1.余幼时即嗜学。 【嗜】特别爱好。
我小时就特别爱好读书
2.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
【无从】没有办法。 【 致书】得到书，这里是买书的意思。
【每】常常。 【假借】借。 【自】亲自。 （因为）家里穷，没有办法买书来读，常常向有书的人家去借，亲自用笔抄写，计算着日子按期归还。
3.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 【弗之怠】不放松。
(冬天)天气十分寒冷，砚池里(的墨水)结成坚硬的冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。
4.录毕，走送之，不敢稍逾约。
【录】抄录、写。 【走】跑。 【 逾】超过。 抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限。
5.以是人多以书假余，余因得遍观群书。 【以是】因此 【因】于是。 因此，人家多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书籍。
6.既加冠，益慕圣贤之道。 【既】已经。 【加冠】：指已成年。 【益】更加。 （当我）已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
7.又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 【患】担心。 【硕师】才学渊博的老师。【硕】大。
【游】交往、交际。 【尝】曾经。 【趋】奔向、跑到。 【先达】旧时对前辈的尊称。 【叩问】求教。叩，问。 又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与我交往，曾经跑到 百里外，捧着经书向乡里的前辈问难请教。
8.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 【德隆望尊】道德高，声望重。【辞】言辞。
【色】脸色。 【填】塞。这里是拥挤的意思。 前辈德高望重，学生挤满他的屋子，他没有一次言辞委婉脸色温和。
9.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 【侍】陪在长辈身边站立。
【援疑质理】提出疑难，询问道理。
【援】引，提出。 【质】询问
我陪站在身边，提出疑难，询问道理，低下身子侧着耳朵来请教。
10.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
【或】有时。 【叱咄】训斥，呵责。【色】脸色、表情。 【至】周到。 【复】还言，分辩。
有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来分辩。
11.俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【俟】等待。 【卒】终于。
等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能有所收获。
12.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
【负】背着。 【箧】箱子。 【曳】拖拉。 【屣】鞋子。 【穷冬】严冬。 【皲裂】干燥破裂。 在我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的寒风，大雪深有数尺，脚上的皮肤干燥破裂了还不知道。
13.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
【舍】这里指学舍，学校。 【支】通“肢”，四肢。 【劲】强，这里指“僵硬”。 【媵人】客舍服侍人员。 【汤】热水。 【沃灌】浇洗。 【以】用。 【衾】被子。 【和】暖和。
到了旅舍，四肢冻僵了无法动弹，服侍的人拿着热水（为我）浇洗，用被子（替我）盖上，很久才暖和。
14.寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
【逆旅】迎接旅客，指客舍。逆，迎。 【再】两。
寄住在客舍主人那里，每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的食品来享用。
15.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 【被】通“披”，穿。 【容臭】香袋。臭，古代泛指气味。 【腰】腰间挂着。 【烨然】光彩耀眼。 跟我同在旅舍居住的同学都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红樱带和宝石的帽子，腰间挂着白玉环。左边挂着佩刀，右边缀着香袋，光彩耀眼好像神仙。
16.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【缊袍】旧棉服。縕，旧絮。 【敝】破旧。 【慕艳】羡慕；艳，艳羡。 【以】因为。
我穿着旧棉袍，破旧的衣服生活在他们当中。没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃穿方面的供给不如别人。
17.盖余之勤且艰若此。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
18.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【耄老】年老， 八、九十岁的人称耄。 【预】通“与”，参与。 现在我虽然年老，没有什么成就，但还是荣幸参与到君子的行列中，承受着天子的恩宠与荣耀，跟随在高官之后，每天陪侍着皇上，准备回答询问，全国也错误的称扬我的名字，更何况才能超过我的人呢？
第二段
1.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
【县官】这里指朝廷。 【廪稍】官粮。 【裘】皮毛制作的衣服； 【葛】夏布制作的衣服。【遗】给予。 【馁】饥饿。
现在许多在太学学习的学生，朝廷每天有粮食供给，父母每年有冬季、夏季衣服的给予。没有挨冻受饿的忧虑。
2.坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 坐在高大的房屋下面诵读《诗》《书》，没有奔走的劳累；有司业，博士作为老师，没有问题得不到回答，没有要求得不到满足；
3.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 【集】汇集。 【假】借。
凡是应该有的书都汇集在这里，不必像我一样亲自抄写，向别人借书才能看见。
4.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 【其】如果。
如果学业不精通，品德没有修成，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。难道是别人的过错？
第三段
1.东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 【流辈】同辈的人。 【甚】特别。 东阳马君则在太学学习已经两年了，同辈的人特别称赞他有才能
2.余朝京师，生以乡人子谒余。 【子】晚辈。 【谒】拜见。
我到京师朝见皇帝时，他用同乡晚辈的身份拜见我。
3.撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
【书】信。 【贽】古代初次拜见尊长时所送的礼物。 【色夷】脸色平和。【夷】平。
写了一封信作为见面的礼物，言辞特别顺畅通达，与他讨论分析问题，言辞温和，脸色平和。
4.自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。 【劳】刻苦、努力。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦。这样可以说是善学的人。
5.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 【亲】父母（双亲）。【故道】特意说。
他将要回家探望他的父母，我特意将学习的艰难告诉他。
6.谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
【志】本意。 【诋】诋毁。 【际遇之盛】好的机遇，此指官位之盛。 （如果）有人说我用我学习经历勉励同乡人，这是我的本意；（如果）有人诋毁我说我夸耀自己机会好而向乡人显耀，哪里是了解我呢！
小结：
1.通假字：
四支僵劲不能动 ： （支：通“肢” 肢体） 同舍生皆被绮绣 ： （被：通“披” 穿着） 犹幸预君子之列： （预：通“与” 参与）
2.古今异义 古义 今义 假 借 不是真的 走 跑 步行 是 这 表判断 汤 热水 菜汤或米汤 臭 气味 难闻的气味 博士 官名，国子监的老师 一种学位 再 两次 一次又一次
3、一词多义：
弗之怠 代“抄书” 宾语前置 走送之 代词，指“书” 益慕圣贤之道 结构助词，的
当余之从师也 结构助词，取消句子独立性 盖余之勤且艰若此 结构助词，的
无从致书以观 连词，表目的，来 计日以还 表修饰，不译
以是人多以书假余 因为， 把 以中有足乐者 因为，连词 以衾拥覆 介词，用
4、活用的词
“腰”白玉之环 腰间挂着
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