初三2022上册语文教案

初三20__(请自填)上册语文教案1 【教学目标】 一.知识与技能目标

1.结合杜小康的成长，探究题目的深刻含义 2.理解景物描写对刻画人物的作用 二.过程与方法目标

引导学生用自主、合作、探究的学习方式学习课文，激发学生主动学习意识，培养学生快速阅读、梳理要点的能力和质疑探究的能力。 三.情感态度与价值观目标

树立奋发进取的信念，培养战胜困难的勇气。 【教学重难点】

1、体会环境描写在本文中的作用;并理解题目的深刻内涵; 2、联系生活实际，深层感悟小说意味。 【教学用具】 多媒体ppt课件 【教学要点】

诵读，整体感知文意。梳理情节，领会标题含义。品味语句.体会环境描写和细节描写的作用。联系生活实际，拓展感悟。 【教学流程】 一、_导入启迪智慧

同学们，你们正值十五、六岁，可谓是花季少年，在你们成长的岁月里，快乐和幸福充满着你们的生活，可是，人总要长大，烦恼和孤独总会尾随而来，每个人面对孤独都有自己不同的理解，有人说孤独是尖锐的针，刺痛脆弱的心灵;有人说孤独是财富，是历经磨砺后铸就的坚强。可是，当孤独成为漫长而艰辛的人生路途上无法回避的生命状态时，我们又该如何应对呢?今天，就让

我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康的一段孤独生活吧!(板书课题：孤独之旅，作者)[设计说明]：曹文轩小说恒久的主题之一，主要是成长一族被命运所抛，在绝望之际，重新诞生的奇迹。因此在教学中紧扣两个关键词“成长”和“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，来激发学生学习热情。

二、整体感知，理解孤独

1、在上节课理清故事情节的基础上，请用简洁的语言概括文章的内容，即这篇文章讲述了一个什么故事??

(学生回答时，老师注意引导和归纳。)

师归纳：这篇文章通过对杜小康因家道中落失学而不得不跟父亲到野外放鸭经过的记叙，表现了杜小康面对陌生的自然环境，心理由恐慌、孤独走向坚强的经过，人克服了困难，战胜了困难，取得了胜利，并且使自己在斗争中成熟坚强起来。

2、文章的故事情节分为开端、发展、_、结局几部分，结合文章内容具体说一说每部分的内容。

开端：写杜小康因家庭经济困难而不得不辍学跟着父亲去放鸭。 发展：写杜小康与父亲撑船赶鸭去芦苇荡的经过和感受。 _：写杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨的情景。 结局：写鸭子长大了，杜小康也“长大”了。

[设计说明]：在学生熟知故事情节的基础上，整体把握文本。这样既能概括全文内容，又训练学生筛选信息思维能力。为接下来深入文本做充足的准备 三、走进心里品味孤独

1、杜小康在离家放鸭的生活中，他的心理活动经历了怎样的发展而完成“孤独之旅”的?这体现在文中哪些语句里?

(学生自主阅读后回答，教师点拨、归纳。) 心理活动的发展：(找学生朗读。)

杜小康经历了出发时茫然、恐惧;到达芦苇荡时害怕、胆怯;安顿之后感到孤独;时间久了不再感到恐慌;在暴风雨的洗礼后变得坚强、长大了。

[设计说明]：文本细读主要是对文本的语言、结构等因素进行仔细的解读。

文本细读的过程是在对语言的感悟过程中产生的一种心灵间的碰撞和情感上的互动。解读文本时，要以自己的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。力图在整体感知的前提下，引导学生探幽发微，以此彰显语文的味道。 四、走进环境造就孤独

作者成功的展现了杜小康的心路历程，其实，我们在分析文章时不难发现杜小康的成长离不开特定的环境，那么，让我们走进小说的环境，找出文中环境描写的语句并分析作用。

(学生分组讨论后回答，教师点拨、归纳。) ⑴有关鸭群描写：

鸭群向芦苇荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情;晚上鸭群“将主人的小船团团围住”，时常看看主人是否在船上才安心睡觉，鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌。鸭子的恐惧感衬托了主人公的恐慌。鸭子是杜小康成长的借助。 ⑵有关芦荡描写：

芦苇荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力，让杜小康“害怕”和“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对浩浩荡荡的芦苇”时，就不再“恐慌”了，恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。

(3)有关风雨的描写：芦苇荡的暴风雨是极其可怕的，“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世纪已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏，惊散了鸭群。杜小康表现了大人似的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗，暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。

环境描写的作用：渲染气氛;烘托人物的心情;为人物的活动提供广阔的背景和舞台;为下文的故事情节做铺垫。烘托人物形象。

[设计说明]：在较多的环境描写中，笔者有所取舍，抓住描写暴风雨这一段文字重锤敲打，通过文本细读，促使学生体会环境描写对刻画人物的作用，从而理解小说的主题。 五、教师解题诠释孤独

主人公杜小康在家道中落_辍学随父亲去放鸭后：

(1)失去交流环境。对于一个离开学校和同学的少年来说，是无比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的帮助，没有同学间的交流，：等于失去了正常的生活。 (2)失去了人文环境。杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄，离开了人群，父子缺少交流，“越来越单调，越来越干巴巴的了”。这种空虚、贫乏的生活，在精神上是一种折磨。

(3)恐惧自然环境。大自然的空阔与未可知，对一个幼小的心灵，具有强大的压迫力，由此带来的心理上的恐慌让他“迟迟不能人睡”。

(4)恐惧未来环境。在放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。 初三20__(请自填)上册语文教案2 【设计思路】

1.名人效应，激发阅读兴趣。

利用中学生喜欢崇拜名人的心理特点，由曹文轩20__(请自填)年4月4日获“国际安徒生奖”导入，激发学生的阅读兴趣。鉴于是自读课，入题宜有趣并且简洁，给足同学们读和思的时间。

2.自读课文，梳理小说情节，尝试缩写。

《孤独之旅》的内容比较切合学生的心理和生活，学生运用在前一课或前两课的学习方法中获得的阅读小说的经验，自读课文并且梳理出小说情节之后对课文进行缩写，进一步强化阅读方法，培养学生的自主学习能力。旨在让学生整体感知故事内容、作品风格、语言特点等，再联系题目，对作者的写作意图有初步的判断。

3.品位细节，批注式阅读。

(部编本)人教新版教材中自读课文的助读系统改革力度。由“注释”“旁批”“阅读提示”“读读写写”“补白”等组成。自读课文的旁批准确有用、指向关键、导向语言、深度思考、语言简明;自读课文的阅读提示精要指导，延伸阅读。为了体现课标要求的阅读、自主阅读理念，让学生运用以前掌握的阅读文章的方法结合课本上的提示和旁批对这篇小说进行批注式阅读。在分享交流时用心去听，适当鼓励，关注学生的成长，理清思路，打造和谐的、互相倾听的课堂。 4.发现感悟，理解主题

在自读、批注中应该考虑到班级学生的思想情感状况，应该关注到不同学生所能够达到的阅读层次，应该给予学生足够的思考空间，解决个性问题和同学们提出的共性问题，巧妙推进，理解主题。 5.名句欣赏，名著推荐

(部编本)人教新版教材的阅读体系由“教读”到“自读”到“课外阅读”三位一体，课外阅读成为课程的有效组成部分，沟通课内外阅读，强调单篇阅读与整本书阅读的结合。根据教学反馈和学生的不同层次推荐一定的与课文有关联的读物，使学生的阅读兴趣和阅读量得到提升。 【教学时数】一课时

【课前准备】课前预习，了解原作《草房子》及其作者。 【学习目标】

1.借助小说三要素对这篇文章进行整体感知和缩写故事情节。。 2.通过批注式阅读精读文章的方法，深层欣赏这篇小说的语言魅力。 3.能在自读、自思、自批注中悟得孤独在人物的成长历程中所起的积极作用。 【教学重点】

体会环境描写和心理描写的作用。 【教学难点】

品味孤独，孤独在人物的成长历程中所起的积极作用。 【教学过程】

一、名人效应，点燃探究热情。

①聊聊这一本书：《草房子》所获得的荣誉与名人对它的评价。

②百度一下作者：曹文轩在20__(请自填)年4月4日获“国际安徒生奖”，这是中国作家首次获得这一殊荣。曹文轩的其它被学生们所熟悉的作品。 ③知道一点背景：请同学说一说杜小康来放鸭的原因。 二、自读课文，梳理小说情节，尝试缩写。

同学们自主快速阅读课文后，联系前面所学的小说的三要素，谈粗略的感受和认识作品的独特之美。然后梳理出故事的情节并尝试把3509个字的课文缩写到300字左右。分享，最后明确在缩写中哪些因素是必不可少，哪些因素是可以去掉的。

三、品位细节，结合课本上的提示和旁批对这篇小说进行批注式阅读。 教会学生自读批注的有关方法：答书之问、赏语评人、生发联想、剖析写法、质疑问难、寻心明旨。其中课文旁边的提示和问题就指向对这篇小说的心理描写和环境描写的赏析。在批注中学生对杜小康的心理和小说中环境描写的作用都会有一定的认识。

老师巡察，指导，然后请学生借助投影仪对自己的批注进行展示，师参与全班交流并对上来展示的同学的批注进行等级评定。在分享交流的过程中，对题目“孤独之旅”的含义同学们也会有一个清醒的认识，“孤独之旅”是指杜小康在孤独成长中的心路历程。 四、发现感悟，理解主题。

在学生批注的时候，老师巡察解决学生的个性问题，对于存在的一些共性问题提出来全班交流、讨论，并且顺势而为体会孤独也是一种美。

师也提出一个问题：48自然段原文里有“甜津津”几个字，现在拿掉了，为什么?因为作家说，他想读者肯定能想象那味道，甜津津的什么味道? 明确：既是芦苇根的清甜的味道，又是经受住磨难的洗礼，体会到孤独带来成长的喜悦。

单元目标提示可以结合自己的生活体验，理解小说的主题。可以结合同学们批注时的“生发联想”思考：读杜小康，思考自我，想想与杜小康相比，自己或缺什么?读了这篇小说，你收获了什么? 五、名句欣赏，名著推荐。

在课的“尾声”,老师送给大家几句话，请同学们读起来：

我渴望孤独;珍惜孤独。好像只有孤独，生命可以变得丰富而华丽。 ——蒋勋《孤独六讲》

有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素，我们要成长就不能不与这些孤独结伴而行。 ——曹文轩

少年时，就有一种对痛苦的风度，长大后才可能成为强者。 ---曹文轩

然后选同学们选择喜欢的一句话摘抄在这篇课文的题目旁边。并且推荐阅读

初级阅读书曹文轩的《青铜葵花》，阅读中级书蒋勋的《孤独六讲》。 初三20__(请自填)上册语文教案3 教学目标：

1.熟读课文，体会成长中的感受; 2.理解文意，概括故事情节及人物形象; 3.了解小说三要素，理解环境描写的作用。 教学重点：

1.细节描写和环境描写的作用; 2.标题的含义。 教学建议：

1.在自读中学会圈点勾画，快速捕捉主要信息; 2.在朗读中逐步进入情境，体会文中美好的情韵; 3.在研读中联系实际，体验成长的感受; 4.教学方法可以小组讨论、个人感悟为主。 教学课时：1课时 教学过程： 一、导入新课

一提到“孤独”二字，我们总会感到凄凉，酸苦，每天都是阳光灿烂的日子该多好。可是小小少年总要长高，烦恼和孤独总会尾随我们而来。请同学们谈谈自己在成长过程中孤独的滋味。可以说孤独随时间而来，孤独使生命更加灿烂。同学们，让我们今天一起来学习曹文轩的小说《孤独之旅》。二、初读课文，整体感知课文内容1.学生自读课文，默读时注意在文中圈点勾画出主要信息。 1.检查预习字词情况。

注意下列字词的读音：嬉闹、掺杂、给予、撩逗、凹地、胆怯 积累下列词语：厚实、嬉闹、一落千丈、置之不理、歇斯底里

2.学生以四人为一小组，重点朗读以下段落，每人一段，比一比谁读得好。 (1)刚开始，杜小康想回家，父亲则不肯，怕自己也会像儿子一样突然对前方感到茫然和恐惧。从“小木船赶着鸭子……杜雍和这才将船停下来”。 (2)到达芦苇荡后，父子感受不同，儿子“害怕”，父亲也有些“慌张”，却

安慰自己的儿子。从“这才是真正的芦荡……并且迟迟不能人睡”。

(3)随着时间的流逝，父子俩感到孤独。从“日子一天一天地过去了……就不再忽然地恐慌起来”。

(4)最恶劣的天气中，杜小康经受了考验。从“那天，是他们离家以来所遇到的最恶劣的天气……也滴在跟在他们身后那群鸭的羽毛上……” 学生朗读时，注意体会人物心中的孤独感，读出语气，读出感情。 3.整体感知课文内容。

(1)要求学生用一句话概括文章的内容和主旨。这篇文章讲述了一个故事，表达了一个--的主题。(学生只要说出自己的想法即可，教师注意引导和归纳。) (2)本文虽是长篇小说的节选，但也有完整的故事情节。要求学生阅读课文，理清小说的故事情节。 二、提示

开端：写杜小康因家庭经济困难而不得不辍学跟着父亲去放鸭。 发展：写杜小康与父亲撑船赶鸭去芦苇荡的经过和感受。 _：写杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨的情景。 结局：写鸭子长大了，杜小康也“长大”了。 三、精读课文，揣摩课文的语言

1.学生再次阅读课文，选取自己认为写得的一段高声朗读，并说说为什么写得好。教师要注意引导学生思考的角度和归纳的方法。

2.学生提出探究讨论的问题，四人小组讨论后，提出自己的见解，全班师生互动，鼓励独创性见解。如：可以让学生给课文换一个标题，并比较自己所拟的标题与原标题哪个好，为什么?通过这一练习，进而让学生理解课文标题的含义，并体会其妙处。 提示：

(1)失去交流环境。对于一个离开学校和同学的少年来说，是无比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的帮助，没有同学间的交流，：等于失去了正常的生活。 (2)失去了人文环境。杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄，离开了人群，父子缺少交流，“越来越单调，越来越干巴巴的了”。这种空虚、贫乏的生活，在精神上是一种折磨。

(3)恐惧自然环境。大自然的空阔与未可知，对一个幼小的心灵，具有强大的压迫力，由此带来的心理上的恐慌让他“迟迟不能人睡”。

(4)恐惧未来环境。在放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。

如：课文有关自然环境的描写很出色，请找出几处，并说说这样的环境描写对表现杜小康的成长起什么作用。 提示：

(1)有关鸭群的描写：鸭群向芦苇荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情;晚上鸭群“将主人的小船团团围住”，时常看看主人是否在船上才安心睡觉，鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌。

(2)有关芦苇荡的描写：芦苇荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力，让杜小康“害怕”和“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对浩浩荡荡的芦苇”时，就不再“恐慌”了，恐惧只是心理的折射。(3)有关风雨的描写：芦苇荡的暴风雨是极其可怕的，“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世纪已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏，惊散了鸭群。杜小康表现了大人似的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗，暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。

如：默读课文中有关杜小康的段落，找出文中有关杜小康成长过程的细节。思考随着故事情节的发展，杜小康的心理是如何变化的。 提示：

出发时：茫然，恐惧 到达芦苇荡时：害怕，胆怯 安顿之后：感到孤独 时间久了：不再忽然地恐慌 那天雨后天晴：坚强。

总之，杜小康在一段孤独生活中终于“突然地长大了，坚强了”。也可以给学生提供杜小康成长过程的细节描写，让学生根据课文情节先后的顺序重新排列，或让学生据此复述课文。

A.想上学(我不去放鸭子了，我要上岸回家)。

B.他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。

C.开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来…… D.杜小康摇摇头，“还是分头去找吧”，说完就又走了。

E.望着异乡的天空……但他没有哭，他觉得自己突然地长大了，坚强了。 F.现在，占据他心灵的全都是前方，还要走多远?……前方是未知的。GH.的敌人……它就是孤独。

G.在心里清楚了这一点，他们已经根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。

H.他哭了起来，但并不是悲哀。 I.惊喜地发现鸭子下蛋了。

四、研读课文，结合自己的体验谈感受，引导学生在自由朗读的基础上，各抒己见，畅谈自己的感受。

1.困难和挫折，往往是人成长的催化剂，结合自己的实际，谈谈学习本文的收获。

2.你有过孤独的时候吗?请讲述你孤独的情景和心理感受。 3.请你就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。

教师对学生的感受要充分肯定，珍视学生的独特体验，适当给予点拨与提示。 五、课外作业

学习本文后，让学生明白，人物和环境总是互相依存的。离开了环境，人物便没有活动的天地，人物性格的发展便失去了依据。请结合自己的成长历程，写一篇文章，注意要有一定的环境描写。

初三20__(请自填)上册语文教案 【以下为精品推荐，可删改！】 【推荐一：《初三语文上学期教案》】 初三语文上学期教案1 教学目标

1、体会书信中感情的流露和哲理的阐明。

2、体会两封信中的联系及“坚强”的含义。 3、尝试用书信与同学、朋友、师长进行友好的交流。 教学重点作者对人生的深刻体司、对儿子的殷殷期望 教学难点对于“坚强”完整而深刻的理解 教学方法及教具朗读法、自主合作、小组字习 课时数两课时 第一课时

环节教学内容二次备课教学随记 教学过程一、导入新课：

(播放李春波的《一封家书》)。刚才大家听得都挺投入的，从歌中，你们都听出了些什么呢?

大家谈得都很不错，尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子。在通讯尚不发达的年代，书信无疑成了沟通两地相思情感的使者。的翻译家──傅雷，在其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。今天我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂!

二、学生自读课文，教师出示问题。自主学习 1、这封信是傅雷在儿子什么心境下写的?找出句子。 讨论明确：这种情绪消沉的情形，以后还是会有的…… 开头为什么这样称呼?称呼：“聪，亲爱的孩子。” 这样称呼起了宽慰儿子，给他以感情上的慰藉。

1、对于情绪的高低起伏，2、傅雷给儿子提出了哪些忠告?

讨论明确：(1)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。

(2)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

4、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。

讨论明确：(1)太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。 (比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。)

(2)像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。) 3、归纳与总结：

参照课文段落层次的划分，学生明确第一封书信层次及其大意，并总结划分的方法与体会。

说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。

板书设计 反思与重建 第二课时

环节教学内容二次备课教学随记 教学过程1、导入：

多媒体播放贝多芬《第九号交响曲》的VCD片段。

2、指3、导学生阅读课文并体会“坚强”的具体含义。(学生分组朗读课文) 明确：“坚强”有两方面的表现：

(1)在失败时，(2)精神消沉时：(第一封信)

“能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。 (3)在成功时：(第二封信)

多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!

4、傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，5、请找出具体的语句，6、并理解

明确：世界上的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术!……我们真是心都要跳出来了!

傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的至境，只有这样才能

体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

7、课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，8、对这一句话应该如何理解?

相信艺术家没有矛盾不会进步解决一个矛盾便是前进一步矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境

明确：这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。

四、学生参照第1课时，自己划分并归纳段落大意。采用小组合作学习的形式学习

五、布置课后练习：

摘抄文中含义深刻的语句并体会其含义。 课堂检测：

1、给下列加点字注音。 庸()碌谀()词扶掖() 廓然无累()涕泗横流()枘凿() 2、解释下列词语的含义。

扶掖枘凿廓然无累重蹈覆辙自知之明气吞斗牛

3.结合上下文，品味下面两句话的意思，回答问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。

(1)我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?

(2)赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!孤独的赤子创造的是什么样的世界?

说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。

初三语文上学期教案2 【教学目标】

1.学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

2.理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。 3.体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。 【教学重难点】

理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。 课时安排两课时 (第一课时) 【教学步骤】

一、复习书信的格式，导入新课 二、师生问答

1、这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?

第一封信，如何面对挫折，第二封信，如何对待成功。 2.第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

3.在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? 提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

4.傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。(太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，) 第二课时

一、师生问答：

1.第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

2.第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?

结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福;欣赏艺术的喜悦;为了祖国的荣誉而激动。

3.傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么?

他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。 4.傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用?

这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。

5.在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?

关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”

总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。 6.在傅雷看来，坚强的境界是什么? 是拥有二颗赤子之心。

7.怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的纯洁。

赤子之心，是艺术创造的峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。 8、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗?

希望傅聪做新中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。

9.组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。

评价：作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。 二、总结

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白;不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。 三、作业：讨论完成课后练习

傅雷运用古战场的比喻，目的是什么?提示：对于第一封信的学习，要抓住傅雷运用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。 初三语文上学期教案3 【教学目标】

1、理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。 2、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。

3、能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎

接未来的人生境地。

4、体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。 【教学重点、难点】

1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。 2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。

3、认识到个人的成功、事业的胜利和国家的荣誉之间的关系。 【教学媒体】 磁带、录音机。 【其他】

学生预习课文，阅读《傅雷家书》。 【课时安排】 2课时。 第一课时 〖教学内容〗

1、整体感知两封信的情感。 2、研读第一封信。

教学过程设计意图一、导入新课

1、播放李春波的《一封家书》，学生谈感受。

2、在以前，通讯工具并不像现在这么发达，书信则是沟通两地相思情感的使者。的翻译家傅雷，在他的长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。

今天，我们就来阅读其中的两封信，感受父亲对孩子的牵挂。创设情境。 二、整体感知

1、检查“读一读，写一写”：

庸碌凭吊谀词扶掖大惊小怪廓然无累重蹈覆辙 涕泗横流自知之明气吞斗牛

2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用? 明确：

第一封信，从“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应该是写在儿子精神消沉时。从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。

第二封家书，是写与儿子成功之际。“世界上的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。” 作用：

第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。

第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

3、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人?

融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。引导学生整体感知课文，培养学生的概括能力。 三、研读第一封信

再次阅读第一封信，思考下列问题：

1、第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼? (提示：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等) 明确：

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? (提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。) 明确：

⑴是宽慰儿子，不必为父母担心。不必担心父母会因为知道孩子的精神消沉而烦恼或不安。

⑵肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。

最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

3、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么? 明确：

太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，过与不及都不好。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。

引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。 4、总结：

要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。

5、选择学生朗读第一封信，在读的过程中，让学生划出所受感动最深的句子。可以是讲道理的，也可以是表达感情的，关键是能够体现父亲对儿子的涓涓教诲。

如：“这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。”指导学生掌握赏析的方法。四、引导学生小结、谈感受

学者傅雷在儿子傅聪远赴欧洲学习音乐后，从父亲、朋友、师长的角度出发，用笔记录下分别的日日夜夜，诉说自己在生活、学习中的体会，寄托对儿子的惦念和牵挂，给儿子留下了动人心弦的文字。今天，我们感受到其中的一封家书中流露出的父爱。请同学们课后先研读下一封信。五、布置作业

摘抄所受感动最深的句子。(可以是讲道理的，也可以是表达感情的，关键

是能够体现父亲对儿子的涓涓教诲。) 〖板书设计〗 7、傅雷家书两则

1、检查“读一读，写一写”

庸碌凭吊谀词扶掖大惊小怪廓然无累重蹈覆辙涕泗横流自知之明气吞斗牛 2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用? 3、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人? 坚强、勇敢 第二课时 〖教学内容〗 1、研读第二封信

2、理解“坚强”的双层内涵。

3、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。 教学过程设计意图一、导入

1、新年大家总可以从长辈那里收到礼物，或是一件新衣服，或是一份_。那么你们也送给长辈什么礼物呢?

2、傅聪在新年给家里写了一封信，我们一起来看看当傅雷收到这封信时，他是怎么比喻儿子的信的?二、研读第二封信

1、第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

明确：比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

2、第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?

(提示：体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。) 明确：

傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面： ⑴父母对孩子的成功感到幸福;

⑵欣赏艺术的喜悦;“世界上的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”;

⑶为了祖国的荣誉而激动。“我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!”

小结：傅雷毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情，“我们真是心都要跳出来了!”

3、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么? 明确：

他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。 傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。

4、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?在傅雷看来，坚强的境界是什么?

⑴原文中，找到信中关于“坚强”的解说：

第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”。 第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”

⑵在傅雷看来，坚强有两个方面的表现，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕。更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态、宠辱不惊，胜不骄，败不馁。但境界，是拥有一颗赤子之心。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界。创造许多心灵的朋友!”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

5、在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。 明确：

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向

“完美”。

作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。指导学生理解课文内容，渗透德育教育。

引导学生理解“坚强”的含义，激励学生做坚强的人。 三、拓展延伸

1、傅雷作为父亲是伟大的，他的儿子则是幸运的。或许，我们会羡慕傅聪有这么一个关心他、爱护他的父亲，同时又感叹自己的父亲没傅雷那样伟大。请同学们认真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父亲的爱了?

2、父母与子女之间的感情到底有多深、多重?尽量引导学生和自身的生活体验相结合，感知父爱。 四、小结

两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白;不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。引导学生用心去体会亲情。五、布置作业 请你选择一位亲人，给他或她写一封信，说说你一直想告诉他或她的话。 〖板书设计〗 傅雷家书两则 宠辱不惊

情绪上的消沉和低落──────成功后的掌声和鲜花 坚强、赤子之心

初三语文上学期教案

【推荐二：《初三语文复习教案设计》】 初三语文复习教案设计1 [教学目的]

1、积累文言字词，品味语言情致。

2、理解作者思想，思考现代人生。 3、训练语言思维，强化朗读背诵。 [教学重难点]

1、对语句及中心的理解。 2、对论证方法的理解。 [教学时数] 两教时 第一课时 一、导入

孟子(约前372一前2)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nbsp; 二、整体感知

1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4、齐读全文。

5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

参：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。 三、分步品味 1、质疑及交流。

前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，

有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?

参：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)

2、齐读课文。

3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

(解说：重点解决由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也和万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意义。)

4、教师提问：文中两次提到心，在第一节中说：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!在文章最后又说：此之谓失其本心。句中是心、本心各指什么?请依据原文回答。

参：本心就是能够做到舍生取义的心，是心就是这样的心，其义与本心相同。

(解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。) 四、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。 五、布置作业 1、 朗读课文。 2、抄写课文。 第二课时

一、复习所学内容 1、抽查背诵情况。

2、用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。

二、朗读训练，体会文意

1、分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美;尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势;进行演讲式背诵，感受其表达效果。

2、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。 3、齐读全文。 三、课堂练习

1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。

2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)

材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) (解说：以上材料根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。) 四、延伸思考 思考、讨论：

在几千年前，孟子就提出了鱼和熊掌不可得兼的问题和应当舍生取义的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。) 五、课后延伸 1、背诵课文。

2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料嗟来之食的故事以及吴晗《谈骨气》。 六、布置作业 背诵这篇课文。 [板书设计 ] 鱼我所欲也 《孟子》

文章主题：在面临人生的抉择时， 将正义放在首位， 摒弃利己的私心。

论证方法：道理论证、举例论证 对比论证、比喻论证 初三语文复习教案设计2 [教学目标]： 知识目标

1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 能力目标

1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 [教学重点]：

1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。

[教学难点]： 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 [教学方法]： 1.诵读法 2.质疑法 3.鉴赏法

[教具准备]：多媒体 [课时安排]：2课时 [教学过程]： 第一课时 [教学要点]

资料助读;朗读课文，整体感知;译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意;美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。 [教学步骤] 一、导入新课：

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读： 1.“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。 三、朗读课文，整体感知：

1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3.教师点评。 字音：

(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音， (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 4.学生齐读课文。

5.学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 6.请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。 四、质疑解疑，疏通文意： 1.你问我答

学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。 2.生问师答

对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。 3.教师检查学生自学情况

(1)指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之

由是则生而有不用也 所欲有甚于生者

万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 选若干名同学回答

明确：(1)“辟”通“避”，躲避。 “辩”通“辨”，辨别。

“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤”，语气词。 “乡”通“向”，从前。 (2)是：这种;这种做法。 为：宁愿;为了;接受。

而：表修饰，不译;表转折，却。 于：比;对。

(3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。

③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?

④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。 五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：

1.学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2.学生背诵成组的排比句、对偶句。 3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生， ; ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; ， ， 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ?由是则生而有不用也。是故 ， 。

呼尔而与之， ; ， 。

乡为身死而不受， ; ， 今为妻妾之奉为之; ， ; 是亦不可以乎?此之谓失其本心。 4.学生齐背课文。 六、布置作业： 1.背诵课文。

2.理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。 初三语文复习教案设计3 【教学目标】

1.掌握文中的文言词句，把握课文大意。 2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。 3.理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。 【教学流程】 一、导入新课激兴趣

方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。

方法二：电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢?

今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

二、作家作品简介 1.关于孟子

孟子(约前372一前2)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以\"孔孟\"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行\"仁政\"以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。 2、关于《孟子》

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，

著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 三、诵读课文重积累

1.教师范读课文，注意下列加点字的读音，积累文中生字，听清句读。 一箪食 一豆羹 蹴尔而与之 乞人不屑也 不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为(wéi)之 ① 如使/人之所欲/莫甚于生 ② 使/人之所恶/莫甚于死

③ 向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 ④ 是/亦不可以已乎

2.自读课文，疏通文意，注意下列词语在文中的意思，积累主要词语。 如使 由是 是故 蹴 与 加 穷乏 得我 本心 已 苟得 兼 甚 患 ①为：今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之 由是则可以避患而有不为也(做，动词)

向为身死而不受(宁愿)

②得：故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我欤(感激) ③之：呼尔而与之(代词 他) 为宫室之美(助词 的)

④而：呼尔而与之 (表修饰，不译) 由是则生而有不用也(表转折，却) ⑤于 ：所欲有甚于生者 (对) 万钟于我何加焉 (比) 3.分组读课文，弄通相关语句的大意，积累主要文句。 (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (3)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 (4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉? (5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 4、一人一句翻译课文。 四、整体感知

①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。

②文中哪句话可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的观点是什么?) 明确：舍生而取义者也。 五、抓语言特色，初背课文 1.背诵成组的排比句、对偶句。

方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。

2.教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。 多媒体显示：

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; ， ， 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ?由是则生而有不用也。是故 。

呼尔而与之， ; ， 。

向为身死而不受， ; ， 今为妻妾之奉为之; ， ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。

3.学生齐背课文。 七、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。 八、布置作业 1.背诵课文。 第二课时 一、导入：

(师生齐背课文，然后导入)上节课，我们已经初步了解了文章大意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，主题和写作特色。 二、鉴赏孟子散文的说理艺术 ㈠理清论证思路，把握说理方法

1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 明确：论点是：舍生取义。

这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 重点引导学生讨论本文的论证方法。

明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为

人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。

接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。 ①

比喻论证：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。 ②

正反对比论证：生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

③ 道理论证：第一段主要采用的论证方法。 ④

举例论证：第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，

推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。 ㈡难点突破，理解本文的主旨。 1.文章开头写\"鱼\"和\"熊掌\"有什么作用?

明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了\"舍生取义\"的中心论点。

2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?

明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如

为人民谋，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变，杀人放火等。

3.“故患有所不避”“患”指什么?明确：指遭到，遇到生命危险等。 4.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?

明确：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 5.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)

6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?

明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。 7.孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?

明确：“富贵不能淫”即厚禄收买不了。

8.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人? 明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。

明确：如在尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辨礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。

三、赏析《孟子》散文的语言特色 1.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

明确：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。

对偶。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。 排比。通篇皆是，排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。

反问。一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。 四、拓展探究

在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”

的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?

明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。 随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

1.有人并不赞同“行道之人”不食嗟来之食的做法，请谈谈你的看法。 2.越王勾践卧薪尝胆、韩信忍为胯下夫、司马迁宫刑处幽居等与孟子的“舍生取义”是否矛盾，请说说你的理解。 参考资料：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 五、总结：

孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。

开放性试题

1、我国历，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)

★文天祥面对元朝厚禄的诱惑，不为所动(要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分)

2、本文孟子用“ 舍生而取义

”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历在人生中有正确选择的人。 ★例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

★ 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

★如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲; 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习

5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?

★ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 6、读“非独贤者有是心也”一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”?

★文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青 7、结合现实生活，给本文补充两个论据。

★ 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义; 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国党，宁可倒下去，不愿屈服

(只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。) 8、孟子提倡的

“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见

义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?

★我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

初三语文复习教案设计

【推荐三：《人教版初一上册语文教案全套》】 人教版初一上册语文教案全套1 教学要求 (一)教学目标

1.了解课文总说和分说的说明顺序。

2.体会课文语言又严密又生动的多样性特点。 (二)教学重点

学习由整体把握到具体揣摩的读书方法。 (三)教学难点

初步的鉴赏能力的培养。 教学过程

[镜头1.课题、作者]

同学们：苏州园林是苏州人的骄傲。苏州人写苏州园林，苏州人游苏州园林，都会觉得特别亲切。今天，我们一起来读《苏州园林》，相信也会有新的感受。 指导读书的方法。

现在，让我们来初读课文，整体把握课文内容。

请同学们用自己喜欢的读书方式读课文。读书时，可以把课文的主要内容、重要的信息、关键的语句划出来。读完后我们来交流。读的过程中如有疑问，请举手。

下面请同学们一起来交流。 (请同学们交流)

[镜头2.标本，鉴赏]

以“标本”和“鉴赏”总领全文，教学的切入口选得好，有新意。 在课文第一段中有两个关键的词语，大家有没有注意到，一个是“标本”，一个是“鉴赏”。

1.什么是“标本”?“有代表性经过加工或保持实物原形，可供人们学习、研究用的样本。”如：我们在实验室中看到的实验标本……

2.为什么苏州园林可以称它是“标本”呢?因为苏州园林“可使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。 3.那么在这幅画中，都有些什么内容呢?

亭马轩榭，假山池沼，花草树木，花墙廊子。还有角落、门窗、色彩等等。 引导学生整体把握课文的内容。

4.把这些都堆在一起就成画了吗?就是一幅完美的画吗? [镜头3]

亭马轩榭自然之趣 假山池沼艺术 花草树木画意 花墙廊子画意

至于其他每个角落、细微之处，都能注意到画的效果。 让学生具体感受苏州园林的特点。

(出示画册)同学们：你们看，我这本摄影集，里面每一张都是一幅完美的画。可见，苏州园林的特点确实是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。只是平时我们不注意罢了。我想：这就是标本，因为它代表了中国园林的特征。我们读说明文，首先就要抓住特征。 好。现在我们再来看第二个词语“鉴赏”。 同义词比较，体现语文课特色。

初中语文“鉴赏”是什么意思?我们可以和“欣赏”、“玩赏”比较一下。(同学发言后，老师归纳)

[板书：欣赏、玩赏、鉴赏]

[欣赏]：用喜爱的心情领略美好事物的意味。例：欣赏音乐，很欣赏这幅作

品，很欣赏他的做法。

[玩赏]：观看欣赏。“玩”不同于“玩耍”中的“玩”，它是观看的意思。 [鉴赏]：鉴别和欣赏

指导学生精读课文。“哪段文字写得”，一问，引导学生欣赏和评价课文，让学生地阅读，自由地发表意见。

可见，作者写苏州园林，是从鉴赏的角度写的，所以他会看到一幅幅画。 下面请同学们再读课文，从鉴赏的角度看看哪段文字写得。(请同学们交流) ……

下面老师来谈谈看法，好吗?老师读了这篇课文，觉得第4段挺好。为什么呢?因为： [镜头4]

第一，层次很清楚。你看，第一句话是总说，“苏州园林里都有假山和池沼”，然后分两个层次来对第一句话进行说明，先说假山，后说池沼。这样，文中总说、分说清清楚楚。你们再看，在写假山时，也是按总说、分说的顺序写的。 老师参与到讨论之中，与学生共同探究，体现了教学的民主。

第二，从多角度来说。譬如假山这部分：首先正面写假山，写假山“重峦叠幛，或者是几座小山配合着竹子花木”;然后呢，从设计者和匠师的角度来写，就是“设计者、匠师”胸中有丘壑，即胸中有画，所以他们堆叠出来的假山就是一幅幅画。

最后，从游客的角度写。游客攀登时，能欣赏到、领略到这些画意，因此即使这些在城里的假山，也会让游客觉得“身在山间”。

现在我们要研究的是：课文在写假山时，为什么要从设计者、匠师和游览者的角度来写呢?

我们再回过头来看这段文字中的第三句话：“或者是重峦叠幛，或者是几座小山配合着竹子花木。”这些句子能涵盖苏州园林所有的假山吗?不能。因为从正面写，是写不尽假山的美的，只有写了设计者、匠师，写了游览者后，才可以把苏州园林假山的美都表现出来了。 我还喜欢这段文字的语言，请看： [镜头5]鱼戏莲叶间镜头。

一、概括性强。如“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”这句话。这个句子将苏州园林的假山艺术都概括出来了，它强调的是艺术，假山的堆叠充满了画意，这就是艺术。 品味语言，以点带面。

二、精练而形象。如这段的结尾一句“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景”这句。这中间“鱼戏莲叶间”就是一幅画：红色的鲤鱼、翠绿的莲叶，清澈的池水，它把鱼、莲叶和水的美都表现出来了。其中这个“戏”字用得非常形象，它将鱼儿那种调皮、玩耍、游戏的神韵、灵气都写出来了，而画恐怕就达不到这种境界了，这就是语言文字的魅力。

而“又是入画的一景”这句，把这景色的画意写出来了，它强调的是画，是画中之景。还有一个“又”字特别要注意，它强调这是许许多多画中的一幅，一个“又”字，里面涵盖了多少内容啊。大家看，仅仅这么一个句子，就让我们感觉到了这篇文章语言的精练而形象，似乎也充满了画意。我想，这与文章的内容是吻合的。

下面，让我们在鉴赏、品味的基础上来集体朗读第4段。

同学们：鉴赏课文可以有很多种方法。今天，我们是从两个方面来鉴赏的：一个是结构，一个是语言。

下边，请一位同学也像老师那样，从这两个角度来鉴赏。 引导学生举一反三，教会学生阅读和鉴赏的方法。

我们读书也可以从两个方面来谈：第一步是初读课文，是了解;第二步再读课文(即精读课文)，是鉴赏，是品味。我们读书就该这样读。

同学们，我们刚才跟着作者领略了苏州园林的美景，大家有没有注意到苏州园林还有很多美的地方。

由课内向课外延伸，提出研究性学习课题。体现了学生学习方式的转变，符合语文教学的特点。

在这里，老师给你们作个提示：譬如苏州园林里的楹联是可以研究的课题。什么是楹联?楹联就是挂在堂屋或亭子前柱子上的对联。现在大家看这幅楹联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。” [镜头6]四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山

大家看看：这幅楹联挂在哪里最合适?有荷花或水的地方即可，它与亭前池中的荷花共同构成了一幅完美的荷花图。楹联与景是相互映衬的，这就是苏州园林美的另一个方面。这个课题是值得研究的。 好，今天的课到这儿结束了。 人教版初一上册语文教案全套2 一、课文分析：

说明文，上出趣味是关键。如果仅仅重复一些学生早已熟悉的概念，如结构、说明方法等，学生必然会产生厌倦。本文的核心是说明苏州园林的独特之美，作者称之为“完美的画面”，文中分七个部分来说明什么是真正的“完美”，前四个部分从园林的整体结构来说，后三个部分从局部细节来说，这才是老师需要强调的重点内容，也是我教学的重点所在。我在教学时，文章的结构、说明方法都交给学生来归纳，扣住“画面”，引导学生通过分析说明方法的作用，对照段落内部层次认识园林之美。

上这一课，有短教长教的分别，我选择了长教，用了两课半的时间来上，我的目的就是让学生能够通过这一课，了解园林之美，感受蕴含其中的文化。 二、教学目标：

1、通过学生自读，把握文章的说明对象及层次结构、说明顺序。 2、通过分析说明方法的作用，理解园林之美的内涵。 三、教学准备：

园林图片、能够与园林意境相联系的诗句 四、教学过程： 1、导入：

简介西方园林(展示古埃及园林、古巴比伦空中花园及凡尔赛宫的图片)，西方园林重在彰显人的力量，表现出改造自然的气魄，古老的东方园林又展现出什么特色呢?

2、自读文本，把握文章基本要素。 朗读课文，思考两个问题：

①作者如何评价苏州园林在中国园林中的地位? ②文中写了哪些有关苏州园林的内容?

(朗读完后，学生回答)

归纳：(1)“苏州园林是我国各地园林的标本”。“标本”，在这里指在某一类事物中可以作为代表的事物。换言之，作者将苏州园林当成了全国园林的代表。 (2)文中写到有关苏州园林的内容：建筑的布置③、假山和池沼④、树木花草⑤、花墙和廊子⑥、角落⑦、门窗⑧、颜色⑨(学生在文中勾画出各段中心句) (3)作者既然将苏州园林作为全国园林的代表，读一段《大百科全书》中对园林的介绍，看看在文中有没有与之类似的内容。

补充材料1：不论面积大小，每座园林几乎都包括了当时所有可能使用的造园手段。……它们的格局大都以山、水、泉、石为骨骼，以花、木、草、树为烘托、以亭、榭、楼、廊为连缀。这些自然的、人工的要素由于比重的大小、品类的差别、组合的疏密，式样的异同，便形成了不同的基本风格。

①(学生回答)“他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”(四个方面同样是从整体上来写园林的结构)这句话与下文什么关系?(与③④⑤⑥是总分的关系)

②为什么《大百科全书》将“山、水、泉、石”放在首位，作为园林的结构的基础，而本文却将“亭台轩榭的布局”放在首位?

提示：在《大百科全书》中，强调园林的要素，以什么为首?(自然)本文着重从园林的整体结构上来写，亭台轩榭是园林的主体结构。 ③⑦-⑨与这段文字无关吗?

提示：本文说明的核心是什么?“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”⑦-⑨所写的就是一个个细小的点，同样也是“完美”的。 ④作者从七个方面来说明苏州园林的美，按什么顺序排列?(整体-局部) 3、细读文章，析方法、分层次，解读园林之美

(1)作者用了打比方的方法，将苏州园林比方为“完美的图画”，那么什么样的图画才是“完美”的?(细读文本，根据提示划分层次、勾划关键词，在老师的引导下分析归纳) 提示：

①文中说明园林建筑特点时，还用了哪些与图画有关的词句，圈出来。 ②给每个段落内部分层，看看各段讲了几层意思，用的最主要的说明方法是

什么，同时把其它说明方法记录在书上相关位置。 (学生分层次，圈关键字) (2)归纳与图画有关的词句：

“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画” “这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果”“又是入画的一景” “盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画” “苏州园林在每一个角落都注意图画美”

(门窗)“图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品”

实际上，在其它小节，虽然没有直接提到图画，也与图画有关，如⑥强调景致的深度，这也是中国画的特点之一，有深度才能有内涵。⑨写颜色，表现了中国画的特点，画在白色的宣纸上，以留白幻化出云雾瀑布，与西方绘画艳丽的色彩完全不同。

作者在文中借图画说明园林之美，一方面是因为本文原本就是一部摄影集的序言，摄影也一种美术，作者这样写更加直观;另一方面作者将苏州园林最主要的特征归纳为“一幅完美的图画”，而这些内容均围绕这一特征展开。什么是“完美的图画”?我们进入文章来分析。

(3)析方法，分层次，解读“完美”(学生先分层，归纳主要说明方法，再依据提示进行分析)

③讲究亭台轩榭的布局(分两层，以“这是为什么”为标志，前面提现象，后面作解释。两层均有做比较的方法) 提示：

图案画与美术画的区别在哪里?(图案画可以复制，简单而规整。美术画需要创造，是自身情感的自然流露，不可能规整对称)

归纳：“完美的图画”表达了自然流露的情感，而非依照固定的模式，因此避免对称，追求“自然之趣”。

④讲究假山池沼的配合(分三层，总写、假山的堆叠、池沼的设置。后面几节的说明方法都是举例子) 提示：

作者写假山的堆叠，同样用了做比较的方法，突出了什么?(堆叠的艺术，与

上文图案画与美术画的比较对应)

为什么需要“生平多阅历，胸中有丘壑”(见到过许多真山真水，才能仿照自然)

园林在池沼的设置上如何仿照自然?“一幅画”“入画的一景”是什么样的画?(“大多引用活水”，保持水的流动，在自然界唯有流动才能称为“活水”;河流任其自然;“鱼戏莲叶间”是最富江南特色的场景，且富有动感。这样的画是代表江南自然风光的。)

补充材料2：《狮子林即景》(元维则)：“鸟啼花落水西东，柏子烟青芋火红。人道我在城市里，我疑身在万山中。”狮子林是苏州名园，以假山著称。“水西东”写此处还有水与假山配合，鸟忽西忽东，说明水面还很大。“柏子烟青芋火红”则表现了深秋季节的树木景象，与假山配合，给人以身处山野的感觉。 归纳：“完美的图画”表现在假山池沼上时，就是对自然的仿照，仿照的成败在于设计者能否有丰厚的积累，将现实中的真山真水融入进去。 ⑤讲究花草树木的映衬。(分四层。总写，栽种、修剪、局部之美) 提示：

“画意”通过什么在哪里?(高低、四季的配合)

为什么不需要“修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树”?(人工的痕迹太重)园林依然要追求自然的效果。

作者将“古老的藤萝”比方成“一幅好画”，这幅画什么样?(有写意，“盘曲嶙峋的枝干”如写意的笔画;有渲染，“满眼的珠光宝气”如浓墨重彩的渲染。这幅画会随着四季变化)

追求自然的效果，没有人工的痕迹吗?(不同树的搭配，古老藤萝的栽培，都离不开人工。但要求融人工与自然之中)

归纳：完美的图画在这里表现了对自然精华的提炼，并且融人工于自然之中。 ⑥讲究近景远景的配合。(分三层，总写，说明理论，举例说明) 提示：

墙壁为何能“隔而不隔”?(“墙壁上有镂空的图案”，分隔开的空间相通) 廊子为何能“界而未界”?(“廊子大多是再两边无所依傍的”，空间相连) “隔而不隔，界而未界”的目的是什么?(增加景致的层次)

补充材料3：“私家宅园多数规模很小，四周高墙环绕，因此必须充分利用路径、山石、建筑组成曲折变化的众多空间，彼此分隔又相互渗透，以求取得小中见大的效果。其中，空间尺度的对比和多角度、多层次的画面成景是最主要的手法。”(《大百科全书》)安放镜子的园林必然面积不会太大，否则如何将景物尽收其中。

归纳：园林通过花墙和廊子将景致的层次增加，也就使小小的园林有了深邃的内涵，通过对自然的改造，让自然多了深意，这是自然与人工结合的极好范例。 ⑦角落的图画美(分两层，总-分) 提示：

园林中通过什么来让角落亦有图画美?(“几丛书带草”“爬山虎或者蔷薇木香”“几竿竹子或几棵芭蕉”，都是常绿、面积很大的植物)

这些角落，同样也是一个微型的园林。⑤表现园林的花草树林汲取了自然精华，而这些小小的角落同样也有什么样的自然精华?(浓缩) 归纳：园林在“极小范围”浓缩了自然。

⑧门窗的图案美。(三层，总——门窗图案美——摄影家) 提示：

为什么作者说园林是美术画，而门窗则是“高度的图案画”?(园林原本是私人宅邸，是用来生活的。园林的门窗是可以复制的，一些经典的造型反复出现，都表现了一种生活情趣)

今天，园林已经没有人居住了，什么人来发现这种生活情趣?(摄影家，“斟酌着光和影”，用他们的照片传递这种情趣)

归纳：门窗是园林中人工痕迹最重的地方，但也让园林与我们的生活联系起来。

⑨色彩的淡雅美。(三层，总——色彩——与花草映衬)

园林的色彩不取刺眼的色彩，是为了配合衬托什么?(“草木的绿色”，“各种花明_眼”)⑤中写古老的藤萝，开花时“满眼珠光宝气”，与之恰好对应。花的繁盛，也需要淡雅的背景来衬托。

归纳：园林的核心是亭台轩榭、假山池沼、花草树木，而淡雅的背景不仅可以衬托出它们的美丽，也带给人安静闲适的感觉，以静静欣赏。

总结：完美的图画体现在哪里?(自然之趣)这自然之趣如何得到的?(通过人工的追求，融人工于自然，以人工浓缩自然，展现自然精华)

有意思的是，在中国的诗歌中，常常写景，而那些千古流传的名句就是因为其中巧妙地融入了人工的情感才被人称道。我们发现，这些名句中展现的意境，在园林之美中同样能够找到。 4、拓展，看诗句，悟意境。

(1)说说下列诗句所展现的意境在哪些可以在作者笔下的园林之美中发现。 ①花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。——李贺(高树低树，不同花时的花树相互映衬)

②水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈(盛开的花明艳动人，“微风起”，表现了一种安静闲适的感受。“水晶帘”同样是不刺眼的色彩)

③来日绮窗前，寒梅着花未?——王维(在极小范围内依然给人以美的享受) (2)园林的结构之美在现代建筑中同样可以运用，当代中国的建筑设计大师王澍在他设计的中国美院象山校区中，就把假山洞、假山的起伏移植到了门洞及屋顶上，表现了环境与自然的和谐统一。

(3)追求自然之美，追求自然与人工的融合，这是中国文化的核心精神之一，这在苏州园林中得到了完美的展现。在我们身边，也有这样的园林，大家可以走进去，去感悟文章所写的精神。 人教版初一上册语文教案全套3 教学目标：

1.学习本文抓住事物特征，从整体到局部多方面说明事物的方法。 2.引导学生感知园林的画意美。 3.体会文章的语言美。

其中，调动学生合理互动的想象，引导学生感知园林的画意美，和从反复诵读、重点词句赏析中，体会文章的语言美是本文的教学重点;学习本文抓住事物特征，从整体到局部多方面说明事物的方法是教学难点。 教学步骤： 一、激趣以导入

多媒体投影课前大家搜集的有关苏州园林的图片，师生边欣赏边交流感受，

通过创设情景，激发起学习兴趣，导入新课学习。 二、披文以感悟

1.组织学生大声朗读课文，熟悉课文内容。

2.请同学们谈朗读课文后的发现、感受，或提出不懂的问题。 3.巧妙过渡，研读第二段。 三、合作以探究

1.请同学们以自己喜欢的方式仔细阅读课文的三至六段，合作探究苏州园林在具体设计时是如何体现四个“讲究”的，作者采用了什么说明方法。要求大家边读边标画关键句，并尝试在课本空白处做旁批。

重点学习第五、六段，通过反复诵读，调动学生合理互动的想象，引导学生感知园林的画意美，体会文章的语言美。

2.叶圣陶先生已经把四个“讲究”介绍的很清楚了，苏州园林的“画意美”也给我们留下了很深的印象，他为什么还要写7、8、9、10段呢?去掉行吗?同学们自由朗读这四段，思考交流。 四、巩固以拓展(含作业)

1.师生共同总结对本课的收获、感悟。 2.拓展延伸，从下面两个题目中任选一个完成。 ⑴写一篇文章，介绍你游玩过的一座园林，200字左右。 ⑵说明一幅画。(提示：可按照由整体到局部的顺序进行介绍。) 附：板书设计 13.苏州园林 叶圣陶

讲究：布局、配合、映衬、层次 处处入画

注意：角落、门窗、色彩 教学过程：

《苏州园林》教学实录

伴着优美的古筝曲，多媒体投影课前大家搜集的苏州园林的图片(波形廊、海棠春坞、涵青亭等)，师生边欣赏边交流感受。

生1：难怪大家都说;“上有天堂，下有苏杭”呢!苏州真美!

生2：我还看过这样一句话“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州园林真是令人神往。

师：的确，凡是游览过苏州园林的人，没有不为苏州园林典雅别致的造型，处处入画的设计赞叹不已的。我国现代作家，语文教育家叶圣陶先生22岁之前一直生活在苏州，他不仅对苏州园林有着深厚的感情，还有着深入的研究。这节课我们就跟随叶圣陶先生的介绍，一起走进苏州园林。 师：先请同学们大声朗读课文。 生：(自由朗读)

师：请同学们谈一下对本课的收获、感受或疑问。 生讨论交流后回答。

生1：读了课文我知道了苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林多少都受到苏州园林的影响。苏州园林在我国园林艺术中的地位不同凡响。 生2：苏州园林有一个共同的特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。 生3：苏州园林的建筑绝不讲究对称。……

生4：老师，第四段中作者说“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”，为什么说“不仅是技术”?

师：你问的很好!那么，“艺术”与“技术”有什么不同呢?

生讨论后回答：“艺术”富有创造性，能给人带来美的享受;“技术”只是操作方面的技巧。苏州园林假山的堆叠给人们带来了美的享受，所以“可以说是一项艺术而不仅是技术”。

师：你从哪里看出“假山的堆叠”给人们带来了美的享受?

生：“或是……，或是……，使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间”。

生：我想请教大家的是，第一段中“标本”在文中是什么意思呢? 生：典范、代表的意思，或观摩的样本。

师：你回答的真好!窥苏州园林之一斑，就可见各地园林之全豹!

那么，苏州园林凭什么能成为中国园林的标本呢?

生(齐说)：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 师：这句话中哪几个词语需重读?为什么?

生：“务必”、“无论”、“哪个”、“总是”需要重读。作者用这些词语来强调设计者和匠师们一定要追求使苏州园林达到处处入画的效果。 师：他们是怎么做的呢?

生：为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

师：为了达到处处入画的效果，设计者和匠师们真是自出心裁，匠心独运。那么，此处四个“讲究”能否颠倒次序呢?

生小声讨论后回答：不能。因为这是按照由主要到次要的顺序写的。而且这四个“讲究”概括了下文分说的主要内容，分别与3、4、5、6段一一对应。 师：这篇课文像是一把钥匙，给我们打开了苏州园林的美的奥秘之门。下面请同学们以自己喜欢的方式仔细阅读课文的三至六段，看看苏州园林在具体设计时是如何体现四个“讲究”的，作者采用了什么说明方法。要求大家边读边标画关键句，并尝试在课本空白处做旁批。(生自由朗读，讨论交流。)

生1：为了追求自然之趣，亭台轩榭等建筑的布局绝不讲究对称。作者运用作比较和打比方的说明方法，使读者对苏州园林的布局特点有了明确的认识。 生2：第四段，作者先说明“假山的堆叠”是“一项艺术而不仅是技术”，有“自然之趣”。再写池沼，先说明“大多引用活水”，然后说明了苏州园林的池沼形形色色，各具特色。

师：作者对假山与池沼的这段介绍优美生动。大家推荐一位朗读的同学朗读本段，同学们闭上眼，仔细听，仔细体会。(生有感情地朗读。)

师：通过朗读，一系列鲜活的景物都在我们面前浮现了出来。大家交流一下自己的感受。

生1：我仿佛看到宽敞明净的池沼在阳光的照射下闪烁着粼粼的波光，各具特色的小桥伸向远方;桥下水里有金色的小鱼和各色的鲤鱼在欢快的游动。 生2：我仿佛看到小鱼们有的在水底悠闲的吐着水泡，有的在密密的莲叶间追逐嬉戏。极目远眺，一层层碧绿的莲叶挨挨挤挤，一朵朵白色的、粉红色的荷

花亭亭玉立，真是“如在画图中”了。 (学生们热烈的掌声响起。)

生3：我仿佛看到曲折蜿蜒的河道旁，有一座玲珑的亭子，它四角翘起，犹如一只展翅欲飞的凤凰……

师：同学们说得太精彩了!我都要沉醉在这如画的山水间了。那他们是如何讲究“花草树木的映衬”和“近景远景的层次”呢?请大家继续交流自己的感受。 生：苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。作者采用作比较、打比方的说明方法，介绍了设计者和匠师们注意高树与低树、落叶树与常绿树、季节不同的花树的相间映衬，栽种中式的藤萝、不栽宝塔样的松柏、阅兵式似的行道树。 师：你认为文中哪些词语或句子最能传达这种“画意”美呢?

生1：“高树与低树俯仰生姿”的“俯仰生姿”最为传神。仿佛是一对_：孩子仰着小脸，天真地看着妈妈;妈妈低着头在温柔的向他说着什么。

生2：“盘曲嶙峋”很有表现力，让人一下就想象到藤萝的古老苍劲;“珠光宝气”让人感觉到花开时的热闹与生机，仿佛成了一位美丽雍容的贵妇。“有两个园子里……”这两句是用的举例子的说明方法。

生3：为了讲究“近景远景的层次”，他们在苏园里安排了“镂空的花墙、无所依傍的廊子、一面大的镜子……”这样做达到了避免一览无遗，增加景致的深度、层次和观赏点的效果。

(投影苏州园林中“镂空的花墙、无所依傍的廊子”。)

师：这一“隔”、一“界”、“隔而不隔，界而未界”的设计的确巧妙极了。我们家乡的小小“清怡园”也是借鉴了这样的理念。

生：老师，杜甫的诗句“窗含西岭千秋雪”是不是也体现了这样的理念呢?窗子本来是起阻隔作用的，可是推开窗户，西边的山岭，皑皑的白雪，尽收眼底，反而别有洞天，别有情趣了!

师：你能用刚刚学过的知识解决新发现的问题，真了不起!大家看，写到这儿，叶圣陶先生已经把四个“讲究”介绍的很清楚了，苏州园林的“画意美”也给我们留下了很深的印象，他为什么还要写7、8、9、10段呢?去掉行吗?同学们自由朗读这四段。 生朗读后讨论回答。

生1：不能去掉。苏州园林大处十分讲究，是“一幅完美的图画”，小处也没有忽视，每一个角落都注意图画美，门和窗简朴而别具匠心。彩绘也“自出心裁”，更进一步说明了苏州园林的“处处入画”。

生2：我最喜欢第7段“给补上几竿竹子或几棵芭蕉”中的“补”字。写出了设计者和匠师们的细心和匠心独运，而且巧妙地照应了第一段中“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”一句。

生3：结尾作者说“可以说的不止以上这些”说明苏州园林美的地方还很多，是设计者和匠师们用智慧和劳动给游览者带来美的享受，应该感谢他们。 师：对，这也正是作者写作本文的“深眷”所在。的确，苏州园林值得我们了解的还有很多很多，生活中还有许多东西要我们亲身去体验、用心去品味。我们也要感谢作者，是他用简洁生动的语言，条理清晰的说明让我们领略了苏州园林的图画美，为我们揭示了苏园美丽的奥秘。

人教版初一上册语文教案全套