斲雕为朴引证解释

斲雕为朴的引证解释是：亦作“斲琱爲樸”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。”司马贞索隐：“應劭云：‘削雕爲璞也。’晉灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及光武中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。”章炳麟《文学说例》：“斲雕爲朴，亦尚故訓求是之文而已。”汉语大词典：亦作“斲彫为朴”。见“斲雕为朴”。亦作“斲雕为朴”。亦作“斲彫为朴”。亦作“斲彫为朴”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”司马贞索隐：“应劭云：‘削雕为璞也。’晋灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反质朴也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲雕而为朴”。《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斲彫为朴，慕名好事，崇尚浮华。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕为朴，庶几可慕，雉头之服既焚，弋绨之衣方袭，捐撤之制，前自朕躬，草偃风行，冀以变俗。”章炳麟《文学说例》：“斲雕为朴，亦尚故训求是之文而已。”。

斲雕为朴的引证解释是：亦作“斲琱爲樸”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。”司马贞索隐：“應劭云：‘削雕爲璞也。’晉灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及光武中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。”章炳麟《文学说例》：“斲雕爲朴，亦尚故訓求是之文而已。”汉语大词典：亦作“斲彫为朴”。见“斲雕为朴”。亦作“斲雕为朴”。亦作“斲彫为朴”。亦作“斲彫为朴”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”司马贞索隐：“应劭云：‘削雕为璞也。’晋灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反质朴也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲雕而为朴”。《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斲彫为朴，慕名好事，崇尚浮华。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕为朴，庶几可慕，雉头之服既焚，弋绨之衣方袭，捐撤之制，前自朕躬，草偃风行，冀以变俗。”章炳麟《文学说例》：“斲雕为朴，亦尚故训求是之文而已。”。 拼音是：zhuó diāo wéi pǔ。

关于斲雕为朴的成语

斲琱为朴  郢人斤斲  破觚斲雕  还淳反朴  泥雕木雕  朴斲之材  斫雕为朴  破觚为圆，斫雕为朴  斫琱为朴  返朴还真  

斲雕为朴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

参见：斲雕为朴，斲雕为朴基础解释：参见：[[斲雕为朴]]，[[斲雕为朴]]

二、国语词典

去除浮华，让事物变朴实。参见「斲雕为朴」条。

关于斲雕为朴的词语

斲雕为朴  雕檀斲梓  朴斲之材  雕斲  破觚为圆，斫雕为朴  雕雕  斲雕  灰朴朴  花朴朴  斫雕为朴