第１２卷第２期 ２０１３年４月 北京交通大学学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｂｅｉｊｉｎｇ Ｊｉａｏｔｏｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） ＶＯ１．１２ ＮＯ．２ Ａｐｒ．２０１３ 交往资质理论对改善高校思政课教学的意义 陆自荣 ，刘海泉ｂ （湖南科技大学ａ．管理学院；ｂ．教育学院，湖南湘潭４１１２０１） 摘要：哈贝马斯的“交往资质”由认知资质、话语资质和角色资质三个方面组成。从事高校思政课教学的师 生应具备四种交往资质：道德知识储备和思想政治理论修养、规范话语的言说能力、包容胸怀和开放姿态、反 思能力。师生交往资质提升对拓展高校思政课课堂、丰富高校思政课教学文本、创新高校思政课教学方法具 有重要意义。 关键词：交往资质；思政课教学；文本；教学方法 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—８１０６（２０１３）０２—００９５—０６ Ｔｈｅ Ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅ Ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｔｏ Ｉｍｐｒｏｖｉｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ’Ｓ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｔｅａｃｈｉｎｇ ＬＵ Ｚｉ—ｒｏｎｇ ，ＬＩＵ Ｈａｉ—ｑｕａｎｂ （ａ．Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ；ｂ．Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， Ｈｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｘｉａｎｇｔａｎ Ｈｕｎａｎ ４１１２０１，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ Ｈａｂｅｒｍａｓ’Ｓ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ ｃｏｎｓｉｓｔｓ ｏｆ ｔｈｒｅｅ ａｓｐｅｃｔｓ：ｔｈｅ ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ，ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ ａｎｄ ｒｏｌｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ．Ｔｈｅ ｃｏｌｌｅｇｅ ｔｅａｃｈｅｒｓ ａｎｄ ｓｔｕ— ｄｅｎｔｓ ｅｎｇａｇｅｄ ｉｎ ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ ｍｕｓｔ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｆｏｕｒ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅｓ ａｓ，ｆｉｒｓｔｌｙ，ｒｅｓｅｒｖｅｓ ｏｆ ｍｏｒａｌ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｓｅｌｆ—ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｏ— ｌｉｔｉｃａｌ ｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｓｅｃｏｎｄｌｙ，ｔｈｅ ｓｐｅａｋｉｎｇ ａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｎｏｒｍａｔｉｖｅ ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ，ｔｈｉｒｄｌｙ，ａｎ ｉｎｃｌｕｓｉｖｅ ｍｉｎｄ ａｎｄ ｏｐｅｎ ａｔｔｉｔｕｄｅ，ａｎｄ ｌａｓｔｌｙ，ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｒｅｆｌｅｃｔ．Ｔｈｅ ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅ ｃｏｍ— ｐｅｔｅｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｌｌｅｇｅ ｔｅａｃｈｅｒｓ ａｎｄ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｉｓ ｏｆ ｇｒｅａｔ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｔｏ ｔｈｅ ｅｘｐａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｃｏｕｒｓｅ，ｔｈｅ ｅｎｒｉｃｈｍｅｎｔ ｏｆ ｉｔｓ ｔｅｘｔ，ａｎｄ ｔｈｅ ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｃａｌ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ ｉｎ ｉｄｅ— ｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ｔｅａｃｈｉｎｇ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅ ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ；ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ ｔｅａｃｈｉｎｇ；ｔｅｘｔ；ｔｅａｃｈｉｎｇ ｍｅｔｈｏｄｓ 师生互动是一切教学活动的基础环节。对于 一交往）、学生与家长交往、学生与社会他人交往，其 中，师生交往又包括课堂交往和课外交往。上述 般课程教学而言，互动往往体现为一种知识传 授活动；但对于思政课教学，仅有知识传授的师生 互动远远不够，思想道德素质本身就是在交往中 形成的，因此，交往对思政课教学具有特殊意义。 大学生思想道德素质形成所立足的交往形式很 多，从交往对象来看有师生交往、生生交往（同伴 所有交往都影响大学生思想道德素质的形成，而 师生交往对大学生思想道德素质形成起着最直 接、最重要的作用，或者至少从高校思政课教学的 目的来看，师生交往应该发挥最直接、最重要的作 用。如果师生交往对大学生思想道德素质形成发 收稿日期：２０１２—１１—１９ 基金项目：湖南省教育科学“十一五”规划重点项目“高校德育交往模式及实效性研究”（ＸＪＫ０６ＡＤＹＯ０９）的阶段成果。 作者简介：陆自荣，男，湖南邵阳人，湖南科技大学管理学院，湖南省思想政治工作研究基地教授，社会学博士。研究方向：德育理 论、社会学理论。 ９６ 北京交通大学学报（社会科学版） ２０１３年 挥最直接、最重要的作用，那么对于高校思政课教 学而言，师生应该具备怎样的交往资质？师生交 往资质又从哪些方面制约或促进高校思政课的教 学创新？这些问题对于高校思政课教学具有非常 重要意义。 一、交往资质的含义 交往资质是哈贝马斯交往行为理论的重要概 念，其通过言语行为分析，区分了以言取效的策略 行为和以言行事的交往行为。交往资质是以言行 事的交往行为对行动者的能力要求，哈贝马斯把 其解释为“以相互理解为取向的言说者通过构造 完美语句来充分说明现实的能力。具体包括：１） 选择陈述语句，既表达已说明过的陈述的真实性， 也表达不用想象的真实存在；陈述说明的内容是 想象上的完美无缺（以便听者分享言说者的知 识）。２）通过语言表达来描述其意图（以便听者相 信言说者）。３）表达言语行为，比如遵守认知规范 或者接受自我形象（以便听者接受言说者的价值 取向）。”【１１交往行为的语言学分析不限于对句子 的语义学或语法学的分析，而是要研究人们如何 通过言语行为建立言说主体之间的相互关系。在 此，语言行使三种功能，作为符号（ｓｙｍｂｏ１）传达事 态和客体的信息、作为表征（ｓｙｍｐｔｏｍ）传达说话 者的主体感受和态度、作为指号（ｓｉｇｎａ１）希望引起 接受者反应和应答。因此，交往行为区别于目的 工具行为之处在于，它不是把言语行为理解为孤 独的行为主体的活动，而是至少以两个有语言和 行为能力的主体之间的人际关系为基础。哈贝马 斯交往资质概念提出后，国内外很多学者都对其 进行阐述和说明。 怀特认为哈贝马斯的资质学说包括：１）“认知 资质”：即对于形式的、逻辑规则的掌握（皮亚杰）； ２）“话语资质”：即对于产生可能理解的情形的语 言规则的掌握，这包括：ａ）对于产生合乎语法的语 句规则的掌握（乔姆斯基的‘语言资质’）和ｂ）对 于产生恰当性话语规则的掌握（普遍的或规范性 的语用学规则）；３）“交互活动资质”或“角色资 质”：即对不断增长的复杂形式的交互活动规则的 参与性把握＿２ Ｊ。怀特认为，哈贝马斯的贡献在于 从语用学意义上强调话语能力，从交互活动意义 上强调交互活动的能力。怀特的这一概括比较准 确地把握了哈贝马斯的资质理论。但是，对于怀 特而言，由于其没有看到科尔伯格和塞尔曼的道 德发展理论在哈贝马斯理论中的地位，所以，他没 有强调道德意识的发展对于交互行为及其发展的 作用。就哈贝马斯自己的用意而言，他尤其强调 道德意识作为交互活动资质的作用，正因为如此， 他才把话语伦理学建立在科尔伯格的道德发展的 最后阶段和塞尔曼发展图式的第三阶段上。 道德意识是哈贝马斯交往资质的核心。哈贝 马斯的交往资质说是建立在科尔伯格道德发展六 阶段说（惩罚和服从的道德定向阶段、天真的利己 主义道德定向、好孩子的道德定向、尊重权威和维 护社会秩序的道德定向、履行准则和守法的道德 定向、良心或原则的道德定向）和塞尔曼的道德发 展三水平视野图式说（被区分了的主体性的视野、 第二人称的自我反思性和相互性视野、第三人称 视野和相互性视野）基础上的。对于哈贝马斯交 往资质突出道德意识的内涵，国内学者汪行福的 解读更突出了这一点。汪行福认为哈贝马斯的交 往资质包括三个方面：一是心智能力，哈贝马斯称 之为认知性能力。这一认知包括对外在世界、社 会世界和内在世界的认知。每一个成功的言语行 为同时与三个世界发生关系：“言语行为与作为现 存物总体的‘外在世界’的关系；言语行为与作为 所有被规范调整的人际关系（在一定的给定的世 界中，它们被认为是合法的）之总体的‘我们的世 界’的关系；言说与言说者意向经验之总体的特殊 内心世界的关系” ３ Ｊ。二是言语资质。它包括选 择陈述语句的能力、构成规范调节语句的能力和 反思地对待自己行为的能力。选择陈述语句的能 力，即把自己所掌握的外部世界的事态用陈述性 语句呈现出来，以便使别人能分享言说者的信息 和知识的能力；构成规范调节语句的能力，即能够 使用“请求”“允诺”“劝告”“要求”等表达自己对别 人的期望和态度，从而建立人际关系，使自己与别 人在行为规范和价值上达到认同；构造自我情感 表达语句的能力，即使别人能理解自己的个性、意 向和需求等主观性。三是反思地对待自己行为的 能力。成熟的言说者不仅要有合理的心智能力和 言语资质能力，而且要求掌握言语行为的有效性 要求，来反思地对待自己的行为。在这一理解中， 道德意识贯穿于三种资质，无论是心智能力、言语 能力还是反思能力都和道德意识发展水平关联。 研究哈贝马斯交往资质概念的丰富内涵对于 高校思政课教学具有重大意义。首先，就高校思 政课的课程性质而言，师生交往资质研究对其课 第２期 陆自荣等：交往资质理论对改善高校思政课教学的意义 ９７ 程目的的实现具有重要意义。高校思政课教学是 要让师生通过教学达成世界观、价值观的共识，主 要包括对基本知识和基本理论的了解、知识体系 拓展或新的知识体系的建构、价值规范的认同与 遵守等，这些共识都必须以理解、对话、沟通为基 础。因此，高校思政课课程性质对师生交往资质 提出了更高的要求。其次，开展高校思政课教学 的师生素质除了认知能力外，更多的是体现于社 会世界与内心世界的道德意识，如社会世界的人 际关系（师生关系）的认知、师生内心世界的认同、 反思与自我批判等都是开展好高校思政课教学的 基本条件。既然交往资质对高校思政课教学具有 重大意义，那么高校思政课教学对师生的交往资 质又有哪些具体要求呢？ 二、高校思政课教学对师生 交往资质的具体要求 结合哈贝马斯交往资质的涵义，笔者认为，高 校思政课教师和学生必备的交往资质主要有：师 生的道德知识储备、师生的言语表达能力、对待师 生关系的态度（开放的心态）以及师生必备的反思 能力。 １．丰富的道德知识储备和思想政治理论修 养。教师应具备的道德知识储备和理论修养包 括：对马克思主义基本原理、中国特色社会主义理 论的掌握；对当代中国社会主义实践的理解；运用 马克思主义基本理论分析问题的能力；对大学生 道德思想形成机制和规律的认识；等等。学生应 有的知识储备包括：马克思主义基本理论；对中国 社会主义建设实践现实问题的理解；运用马克思 主义基本原理分析现实问题的能力；等等。 作为高校思政课教师，道德知识储备和思想 政治理论素养是最基本的要求，也是合格的高校 思政课教师的起码要求；如果一个受过良好高等 教育的高校思政课教师尚不能达到交往资质的知 识储备要求，思政课的教学效果根本无从谈起。 教学前思政课教师要进行充分准备，如思政课教 学主题的选择、思政课教学文本的准备，等等。学 生作为学习者，其世界观、人生观和价值观是受影 响的一方，思政课教学过程中的学生既要动用自 己的知识储备，又要不断地重构和完备自己的知 识储备库；当然，这一重建并非被动的不加选择的 吸收，而是在与教师互动的过程中有选择的主动 的汲取。 ２．规范的话语言说能力。这种言说能力不仅 仅是谴词造句能力，更是一种以言行事、建立和谐 主体间关系的能力。具体包括：选择陈述语句的 能力，即进行高校思政课教学过程中师生必须具 备把自己观察所掌握的外部世界的事态（包括讨 论的问题的客观情况、掌握的基本理论和原理等） 用陈述性语句呈现出来以便使他人能分享其知识 和信息；构成规范调节语句的能力，即思政课教学 中的师生能使用“请求”“劝诫”“允许”等语句形式 来表达自己对别人的期望、从而与他人建立良好 人际关系、使其与他人在行为规范和价值上达到 认同；构造自我情感表达的能力，即在教学过程中 师生能够真诚地表达自己的情感使别人能理解自 己的个性、意向和需要。 作为高校教师，规范的话语言说能力是一项 基本要求，无论是普通话、表达能力，还是逻辑思 维能力等都是高校教师必须具备的基本素养。大 学生虽然缺少社会经历，但经过小学和中学的训 练，其语言表达能力也是一个相对较高的群体。 因此，通过言语陈述事实或者建立关系或者表达 意向，也是每位大学生经过一定的实践训练必须 掌握的基本技能。现实的高校思政课教学实践， 师生总是通过某种典型的言说方式相互沟通知 识、观念、情感及意向，从而达成理解与共识。因 此，在高校思政课教学实践中，师生正是利用各自 的言说能力来构建和谐共生的主体间关系的。 ３．包容胸怀和开放姿态。哈贝马斯在其著作 《包容他者》中指出：“所谓的包容（Ｅｉｎ— ｂｅｒｚｉｅｈｕｎｇ），不是将他者囊括（Ｅｉｎｓｃｈｌｉｅ￣ｅｎ）到自 身之中，也不是将他者拒绝到自身之外。所谓‘包 容他者’，实际上是说：共同体对所有的人都是开 放的，包括那些陌生人或想保持陌生的人。”＿４ Ｊ从 交往资质来看，师生关系和开放心态是实现思政 课教学最重要的资质，传统的师生关系已不利于 高校思政课教学。传统的思政课教学中，师生关 系往往是导向中心论，包括教师中心论和学生中 心论。无论是教师中心论还是学生中心论都不利 于师生平等沟通达成共识。由于师生双方的地位 权利不平等，师生之间不可能敞开心扉进行沟通， 具有教育意义的共识往往无法达成。教育主体之 间缺乏真诚和亲密的人际关系做基础，教学中没 有情感投入，缺乏理解和关怀，交往的修饰化、狭 窄化和低效化会严重影响高校思政课教学效果。 对高校思政课教学而言，首先，师生视对方为 ９８ 北京交通大学学报（社会科学版） ２０１３伍 平等的主体是包容胸怀和开放心态的基本要求。 一方面，教师要平等地对待学生，要尊重每位学生 的个性和差异性；另一方面，学生要尊重教师、尊 重教学交往中的其他学生。教学过程中师生都必 须学会放下架子，心态平和地进行沟通，本着有利 于认知道德疑难、解决现实问题、促进深入思考的 原则进行沟通。由于师生双方具有平等的地位， 二者能够设身处地换位思考，教育者能站在受教 育者的立场上思考问题，受教育者对教育者的良 苦用心能够理解，对教育者的教育状态能够认同 和关注。其次，教育者和受教育者相互包容和欣 赏是更深层次的包容胸怀和开放心态的体现。包 容是双方的，一方面，教育者对受教育者在知识、 经验、阅历等方面的不足能容忍，允许他们偶尔犯 些错误以及提出不同甚至反对意见；另一方面，教 育者出现的不足或者错误，比如观点不合新潮、不 合口味，受教育者也要理解。总之，对于思政课教 学的内容、观点、方法要求师生做到求同存异。所 谓欣赏，就是教育者和受教育者要相互尊重、相互 信任、彼此关怀，善于发现、学习、欣赏对方的长 处、闪光点。通过相互包容和欣赏增加师生之间 的信任，并营造一种敬重思政课教师的校园氛围。 ４．反思能力。反思能力是指进行思政课教学 中的师生能自我批判地考察自己行为及情景的能 力，反思是针对自身进行思考并改进自己的行动。 反思不是教育主体的自言自语，而是将自我融人 到主体间的大环境中，在与他人的关系中实现自 我剖析，实现对自我的重新理解。杰弗里・史密斯 认为：自我理解的真正提高是四重行为的不断递 进，即“向他人开放、与他人交流、某种包含自我更 新意味的自我反省、重新与他人交流”＿５ Ｊ。在自 我与非我的辩证关系中进行不断反思、反省和建 构，深刻体会反思的道德意义，为人与人之间真切 的交往提供了坚实基础。 反思有助于创建一个富有发展性的“德育共 同体”，从事思政课教学的师生之间坦诚交流、开 放性对话、互动式研讨，能够相互学习、取长补短、 碰撞智慧，促进双方共同成长。只有师生不断反 思自己，思考他者，并对两者关系展开不断追问和 思索，才有可能不固执于自己。因此，思政课师生 的反思能力是主体间通过对话达到相互理解和认 同的必要手段，是主体问性生成不可或缺的前提。 同时，反思能力也是一种角色资质，是为了交往言 语行为的有效性而反思地对待自己行为的一种资 质。在师生交往的角色互动中，要时时反思自己 的角色扮演和角色功能；特别是对于教师而言，应 通过反思来把握现实交往的实效。当自己的观点 不被接纳、出现事与愿违的状况时，更要反思自己 的观点、自己的说理过程是否清晰，或者自己的角 色定位是否合适，是否可以通过转换方式来促进 更好地、更深入的交往；只有通过反思、反省才能 使思政课教学交往深入地开展。 三、提升师生交往资质 创新高校思政课教学 教学创新包含很多环节，从创新的全过程来 看，课堂拓展、文本开发、教学方法改革是三个重 要环节。课堂拓展是整个教学创新的第一环节； 文本开发是具体课程教学创新的基础；方法改革 是提高教学效果的手段。以下从课堂拓展、文本 开发、教学方法改革三个环节探讨师生交往资质 提升对创新高校思政课教学的意义。 １．提升师生交往资质，拓展高校思政课课堂。 高校思政课课堂可以往很多不同方向拓展，其中， 理论课堂与实践课堂相结合是最重要的方面。吴 倬在《新时期大学生思想意识特点与政治课建设》 一文中总结出提升思想政治理论课教学实效必须 遵守的五个规律就包括“政治理论课教学小课堂 与社会实践大课堂相结合”，即：“思想政治理论课 教学的小课堂只有紧密地与学校教育、社会实践 相结合，才能讲出马克思主义理论的现实感和力 量”［ ¨（ＰｌｌＯ）。高校思想政治理论课“２００５版教学 大纲”实施以来，更加强调了实践教学的地位，五 门理论课程都增设了实践环节。由此高校现有思 政课实践教学课程资源包括三个部分：思想政治 理论课的实践环节、暑假社会实践、学校内的各种 社团活动。高校思政课实践教学资源虽已初步明 确，但实践教学如何开展、如何与理论课接轨、如 何更好地发挥作用等课程定位与课程性质问题都 有待不断探索与完善。 高校思政课实践教学的开展、实践课与理论 课衔接等课程定位和课程性质问题的解决对师生 交往资质提出了很高要求。从理论课拓展到实践 课是高校思政课教学的一项重大改革。众所周 知，改革绝非易事，改革会面临各种困难，需要承 担各种风险。实践教学课程的完善是一个“从实 践中来，到实践中去”的不断反复过程。在这个过 程中，改革者，包括教师和学生具备的道德知识和 第２期 陆自荣等：交往资质理论对改善高校思政课教学的意义 ９９ 言语表达能力自然是不容置疑的基本素养。相比 一般理论教学，从实践中总结课程资源的工作难 度更大、层次更高，对师生的各种素质和能力要求 也更高。同时，“从实践中来，到实践中去”的不断 反复也是改革者不断反思的过程，这就要求改革 者具有包容胸怀和开放姿态，面对新知识、新特 征、新环境要具有强烈的批判和自我批判精神。 因而，师生交往资质是解决思政课实践教学定位、 性质、功能等基本问题的前提条件。 ２．提升师生交往资质，丰富高校思政课教学 文本。文本最初是指由书写所固定下来的话语。 但是，随着文本概念的发展，教育学所使用的文本 往往是指教育教学的载体。此时，文本不再仅仅 是文字材料，而是所有具有教育教学意义的视听 材料。对于文本的多样性，渠长根和王传君在研 究《十一届三中全会决议》的传播文本时就指出： 《十一届三中全会决议》“传播的形式主要是传统 纸质文本与现代影音、网络、电子文本更替交 叉。” 可见，文本包括纸质文本和网络、电影等 视听文本。因此，从广义上看，凡是承载了思想政 治教育内容的人、事、物都可以纳入思想政治教育 文本的视野，包括书籍、报刊、磁带ＣＤ、广播、电 影、标语、横幅、橱窗宣传栏、校史馆、人物雕塑、曲 艺、网络、博客、ＱＱ群、活动等；既有理论教学文 本，也有实践教学资源。文本的多样性使其创新 具有很大的空间，同时，教学文本开发对改善当前 思政课教学效果具有重大意义。当前高校思政课 实践教学就存在缺少合适的教学文本问题，如何 开发出具有较高教育教学意义的典型的思政课实 践教学文本是当前思政课实践教学顺利进行及增 强教学效果面临的最大难题。 思政课教学文本创新与师生交往资质提升二 者互为前提。一方面高质量的思政课教学文本会 促进师生交往资质的提升。师生交往资质必须在 教学活动，特别是交往教学活动中提升，有了较高 质量的教学文本才能开展好思政课交往教学、才 能更有效地提升思政课师生的交往资质。另一方 面，高校思政课师生现有的交往资质是思政课教 学文本创新的基础。思政课教学文本创新应有三 个步骤：首先，要求高校思政课教师在师生互动中 了解学生的兴趣爱好、所思所想，并针对学生思想 实际寻找典型的教学案例；其次，以案例为基础与 学生互动、交流并不断完善、补充案例的教育教学 意义；最后，固化案例的教育教学意义使之成为教 学文本。从案例挖掘到文本固定都是在互动中完 成的，互动过程对教师道德知识、言语能力、开放 姿态和反思能力都提出了较高要求。 无论是思政课理论教学文本的完善还是思政 课实践教学文本的开发，都对高校师生交往资质 提出了相应要求。理论教学文本创新必须由教学 经验丰富、道德知识渊博、道德体验深刻的教师来 推动和完成。教学经验、道德知识、道德体验都是 交往资质的重要组成部分。同时，理论教学文本 完善也要求学生具备相应的道德知识、言语能力、 包容胸怀、反思能力等交往资质。思政课实践教 学文本是从事思政课实践教学的各种平台，包括 实践教学基地、具有教育教学意义的典型活动和 典型事件等。思政课实践教学是运用社会实践资 源开展学生与教师、同伴、社会他人的交往，让学 生在交往中体会做人做事道理的过程。实践教学 文本既是开展实践教学的基础，又来自于社会实 践。实践教学文本开发是一项艰巨而富有挑战性 的工作，好的实践教学文本是教学目标、教学内 容、教学形式、教学空间的有机结合。实践教学基 地建设、典型活动和典型事件的遴选等，要求开发 者热爱思政课教学，具有责任心、要投入更多的精 力、要充分发挥其能动性和创造性；文本的开发和 完善自始至终要求开发者具有更敏锐的道德意 识、开阔的胸怀，不断和社会交流，不断对社会实 践、自我和他人行为进行反思。 ３．提升师生交往资质，改革高校思政课教学 手段。许多研究揭示高校思政课教学效果与教学 手段密切相关，这一点被笔者所在的课题组于 ２０１２年开展的“长株潭五所高校思政理论课交往 教学调查”所证实。该调查对当前思政理论课教 学方式总结为三种：“理论宣讲”、“结合现实问题 宣讲”、“师生就相关问题展开研讨”。其中，“师生 就相关问题展开研讨”是一种具有一定深度和广 度的交往教学，“结合现实问题宣讲”次之，而“理 论宣讲”最次。利用调查数据分析思政理论课不 同教学方式的教学效果，统计五门思政理论课（马 克思主义基本原理、中国特色社会主义理论、近代 史纲要、法律基础和品德修养、形式与）教学 方式和教学效果的频率分布，发现不同教学方式 教学效果存在明显差异：“就相关问题展开讨论引 导学生”对于五门课程来说都得到了良好反映，统 计教学效果“有一定效果”和“效果很好”的合计频 率分别达到８３．９％、８６．１％、８７．５％、７５．９％、 １００ 北京交通大学学报（社会科学版） ２０１３年 ８９．３％；对比“理论宣讲”统计教学效果“有一定效 果”和“效果很好”的合计频率分别只有２７．３％、 ２５．２％、２３．８％、４２．０％、２４．４％；五门课程不同教 学方式和教学效果交互分类的卡方值检验都通过 ９９％的信度要求。调查显示，开展交往教学是教 学手段创新的主要内容。交往教学的具体方法很 多，在此例举学界比较认同的几种思政课交往教 学方式，讨论教学方式与师生交往资质的关系。 问题式教学和启发式教学是思政课和其他课 程都提到的传统交往式教学。对于该类教学方法 而言，如何设计问题、如何启发和激发学生学习兴 趣、如何引导学生挖掘和体悟问题的深层意义等 是教师必须考虑的问题。要想设计出好的问题、 采取好的方式来引导学生，教师的道德知识和言 语能力是基本要求。同时，在问题式教学和启发 式教学中，对教师的包容胸怀、开放姿态以及反思 能力也具有一定的要求，如学生在回答问题时，可 能会出现各种不同答案，甚至出现教师完全预料 不到的答案。此时，如果一味地否定学生的回答， 不去认真反思“学生为什么会这样回答？学生回 答的逻辑是否合理？”等问题，就会打击学生的学 习积极性。因此，教师的包容胸怀、开放姿态及反 思能力对教学的顺利推进、增进教学效果具有重 要意义。除了问题式和启发式教学外，吴卓的“研 究型教学”，阎艳的“对话交流法、角色体验法、生 命叙事法、团体学习法”等都对师生交往资质提出 了较高要求。“研究型教学”的核心是“由单纯的 教师授业解惑向师生互动、共同探讨疑难问题的 ‘互动式教学’方式转型”，同时对授课方式、课堂 形式、考核方式也提出了多样化要求 ］（ＰｌｌＯ’；师 生的道德知识储备、言语能力、开放心态和反思能 力都是“共同探讨疑难问题”所必须具备的素质。 “对话交流法”即“教育主体间能够彼此真诚地敞 开心扉，同时对对方产生真正的接纳” ０］（Ｐ１５９）； “角色体验法”是使受教育者“体验不同角色的内 涵、责任和思想政治道德需要，从而形成对交往关 系的不同角色的理解和全面认识，以此促进良好 思想政治道德意识形成的一种教育方 法”Ｉ８］（Ｐ１６０－１６１）；“生命叙事法”主要是通过各个主 体的生命过程的叙述来帮助学生发现、追求与建 构生命意义；“团体学习法”是通过团体协作“引起 学习者行为、观念、方法以及知识结构、思维方式、 技能技巧、行为习惯等心理和行为要素，朝着有利 于社会进步、组织发展和个人完善方向发展变化 的学习” （Ｐ１６４）。阎艳总结的四种方法本身就是 从交往视域提出的，这些方法对师生交往资质的 要求不言而喻，如：对于“生命叙事法”来说，如果 叙事者不具备相应的道德知识储备、道德实践经 历、言语表达能力就根本无法开展叙事，叙事过程 中没有开阔的胸怀和反思能力则难以引起学生的 共鸣。 参考文献： 【１ Ｊ ＨＡＢＥＲＭＡＳ Ｊ．Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｏｆ Ｓｏｃｉｅｔｙ ［Ｍ］．Ｂｅａｃｏｎ Ｐｒｅｓｓ，１９７９：２９． ［２］ＳＴＲＰＨＥＮ Ｋ ｗＨＩＴＥ．Ｔｈｅ Ｒｅｃｅｎｔ ｗｏｒｋ ｏｆ Ｊ ｕｒｇｅｎ Ｈａｂｅｉｍａｓｉ［Ｍ］．Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，１９８８：２９． ［３］汪行福．通向话语民主之路：与哈贝马斯对话［Ｍ］．成 都：四川人民出版社，２００２：８２． ［４］哈贝马斯．包容他者（前言）［Ｍ］．曹卫东译．上海：上 海人民出版社，２００２：２． ［５］大卫・杰弗里・史密斯．全球化与后现代教育学［Ｍ］． 北京：教育科学出版社，２０００：２０４． ［６］吴倬．新时期大学生思想意识特点与政治课建设［Ｊ］． 清华大学教育研究，２０１０，（３）． ［７］渠长根，王传君．＜十一届三中全会决议＞文本传播 ３０年［Ｊ］．思想理论教育，２００８，（１１）：３９． ［８］阎艳．交往视域中的思想政治教育［Ｍ］．北京：人民出 版社．２０１１． （责任编辑：刘 越）
