教宣论坛 ２０１５年第２期 浅谈亲近小古文的教学策路 以《性缓》教学为例 昊炳发 ［桐乡市茅盾实验小学，浙江桐乡 ３１４５００］ ２０１４年教师节前夕。*总书记来到北京师范 大学看望一线教师，在讲话中说道：“我很不赞成把古代 【课堂回放】 经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀 师：（出示小古文），请你看着大屏幕或课文纸，自己 的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文 先读一遍。（随机出示注音版） 化的基因。”的确，中华文化源远流长，几千年丰富的典 籍蕴藏着古圣先贤的思想和智慧。通过『刷读经典能启 性缓 一发智慧，了解人性，提升自我。《义务教育语文课程标准 人性缓。冬日共人围炉，见人裳（ｃｈｄｎ９）尾 （２０１１年版）》在总目标中也提出：“认识中华文化的丰 为（ｗｅｉ）火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐 厚博大，汲取民族文化智慧。”作为一个中华子孙，学好 君性急，不言又恐伤君。然则言是耶（ｙ６）？不言是 文言文是最基本的学习要求。 耶？”人问何事，日：“火烧君裳。”其人遽（ｊｎ）收衣而 小学阶段从五年级下册开始学习第一篇文言文《杨 怒日：“何不早言？”日：“我道君性急，果然。” 氏之子》。接着六年级上册学习《伯牙绝弦》，下册学习 师：谁来读一读，慢一点，停顿清晰点，让大家听出 《学弈》和《两小儿辩日》。像这样短小的文言文，我们 来。 也称之为小古文。在实际教学中，教师往往缺乏必要的 字读对了吗？读第一遍就读对了，掌声鼓励。来， 策略，只是简单地逐字逐句讲解，甚至让学生背诵译文。 我们一起读。 这样的教学方式极容易消解小古文的文化魅力，消饵学 生：齐读。 生的学习兴趣，使学生产生畏难心理。如何引导小学生 师：读的不错，挑战一下你们，我们换一个版本。这 亲近小古文，自主读懂小古文，感受小古文阅读的乐趣， 个版本有什么不一样的地方？ 并积累文言文，启发生活智慧，成了一线教师必须认真 生：没有标点。 思考和实践的课题。下面就以《明清笑话集》中《性缓》 师：古人写文章都没有标点的。刚才，我们已经读 为例，进行亲近小古文的教学探索，尝试在学生第一次 了有标点的，现在先试试这个没有标点的，自己先练练。 接触文言文《杨氏之子》之后，开阔学生的古文视野，激 谁来读一读，读慢一点，让我们清晰地听出你的停顿来。 发学习兴趣，感受古文魅力。 （生自由练读——指名读） 师：真不错。再换一个版本，看看能不能难倒你们。 一、采用陌生化文本，熟读成诵 古人写文章，不仅没有标点，而且是从上往下，从右往左 课程标准（２０１１版）第三学段（５—６年级）教学目 写的，自己练一练。（生自由练读——请男生读） 标指出，“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体 师：还是难不倒你们这些小才子呀，再换一个版本， 味作品的内容和情感”。从这一要求中，我们可以清楚 你们练过书法吗？发现什么？ 知道，小学阶段要引导学生通过诵读走进优秀诗文。如 （生：用繁体字写的）时，我们的古人写的就是繁体 何让诵读在课堂上发挥出其应有的作用，使学生乐此不 字，来感受一下，读读。（生练读——请女生读） 疲是个值得研究的问题，因为简单的诵读是很难调动起 师：也都是一群小才女呀！同学们，这三个版本，如 学生兴趣的。为此笔者采用了陌生化手段来改造文本， 果让你给它们排个序，你会怎么排？ 创设有趣的课堂情境，让学生读出韵律，读出节奏。 生：按照版本三、版本二、版本一的顺序，这是按时 间先后排的。 师：不错。虽然，版本一、二并没有在现实中出现 三、把握文本特质，以趣激趣 过，但是从繁体到简体，从竖排到横排，从无标点到有标 天，我们依然可以读懂两千多年前古人写的书籍是何其 文本特质是指此类文与其他类文本的区别所在，是 的特质在于人物形象的极端化和结尾的出人意料。 所以，教学中如何体现笑话的特质，是能否激发学 点的变化上，我们感受到了中华文化的源远流长。今 此类文本最显著的特色。《性缓》是一则明清笑话，笑话 幸运。所以作为一个中国人学好文言文，那是必须的！ 读了好多遍了。读多了，慢慢就能熟读成诵了，我们来 试试吧。不急，老师会给你一些帮助的。（出示，镂空 修学古文最有效的方法就是背诵。不知不觉，我们已经 生学习兴趣的关键所在。 １．多重对读，激活人物形象 在学生初步理解了课文之后，通过讨论使学生叫 白：这篇小古文是通过人物的语言来反映人物性格的， 所以，读出慢性子的语气，人物性格就活了 那么，如何 读出慢性子呢？在指名读中，教师相机评价引导和通过 人的“性缓”。在此基础上，再通过师生对读、同桌对读 的）自己试一试，不会的地方，偷偷地看一看。 生：看镂空提示背诵练习。 师：会了吗？来，老师和大家一起试试。（师生同 拇指了！ 背——）佩服啊，佩服！真真不简单，今天要给你们个大 范读，使学生明白，放慢语速，读出慢节奏就能体现这个 诵读需要创造情境。通过去标点、竖排、繁体等三 等方式来引导学生走进古文。在一次次的放慢节奏的 个陌生化文本的版本形式，创设了挑战情境，激发了学 对读中逐渐激活人物形象，感受人物性格。 生的诵读兴趣，使得学生在不知不觉中熟读成诵，同时 又感受到中华文化的源远流长，可谓一举两得。 二、运用文白对读，疏通文意 ２．隐去结尾，猜测故事结局 在学完《性缓》后，学生习得了小古文的一些基本学 习方法，我拓展阅读小古文《性刚》，引导学生举～反 ， 触类旁通。 由于时空问题，小学生学习小古文的障碍主要在于 特殊的文言、生疏的字词、古今语义差异。《义务教育课 性刚 有父子俱 性刚②，不肯让人。一日，父留客饮 程标准（２０１１年版）》在评价建议中明确指出，古诗文重 遣⑧子入城市＠肉。子取肉回，将＠出城门，值 一人对 点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具 面而来，各不相让，遂⑦挺立良久＠。父寻至见之，谓 子 书理解诗文大意。所以，如何帮助学生缩短理解上的路 径，既不损害学生学力的培养，又有助于激发学习兴趣， 日：“（ ）”。 还能习得学习方法，这是亲近小古文必须要回答的操作 问题。 为了激发学生的学习兴趣，我隐去了笑话的结尾： “汝姑持肉回陪客饭。待我与其对立在此。” 让学生根据前文，猜测故事的结尾。在反复的猜测 中，放飞的是学生的想象，训练的是学生联系上下文学 习的能力，融趣味性与思维性为一体，使学生感受到小 古文笑话的魅力。 四、尝试思辨，化用智慧 【课堂回放】 师：我们一起来理解课文。咱们来做个游戏，老师 说意思，你对原文。（注：课文纸上附有译文）有一个人 天生慢性子。 生：一人性缓。 阅读经典能启发智慧，而在阅读中学会思辨是开肩 智慧的一条善径。如何开发思辨的话题，更是一种课堂 智慧。面对这两篇都是因性格而闹出笑话的小古文，容 易使学生产生这样的片面认识：有的性格好，有的性格 师：冬天和朋友围着火炉烤火—— 生：冬日共人围炉。 师：看到朋友衣裳的后下摆被火烧着了—— 生：见人裳尾为火所烧。 坏。学而不古，“尽信书则不如无书”。其实，性格是无 师：对的好，对答如流啊。接下来的，老师不和你们 好坏之分的。此时，启发思辨才能让学生领悟读书的真 玩了。同桌之间，女同学读译文，男同学对原文，一句一 意所在。 句来。 文白对读，本是学习古文的一种常用方法。采用同 桌游戏的形式来进行，便有了很强的趣味性，同时也降 低了学习难度，缩短了学生与文言文的距离感，使其对 文意的理解更加顺畅。 【课堂回放】 师：下面，思考的问题来了，刚才我们学了两篇小古 （下转第３５页） 教育论坛 ２０１５车第２期 “三互动 二丑 ＂让初中 英语课堂熠熠生辉 王宏伟 ［苏州市吴江区铜罗中学，江苏苏州２１５２３７］ 新课程背景下，初中英语课堂需要不断优化教学 呈现新词及其它内容，学生的兴趣很快就被激发了起 环节，突出教学过程的交际性、多样性和艺术性，以此 来。再如，在学习《牛津初中英语》９Ａ Ｕｎｉｔ １ Ｓｔａｒ ｓｉｇｎｓ 最大限度地提高课堂教学的效率和质量。如何让初中 的导入时，笔者用多媒体展示１２星座的图片，问学生不 英语课堂更加优化呢？笔者认为，离不开三个“互动”。 一同的图片代表什么星座，并简单地描述每个星座的特 点。可视的语境不仅有助于口头信息的采集、理解和记 忆，还有助于激发学生开口讲话的欲望，帮助学生进行 （二）语境互动 、交际－陛互动 在初中英语教学中，教师只有通过交际活动才能真 表达，为语言交流创造良好的条件。 正让学生掌握英语。交际是英语学习的最终目的，而情 境是交际活动的基础。课堂教学的交际性互动体现在 以下两个方面。 （一）视听互动 教师是课堂的组织者，教师的言行会潜移默化地影 响学生。教师的专业知识扎实，语音语调标准，词汇丰 富，语言流畅，课堂用语言简意赅；有良好的礼仪修养、 把真实生活的场景带入课堂，使英语自然地融入到 教态自然、和蔼可亲；思路敏捷，有灵活驾驭课堂的能力 视听背景之中，为学生更直观地接触英语创造条件，这 和较强的应变能力，善于调动学生的积极性；知识广博， 是一种真实、自然、有效地感知语言的手段。初中英语 在学生中有较高的威信，这些都会使学生因“亲其师” 课堂教学应充分利用现代化教学辅助设备，利用与教材 而“信其道”，会让学生积极模仿教师的言行，主动接近 相配套的磁带、光盘及其它相关音像资料，通过声情并 英语，爱上英语学习。这样，教师在课堂上的一个微笑、 茂的录音、录像，使学生如临其境，藉以强化视听训练。 一个眼神都会给学生留下深刻印象，激发学生的学习热 例如，在教学《牛津初中英语》７Ｂ Ｕｎｉｔ６ Ｐｅｔｓ第一课导 情，让他们进入自觉的学习境地。例如，在讲授《牛津初 人时，笔者通过用多媒体展示各种宠物的图片。直观地 中英语｝ＴＡ Ｕｎｉｔ３ Ｌｅｔｇ ｃｅｌｅｂｒａｔｅ中的Ｒｅａｄｉｎｇ时，在学 （上接第３２页） 向无敌。 文《性缓》和《性刚》，你发现他们有什么共同点？ 生：都是讲人的性格，都因为｜陛格问题而闹笑话了。 师：那么性格有好坏之分吗？ 师：你们很会思考，“尽信书则不如无书”。读书就 是要有自己的态度，你看（出示‘有才而性缓定属大才， 有智而气和斯为大智——弘一法师），这是李叔同的态 度。 师：因为．『生格不同，所以，老师要因材施教；因性格 生：我觉得有好坏之分。你看那个性缓的人，差点 闹出人命来。 生：我也觉得有好坏之分。那三个人都这么性刚， 很浪费时间的。这样下去会产生更大的矛盾，闹出纠 纷。 不同，所以，你要尊重别人的不同。 思辨的课堂就是创造魅力的课堂，它让学生擦亮了 思维的眼睛，并启发了自己，化用古人的智慧为自己的 生活智慧。这才是读书的本义。 综上所述，引导学生走进文言，亲近小古文的教学 策略，重在激趣，重在诵读，重在感受小古文的独特魅 力。 生：我认为性格没有好坏之分。那个性缓的人．如 果是从事雕刻、写毛笔等，他可能会创作出很好的作品。 因为做这些都需要很有耐心的。 生：我也认为性格没有好坏之分。如果一个性刚的 人是一名战士的话，那么他一定是一位勇敢的战士，所 （责任编辑尚刚）