《劝学》习题及答案【必修上册】
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一、选择题：
1．下列加粗字注音正确的一组是 （ B ）
A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 【解析】B。A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作 qiè。
2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（ C ）
A、金就砺则利 。 B、今齐地方千里，百二十城。 ．．．C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君 。 D、行李之往来。 ．．．．【解析】C. A古义：金属制作的刀剑等；今义：金子。B古义：土地方圆；今义：地点。C古今同义：认为。D 古义:出使的人；今义:出门所带的包裹。 3、下列句中没有词类活用的一项是（ D ）
A、君子博学而日参省乎已。 B、上食埃土，下饮黄泉。 C、假舟楫者，非能水也 。 D、君子曰：学不可以已。 【解析】D 。 A曰：名词作状语，每天；B.上、下：名词作状语，向上，向下； C.水：名词作动词，游水；D.无活用。
4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（ D ） A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 B、老臣病足，曾不能疾走。 ．． C、君有疾在腠理 D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 ．．【解析】D。题干中是“痛恨”的意思。A.快，速，这里引申为“洪亮”。B.快；迅速。C.病。D.痛恨。
5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（ A ）
A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。 B、先达德隆望尊。 ．． C、日夜望将军至，岂敢反乎。 D、适冬日之望日前后。 ．．【解析】A.例句中的“望”的意思是“向远处看”。A向远处看，远看。B名望。C盼望、希望、期望。D农历十五，天文学上月亮圆的那一天。
6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ A ） A、知明而行无过矣。 B、吾尝终日而思矣。 C、臂非加长也，而见者远。 D、积善成德，而神明自得。 【解析】A。例句表并列。A表并列B.表修饰C.表转折D.表承接 7、下列词语注释正确的—组是 （ C ）
A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻) B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)
C．绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)
D．镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)
【解析】C. A使...弯曲；译文：使它弯曲让它形成了这样。B.疾：强；译文：声音并没有加强。C.正确；D.备：具备；译文：通明的思想也就具备了。 8、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 （ D ） A. 秦贫，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知 C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮
【解析】D 。题干中“强”解释为“强劲，强壮”。A.“强”解释为“强大、势力过大”；B.“强”解释为“勉强”；C.“强”解释为“有余”；D.“强”解释为“健壮，强壮”，与题干一致。
9、下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( A ) A．无可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事 B．风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐 C．不能十步 步其韵奉和一首 乃自强步 步余马兮山皋 D．下饮黄泉 中军置酒饮归客 日食饮得无衰乎
【解析】A。A第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。B“兴”依次为发生、使昌盛、兴办、起来义。C“步”依次为举足两次、追随（按照）、行走、使.…….行走义。D“饮”依次为喝、使..……喝、没入、喝的东西义。
10、下列与例句句式不同的一项是（ D ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A、马之千里者，一食或尽粟一石。 B、雁荡具体而微者。 C、今战士还者及关羽水军精甲万人。 D、不如登高之博见也。 【解析】D. 例句：定语后置句，“爪牙之利”“筋骨之强”定语后置，译文：蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，强健的筋骨。A.定语后置句，“马之干里者”定语后置，译文：日行干里的马，一顿有时能吃下一石粮食；B.定语后置句，“雁荡具体而微者”定语后置，译文：形体具备而规模较小的雁荡山；C.定语后置句，“战士还者”定语后置，译文：现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人； D.宾语前置句，“博见”宾语前置，译文：不如登上高处见的范围广。 11、选出全有通假字的一组（ B ）
①则知明而行无过矣 ②虽有槁暴，不复挺者 ③谨庠序之教，申之以孝悌之义 ④颁白者不负戴于道路矣 ⑤祝曰：“必勿使反” ⑥老妇必唾其面 ⑦秦伯说，与郑人盟 ⑧行李之往来，共其乏困
A．①③⑤⑦ B．②④⑦⑧ C．③⑤⑥⑧ D．①②①⑥
【解析】B.①知：通“智”，智慧；②有：通“又”，再；③无；④颁：通“斑”，花白；⑤反：通“返”，返回；⑥无；⑦说：通“悦”，高兴；③共：通“供”，提供；故选：B。
12、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（ C ） ①金就砺则利 ②河内凶，则移其民于河东 ③鸡豚狗彘之畜 ④是社稷之臣 ⑤今齐地方千里，百二十城 ⑥微夫人之力不及此 ⑦若舍郑以为东道主 ⑧封之以膏腴之地
A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①②⑤⑥ D. ③①⑦⑧
【解析】C。 ①古今异义，古义：金属制作的刀剑等；今义：金子。②古今异义，古义：黄河；今义：泛指河流。③通假字，“畜”通 “蓄”,意思是“喂养”。④ “社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。⑤古今异义，古义：土地方圆，指面积；今义：泛指地点。⑥古今异义，古义：那人，今义：对男子配偶的尊称。⑦古今异义，古义：东方道路上的主人，今义：招待或宴请的主人。⑧形容土地肥美。 13、跟“忌不自信”句式相同的一项是（ B ） A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．未之有也 C．吾妻之美我者，私我也 D．学不可以已
【解析】B。 例句：“忌不自信”宾语前置，译文为：邹忌不相信自己。A.“爪牙之利，筋骨之强”定语后置，译文为：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。B.“未之有也”宾语前置，译文为：从未有过这种情况。C. “者.…也”表判断，译为：我妻子认为我美的原因是偏爱我。D.表判断，译为：学习是不可以停止的。 14、下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是 （ C ）
A．能面刺寡人之过者 B．越国以鄙远 C．没死以闻 D．妾之美我者，畏我也
【解析】C 。 例句：使动用法，使……来（归附）。A名词作状语，当面。B意动用法，“鄙”本义是名词“边境”,在这里支配后面的远；所以从大范围讲“鄙”是名词做了动词，不过不是做一般动词,而是特殊的意动。 C使动用法，使听到。D意动用法，认为……美。
15、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（ D ） A、吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 B、积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉 C、不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D、假舟楫者，非能水也 君子生非异也
【解析】D 。A.第一个“而”，表修饰，用在“肢”的后面，表“望”的情态；
第二个“而”，表转折的连词，但是。两句意义用法不相同；B.第一个“焉”，兼词，兼“于此”，在这里；第二个“焉”，表陈述语气，可不译。两句意义用法不相同；C.第一个“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”，定语后置的标志，不译。两句意义用法不相同；D.两句里“也”都是用在句末，表判断语气。
16、下列句子中含有通假字的一项是（ C ）
A、声非加疾也，而闻者彰 B、非能水也，而绝江河 C、君子生非异也，善假于物也 D、上食埃土，下饮黄泉
【解析】C“生”通“性”，本性，天性。句子翻译为：君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。 17、下列句中不含通假字的一项是（ C ） A.君子非生异也 B、木直中绳，以购赖 C.鸳马十驾，功在不舍 D.虽有稿暴，不复挺者
【解析】C解析；A项，“生”通“性”；B端，””通“燥”；D顺，“有”通“又”， 18、下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是（ B ） 列句：不如登高之博见也
A.假舆马者，非利足也 B.积善成德，而神明自得 C.不积小流，无以成江海 D.假舟揖者，非能水也
【解析】B解析：B项与例句均为形容词活用作名词。A项为形容词的使动用法。C项为动词活用作名词。D项为名词活用作动词。 19、下列句子中加息的词，古今义不同的项是（ C ） A.不如须臾之所学也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 C.上食埃土，下饮黄泉 D.吾尝终日而思矣
【解析】C解析：“黄泉”古义为泉水；今义指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。
20、下列各句在句式方面判断不正确的一项是（ C ）
A.青，取之于蓝，而青于蓝。（介宾短语后置) B.冰，水为之。（判断句）
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（宾语前置） D.骐骥一跃，不能十步。（省略句) 【解析】C解析：C项为定语后置句，“之”为定语后置的标志。
21、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ B ）
A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。 D、逆境才能成才。
【解析】B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 二、重点句子翻译： 1．君子曰：学不可以已。 ．翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ．．．．
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ．．．．
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。 4．君子生非异也，善假于物也。 ．
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 5．故不积跬步，无以至千里； ．
翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远； 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ．．．．．
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 三、阅读训练：
阅读下面二段节选目《荀子劝学》的又字，按要求完成。
[甲]君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，而动①，
一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳易足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽②。
[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之瀚，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
[丙]故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 注：①端而言，而动：意思是说极细微的言行。端，微言；，微动。②禽犊：小的禽兽,古人相见常以小禽兽做礼物。③兰槐：一种香料。 1、给[甲]文中画线部分的句子加上标点。
小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，易足以美七尺之躯哉? 2、下列各句中加点的词在文中的意思不正确的一项是（ A ） A.形乎动静 形：形状，形体。 B.其渐之滑 渐：浸泡。 C.游必就士 就：接近。 D.长而异俗 长：长大成人。 【解析】A “形”应为动词“表现”。
3、从“劝学”的目的出发，概括这三段文字的基本观点。
①[甲]文：学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。 ② [乙]文：外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。 ③ [丙]文：后天的学习可以使人发生根本性的变化，必须给予重视。 4、翻译下面句子。
①故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
翻译：所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。
②生而同声，长而异俗，教使之然也。
翻译：出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。 参考译文：[甲]君子做学问，是把所学的听入耳中，记在心里，融余贯通到整个身心，表现在一举一动上，即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。
小人做学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的.美德得到修养而完美？古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。君子做学问，为的是使自身完美；小人做学问，把学问当做和别人相见的小礼物。
[乙]蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；日色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。兰槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不会佩带它。这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭水里的缘故。所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。
[丙]所以不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知道地有多厚；不学习先王的遗言，就不知道学问的渊博。干圆、燃隐、夷族、猪族的孩学，出生时的哭声相同，长大之篇的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。
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