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广西壮族传统服饰配件造型艺术研究

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2015年第5期 重庆三峡学院学报 Ⅳ0.5.2015 第3 l卷(1 59期) JOURNAL OF CHONGQING THREE GORGES UNIVERSITY V01.31 No.159 广西壮族传统服饰配件造型艺术研究 曲 义 (宿州学院美术与设计学院,安徽宿州 234000) 摘要:针对广西壮族传统服饰上的配件物品,按照性别与功能,将其划分为男女共用、男 装、女装和传情类配件四类。男女共用配件包括壮锦、练子布、桂(管)布、垫肩、“非“形鞋 和寿衣配件;男装配件包括道公披肩、牛角烟叶盒、圆头婚鞋、猎袋和腰刀;女装配件包括长筒 袜、道婆帽、围裙、香袋、尖头鞋、编织彩带和银饰品;传情配饰包括绣球、定情扇和荷包三种。 从艺术学的角度分别针对各自的造型进行分析,总结出广西壮族各类典型配饰的造型艺术特点, 旨在丰富壮族服饰艺术的研究成果,为壮族传统服饰艺术非物质文化遗产的研究与保护工作提供 参考依据。 关键词:广西壮族;服饰品;性别;传情;造型 中图分类号:TS941.12 文献标识码:A 文章编号: 壮族也称僮族,是我国人口最多的少数民族。国内的壮族人口主要分布在广西、广东、云南和贵州四 省,国外主要聚居于越南北部地区,其中广西壮族自治区的壮族人口最多,服装上配饰的造型也最丰富, 其造型可以按照男女共用服饰配件、男子服饰配件、女子服饰配件和传情类服饰配件四大类别进行研究。 男女共用服饰配件 (一)壮锦 壮锦广泛应用于壮族传统服饰、家纺和家居软装饰等各个方面,以左右江地区的南宁区域为核心的壮 族传统织锦工艺最为著名,其艺术成就可与壮族服饰媲美。古代称壮锦为“宝炎布”[”,早在宋代便己闻 名遐迩,明代即被推荐为贡品岁岁向北京输送,深受宫廷喜爱。到了清代,由于受繁缛风格审美意识形态 的影响,壮锦艺术的发展步入了巅峰时期。新中国成立后,尤其是改革开放以后,壮锦艺术的发展迎来了 新的契机,其在国内外的知名度亦在不断提高。 传统壮锦的纤维是苎麻,需经撕、搓、漂、煮、纺和织等步骤后方能成型。现今的壮锦制品主要由棉 线织成,部分高档艺术品则用丝线。壮锦的图案既有单独纹样又有组合纹样,角隅、适合、二方连续和四 方连续的构成形式丰富而多变。题材以植物纹样、动物纹样、自然景物纹样和几何抽象纹样为主,人物纹 样则不多见(图I)。从寓意上来看,蝶恋花象征爱情美满,鱼跃龙门代表爱子,谷物纹寓意祈求丰收等等, 都具有纳吉祈福的涵义[2】。 (二)练子布 与传统壮锦织造所用的纤维一样,壮族练子布的材质同样为苎麻。不同的是,壮锦是以苎麻线织成装 饰用布,而练子布是用来制衣。麻是十分理想的天然服用纤维,生命力顽强,尤其适宜夏季穿着。古代普 通百姓所穿的练子布为本白色,达官贵人的练子布衣纤维较细,且以彩色居多。 收稿日期:2015-04—26 作者简介:曲义(1985一),男,山东烟台人,宿州I学院助教,主要研究民族服饰艺术与服装服饰设计。 曲 义:广西壮族传统月瓦饰配件造型艺术研究 物。该执扇为纸质,纸面上以花鸟题材装饰为主, 辅之以情歌词句。三月三赶歌坡时,未婚男女青年 在对歌过程中将纸扇打开,并不时挥舞展示,以寻 找意中人。如双方情投意合,即将扇子赠予对方, 双方感情的发展就此起航。 (三)荷包 广西龙林及周边地区的壮族未婚青年男子,盛 装时有腰挂荷包的习俗。因其造型类似于猪腰子, 限。相信随着人们对于民族传统文化艺术传承保护 意识的不断提高,壮族服饰配件将受到越来越多的 关注。 参考文献: 【1】金旭明,徐芳.浅论壮族服饰中的壮锦[J】.艺术 研究,2009(4):4. 【2】玉时阶.壮族服饰图案纹样的文化内涵[J】.广西 故又称为猪腰包。荷包是由男子的恋人精心制作的, 以示对男子的爱意。荷包的正反两面均作刺绣装饰, 题材以蝶恋花、鸳鸯戏水等居多。 师范学院学报:哲学社会科学版,2O12(1):1 3. [3]陈丽琴.论壮族服饰与生态环境….社会科学 家,2010(3):25. [4]李富强.壮族传统服饰与人生礼仪【J】.广西民族 五、结语 研究,1997(9):69. [5】廖文斌.广西壮族地区“道公”服饰及绘画理念 壮族传统服饰配件的品类繁多且形态丰富,极 研究[J】.兰台世界,2014(28):119. 富艺术研究价值,其艺术特色的精彩程度可与壮族 服装相媲美。但相比对于苗、彝等民族的服饰配件 研究来说,目前国内外对于壮族配饰的研究成果相 对不多,这与壮族庞大的人口数量和光辉灿烂的服 饰历史文化是不相符的。目前知网上专门针对壮族 配饰的艺术性研究成果几乎没有,有关壮族服装的 一一[6陈德英.壮族传统文化对壮族服饰图案的影响 6】以壮族宗教文化为例[J].玉林师范学院学报,2009 【7】玉时阶.壮族民间服饰工艺及其传承【J】.民族艺 (1):50. 术,1995(4):146. [8]梁汉昌.素雅与妍丽的交织一一壮族传统服饰 [J】.文明,2012(9):146. 学术论文也才只有40余篇,且很多文章的发表时间 是二十世纪十年代,前瞻性和研究视野比较局 (责任编辑:郑宗荣) A Research of Modeling Art of the Traditional Dress Accessories in Guangxi Zhuang Minority Autonomous Region 0U YI (School ofArts andDesign,Suzhou University,Suzhou,Anhui 234ooo.Chin(I) Abstract:From the angle of function and sex,the traditional clothing accessories items in Guangxi Zhuang Minority Autonomous Region Can be classiied ifnto four types:men—only,woman-only,man—and-woman-shared, attachment-expressing.The man—and-woman—shared type includes brocade cloth,scouring,GUI(tube)cloth, shoulder pads,‘‘non”shoes and shroud parts;man—only type includes male Cape Horn,tobacco boxes,wedding shoes,bags and head hunting broadsword;women—only accessories include stockings,Tao’S hat,apron,Sachet, pointed shoes,woven irbbon and silver jewelry;attachment-expressng itype has hydrngea,taokens of love,love fan and purse.This paper has an artistic analysis ofthem and surveys the artistry of each type.It is hoped this study Can deepen the research of the accessories to shed light on he prottection of he accessory-t-type non・・material products in Guangxi Zhang Minority Autonomous Region. Keywords:Guangxi Zhuang Minoriy;cltothing accessories;gender;attachment-expressing;modeling 

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