《寡人之于国也》同步练习一
一、字音字形积累
弃甲曳（ ）兵 涂有饿( ) 鸡豚（ ） 狗（ ）之畜（ ）
数（ ）罟（ ）不入( )池 无（ ）失其时 谨庠（ ）序之数
颁（ ）白者不负戴于道路也 申之以孝（ ）之义
二、作家作品简介
孟子（前372年－前289年），名 ，字 ， 时期 人，中国古代著名 、 ，战国时期 家代表人物。著有《 》一书。与 合称 。孔子被尊称为“ ”，孟子被尊为“ ”。
《孟子》是一部记录 思想及其言行的书。《孟子》全书立论的根本点是“ ”，核心是“ ”思想。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁爱学说的继承和发展。《寡人之于国也》通篇未着一个“仁”字，却淋漓尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。
三、整体感知
本文共有七段，可分成三个部分。
第一部分（ 自然段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而向孟子提出“ ”的疑问。
第二部分（ 自然段），写孟子分析“ ”的原因。
第三部分（ 自然段），根据梁惠王探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“ ”的主张。（写孟子阐述“ ”的具体内容——使民加多的根本措施。）
四、本文知识点梳理
㈠写出下列通假字并解释
1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 3．涂有饿莩而不知发
㈡解释下列实词虚词
1．寡人之于．．国也尽心焉耳．．矣． 3．非我也，兵．也 5．河东凶亦然． 7．弃甲曳．兵．而走 9．数罟．．不入洿池 2．颁白者不负戴于道路矣
4．直不百步耳
2．涂有饿莩而不知发． 4．不违农时，谷不可胜．食也 6．邻国之民不加少．． 8．或．百步而后止 10．申．
之以孝悌之义
11．非我也，岁也 12．斯天下之民至焉 ．．
13．填然鼓之 14．树之以桑 ．．15．以五十步笑百步 16．斧斤以时入山林 ．．㈢解释下列词类活用的词
1．河内凶． 3．王无罪．岁 5．树．之以桑 7．五十者可以衣．帛矣 9．是使民养生．丧死．无憾也 ㈣写出下列 的古义和今义
1.是使民养生．．丧死无憾也 2.王无罪．．岁 3.是亦走．也 2．然而不王．者，未之有也 4．填然鼓．之 6．谨．庠序之教 8．狗彘食．人食而不知检 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：
4.河内凶 古义： 今义： ．．㈤指出下列特殊句式
1． ①是亦走也——这也是逃跑。
②非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断 肯定判断）
③非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）
④养生丧死无憾，王道之始也——生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
2． A． ①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之 ②树之以桑——以桑树之
③则无望民之多于邻国也——则无望于邻国民之多也
④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”—— 是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 何异。
B． 未之有也——否定句中，代词作宾语前置。未有之也。
3． 弃甲曳兵而走——省主语“将士”。
三、翻译下列句子
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
译文：
2、王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
译文：
3、王知如此，则无望民之多于邻国也。
译文：
4、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ．．
译文：
5、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
译文：
《寡人之于国也》同步练习二
一、双基夯实
1．下列词语中，注音全部正确的一项是( )
A．数(cù)罟 洿(kuā)池 弃甲曳(yè)兵 B．孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死
C．狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教 D．衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)
2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是( )
A.邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也 B.直不百步耳 系向牛头充炭直 ．．．．C.弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗 D.不违农时，谷不可胜食也 日出江花红胜火 ．．．．3．下列句子中不含实词活用现象的一项是( )
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者 ③五亩之宅，树之以桑
④五十者可以衣帛矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也 ⑥是使民养生丧死无憾也
⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A．⑤⑦⑧ B．①③⑤ C．③⑥⑧ D．②④⑤
4．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是( )
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣 D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
5．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ④五亩之宅，树之以桑
⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑤
6．对课文意思的理解，不正确的一项是( )
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职分。
7．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是( )
A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。
8．下列说法错误的一项是( )
A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。
B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。
C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
二、文本精品 阅读下列文段，完成9～12题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷．与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然．而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：．‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” ．
9．下列句中加点词语的解释正确的一项是( )
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉 ．．．．A．①与②相同，③与④相同 B．①与②不同，③与④不同
C．①与②相同，③与④不同 D．①与②不同，③与④相同
10．下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是( )
A．五十者可以衣帛矣。 B．颁白者不负戴于道路矣。
C．黎民不饥不寒。 D．王无罪岁，斯天下之民至焉
11．下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( ) 例句：填然鼓之 ．A．五亩之宅，树之以桑 B．狗彘食人食而不知检 ．．C．然而不王者，未之有也 D．弃甲曳兵而走 ．．12．下列分析不符合原文意思的一项是( )
A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下
的百姓都会来归顺了。
三、指出下列特殊句式并翻译下列句子
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（ ）
译文：
14、然而不王者，未之有也。 （ ）
译文：
15、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（ ）
译文：
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
译文：
17、王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文：
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