臀探索与争鸣冀雇巍回创现窦圆蜀观理.雁气功为晋代高僧道安所创蔡贵江。大口诀运用的关键在于人静摄使整个神经系统颤动加深随着念力的长期在道家昆仑派中秘。听。只需要端坐在那里去倾听。其会有自己的每个细胞都在随。传流传至今有一千七百余年历史七代。它什么也不用去做可以听听鸟鸣是同样。、在室外练功时在房间里练也之颤动的感觉念音”、当代大雁气功传人杨梅君为第二十杨梅君老师练功八十余载。“风声或者喧闹嘈杂。口诀又可称之为“内在调声及其它微细之声将自己调节到与这个声音相和。功法功理造诣甚深空”关键是倾听此外什么事。谐和它融为一体与它形成一种极深的默契大雁气功是一种自然功以练为本这里包括练形、也不用做久之极度的宁静便会出现,当进人了与口口诀声音和诀声向内。、持净口、念极度的安宁便会降临。尔后气谐的境界时这时要将,诀观照内视等诸多法门功是口口、。大雁气诀场会逐渐生发周身“并且会笼罩着你的发声它会传遍你的全身接触到身体每一个部分每一个细胞从这个阶段开始”诀丰富的功法有很多听觉是一种法门”。佛门观世,诀主要用于静功练法但动功行口音大士从闻思修的耳根圆通就、将有一个新的生命进人功前收功后也有时配以:诀。口是以此法门修成的手置于双膝上“”自己的体内圆口向体内发出“功一一诀效应一是形成自声音由耳摄听而作用于经络系统语信号练此功时放松人静端坐两虎“成一一的声音激发出的元气就会清洗你整个身体孔都得到了净化越来越强烈;二是形成自言口劳宫穴对“使你的每一个毛这种感觉会变得。由神经中枢第二信号系统。梁丘穴拇指对血海穴闭上双”予以转化同时口诀也包含着其眼和嘴唇成一一”开始念。诀功一一声音会更多地渗透到。各代先师的信息念诀人的念诵声。若出声念音量控制在别随着时间的延长你的体内它也会变得越来越慢越是缓慢它就越能深入如果继续不断地用功夫你就会变得更细微更精妙。、可以与宇宙中历代先师的信息沟通同步故而可产生极强的共振效应实践体会“人听不见即可觉。整个身体内外会有同步共振的感这时你可以把自身想象成一个经杨梅君老师指导和我自身的本文主要介绍大雁气功”明亮透明的中空容器全是你念口,里面充满的。这时外界的各种杂声是无法进人你的身体各部的到你的耳朵人你的元神到你体内”,。五行静功“”中的念诀法(或默念法)”“。诀声音的振动感,那时。它们可以灌人采用的口功一一成一一这一二字但须说明即使未经(比如前六十四。你的念诀会继续而你只需要听不需要特别的呼吸自然呼吸即可但这些杂声却无法进各种嘈杂的声音进不是因为。诀的情况系统练大雁气功连续坚持但可以改变念诀的音调觉。会有一种口诀“功一一式)只以此念诀法作静功练并且也可产生很好的效应、使身体轻轻缓缓地向上升起的感到了这个时候成一一声音的作用它使你的身体组织变得极其细微。身体内的元气。你的感应能力比如打通全身气脉血脉形成整体、、被激发出来同时向空间释放。进也变得非常纤细所以只有极缓慢的气场获得大雁气功的治病健身、人到这一境界时三十分钟左右安宁的气功态能量沟通“这个过程大约是极为细小匀柔的声音才会被允。延寿益智等效果若想获得更好效应还是要系统地练大雁气功为好大雁气功的形意互结合的“、、要继续保持平静和就能感觉得与宇宙。许进人你大脑神经系统进人身体内部之后当念诀声口。。这个诀才真你就会口诀是相。”并联成一体”这就是气。正完全地发挥出它的效应个核心存在。也可以独立运用。都是诀中场圆通天人合一的效应觉得自身整个生命的最深处随后“有一。激导内外气场的手段奇妙的效果的总“甚至可产生口口每天不断地练习长随着功力的增长”时间由短到“口诀声将变得越这“大雁气功许多称之为万能”。口诀诀即在念功一一成一一声音的时候慢慢地会感觉到这个声音和自己的身体有一种和谐。来越慢越来越轻柔如水似空个核心就是”元神”所在之处元功一一成一一。它是一种高层次口气激发之处是与天地沟通往来的那个元神口“”。的操练方法用干经络潜在能力。通过诀的运用可并且它会充盈你的全身“能够使大脑派生的信息作用于人体、作使你忘记其它的一切杂念成为功一一成一一。”让自己论述诀和意念的运用是需要一可达到诱导和激发人体让自己成为定的技巧对此老子《道德经》中就:“进而使身体与精神都得。这样一种声音这时你会感觉到这有生于无强生于弱刚生于”。到优化的一种方法种声音会使全身颤动使心神颤动柔大生于小所以在练功通导经、.《中圈气功科学》19988.脉发气、、收气中无论用意念和、口音就形成了气场便有了某种特别的东西时。会突然消失声的境界念”。而你自己则会进人无“诀都要极其细微柔和越是轻柔穿透性也就越强若无无我”。“当口诀声和自己合成一体这个境界称为不念而气场激导就越强气就越纯净它的微意绵绵若有。自己就成了中心所有的宇宙间向。一旦有了这样一个能感觉到能这时候的意识会发生、。的声音(信息)会从所有的角度你涌来大、量的中心点是千真万确的。”杨梅君老师“这个声音就是宇宙中最伟。突然转换而且意识身体都会很有知觉很有感应能力到了这个无声之境,说过练功和用气就是要既有我又,最精纯的能量,口诀的声音是物我两忘如果。口诀、意念环形的波无论身在何处自身总是”就可进一步体会到自身的生。使用过重气场能量反而会弱甚至形成通导不良或气阻空灵的境界成。声音发源的中心对声音来说对接收信息来说你自己就是神整个宇宙的中心各种能量。“命核心(智慧)能打扰你了。那时任何事物都不发出口诀的也是声音和意念运用微弱轻柔的进人到精微的能量便会不由、其实人体的耳朵主要作用不是口诀的我形容它为在听声音声音不是用耳朵听的它只是起传递作用自主地在身体内部和宇宙之间形此时可以更深刻地体会。念声都是环形地涌向自己靠近自己。在传递过程中耳知觉坚持长久的修炼只要闭上双朵通过大脑听觉神经的作用了许多对自身没有用的东西切断经过你自身的元神这时元阳之神才会眼或人静觉。就会有与宇宙融合的感所以渗透、。出现这是一种无所不在的能量要坚持下去你就会变得无所不在身就会充盈现了。“因为元神是绝对宁静的口筛选“那些有用的能量信息才会进“””。自自能听见诀声音的进人自身。人身体一直到自身元神所在元气生发的中心(邮编寓8一:六合”逐渐神通“”和环绕自己所在之处当你自己感觉到或找到元神的口102209北京昌平桃园公运用静地坐着诀从随时而坐开始静开始诵念口找到体内原有声音(元A一3室)诀有了声气)向其汇涌的地方这个口诀声便(指周期节律应用上是共同可通用七条守易周同参询以.周易参同契》是汉朝魏伯《阳集《周易》《内经》易理和道家学、的)。当然操作方法也是同用的(包。括应用时的关键方法)3年节律:以十周易参同契》《二消息卦象征太阳年视运动节律的阴阳消息何建新。(以十二卦的艾象演示运。动节律为年视运动节律规格)所谓十二消息卦为汉朝孟喜首倡《周易参同契》借用以突出内丹的阴阳消一、纳的速度缓急和进退、它产生的、原因是把内丹修炼运气的升降吐纳节律和阴阳消息(消减也;息增也)天体的年月、、、派思想的丹经汇合而成的丹经之王之天书、”。“息规律具体为复卦奎(阴极一阳是名释周易交象实为。日(太阳、月球、生)代表十一月(冬)临卦奎为十二月(冬)泰卦辈为正月(春)大壮卦论作丹之书髓是火候、“”地球)的运行周期节律相应不论外丹或内丹均要。又和二《周易参同契》内容中的精。秦汉时期古天文学的周期历数(天干、地支。、八卦纳甲)〕相配合而产:、奎为二月(春)央卦奎为三月(春)乾卦鑫为四月(夏)妮卦(阳极_-使用火候去炼生的阴长)为五月(夏)遁卦鑫为六月,三火候怎样产生?操作方法和关键应用有那些?这关系着得道1旧节律应用六十卦、一日二(夏)否卦鑫为七月(秋)观卦葵为八月(秋)剥卦羹(烃肢体灭消其形道究则反)为九月(秋)坤卦奎为十月(冬)。卦(午乾卦以暮为降呼)午为左。的成功与失败同契》的精髓是小自然律以“。。故火候是《周易参旋(顺时针)的以任脉下降为阴息阳消应退阴符(子坤卦以朝为。、自复卦至乾卦。阳艾大宇宙是大自然人体小宇宙大自然的运行造化规升吸)子当右转(逆时针)的以督脉上升为阳消阴息应进阳火2.(一)从一至六逐渐增多为阳息阴消为六阳时应进阳火阴艾(自垢至坤。类比人体小自然造化规律所参同”。:月节律应用六十卦一日二大自然有什么火候人“卦一月三十日共六十卦完周节律六十卦是以屯蒙卦为首尾;月息阳消为六阴时应退阴符日息应进阳火(武火)。一)从一至六不断递增。为阴升则、体也有什么火候没有一丝一毫差错所以给后学者留下此验证由来。。六降则日消契以做”十卦虽指的月节律实际上也通日节律应退阴符(文火)这就是《周易参同契》书名的“”都是一个三百六十度的圆延寿号楼我说的指迷是用意念调正阴阳平衡增强免疫力退老还童祛病。周虽然圆周的大小和时间长短不是内丹功掌握运所谓火候气的尺度。一但阴阳消息的转化规律是一致的。火指升降吐纳运气候因此年月、、日(太阳月球、、地(地址陕西省汉中市南大街303:46指事物发展的阶段具体指升降吐球)周期节律的应用上是相通的室)《中国气功科学》19988..