我对威远县山王镇旅游发展的建议 威远县山王初中教师 陈圣 关键词:国家(三农发展),利益,责任,困难解决
一、国家
1.2012年中国党的十召开,提出了转变经济发展方式,推进社会主义文化强国建设,大力推进生态文明建设的基本思路,十报告提出促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。这是新形势下解决“三农”问题的战略性决策,体现了城乡发展一体化思路的根本要求。良好的生态环境包括清新空气、清洁水源、宜人气候、舒适环境。
2.2013年的12接的工作报告,也指出,逐步构建集约化、专业化、组织化、社会化相结合的新型农业经营体系,始终注重保律赋予农民的财产权利,调动农民积极性。报告还提出了城镇化与农业现代化的关系。“城镇化是我国现代化建设的历史任务,与农业现代化相辅相成。要遵循城镇化的客观规律,积极稳妥推动城镇化健康发展。坚持科学规划、合理布局、城乡统筹、节约用地、因地制宜、提高质量。”中小城市和小城镇要增强产业发展、公共服务、吸纳就业、人口集聚功能。加快推进户籍制度、社会管理和相关制度改革,有序推进农业转移人口市民化,逐步实现城镇基本公共服务覆盖常住人口,为人们自由迁徙、安居乐业创造公平的制度环境。村庄建设要注意保持乡村风貌,营造宜居环境,使城镇化和新农村建设良性互动。
当然,目前的城镇化存在两大问题,即“土地城镇化”快于“人口城镇化”问题,城镇化的多头管理问题,农民工就业和社会保障问题和空间规划和城市规划问题。一些城市布局结构不合理,相邻城市之间发展不够协调,不利于形成分工明确、布局科学的城镇体系和空间格局。
3.总结起来,就是如何搞好新农村,如何实现农村土地的集约化经营,和特色化经营,以促进农民增收,促进城乡的一体化,实现收入翻番,全面建成小康社会。
4.机会。首先,山王镇有天然的清新空气、清洁水源、宜人气候、舒适环境优势,其次,随着老龄化的到来,和民众愿意追求更高质量的生活,休闲文化、旅游文化的盛行,离县城较近的,视野开阔的山王镇,是发展长葫景区的最佳选址所在。再者,多次出现外来投资,以促进本镇经济发展的机会,由于各种原因的阻挠,功亏一篑。目前,曾经修建内江-华场-感恩寺的李严老板,内江的大千旅游开发集团,及其内江、威远县委的大力支持,正在积极筹建长葫风景旅游区,是我镇贯彻实现农村新发展的契机。如何把机会变成现实,如何克服目前存在的问题,是我们每一个山王人值得思考,值得人尽其力,物尽其才,以实现的。
二、各阶层的利益
1.开发商的利益
作为长期投资,风景旅游区沿线、、人民的大力支持,是化投资为现实效益的前提条件。据本人所知,此支持,是根本不够的。作为有过商业营运经验的投资人,他如何合理合法地收回投资,获得利润,不是我们需要担心的。我们要思考的是,我们山王镇各阶层,会如何地侵蚀了别人的利益。须知,贪婪不仅仅产生犯法,更会拒一切友好和机会,于千里之外。
换一句话来说,目前的修路赔偿,迁房赔偿,山王镇枫垭寺庙宇扩建、修缮的补偿,欠款的补漏,土地征用的制度、不明以及不明确的农民安置费由开发商来出,一旦此类费
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用极其巨大,超出了商人的预算(当然,我们很可能不清楚别人的底线),都是很容易让投资人敬而远之所在。尤其是久拖不决,因为我们的执行力不够,民心不可用,斤斤计较,胡搅蛮缠,横生枝节,而开发商撤资,则是可能造成山王镇,以及枫垭寺作为“法人”(?)的违约,而且会名声很坏,影响,宗教场所的形象的。
2.让当地人民的利益
能够实现以旅游一条龙服务为基础的经济发展,本来最大的赢家,是积极投身到此“第三产业的服务”的先行者。其次,才是因为巨大的市场,人流,和服务目标所展现的机会,逐步改变当地农民的小农意识的人,而愿意转变经济发展方式,接受的建议、安排与帮助的人,从而,实现不仅仅一代人的生产生活方式飞跃的。
如果,此旅游本身有文化品味,有独特的吸引力,则获利者将远远超出当地人,本县的人,会使一切逐利、有胆识的更多的投资人,财源滚滚。如果,相当多的农民毕竟缺乏眼界、胆识,与资本,如果农民习惯于为别人打工,那么,相关产业的首先了保证当地人的就业,就也同样是当地人获得利益的较好方式。毕竟,当地人成为员工,可以避免更大规模的基础建设,更复杂的人员、物流,和管理压力。对于,这应该是最轻松的方案。
3.枫垭寺的利益
外援的引入,资金的盘活,寺庙的修整,扩建,以及资金困境的解决,是佛法四众弟子最大的利益。至于因此的会期活动,和平时的捐款增加,那更是水到渠成。
4.的利益
本来,按照我们党的理论,人民的丰衣足食,社会安定,就是管理成功的结果,也是称职的体现,自然能能够得到上一级的肯定。这就是其基本的利益。不仅仅如此。按照“小城镇要增强产业发展、公共服务、吸纳就业、人口集聚功能”的要求,按照“实现农村土地的集约化经营,和特色化经营”要求,各级相关责任人,将在自己的知识结构,能力提升上做一“自我创新”,从而才可能胜任此项涉及法律、经济、金融、服务、旅游、宗教、安保、文化等等众多领域的“管理者、组织者和协调者”的工作。能够成功提升自己的能力,不是最大的利益吗?
每一种新生事物,都会激发危机,自然,处理好四方的利益平衡,正确面对各自内部的利益分配,既是利益所在,更是今后的问题所在。
三、责任
要防止各自的责任不推诿,旅游硬件设施的建设不至于半途而废,要防止利益分配之中产生复杂的问题,严明的制度化,和相关工作文件,上级的各相关部门的,就要早早地制定。
对于枫垭村的村民,依法支持相关基础设施的建设,正确看待自己的报酬、待遇、补贴,与具体可以从事的工作的落实,是基本的认识态度问题。自然,这需要枫垭村村委会、基层组长、村官的履行职责——做好疏导、思想沟通,组织村民投入工作,按照上级的安排调整具体各家庭的自己的产业发展,个人家居建设、大农业规划与资金、劳力的投入(当然,任何能够有效的新农村建设,都需要自愿,自主,自立的原则)。落到实处,落实奖惩。
对于投资人,需要在山王开办办事处,银行账户,以及宣传处,及时发布工程进展,和需要相关人等沟通和配合的任务。这也是要督促、确保完成的。一切纯粹的“暗箱操作”很容易引起误会和被反面利用。
对于枫垭寺,需要资金公开?需要积极认真地开展合法的宗教活动?我记得隆昌是要经常接受民宗局的检查的,一般也是为了防止被不法人士利用和控制。另外,如何更有效的宗教活动,及其基本的展示宗教文化的积极性的一面,以融入我文化强国的建设之中,争取他们积极开展慈善、救助、服务社会的有关活动?
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对于,如何宣传此旅游项目的意义,规划,民众如何参与(避免像长岭飞机场项目落空——的事先预案准备,争取民心,村官责任的履行,都可以说是失败的),如何规划村民的拆迁,规划以后产业的发展方向,诸如农家乐建设,运输、摩托、长安车管理,诸如池塘、林木、特产的建设,如何协助开发商与各相关部门打交道,具体谁负责哪一方面的联系、组织,协调与检查,都要有明确的行文。尤其是,哪一些突发事件,需要更高的层面,或者另外的相关人员参与,作为危机应急功能决定负责人任务的新职能模式,都要事先清清楚楚。
四、困难解决
第一:宣传与组织
除了必须的临时上级交办任务,和需要继续的各自专门任务,整个山王镇人民,都需要行动起来。利用我们的山王网站,醒目的宣传标语,去宣传此项目的意义,重要性,参与的方式方法,使接受财政支出工资的各色人等,都可以献计献策,出钱出力,在造势上形成——支持光荣,阻挠可耻的良好氛围。
是否需要组织相应的考察团,去青城、峨眉山等风景区考察,了解当地农民如何依托宗教文化,获得自身发展的?以鼓励相关的村民兴办农家乐、或者相关的服务产业?
组织机关,企事业单位下基层,接触相关村民,了解,适时疏导,利用自己的各自特色和人脉,履行好各自的责任,挖掘休闲山王,文化山王,生态山王,与枫垭文化的基本内涵。
第二:特色与策划
不是每一个人地点都具有人文色彩,不是清溪河上游任何地方都值得旅游的。至少, 1.以长葫为基础的水景;
2.原304兵工厂(本名叫桂山)的军事秘密欣赏(?当然需要联系武装部,实现部分的国防教育功能,与满足人们的好奇心);
3.枫垭寺后山,兴建与宗教场所有关系的居士林,念佛林,禅修林,兴建;
4.与休闲有关的观景台(山顶突出,视野开阔,为威远其他地区所没有)在山王镇,只有芦高山与304可以媲美其高度但是可欣赏性,视野的丰富性,是有其特色的;
5.与养生有关的钓鱼台,农家乐,这就值得各家庭小单元多建池塘,山水相印; 6.地藏塔(安放骨灰盒——大城市极为兴盛,价值不菲)及其风水上的解释; 这一切等等,都需要具体的策划,入驻的先后秩序,兴建的彼此呼应,节约人工、材料、办公地点,也不是仅仅的“大千集团(?)就足以完成的。因为,要涉及的施工、管理,文化宣传和早期市场预测与发动,像房地产一样,要做的很多。
第三:困难与当下的任务
1.审视与补齐目前还基本没有完成的各色人等的基本责任,有哪些?
2.哪些人出面动员“景区”内的村民,具体支持此项惠民、民生工程?(时间,地点,人物);钉子户攻坚工程;
3.山王观音滩一线公交车车身上的天然广告宣产,如何做?由哪些人去落实?
4.阻挠路面施工的目前人员的单项化解、处理工作(软、硬兼施?)潜在钉子户的排除与预防;
5.组建考察团,借鉴别的地区的运营模式,和民众发家致富的方式、方法有哪些?当然网上各种资源渠道也可能搜集得到,主要是难以让一般百姓相信文字;
6.信用社摸底可能的贷款户,以及相应的“低保(?)”困难补助,以工代赈具体情况及资金规模有多大?层面如何操作?
7.开发商选定的“景点的”地质勘探、环保评估申报、实施目前有哪些?还可能有哪些?
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8.枫垭寺的产权处理,是商业化,还是保持原样?是只是让其作为一个景点核心,还是品牌核心?由谁评估?民宗局在此的具体责任是什么?
第四:远期的困难
没有特色的突兀的景区,未必会成为有商业、人文价值的景区。倒可能因为缺乏准确的预测,和市场评估,而形成网络上展示的“死城”、成片的“烂尾楼”。固然,上面的各项其实都具有可操作性。至于是否一定会有市场盈利前景,那倒未必。何以见得?
1.山王镇的文化特殊性未必可观。将另行叙述。久远故事,山王沿革,未必有吸引力。 2.山王民众的商业精神和基本素质,就已经的发生的“民”事件看来,就的执行力看来,或者,就已经形成的历史遗留问题与官民“矛盾”看来,涉及个人切身利益时,往往不会有效合作,只会办砸事情。即,加强党建,队伍建设,加强党的宣传,还道路漫长。您陈镇长为分管组长的方面,如何作为?
3.枫垭寺风景区需要与其他的景区在线路上是呼应的,贯通的,以便于游客的顺路看完风景。如果修建新的一条枫垭到土店,再到长沙坝景区的道路,涉及工程更加浩大,只适合第三期远期设想。
4.风景区需要一定的可封闭性以便于管理,及其利益掌控,而枫垭寺东部后山,容易涉及两个镇,不便于两个镇之间的利益协调——本人听说的倒毫无开发304桂山的计划。而这恰恰是本人认为最值得第一期实现的,却把筑路困难的枫垭寺的改造列为了第一期。如此的困难不是一般能力能够解决。怎么办?可以暂停到枫垭寺的道路建设,而重点在304桂山发展吗?
5.枫垭寺自身的文化建设,切合于我们党的先进文化的特征,避免纯粹的宗教信仰传播,无论是寺庙本身,还是民宗局,无论是社会主流的信仰引导,还是拜金主义对于“到寺庙祈福的迷信性质”,我们的社会、现实,都是极其低俗的。怎么办?
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