无神论与马克思主义在中国的传播
老师上课曾说：“无神论使马克思主义在中国迈进了一只脚。无神论是马克思主义在中国传播的重要条件，中国历史上的无神论思想是马克思主义在中国传播的思想基础。”我认为，这种说法具有合理性，可以从以下几个方面来论证。
一、马克思主义自身是无神论思想
马克思主义产生于19世纪中叶，是人类历史上具有划时代意义的思想，它与宗教同属于社会意识形态，但它不是宗教，与宗教有着本质的区别。马克思主义的产生有其深刻的社会根源、阶级基础和思想根源。
首先，工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提。 工业革命是从工场手工业向机器大工业的飞跃，它不仅是生产技术上的革命，也引起了社会关系的深刻变化。一方面，工业革命推动生产的迅速发展，并导致了资本主义经济危机的爆发，使资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来。另一方面，工业革命使社会分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级，促进了工人运动的兴起和发展。机器生产本来可以用来减轻工人的繁重劳动，但在资本主义生产关系下，它却成了更多榨取工人劳动血汗的工具。机器的使用，使劳动分工更为细致和专门化，工人掌握的技术日益简单。资本家常常用大批非熟练工人代替熟练工人，用女工、童工代替成年男工，以减少工资。工人随时面临着失业的危险，工人的处境没有得到改善，反而更加恶化了。工人运动随之兴起。
其次，独立工人运动的兴起，是马克思主义诞生的阶级基础。19世纪三四十年代，工人运动已从经济斗争发展到独立的政治斗争。法国里昂工人的武装起义、英国的宪章运动、德意志西里西亚工人起义，具有鲜明的政治斗争性质。在此以前，工人阶级有时也参加政治斗争，
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但在那些斗争中无产阶级是在资产阶级的领导下进行反封建斗争。而现在，工人阶级是为了自己的政治权利和经济利益去进行斗争，并把矛头指向资本主义剥削制度。工人们从斗争实践中逐渐认识到，要想从根本上改善自己的处境,就必须改变政治上的无权地位，进行反对资产阶级的政治斗争。这标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。独立的工人运动需要科学理论的指导，同时也为科学理论的创立奠定了阶级基础。
最后，欧洲的空想社会主义思想，是马克思主义的思想来源之一。德意志的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义是马克思主义的三个直接来源。社会主义思想是工人阶级反对资本主义剥削和压迫的理论表现。早在十六七世纪资本主义兴起时，就出现了以英国人莫尔为代表的早期空想社会主义。19世纪初，随着英国工业革命的深入和法国资产阶级统治的确立，又出现了以法国人圣西门、傅立叶和英国人欧文为代表的空想社会主义。19世纪三四十年代，随着工人运动从经济斗争发展到独立的政治斗争，更多的欧洲有识之士怀着急迫的心情，深入地探讨资本主义社会的各种问题。
总之，马克思主义是在批判的继承德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和英法的空想社会主义的基础上产生，根源于实践、服务于现实的人，其每一根毛孔里充斥的都是无神论的思想，其奋斗宗旨是在全世界实现共产主义。是关于全世界劳动人民获得解放的学说,为无产阶级革命提供了理论基础, 并指明了方向。
二、中国历史的无神论思想传统
中国是世界四大文明发祥地之一, 也是世界上最早产生无神思想的国家之一。当中国进入文明时代后, 很快就显示出她具有高超的文明底蕴。从公元前5 世纪到公元后15 世纪, 中国的政治经济、科学技术、思想文化等在世界上始终居领先地位。其中一个很重要的原因, 就是历史上的中国始终是世界上无神论思想占重要地位的惟一大国。
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中国的夏商时代, 就是人借助神来主宰一切的有神论时代，但在商周时期已有了无神思想的萌芽。周人说: “天不可信”(《尚书·君》) , 表明对天有了怀疑。又认为“天视自我民视, 天听自我民听”(《尚书·泰誓》) , 说明已把人的力量摆在首位。不过商周时期的无神论思想仅仅是萌芽, 有神论思想, 仍居主导地位。
到了春秋战国时代, 天道观有了明显的变化。中国这时的无神论思想已居重要地位。到南北朝时期, 无神思想已经充分的发展, 至于唐宋或明清之后, 其发展程度自不待言了。
中国在政治上, 长期受先秦时期所创立了的儒、墨、道、法的影响; 在伦理道德上, 长期受儒家思想的影响。而儒、墨、道、法的主导思想都不是有神论思想。总之, 在中国漫长的历史上, 数千年来一直是无神论占重要地位。无神论是最重视在实践中讲实效的, 所以创造了中国历史上高度的精神文明与物质文明。
三、无神论是马克思主义与在中国革命相契合的思想基础
马克思主义在20 世纪初传入了俄国, 俄国的无产阶级在马克思主义指引下, 取得了十月社会主义革命成功, 于1917 年建立了人类历史上第一个社会主义国家——苏联。1919 年中国“五·四”运动前夕, 马克思主义传入中国。由于马克思主义的传入, 加之俄国社会主义革命成功的影响, 于1921 年成立了中国共产党, 1949 年又成立了中国共产党领导下的中华人民共和国。中华人民共和国的建立, 标志着马克思主义在中国的胜利。
当马克思主义刚刚传入中国时, 许多人都曾一度认为, 马克思主义不会在中国立稳脚跟。理由就是因为中国在社会意识形态上居统治地位的, 自汉朝以来始终是儒学。儒学不论在政治观上或道德观上, 都有高超的认识论和完整的思想体系。而且流传时间最久, 传播面最广, 影响最大。还有最为难得的一点, 是深入人心。在马克思主义传入中国以前,外来的一切思想和它相
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碰撞时, 无不碰得头破血流。但是马克思主义不仅在中国站稳, 而更改造了儒学。马克思主义之所以能在中国发扬光大, 首先因为它自身是科学。马克思主义不是天赋的,是在特定的历史条件下, 在当时的阶级斗争实践、科学实验实践中逐步形成的。马克思主义是关于对自然界、对人类社会以及对思维发展认识的普遍真理, 其认识论是科学的、合乎规律的,所以它有无限的生命力。但是仅有自身条件是不够的,必须取决于主客观两方条件, 还必须看看在中国有没有接纳马克思主义的可能性。中国人民在解放前, 身受帝国主义、封建势力、官僚资本主义三重压迫, 有强烈的革命要求, 这无疑是接受马克思主义的可能性之一。但这并不是必然性, 虽然身受三大沉重压迫, 如果把希望都寄托于神, 能忍就忍, 不修今世修来世, 也就没有什么革命要求了, 世界上有些地区就是如此。 那么在50 年前的历史条件下, 儒学思想占绝对优势地位的中国, 终于在最大的范围内接受了马克思主义, 我认为这就是无神论思想从中起了重大作用。马克思主义与有神论是对立关系, 在任何情况下也不会思想统而为一的。马克思主义与儒学, 在阶级观上是对立的, 但在无神论上是接近的, 故在一定的条件下, 儒学的无神论可以成为接受马克思主义的思想基础。
中国, 特别是自春秋战国以来, 始终未有单纯以神为主宰的时代。不单是儒家有朴素的无神论思想, 其他诸子百家亦然。正因为中国不是一个宗教大国, 不是一个专门以神的名义来主宰一切的国家, 所以世界上惟有中国, 在更广泛的范围内接受了马克思主义。
四、无神论思想与马克思主义在中国传播关系的借鉴意义
我国自古以来, 就是世界上无神思想占重要地位的惟一大国。我国在历史上形成的无神思想, 既促进了古代的文化繁荣, 又为马克思在中国的广泛传播奠定了思想基础。这一可贵的传统思想, 应当予以珍惜。在眼看就要跨入21 世纪的今天, 只能相信科学, 不应再信鬼神。正如邓小平同志所说: “靠科学才有希望”。更不要依靠所谓救世主, “从来就没有什么救世主, 也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福, 全靠我们自己”。
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总之, 历史告诉我们, 无神论不仅是接受马克思主义的思想基础, 也只有坚持马克思主义的无神论, 才能正确走向未来。
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