“漫画类”作文解析及范文汇总刘洪利

“漫画类”作文解析及范文汇总

1、漫画作文：火灾临头学用灭火器？

本篇解析老师丨陕西省咸阳市泾阳县泾干中学 吉林絮

【作文题目】仔细观察下面一幅漫画，根据漫画内容及其寓意写作。（60 分）

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800字。

命题说明：本题为 2019 年普通高等学校招生全国统一考试·冲刺卷·语文（五）。

【命题方向】

科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究

学会学习：乐学善学、勤于反思

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健康生活：珍爱生命

实践创新：问题解决

【审题】

限制性：

1.内容限制：这是一道漫画作文题，漫画是考生构思立意的基础。考生需要根据漫画特点，先读出画面要素，并弄清要素之间的关系，准确解读画面寓意。

“逃生者”“火苗”“灭火器”“灭火器使用说明书”，这些要素是考生构思立意的基础。但考生的构思又不能过分拘泥于画面内容，不能只浅显地将题目解读成火灾发生时我们该怎么办，也不能只谈理论联系实际，更不能谈要锻炼好身体，以便在灾难发生时能快速撤离。而要重点看下面三个方框里的内容，思考为什么火灾发生了才去读灭火器说明书，这才是构思立意的核心。

2.立意限制：逃生者在即将被熊熊烈火吞噬时，拿着被放大了的“灭火器使用说明书”惊慌失措地奔逃，显然强调了这个时候再学习使用说明书为时已晚；而相对于“使用说明书”而言，又高又重的灭火器被缩小了，倒在一旁，这又暗示了灭火器在火灾发生时的无能为力和我们平时对灭火器使用的忽视。漫画的细节和夸张之处，是考生要重点思考的地方。考生不可笼统地、浅

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层次地谈论“防备与祸患”的关系，而要深入地思考，准确挖掘立意：平时要有防患意识、学会储备生活常识、多掌握生活技能，这样当天灾人祸发生时才能够保护自己。

3.思维限制。画面展示的仅是一种现象，考生要做的是透过现象思考问题的本质，并思考这一现象暴露出的社会人生问题以及解决问题的策略。

开放性：

1.联想、想象的开放性。“火苗”可以指向各种天灾，诸如“洪灾”“地震”“雾霾”甚至《流浪地球》中预测的地球未来等；也可指向各种人祸，诸如“学习”“生活”“工作”“健康”等方面出现的意外情况。小至个人，中至集体，大至国家，每个人都需要掌握相关的常识和技能。这就给考生的立意和选材提供了较大的开放性。

2.写作角度的开放性。写作要求中的“选好角度”，暗示考生可以从不同角度进行立意。最明显的角度是漫画中的人物角度，即面对灾祸的个体；当然也可以合理深入探究，从政府角度或管理者角度，谈平时要加强宣传、注重指导、强化演练，让人人都掌握生活必备常识和技能，而不是急来抱佛脚，纸上谈兵。

3.体裁的开放性。“选好角度，明确文体，自拟标题”的要求，给予考生极大的自由度，可用不同文体、不同方式表达自己对“防备与祸患”这一问题的深入思考。

【解题】本题目属于漫画作文，综合考查考生的读图能力、观察能力、联想与想象能力、理性思辨能力等。画面内容贴近生活，紧扣现实，符合立德树人理念。寓意是漫画的灵魂，考生在构思时首先要解读漫画，弄明白漫画的寓意，然后在把握寓意的基础上，联系自身生活和社会现实，由浅入深，由点到面，进行合理的拓展延伸。读图时，要抓住画面要素、细节、夸张处、题

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目和漫画中的说明性文字等，读懂漫画各要素间的关系，把握画面背后的寓意。

【参考立意】

正确立意：

1.既要掌握防范知识，更要掌握防范技能。

2.掌握实践技能，重在平时。

3.强化实践技能，防患于未然。

4.注重实践，有备无患。

5.强化实践演练，沉着应对问题。

6.强化配套措施，更要强化实践能力。

偏题立意：

1.细节与成功。

2.理论与实践。

3.防患与火灾。

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【参考题目】

1.天灾人祸无小事，未雨绸缪乃大计

2.防患未然，无险之忧

3.祸患必将偷袭无准备者

4.防患未然需早备

【范文展示】

天灾人祸无小事，未雨绸缪乃大计

（题目运用对偶句，观点鲜明、生动、形象，言简意丰。）

陕西省咸阳市泾阳县泾干中学高三.24班 陈欣瑶

天有不测风云，人有旦夕祸福，步于人生征途需有防患意识。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。正所谓防患于未然，对突发问题要有预先防备。有备，则需全；有备，则需丰；有备，则需精。（开门见山、旗帜鲜明地表达自己观点。）

未雨绸缪，莫言早；亡羊补牢，为时晚。

火灾来临，却不知灭火器如何使用，惊慌失措地在火海中阅读说明书而弃灭火器于一旁，此般看来，葬身火海即是必然。水火本无情，一场火灾带来的损失更是不容小觑，与其在事故发生

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后再想方设法补救，不如提前准备、提早防范。比起在风暴之后重建损毁的房屋，在洪水来时抗洪救灾，不如在风暴来之前修固建筑，在洪水来之前修筑堤坝，亡羊而补牢，不如防患于未然。（结合画面内容，叙议结合，有理有据地进一步阐述观点。）

居安思危，甚好；防患未然，需行。

《左传》中有言：“居安思危，思则有备，有备无患。”可见，若想真正免燃眉之急，还需有备而行。一架客机飞行在万米高空时出现故障，机长刘传健在昏暗的舱内，面对爆裂的右窗玻璃和被严重损坏的仪表盘，凭借着精湛的操作技术使严重倾斜的飞机成功迫降，保全乘客安全。试想，若没有丰富的技能储备、娴熟的飞行技术和强大的防范意识，又怎会在此般危急关头泰然处之，化险为夷呢？相反，某校教师在家突遇火灾却不知如何正确自救，荒谬的是堂堂高中教师竟然不知家门口的灭火器可供住户在紧急情况下使用，更不知灭火器使用方法。可见，我们的安全意识有多么淡漠。人们在灾难面前无计可施，结果只能是被灾难吞噬。化解之法唯有防微杜渐，在平日里储备技能，并将准备工作做足、做丰、做精。（通过引用、正反对比、假设等论证方法，增强了论证力量。）

痛定思痛，警钟长鸣，天灾难止，人祸可防。每一次事故，都让人痛惜；每一场意外，背后都有迹可寻。因不会有效急救而耽误生命的案例已不再令人咋舌，因不懂逃生措施而被困车内、葬身水底者也屡见不鲜。逝者已逝，最重要的是，你是否仍抱侥幸心理，认为心肺复苏知识的掌握与自己无关；你是否仍怀无畏心理，认为车辆落水之类的灾难事件与自己无缘。思想上的惰性、疏忽和大意都会给我们带来无法挽回的伤痛。我们应该给予足够的警惕，学会自保，远离伤害和侵袭。（联系现实，合理拓展，增强了文章的现实意义。）

“祸患常积于忽微”，生存要重视能力。若不想有亡羊补牢的遗憾，就请把握今日，未雨绸缪。

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人生难顺，如弯弯曲曲的水；世事难料，似重重叠叠的山。未雨绸缪的防备就像这一旅程中必不可缺的行囊。背上它，让你化险为夷，多一份坦途；装满它，让你从容不迫，笑傲江湖。（最后两段通过化用对联、比喻再次彰显主题。）

【范文展示】

本文作者一方面抓住画面寓意，合理联想、拓展，另一方面抓住画面的细节和夸张处深入思考，运用灵活多变的手法条分缕析、鞭辟入里。天灾人祸无小事，未雨绸缪乃大计——观点具有现实意义，引人深思。

在行文上，首段提出观点，第二段用材料进行印证，第三段用事实论据论证分析，接下来联系现实，强调我们该怎么办，最后回扣题目，强调论点，收束全文。起承转合，思路清晰。

【作文 365】天一联考漫画作文：分数和素养的矛盾与统一

本篇解析老师丨鹤壁市综合高中 唐爱芳

【作文题目】阅读下面的漫画材料，根据要求写作。（60分）

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要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。

命题说明：本题来自2019年3月天一大联考。

【命题方向】

人文底蕴：人文关怀科学精神：理性思维、批判质疑

学会学习：乐学善学

健康生活：健全人格、自我管理

责任担当：社会责任

【审题】

限制性：

1.立意限制。本次作文是漫画类材料作文，漫画正中有位母亲模样的女子，脸上带着甜蜜的笑容，正在给怀中标有“分”的娃娃喂奶，尽管那个娃娃喂得胖胖大大，饱得口角流奶，其他象征“德”“体”“美”“劳”的娃娃，瘦瘦小小，饿得哇哇大哭，涕泗交流，却不被理会。这个“母亲，可以指家长，也可以指考生，也可以指教育部门，也可以指社会。题目要求考生对这一现象、这一现象的后果等问题进行思考。任何脱离教育中片面强调分数这一思考基点的构思和写作都是跑题。

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2.价值判断限制。漫画作者的感情倾向非常明显，是对教育中“分数至上”现象的批评。培养德智体美劳均衡发展、全面发展、可持续发展的人是教育的目标，一味追求高分，“高分薄德”“高分弱体”“高分轻美”“高分恶劳”的教育都是畸形的教育，只会造就畸形的人。认为“高分万能，毋论其它”的教育思想与教育方式，与国家的教育目的、漫画作者和出题人的意图都是相悖的。任何片面强调分数高于一切的写作都是跑题。

3.内容和思维限制。“结合材料内容和寓意”作文，材料中有几组对比：“分数至上”的现实状况和其它“四育萎缩”现实状况的对比，人们对待“分数”的态度和对其它“四育”的态度的对比；学生因“得分”发生的变化和其它“四育”缺乏产生的自身变化的对比。漫画往往有寓言性质，考生构思时要立足于漫画强调的“片面追求高分”，“只”追求分数，追求高分走极端，而导致出现了种种社会问题，并据此提出解决方法。写作不得脱离漫画内容及寓意范围作文。

开放性：

1.对问题的价值判断和思考方式是见仁见智的。漫画正中喂奶的母亲般的人物代表谁？如果是教育基层主管部门，怎样制定政策评价、监管学校、老师，以免造成只追求分数排名的局面？如果是学校领导，怎样应对学校之间的排名？如果是老师，怎样平衡考试和学生素质之间的关系？如果是家长，面对社会的激烈竞争，应该怎样教育孩子，让孩子全面健康成长？这些都为考生构思写作提供了一定的开放性。

2.立意角度是开放的。材料中包含以下思考问题的角度。

一是社会角度。应该摒弃“万般皆下品，唯有分数高”的论调。应该思考在学生全面发展的基础上，营造学生个性发展的氛围，促进学生多元发展，多途径成才。

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二是从教育主管部门角度。制定合理的多元化的考评监督机制，不搞一刀切，不按考试分数排名站队，鼓励学校办出特色。

三是从学校的角度。学校站在对学生负责、对教育负责的角度，合理设置课程，让学生德智体美劳全面发展。

四是从家庭的角度。作为家长，理性教育孩子、引导孩子全面发展，成为社会有用之人。

五是从学生自身角度。应该在全面发展中，找到自己的个性和优势，不能用单一的分数来阻碍了自己的发展。这些都为考生构思写作提供了一定的开放性。

3.文体是自由的。考生可以写议论文，也可以写成记叙文。当然文体的形式可以多样。如记叙文可以采用书信体、回忆录、访谈式等形式，议论文可以直接发表对漫画的看法。这些都为考生在文体选择上提供了一定的开放性。

【解题】本题为漫画材料作文，材料以讽刺幽默的漫画促使考生思考如何看待“分数至上”的片面教育，从另一方面提醒我们应该注重青少年德智体美劳全面均衡发展。现实中出现的高学历低素质，有学历无教养现象屡见不鲜。考生需要表明自己对片面强调分数的态度，深入剖析分数至上对我们的危害。与 2016 年全国高考Ⅰ卷的作文材料内容与形式相似，主要考查考生的价值观和批判性思维能力。

【参考立意】

正确立意

1.只有高分，输掉未来。

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2.莫让“高分”遮望眼。

3.不唯分数论英雄。

4.分数与素质齐升。

5.不要在高分中迷失自我。

6.失衡的教育，残缺的人生。7.教育不能舍本逐末。

8.是爱还是碍？

9.不能以“分”概全。

10.“分数至上”论当休矣。错误立意

1.厚分薄德不可取。

2.没有高分，你会失去当下。3.鱼与熊掌不可兼得。

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4.静待花开。

5.教育应当循序渐进。

6.捍卫童年。

【范文展示】

不唯分数论英雄

唐爱芳下水文

有了分数就有一切，高分为王，一直大行其道。有幅漫画生动形象地揭示了教育中的“偏科”现象，画中的母亲，只关注代表智商的分数，不顾德、体、美、劳的发展。

但我要说，分数不是万能的，它不是衡量人才的唯一标准。

反观当下，人们已经把分数推崇到无以复加的地步。在求学求职的道路上，没有分数简直寸步难行。想上重点高中，需要高分；想上重点大学，需要高分；想找好工作，需要高分……但是，“分数至上”的片面思维带来的祸患还少吗？那些高学历低素质的现象不值得我们深思吗？

唯有分数高，未必真英雄，未必是社会需要的真正的人才。曾是韩国某大学的博士、高铁霸座男孙赫，再一次令公众质疑高分与高素质之间的关系；近年中小学生近视率居高不下，且有低龄化倾向的统计数据和前几年数起校园体育猝死案，又上演了重分数轻体育的悲剧。盛行的“娘炮”之风和女大学生求职前的争相整容促使我们探讨什么是真正的美、怎样认识美、怎样创造美；“鸡蛋没缝怎么剥”的少年大学生，早已作为高分低能的代表，成为人们的笑柄；24岁留日男生

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汪佳晶，不肯承担打工劳动之苦，因一次次向母亲索要高额费用被拒，竟向母亲举起了屠刀。这些人，大多数都曾拥有过令人炫目的高分，但是他们是人才吗？一桩桩戳心的事实一次次告诉我们，不要仅凭分数论优劣，不唯分数论英雄，分数不是衡量人才的唯一标准。

美国一所中学的校长，一位德国纳粹集中营的幸存者，曾泣血告诫老师们：“你们的努力决不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。”

其实，分数不高的人未必不是人才。成功属于那些全面发展有目标的人，属于一直前行，坚持不懈的人。“京派作家”沈从文，小学毕业，却成为诗体小说的里程碑式的人物。小学都没毕业的郑渊洁，写出了大量脍炙人口的童话作品，成为广受少年儿童喜爱的“童话大王”。阿里巴巴的创始人马云，据说高考考了两次才考上一所师范学院，他的分数并不高，但丝毫不影响他的成功；“快递小哥”雷海为，没有高深的教育背景，却在诗词大会上击败一流大学众多的才子，成为年度冠军。他们学历不高，分数不出众，但谁又能否认他们的优秀呢？

其实，一般情况下，高分数和高素质并不矛盾，二者并不冲突，分数高素质高的人比比皆是。且不说“两弹元勋”邓稼先、钱学森，天眼之父南仁东，地球物理学家黄大年等人的高分高素养的事迹。就当下来说，年轻的一代大学村官秦玥飞，从基层做起，谱写当代青年勇于担当的时代新篇章。北大才女宋玺，热爱歌唱，热爱运动，大三结束时，投身军营，奏响了新时代大学生参军报效祖国的最强音。

分数里有着素养，素养里也包含着分数。不唯分数论英雄，并不是我们不重视高分，而是要既要重视学生的分数，又要重视学生的德、体、美、劳均衡发展，让每一个学生都成为有个性、有素养全面发展的人。

【作文 365】经典漫画题有创新——困难与目标

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本篇解析老师丨河南省洛阳市第二中学 李莹

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

请从上面的漫画中选择一幅或者两幅，结合漫画的内容和寓意写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。

命题说明：本题来自“天一联考”2019 届高三上学期期末考试

【命题方向】

科学精神：理性思维、勇于探究

实践创新：问题解决

健康生活：自我管理

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【审题】

限制性：

1.如果两幅图可解读角度过多的话，可以采用“求同法”来确定最准确的立意。

如图可见，图一的消极方面，虽然也能读出来，但与图二没什么关系，极有可能作为二类立意。而两圆交汇之处，便是综合立意的范围。考生应紧抓两图的内在关联处，尽量避免剑走偏锋。

2.题目要求“结合漫画的内容和寓意”，文中必须有对内容的描述。在理解内容的基础上，解读画面的寓意，不可脱离整幅图画的内容天马行空。例如，有些同学抓住图一的云彩，忽略了通往山峰的两条路，去写保持好心态和知足常乐等等。

3.漫画的寓言性质，决定考生立意行文不能就登山说登山，也不能笼统地谈目标和困难的关系，要能表达出考生对社会人生的感性认识或理性思考。

开放性：

1.立意角度是自由的。题目的要求比较宽泛，可以“选择一幅或者两幅”进行立意。图二有明确的文字“困难”和“目标”，围绕这两者的关系立意即可。图一的立意更加宽泛，有消极和

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积极的两面。考生也可以综合两幅图的内容进行立意。

2.漫画类题目本身的延展性决定题目的外延是开放的。考生要从画面的提示，分析出社会人生方面的道理。

3.联想想象的丰富性。考生在行文中围绕论点援引事例、追问思考均是自由的。

4.文体是自由的，但文体特征要明显。

【解题】这是一道漫画类题目，在继承之中又有创新。

1.本题继承了 2016 年全国Ⅰ卷作文的命题思路，考查思辨能力。2016年全国Ⅰ卷作文是左右两组图形成对比，引发读者反思。此题的图一和图二存在内在关联，图二是上下两组人物形成对比，引发读者反思。解读的关键在于抓住相同点“困难”，解读不同处“目标”。2.本题与 2018 年全国Ⅲ卷作文考核方向一致，考查综合能力。2018年全国Ⅲ卷作文要求综合三句标语进行立意，此题可选择综合两幅图画进行立意，解读的关键在于搞清楚两幅图都在针对什么问题来设题，以此定位出最佳立意。

【参考立意】

图一

1.困难是攀登高峰的垫脚石，困难越多，成就越大。

2.想攀登另一座高峰，需放下已得的成就。

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3.选择更困难的道路，抵达更高的成就。

4.与其望峰兴叹，不如重新攀登。

5.如果目标太大，不妨换一个方向。

6.选最难的路，登最高的山。

7.选择了目标，还要选择好通向目标的路。

8.珍惜现有的风景，不要总盯着远方。

9.并不是每座山都适合攀登。

图二

1.正确看待困难与目标的关系。

2.境界格局决定了成功与否。

3.困难不因目标改变，实现再小的目标也要跨越困难。

4.跨越困难，才能达成目标。

图一和图二

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1.心中要有目标，脚下要有路。

2.艰难困苦，玉汝于成。

【图一范文】

选最难的路，登最高的山

李莹下水作文

两条路通向两座山，坎坷多、困难大的路通往大山，坎坷少、易攀登的路通往小山。登上小山顶的人遥望大山之巅，渴望那一览众山小的惬意。然而有什么用呢？不选择最困难的路，怎能登上最高的山？

登山如此，人生亦是如此。选择了困难，困难便会成为攀登高峰的垫脚石。

“艰难困苦，玉汝于成。”2018年 6月，考上北大的王心仪写下了一篇文章《感谢贫穷》。正是因为贫穷苦其心志，才助推她奋力拼搏，为改变命运而战。让我们再读一读她的文字吧：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”我们可以不赞同她的“感谢”观，但一定要学习她将贫穷和困难当作人生垫脚石的智慧，将沿途的坎坷化为一路前行的动力。

选择了轻松，就可能错过更好的风景。

著名主持人蔡康永说过一段话：“15 岁觉得游泳难，放弃游泳，到 18 岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说‘我不会耶’。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会

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英文的工作，你只好说‘我不会耶’。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”现在偷过的懒，都会成为以后的坑。一时的轻松必将以错过许多未知的美好为代价。

“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。志在高山，就选择最艰难的路。

误打误撞进入互联网商业界的马云，用二十年时间创建了自己的阿里帝国，这是令人难以企及的高度。但是人生有更高的山，更美的风景，今年，55岁的马云要走下商业帝国的大厦，选择另一条人生路——做老师。他说：“退休不是为了去享受人生，而是为了做更多的事。”马云要把最后的力量留给下一代，这场全新的征程叫作“改变教育”，卸任阿里掌门人的日子，是中国教育体制改革的开始！马云选择了一座更高的山，一条更艰难的路，同时又是他人生的一个高标。

人生不是一锤子买卖。只要人生还在继续，就依然可以做选择。临渊羡鱼，不如退而结网。向往对面的山顶，那就下来吧，让我们重新出发。跳出舒适区，开辟新天地。让我们克服那一个又一个困难，走向绝顶。

凡所过往，皆为序章。明天由每一个今天写就，今天你选困难的路，明天将登上最高的山。

【图二范文】

目标大了，困难就小了

李莹下水作文

漫画中有两个人在自己的人生路上奔跑，眼前摆着同样的困难。一个人盯着远大的目标看，

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眼前的困难根本算不得什么。另一个人盯着困难看，眼前的困难就成了阻碍，前路渺茫，即使小小的目标也难以实现。

简洁的漫画蕴含着深刻的道理：一个人定睛在哪里，就会抵达哪里。树立高远的目标，便会轻松跨越困难，无路之处也能开出道路。

有了远大的目标，困难便不再难以跨越。

譬如周总理，他少年的志向就是“为中华之崛起而读书”。在这样远大目标的召唤下，他会焕发全部的潜能去奋斗。与他同时代的共产党人，以国家解放、民族复兴为己任，即使两万五千里长征都不算困难。他们住窑洞，吃树皮，爬雪山，过草地。毛主席有诗：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”在这些胸怀壮志的革命者眼中，绵延不断的五岭不过是起伏的细浪，气势磅礴的乌蒙山不过是一颗泥丸。走过难关只是时间问题。

眼睛只盯着困难，再小的目标也难以完成。

没有远大目标的人，觉得万事皆难。在别人看起来不算什么的事，在他那里就成了天大的困难。比如冬天冷，起床难，上学总会迟到；比如作业难，不想去思考，等着别人做完了抄一抄。对于他们来说，任何一点点困难都会成为拖拉懒散，甚至放弃的借口。这样的人走上工作岗位后，也常常怨天尤人，而且找不到自己的价值，动不动就怀疑人生。

高远的志向是实现远大目标的根基。

《晋书》记载，西晋南迁之后，南渡的士人曾聚在一起饮宴，他们想起北方的故乡江山易主，不禁对坐痛哭。只有王导变了脸色，说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”缺乏目标的人遇事只会抹眼泪，有远大志向的人才会有明确的方向。

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求学做人，都需立下高远的志向。

明代学者王阳明在写给其弟王守文的《示弟立志说》中谈到：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。”因此，古人一再强调求学首先要立志，有了志向才不会迷失方向。如果我们的目标只是考大学，那么考上大学之后便会陷入迷茫；如果我们追逐权力，有了权力便会滥用；如果我们追逐金钱，有钱后的人生便只剩挥霍。

青年学子要“立鸿鹄志，做奋斗者”。有了担当民族复兴伟业的目标，才会有持续奋斗的动力，把一切困难看作挑战，焕发出无穷的力量。

【作文 365】漫画作文：爱心接力你我他，传递和谐家天下

本篇解析老师丨河南省安阳市内黄一中 殷都玄鸟

【作文题目】

仔细观察下面一副漫画，根据要求作文。（60分）

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要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800字。

命题说明：本题来自 2019 年高考信息检测卷（全国卷）语文（二）。

【命题方向】

实践创新：问题解决

责任担当：社会责任

健康生活：自我管理

人文底蕴：人文关怀

科学精神：理性思维

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【审题】

限制性：

1.内容限制。画面由三个人物组成，妈妈给奶奶扇扇子，奶奶给儿子扇扇子，儿子又给妈妈扇扇子，一家三口其乐融融。三把扇子上的文字组成“家庭和谐”四个字，这是画面的主旨，也是考生联想和思考的基点，脱离此画面内容即为跑题。

2.漫画类作文类似于寓言，考生需要进行深度挖掘、拓展，比如“家和谐，中国便和谐”等，但必须由画面说起，不可舍弃画面内容另起炉灶，就好像材料作文的主旨不能脱离材料一样。

3.画面的内容是三个人在传递和谐，所以考生在理解画面时不能简单将“和谐”这个词作为概念理解，而要侧重人与人、人与社会之间的和谐传递。

开放性：

1.由画面展开的联想和想象是自由的。可以由画面联想家庭生活或社会生活或阅读经验中传递和谐的现象抒写感悟，比如，生活在校园，就可以表达对校园内人们传递和谐的感悟或联想；也可理性表达自己对传递和谐的认识或叙述传递和谐的方法；可以从点上写，也可以从面上写，还可以从点到面来写。

2.由画面展开的感悟和思考是开放的。画面的主旨是“家庭和谐”，但考生不必太拘泥于此，可以由家庭和谐再缩小，如写做一个内心和谐的人，因内心和谐才可以传递和谐；也可以由画面思考对和谐家庭、和谐社会、和谐中国的认识；可以谈对传递和谐的意义的认识，也可以谈如何营造和谐家庭、和谐社会乃至人类命运共同体。

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3.文体是开放的。考生可以展开联想和现象，感性述说，写成记叙文或散文；也可以深入思考，理性表达，写成议论文。

【解题】这是一道漫画类作文题，其实也是材料作文题。这幅漫画没有标题，只有画面和画中字，考生需要仔细观察和思考画面特征与构图要素之间的关系，仔细品味画中的语言文字，从特征中找到画面“主题”，从关系中找到“内在关联”，从而确定画面的显性主题或内在寓意。考生还需依据画面寓意，展开联想，分别从相关、相似、相对、相反、因果、条件等方面联系现实生活，从不同的角度、不同的领域、不同的侧面来思考画面与现实的关联，从而确定主题及立意的方向。

【参考立意】

1.爱心接力，共建和谐家园。

2.爱心接力你我他，传递和谐家天下。

3.多为别人着想，共建和谐社会。

4.传递和谐，家和谐，国和谐。

5.传递和谐从家庭教育开始。

6.人人传递和谐，共圆中国梦。

7.做一个内心和谐的人，方可传递和谐。……

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【范文展示】

爱心需要接力，和谐需要传递

殷都玄鸟

有一幅画，妈妈给奶奶扇扇子，奶奶给儿子扇扇子，儿子又给妈妈扇扇子，三把扇子上的文字组成“家庭和谐”四个字。一家三口其乐融融，他们传递着爱，传递着和谐。

爱心需要接力，和谐需要传递。

小而言之，和谐之于你我就是对周围的人传递一份爱心。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都跟我有关。”哪里需要远方，我们身边的每一个人都跟我们有关。扇扇子的母亲想到儿子，小小的儿子想到爸爸……刘翔曾说过：“我最大的一个愿望，就是希望妈妈更年轻、更漂亮一些。”1979年，特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖，当时她拒绝了颁奖宴会和奖金，媒体问她：“我们可能做什么促进世界和平？”她回答：“回家和爱您的家庭。”

和谐之于你我不过是对周围的人传递一份友善。

宰相张英与叶侍郎的老家毗邻而居，起房建屋时因为地皮而争执。张老夫人书信给张英，要他出面干预。张英回信劝导母亲，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，主动把墙后退三尺；叶家见张英如此度量，也马上把墙后退三尺。两个房子之间形成了六尺宽的巷道，“六尺巷”因此而得名。

大而言之，你传递和谐，家便和谐，中国便和谐。

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范仲淹说古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”耶鲁大学生秦玥飞就有着古仁人的情怀，博士毕业后回国当村官，并和一些耶鲁留学生、其他大学生村官一道，创办了“黑土麦田”公益组织，并推出专门帮助全国大学生村官和农村创客的众筹平台，助力大学生村官与村民创业发展。“我相信美好生活，也想让更多像我父母这样的普通中国人过上这样的生活。”扛起一份责任，献出一份爱心，秦玥飞用他的行为传递和谐，传递家国情怀。

对这个世界有爱心，便可以给世界传递和谐。

“大道之行也，天下为公”，十九大指出，“推动构建人类命运共同体，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。”任何国家都不可能独善其身，也没有哪个国家可以包打天下。如今的中国，正以开放的胸怀和包容的心态向这个世界传递着和谐和友善，立志做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者和人类美好未来的开创者。传递和谐，从今天开始，从你我开始。

【作文365】重庆二诊，直面生存与发展

【作文题目】阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

要求结合漫画材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

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不得抄袭。（本题来自 2018 重庆二诊语文试题。）

【命题方向】

科学精神：理性思维、批判质疑

实践创新：问题解决

人文底蕴：人文关怀

【审题】第一组漫画关键词是“发展”、“放弃”、“（稳定的）安身之地”，所传达的意思为：不固守一隅，方有发展的空间；放弃，旨在发展。

（析图）不固守一隅，不断砥砺自我，万里骑行，超越自我，最终拥有生命的绿洲，亦或到达远方的地平线。诚然，栖身于稳定的安身之地较之于远行，少了一份未知的风险、一份颠沛的艰苦，多了一份安闲、一份坦然。但是，若对昔日稳定的安身之所割舍不下，这位骑行者的步履终究局限于并不广阔的安身之地，而失去若干发展机遇，人生发展的空间势必受到限制。为了安适的安身之所而选择固守，痛失“自我实现”的良机，诚为不智之举。这位骑行者的远行之举，所体现的是决然放弃既有成果的勇敢，更是洞明人生“发展”与“生存”两大命题内涵的大智慧。

第二组漫画关键词是“生存”、“寻找”、“（稳定的）安身之地”所传达的意思为“有安身之地方可生存”，寻找，旨在生存，生命需要安放之所。

（析图）长夜漫漫，前路漫漫，紧迫地艰难地前行不应是生命的恒常状态……

限制性：

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此漫画作文可视为任务指令型作文（新材料作文）。

（1）“生存”、“发展”、“寻找”、“放弃”、“稳定的安身之所”，要写出这些词之间的内在关系，而不是取其中一词自为话题。

（2）“要求结合漫画材料的内容和寓意”与 2016 年全国 1 卷漫画作文“结合材料的内容和寓意”一脉相承，要求考生分析漫画内容，在其寓意范围内审视运笔。

开放性：

（1）角度是自由的，围绕“生存”、“发展”、“寻找”、“放弃”、“稳定的安身之所”，写出自己的权衡与选择，能自圆其说即可，哲学命题更需注意思考深度。

（2）文体自由选择，但必须文体明确。

【解题】第一组漫画中，主人公骑着骆驼白天在沙漠中远行，他认为“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地”。第二组漫画中，主人公夜晚牵着骆驼，之后在星空下沉思，认为“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之地”。 这两组漫画是对德国哲学家尼采 “为了发展，我们必须放弃稳定的安身之所；为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之所”这句充满哲思的话语的图解。材料紧扣当今“生存”与“发展”两大命题，时代性很强。

“发展”“生存”抽象，虽为我们熟悉，却不易着笔。因为抽象，如同“酸甜苦辣话高考”中的“高考”，成文易大而空；因为熟悉，如同“高考”，我们疏于深思，成文易流于肤浅。怎么办?化大为小，化虚为实，联系人类、国家、民族、群体、个体的生存与发展予以分析，同时联系古今名人事例和相关名言以增强说服力。当然，学生所积累的与“发展““生存”相关的素材不多，可以辅以喻证法、归谬法、对比法论证，即注意联想思维。

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【参考立意】生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方；放弃，旨在发展；不固守一隅，方有发展的空间；为了发展，我们要放弃稳定的安身之所；为了生存，我们要寻找稳定的安身之所；给生命一个安放之所；发展为了更好的生存；眼前的苟且，也许就藏着诗和远方；“进”则发展，“退”则生存；“进”“退”之道，有张有弛；……

【考场范文（一）】

驰椒丘且焉止息58 分

重庆一考生

寻寻觅觅，一展人生宏图，当拂袖远行；冷冷清清，一抒心中块垒，当暂息安处。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，唯驰息人有道，方领略多姿人生。

“风物长宜放眼量”，驶向未知的远方，是发展人生格局的必然选择，路遥曾说：“人不应将生活的船只长期停留在某个温暖的港湾，而应扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪，以领略其间的无限风光。”于是北大高材生王绮离开了日益枯燥白领岗位，背起行囊，征战南极点，极光之美，令其永生难忘；于是华为公司的总裁任正非，不满足于国内的智能手机竞争市场，在与国外品牌的竞争中大开眼界，国际标准与格局之美令其受益匪浅。

“随处而安无不可，人间到处有花香。”暂息安宁的此处是积蓄人生的力量的必要需求，再纵观罗马遗迹、帝都残骸、功臣丘岭后，余秋雨不无感慨的写道：“向往高峰，高峰只是一块不能驻足的狭地，不能横行，不能直走，我感到从未有过的孤独与惶恐。”追求固然是值得肯定的，但一味地追求而不知止，则是愚昧的，尤其是当我们对于人生的格局的适度追求，异化为对欲望的无限填补时，暂息此处才是人生正确的走向。观尽家族与国家的盛衰历史，曹雪芹在《红楼梦》

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写好高考作文，关注“新课标大语文”微信公众号三里，写下了《好了歌》，以表达对人生暂息与满足的肯定：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古来将相今何在，荒冢一堆草没了，知止才不会令有追求的人生异化为贪欲无度的人生。

“居国际之高当谋发展，处百姓之乐当求安稳。”于个人的人生路途，当驰息有道；于国家的伟大宏图，亦驰息相辅。当中国的维和部队驶向亚非拉的硝烟战场，以求世界的和平与安宁，国内的治安管理亦不可松懈，以求社会的稳定与和谐；当中国的医药智慧惠及他国人民，国内的医疗体制改革与医患矛盾化解亦当等量视之，以求人民的健康与安乐；当中国的基础设施建设无偿贡献给第三世界的国家，国内的扶贫攻坚亦得火力全开。中华民族的伟大复兴梦不仅需要放眼于未来的国际地位，亦要安顿好当下的民生需求。

一曲离骚，传诵千年，不止抒发了屈子的人生愿景，亦指明了国家的发展方向。驰椒丘，且焉止息。

【作文评语】文章天成，妙手偶得，在不经意处看到诗意，于无声之处听到惊雷。仅此思维，人莫能及。

文章巧妙将一个哲学问题转化为我们熟知的一句古诗，笔锋轻扫，便举重若轻 。且以《离骚》名句诠释尼采哲理，二者相映生辉。尼采在诸如“生存”和“发展”的问题上陷入重重矛盾，最终发疯；屈原又何尝没有矛盾？离开楚国发展还是苟且眼前？他行吟泽畔，最后怀石投江。

在论证“生存”和“发展”的关系之后，文章进一步联系国内国际形势，阐释生存和发展的关系，指点江山，激扬文字，出语不凡。语言的张力很强，能钩住任何读者的心。

【考场范文（二）】

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安身之地，可有不可恋56 分

皮凯舟

生存发展，缺一不可。

漫画里，烈日下旅人在沙漠里跋涉，是为觅一方净土，免受灼热之苦。夜幕降临，原地闭目休息，是为养精蓄锐，休养生息，以供明日新的征途。可见成功之路上，既需一块安身之地自我调整，又不可贪恋其安适而置前途于不顾。

生存是发展的基础，要想生存，就必须为自己留一块休养生息的安身之地，若只求发展，势必适得其反。

昔者孟子曾告诫梁惠王：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟尝君亦有“狡兔三窟”之典，可见，无论于国于人，给自己留条退路都是明智之举，发展之道上若是没有一处心灵的净土，满身的尘土，心灵的疲倦又何以消解。历史上不乏急功近利，不顾生存之道而不惜代价地谋求发展的典例，苏联一味片面发展重工业，最终民生凋敝，在一片嘘声中轰然倒塌；新中国成立之初，也曾有过冒进冲动的“大跃进”运动。

覆车之辙，仍清晰可见，古训之言，仍在耳畔回响，所幸新时期里我们看到一项项民生工程携着温暖与大国之气概在各地掀起一股暖流，营造出一片安身净土。

但历史又让我们看到，沉浸于太平安宁的安身之地会带来怎样的创伤。近代史的种种屈辱不仅仅封存在课本里，更封存在每个人心中，我们必须时刻提醒自己，在眼前繁荣的背后，是来自世界各方的虎视眈眈，时刻心存忧患意识，顶着烈日不断前行，这是民族与国家自强的必由之路。

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反观当下许多“佛系”青年，坐拥自我的一方小世界安然自得，却失去了在时代浪潮里“浪遏飞舟”的豪情壮志。年轻人只羡慕西装革履、红酒香茗，却忽视了青春时代是奋斗的最好时机，而个人价值，终将交给社会去评判，交给时光去打磨。

因此，在安身之地一番痛饮后，还是接着赶路吧，谁知道下一个路口又是怎样的美景？

安身之地，可有不可恋，每一次停留，是为了更好的出发，别留恋安身之地的美好，别惧怕未来之旅的漫长，人生中最美好的景致，不就是在一次次的跋涉远行中才一一呈现的吗？

在跨越千山万水后最劳累时寻觅一处安身之地，或许，是人生最大的享受。

【作文评语】

本文思路清晰，先论证发展的同时，需要“营造一片安身净土”；再论证不可留恋安身之地的美好而驻足不前。有例证，有引证，有反证，主旨明确。文末强调在跨越千山万水之后，寻觅一处安身之地，以回应标题，突出写作重点。

【考场范文（三）】

锐意进取，飘然归隐58 分

田瀚

画中主人公在沙漠中远行时，他为了发展，放弃稳定的安身之地；但夜晚他又在沙丘上沉思：“为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之所”。抱着这样的想法，他在安适的沙丘上躺下，度过了沙漠危险的夜。

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人生就是一次旅行，我们又何不学学画中人的智慧：放弃稳定，为发展锐意进取；寻找稳定，为生存飘然归隐。

锐意进取，是人生而为人的不悔拼搏。人生在世不足百年，喜欢就去争取，有抱负就去实现。大将韩信，不忍受辱，怀着要让恶霸好看的心投入刘邦帐下。他的将才终于在此施展。明修栈道，暗度陈仓，攻无不克，战无不胜，为刘邦打下了大汉天下。留侯张良，身怀六韬兵法，不忍看天下人被暴秦统治，来到刘邦军中，运筹帷幄，决胜千里，算无遗策，不动如山。离间项羽范曾二人，为刘邦一统天下铺平道路，最终官至留侯。此二人，皆为实现自己的决心和抱负放弃了安安稳稳无性命之忧的小老百姓生活，加入了不成功便成仁的跋涉发展之旅。历经坎坷，终成大业。

若想成就不平凡的人生，就必须放弃稳定的安身之地。

飘然归隐，是功成名就后的人生哲学。还是韩信、张良二人，看看他们功成名就后又有何结局。韩信被封齐王，不可一世，功高震主，被多疑的刘邦一贬再贬，最终被秘密杀害。反观张良，被封留侯后不久便请辞了，回到了他的封地留，游山玩水，与赤松子练气功，好不自在。如此锐意进取的二人，却因是否寻找一个稳定的安身之所来归隐，造成了完全不同的结果。由此观之，我们不难发现这样一个处世哲学:为发展而入世进取，为生存要出世归隐。

常言道：入世易，出世难。那些史书中的豪杰中，又有几个人得了善终？一言以蔽之，他们不懂为了生存，必须寻找一个稳定的安身之所的重要性。

但是，这不能成为你不积极进取，选择安稳不求发展自身的理由。就像近来的“佛系”青年，一个个提倡无欲无求，提倡隐居稳定。试问：你没有入世，又何谈什么出世？在本应锐意进取的年龄，何来理由来干飘然归隐的事？你道进取归隐势不两立，可画中人分明告诉了我们，他们就像太极的两仪一样，看似黑白分明，其实你中有我，我中有你。

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锐意进取，飘然归隐，二者互为表里。缺了前者你会人生无味，没了后者你会难得善终。唯有二者相辅相成，才能走过人生的旅程，既不负韶华，又可得善终。

【作文评语】

本文以《史记》人物作为论证素材，显得沉稳有力，大气磅礴。

文章先举韩信张良的例子，论证锐意进取的必要性；然后以二人的结局作对比，论证人生适时隐退的重要性；在此基础上，又拿佛系青年的隐退与之对比，环环相扣，一气呵成，思路丝毫不乱。以幼稚少年著如此成熟之文，实在难得。

【下水文】

寻求诗意的栖居

殷都玄鸟

有一组画，画中主人公骑着骆驼在烈日下的沙漠中远行，他认为“为了发展，我们必须放弃稳定的安身之地”；但夜晚他牵着骆驼跋涉时又在星空下沉思：“为了生存，我们必须寻找一个稳定的安身之地”。 这位骑行者的矛盾，也是每一个人必须面对的生命选择：要么为发展放弃稳定的安身之地”，要么为生存寻找稳定的安身之地”。

表面上这是两种选择，但其实又是一种选择：放弃是为了寻求，寻求更好的栖居。

当釋迦牟尼决定放弃王位、而选择“思考人生”时，就已经注定了他将成为一位伟大的思想者。有此大愿力，即使在沙漠中踽踽独行，也必然能开出思想的花朵。他创立了佛教，直到今天

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还在影响着许多人，流传下来的佛经，更是不可胜计。 一千三百多年前，僧人玄奘，放弃稳定的生活，西行十九年，途经十几个国家，跋涉十余万里，历经坎坷，求取真经。放弃眼前的苟且，发展，才会有诗意的栖居。

栖居人类历史的长河，永垂不朽。

生活于南北朝时期的郦道元，出生于官宦世家，世袭永宁侯。但他选择的却不是安逸的生活，而是到各地游历，用心考察各地河流，又参阅了四百三十七种书籍，撰《水经注》四十卷。精神的栖居远比肉体的安居更令人向往。比他更艰辛的徐霞客，不避风雨虎狼，与长风为伍，与烟霞为伴，以野果充饥，以山泉解渴……甚至遇盗被劫、绝粮乞食，出生入死……他在游历中最终获得诗意的栖居。

栖居在山水中，栖居文化里，是精神最好的安居。

三毛选择了自我放逐，突破世俗的羁绊，毅然选择远方，让灵魂流浪，到撒哈拉寻找安顿灵魂的所在，在茫茫大漠里寻找诗意的栖居。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”，一曲《橄榄树》便是对这位思想流浪者、美学灵魂流浪者的颂歌。

余秋雨，历经山水寻觅之苦，文化探索之苦。苦不是衣衫褴褛、背井离乡的流浪，而是真正的心灵上的远行，当你阅读那些历史场景，如同与他站在一起吊古伤今。走过了漫漫征程，又何惧前方的渺远无期？下定决心去寻找，去开拓，去进取，让人生最终获得诗意的精神栖居。

沙漠，广阔无垠的沙漠，丝绸古道，长河落日，大漠孤烟，驼铃声声，张骞放弃稳定的生活，走向未知的异国他乡。梭罗放弃俗世的繁华，独自一人在瓦尔登湖湖畔的树林里静静地耕耘，静静地思考，静静地追寻……短暂的人生因思想的丰盈而臻于完美。

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放弃是为了寻找，寻找更加诗意的栖居。

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