看清别人；

感谢鲜花的绽放， 绿草的如茵，鸟儿的歌唱， 让我拥有了美丽、充满生机的世界； 感谢日升，让我在白日的光辉中有明亮的心情； 感谢日落，让我在喧嚣疲惫过后有静夜可依。 感谢快乐，让我幸福地绽开笑容，在美好中生活着；

感谢伤痛，让我学会了坚忍，也练就了我释怀生命之起落的本能； 感谢生活，让我在漫长岁月的季节里拈起生命的美丽； 感谢有你，尽管远隔千里，可你寒冬里也给我温暖的心怀； 感谢关怀，生命因你而多了充实与清新；

感谢所有的一切，

感谢我身边每一位好友，为你祝福，为的敲起祈祷钟！伴你走过每一天。

坚持就是胜利

坚持就是希望，如同你在黑暗中茫然绝望时看到的一缕光线； 坚持就是毅力，仿佛是你在即将放弃时，无意中增加的一丝气力； 坚持就是灵魂，支配着你不懈地为梦想努力，不断前进！

坚持没有豪言壮语，因为坚持不是一时血气方刚的冲动，更不是心血来潮的努力，而是持之以恒、坚持不懈的拼搏！

5.05米，是一个怎样的高度？是一个怎样的概念？将近2层楼的高度，一个人仅凭一根杆，却又是怎样征服这样的高度！

2008年8月18日，在国家体育馆，在撑杆跳高的赛场上，一个奇女子向我们展现了那令人心潮澎湃的征服的过程。

她早就已稳坐冠军宝座，但她似乎一点儿也不满足，她向自己在7月份刚刚刷新的世界纪录5.04米发起冲击，虽然仅提高了1厘米，但已足够让所有的观众兴奋不已。

但，她的表现着实让所有的观众紧张地捏了把汗，接连两次试跳都失败了，比赛的情势不容乐观，观众们都在猜测着比赛结果，而场上的主角似乎一点儿也不受影响，平静地握着撑杆，高举双手，拍动着，示意着观众为她鼓掌，在有节奏的掌声中，她准备着。突然，全场安静，每个人都屏住呼吸，定睛凝视。场上：开始助跑，脚步在加快，速度在加快，一杆撑地，飞身越起，一个漂亮的高空翻身！“要过杆了，要过杆了”，“1秒、2秒、3秒„„”时间仿佛就在此刻停止，每个人的心都提到了嗓子眼，眼睛紧紧地盯住横杆，祈祷它千万不要掉„„

“好！”全场顿时沸腾，掌声响成一片，她成功了。她激动地在场地上翻跟斗。 1厘米，她跳过了人生的高度，更跳过了坚持的真正内涵！

她就是跳高女皇，卡莲娜芬列涟鸵蓿允桥剩且蛭敌辛寺⒍闲酝持危丫?/SPAN>24次打破由她自己保持的世界纪录了 她，不就是坚持精神的最佳体现吗？

如果没有坚持住，她第三次试跳能稳稳地跳过去吗？她能那么多次刷新纪录吗？ 坚持，就是打开胜利之门的金钥匙，就是渡向胜利彼岸的帆船。 坚持就是胜利！

伊辛巴耶娃创造了历史性的时刻，全世界的人都为她喝彩。她用坚持创造了奇迹。 当然，坚持，不是只属于她一个人的，坚持，在每个人身上都能体现。只要有梦，渴望成功，在我们身上，这种精神一样存在。

我，在经历了初一的辉煌后，遭遇了初二的节节败退，我不甘心。但，不管我怎么努力，都考不到好成绩。我气馁了，放弃了，但，一个朋友，他对我说：“坚持，就像滴水穿石，是要经过时间的考验的！”我顿时茅塞顿开，重拾信心，发愤努力学习。现在，我已有了长足的进步，我依然很努力，相信成功终有一天属于我。 坚持，就像水的平凡与平静，只有用心感受，才能懂得。

埋在你心里的胜利种子还未开花吗？不要着急，请用心，用坚持的汗水将其浇灌，相信，成功离你已经不远了。

请坚信，坚持就是胜利！

诫兄子严敦书

（马援）

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾(1)，还书诫之曰：“吾欲汝曹(2)闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡(3)，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高(4)敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之、重之，愿汝曹效之。杜季良(5)豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕(6)之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知(7)，郡将下车辄切齿(8)，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” 【注释】 (1)交趾：汉郡，相当于越南北部。马援曾任伏波将军，率部镇压交趾人民起义。 (2)汝曹：你们。曹，辈。多用于长辈称晚辈。 (3)衿：佩带。缡：佩巾。施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。 (4) 龙伯高：名述，字伯高 (5) 杜季良：名保，字季良。(6)谨敕：谨慎。(7)尚未可知：指季良的前途难测。 (8)下车：指新官到任。

我国为什么洪灾频繁

① 洪涝灾害的发生一般取决于两个因素：一是降水在空间和时间上的集中程度，我们称其为上界面；二是地表对过多的水的蓄、泄、堵的容量和能力大小，我们称之为 下垫面

或地生态。一旦暴雨骤降落或梅雨连连，降到地表的水超过了蓄水的容量和排水的能力，河、湖有没有足够高和坚固的堤坝保岸拦水，于是河湖横溢，导致洪 水泛滥。实际上，上界面(天)和下垫面(地)共同构成了洪涝灾害的成灾机制。即使暴雨倾盆，甚至是百年一遇，只要地面生态好，有足够的蓄、泄和防的能力，也往往可以化险为夷，有惊无险。相反，即使雨量不大，地生态不佳，蓄不下，泄不出，有无良好的堤坝防护，也会“阴沟里翻船”，酿成灾难。 ②地生态的优劣取决于人，人在这天地之间有着重要的地位和作用。灾害专家把灾害定为天、地、人这三大系统不协调的产物，或者说“天灾八九是人祸”是颇有哲理的。

③ 那么，近年来我国洪涝为什么如此频繁呢？洪涝灾害频繁，既有“天”即大自然的原因，也有人的因素。要说天，地球大气圈进入活跃期，大气环流异常、太阳黑子 爆发、热带风暴频发等，够可构成持续的梅雨或特大暴雨，这在目前人们还难以控制。要说人的因素，那是人不恰当地干预了自然，遭到了大自然的报复。我们至今 还在吃40年前“开荒开到山顶上，插秧插道湖中央”造成的苦果。

④开荒开到山顶上，山成了濯濯童山。一有降雨，水土流失，一滴水也留不住，以太湖流域为例，其周边山地由于滥砍乱伐，不仅山地蓄水功能大减，还以每年2毫米的速度加剧了太湖和通向太湖的河川淤浅。与此同时，湖泊大量缩小或湮没，太湖流域累计围了530平方千米，其中太湖水面围掉了100平方千米，太湖面积日益减少，蓄水量大减，至少减少10亿立方米。山林、湖泊蓄不了过多的水，大江大河和密如蛛网的小河小溪还是能把盛不下的水泄出去排入大海的。问题是人们除了伐木开荒、围湖造田、连大江大河、小江小溪也不放过：在河流的河漫滩，乃至堂而皇之在河流拦河作坝，侵河成地。太湖原有泄水河道300条，现在只剩下219条，其中具有泄排水功能的仅54条。就连这些河道也大多泄水不畅。

⑤河流泄水不畅，稍有山洪爆发，水位即猛升，湖南的浏阳河，30年一遇的径流，涨起了50年一遇的水位；广西西江流域30年一遇的径流，酿成百年一遇的高水位。 ⑥除了地生态的因素之外，我们还得重视20世纪下半叶出现的全球变化、温室效应对洪涝灾害的影响。

⑦温室效应引起的全球气温上升，首先会造成台风明显北移。台风登陆我国沿海地区的频度、强度大为增加，而由其引起的风暴潮往往具有很大的破坏能力。或是摧毁江胡海堤岸，或是携带海水越堤而过。90年代以来，广东湛江、浙江温州就多次因台风、风暴潮酿成重灾。

⑧温室效应造成的气温上升，还会促使南北两极和高山冰川加速融化，引起全球海面上

升，这就提高了河流的基准面，增加河流泄水入海的难度，加剧了内涝的产生。据专家预测，到2030年，全球气温上升之后，上海临近的东海海面将要上升51厘米，加上上海市地面还在持续沉降，那么上海的内涝也将是不可轻视的一个洪灾隐患。