应县一中高二年级语文导学案
编写： 史宏旭 课型： 课题 (选修《先秦诸子选读》)2015年3月 审核：安培艳 授课人： 授课时间： 编号：1 课时：1 王何必曰利 1.主要是讲授第1则、第2则选文。 2.引导学生把握孟子的义利观及其现代价值。 3.引导学生体会对比说理法的好处。 班级： 小组： 姓名： 学习目标 学习 环节 预习导学 1.为下列加点字注音 学习内容 学生笔记 （教师复备） 不餍（ ） 土庶人（ ） 万乘之国（ ） 叟（ ） ．．．．宋牼（ ） 利与善之间（ ） 然而不王者（ ） ．．．孳孳为善（ ） 说而罢之（ ） 遗其亲者也（ ） ．．．．蹠（ ） ．3.一词多义 孟子遇于石丘 ．二王我将有所遇焉 ． 我将见楚王说而罢之 ．以罢三军之师 ．先生以利说秦王 ．怀利以相接 ．不远千里而来 ．未有仁而遗其亲者也 ．1 我将见楚王说而罢之 ．宋牼将之楚 ．我将见楚王说而罢之 ． 孳孳为善者舜之徒也 ．4.词类活用 （1）不远千里而来 （2）亦将有以利吾国乎 （3）苟为后义而先利 （4）我将见楚王说而罢之 5.古今异义词 （1）何以利吾家 古： 今： （2）然而不亡者，未之有也 古： 今： 6.句式及翻译 （1）孟子遇于石丘。 （2）然而不亡者，未之有也。 （3）先生将何之？ （4）何以利吾国 【译文】 选文1 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？” 孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说„怎样使我的2
助读 链接 国家有利？‟大夫说，„怎样使我的家庭有利？‟一般人士和老百姓说，„怎样使我自己有利？‟结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？” 选文2 宋牼准备到楚国去，孟子在石丘这个地方遇上了他。孟子问： “先生准备到哪里去？” 宋牼说：“我听说秦楚两国交战，我准备去见越王，劝说他罢 兵。如果楚王不听，我准备去见秦王，劝说他罢兵。在两个国王中，我总会劝说通一个。” 孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的大意，你准备怎 样去劝说他们呢？” 宋释说：“我将告诉他们，交战是很不利的。” 孟子说：“先生的动机是很好的，可是先生的提法却不行。先 生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。做臣下 的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲， 做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣之问、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样 不使国家灭亡的，是没有的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王 楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主， 做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这 就会使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的。何 必要去谈听„利‟呢？” 7.25 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者舜之徒也；(1)鸡鸣而起，草率为利者厢之徒也。(2)欲知舜与厢之分，无他，利与善之间也。” 选文3 孟子说：“鸡叫起身，孜孜行善的人是舜的同类；鸡叫起身，孜孜营利的人是3
跖的同类。要了解舜和跖的区别，没有别的，只是利与善的不同。” 问 题 导学 训练测评 问题一：第一则选文中孟子认为治国的根本是什么？“言利”有什 么危害？ 问题二：第二则选文中宋牼和孟子在劝说秦王、楚王的观点上有什么不同？会有什么不同的效果？ 1．对于下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：( ) A．吾闻秦、楚构兵 构兵:交战 ．．B．二王我将有所遇焉 遇: 遇见 ．C．怀利以相接 接:交接，交往 ．D．愿闻其指 指：意志，意向 ．2．下列句中不含通假字的一项是 A．孟子遇于石丘 B．无他，利于善之间也 C．说之将如何 D．施从良人之所之 3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是( ) A．①孟子遇于石丘 ②秦楚之王悦于利 ．．B．①先生以利说秦、楚之王 ②怀利以相接 ．．C．①先生之志则大矣 ② 先生之号则不可 ．．D．①未有义而后其君者也 ②然而不亡者，未之有也 ．．4．从词类活用的角度看，下列句中加点词的用法与例句相同的一项是( ) A．苟为后义而先利 B．未有义而后其君者也 ．．．C．我将见楚王说而罢之 D．不耻相师 ．． 小结 反 思 4
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