九五引证解释

九五的引证解释是：⒈《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行而已。”⒉指帝王。引南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”。

九五的引证解释是：⒈《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行而已。”⒉指帝王。引南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”。 繁体是：九五。 拼音是：jiǔ wǔ。 简体是：九五。 注音是：ㄐ一ㄡˇㄨˇ。 结构是：九(独体结构)五(独体结构)。

九五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

九五九五，汉语词汇。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。综合释义：《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行而已。”指帝王。南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”汉语大词典：(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行而已。”(2).指帝王。南朝梁沈约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比于囚拘，其身自称霸相，专擅拟于九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。”国语辞典：九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经．乾卦．九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐．孔颖达．正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。辞典修订版：九，阳数，《易经》中以表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经．乾卦．九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐．孔颖达．正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。《旧唐书．卷一九四．突厥传上》：「应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。」《三国演义．第六回》：「今天授主公，必有登九五之分。」其他释义：1.《易》卦爻位名。九，谓阳爻;五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易．干》:'九五﹐飞龙在天﹐利见大人。'孔颖达疏:'言九五﹐阳气盛至于天﹐故云'飞龙在天'。此自然之象﹐犹若圣人有龙德﹑飞腾而居天位。'后因以'九五'指帝位。2.指帝王。

二、词语解释

《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。基础解释：1.《易》卦爻位名。2.指帝王，比喻君位。

关于九五的词语

九五之位  二百五  五车书  九五之尊  五经笥  五侯九伯  九折臂  

关于九五的诗词

《如梦令·九五天池尽泮》  《洪武宫词·九五飞龙宝殿高》  《鹧鸪天·一九五二冬至前异日京与寓曲集》  

关于九五的成语

九天九地  九攻九距  二百五  九九归原  九五之尊  九九归一  

关于九五的造句

1、通过实施“九五”农业开发项目，对延津沙地农业可持续开发技术进行了研究。  

2、此外，“九五”期间我省花卉业发展的特征，也作了一些分析与猜测。  

3、一九五一年，勋伯格在穷困中逝世，他的遗孀和三个孩子靠着他微薄的版税勉强度日。  

4、自一九九五年起，浸大代表队在历届比赛中均名列三甲。  

5、林建勋，一九五三年生，广西陆川人，壮族。  

关于九五的单词

the imperial throne  the position of an emperor