从自恋始论

人有一种被关注的心态，这种心态直接影响到你的所作所为。比如你在路上走着，你总会感觉有人看着你，吃饭的时候，还有坐在教室的时候~~~~~~所以一个人的时候总会别扭别扭的。当你和别人在一起的时候这种“被关注”的形态已经实现了，或者说注意力已经转移了，所以你可以“大展拳脚”，轻松自然的，当然条件是你们很熟，要不就和路人那种情况差不多。

自恋和爱自己有没有区别呢？当你整天拿着镜子在照看的时候，那可以说是自恋；同样是照镜子，你却为了看看自己是否“破相”，留给别人好印象，那么这时候就是爱自己了。自恋没有性质的好坏，但是我们喜欢调侃别人，“你那么自恋呀！居然每一本书都夹着自己的照片”,诸如此类。上文说到“被关注”的心态，被关注的延长和发展就是自恋了，所以不要过分要求别人去关注自己。少年儿童特别容易过度，比如今天穿上了一件新衣服，内敛型的人特别害羞，外向的人就喜欢炫耀。其实在我们这年龄段的多多少少会这样子，我说到这里，当你产生了一种“不好意思”的心态时，那就说明有类似的事情在你身上发生过，因为是潜意识的，人皆有之，不需做任何掩饰。自恋虽没有好坏，但是可以带来好与坏。就像恋爱，早的叫早熟，晚的叫outday，说白点就是任何事都要有个度。

我们总是吃着自己的饭看着别人的锅，日常生活有很多小小的细节会被我们忽视，那是一般行为演化成习惯，习惯再演化成潜意识行为的结果。因此自恋行为总在发生，又总在我们不经意的瞬间作用过。有意注意转化为无意注意的时候，就不需做意志努力了。我举一下自己的例子，同班同学平时坐哪个位置、说话的语气腔调语气词、习惯的眼神和动作，这些我都大概能列举出来。比如贵桃，贵桃说话几字一顿，眼神坚定，右手屈伸拿起食指喜欢不停地点，经常坐在教室右下排。千万不要认为我在特意观察，我觉得我以前做过意志努力去关注类似事情，所以类似这种观察就在我无意识当中进行了，不需做意志努力。

中国的相普学也是一种学问，相普学更趋于经验主义，从脸谱基本得出一个人的性格特征，你的五官，鼻梁的高低、耳朵的大小、额头的宽窄等等，这些都可以作为算命先生的材料。最明显不过的就是京剧里所描绘的三国里面的人物，张飞、关羽、曹操等人物的脸谱，单看样子就知道那人的性格了。所以对脸谱熟悉的人说对你一两点，你不要觉得奇怪，这是防止迷信。这样一说来算命先生就只是一个经验主义者了，假如三百五十六行包括“风水”这一行，那“状元”处处都有。事实当然不由“风水”来决定，心理学所说的气质是天生的，表现为 人心理活动的动力特征，具体表现在心理过程的强度、速度、稳定性、灵活性及指向性上。我们平时所说的气质就偏向于书香意气、精神样貌。给你一个朴实的说法：不是穿什么颜色的衣服就喜欢什么颜色，而是喜欢什么颜色诱导你穿什么颜色的衣服，所以要通过装扮来显得自己有气质修养这种做法万万不可取。

从自恋始论，论潜意识观察、行为特征、心理活动、脸谱与气质，最后一点写给自卑的人（包括我自己）。严格来说，我是自卑在内，自信在外，很多时候就没了底气。今天我不想掺杂感情的东西，严肃客观地说，自卑和气质一样，都是天生的。比如你脸上长了一颗很大的墨痣，切除后，无论怎么完美，你这一生都不会忘记你的脸上曾经长了一颗痣。自卑就是这样，无论后天你怎么得到成功或幸福，自卑依然还在影响你。在大一的时候我曾经和别人说我很自卑，但是她的语气很不屑，认为人没什么好自卑的。假如你没有吃过葡萄，请不要去想象它有多酸。不要对人心灵抵触的东西感觉不屑，无论什么人，他所需要的更多是成功的经验，而不是失败的教训，更不用说自卑的人群。鼓励就是治疗自卑的最好

药方，但是不能依赖别人，阿Q精神也有需要的时候。红平姐说得对，对于庄子的思想不能说对与错，“逍遥无为”那要看你什么时候需要它。 “随心而去吧，看，能得否~~~~~~”